شموخ شدادية
21 Mar 2008, 02:21 AM
في هذه القصة تبين اختلاف طبائع الحريم كما تختلف بالتأكيد طبائع الرجال
يقول الراوي :
صاحب القصة محمد الفهيد الروقي من عتيبه وقصة زواجه على (مطيرة)
فقد كان محمد متوجه الى بلدة قصيبة ليحضر بعض الغريس والنخل وهو في طريقه مع
اخوياه ووضعوا غداهم وكان عبارة عن قرص مفروك بسمن
وكان بقربهم امرأه ترعى لايعرفونها قدموا لها قطعة من القرص لكنها رفضته فتركوه لها
على الشجرة .
وبعد أشهر رجعوا من نفس الطريق فوجدوا القطعة مكانها ما لمستها،
فتعجب بن فهيد من أمرها وكيف شامت نفسها مما يدل على أنها من بيت رفيع فسأل عنها
فأخبروه أنها بنت بن سبيله من عبده ( أحد فخوذ شمر ) فخطبها من أبوها فتزوجها .
وبعد الزواج ولاها كل شي الطعام والزاد والمفاتيح فكل شي تقوم بتدبيره ,,
فعرفت نفسيته معرفة تامة فاذا جاهم ضيوف أرسلت احد العبيد يسأل من يكونون
وكم عددهم ومن زعيمهم وتحط لهم على قدر مكانتهم ,,
وزوجها مع ضيوفه يؤانسهم بالسوالف ولا يتحرك من مكانه لعلمه أنها تقوم باللازم بدون
توجيه.
وفي يوم لفى عليه ابن سليم من عنيزه ومعه خمسين من الرجال فبقي معهم طيلة الوقت لم
يتحرك حتى قدم لهم الذبائح وكان طيلة ذاك الوقت بمكانه مع الرجال.
وبعد عامين مر ابن سليم ومع خمسه فقط من الرجال على ابن فهيد وبعد أن سلم عليهم
ورحب بهم ,, لكن هذه المره كان بن فهيد على غير عادته فكان يدخل البيت كل ساعة ولم
يجلس معهم كما في السابق ..
فاستغرب بن سليم دخوله وخروجه على غير عادته ,,
وبعد أن أكرمهم ووأدعهم قال له بن سليم : يامحمد ابنشدك عن شي في بالي أنت هالسنه غير،
منت مثل أول؟
قال محمد: وقف أنا بعلمك، أنت جيت وكان معك خمسين وأنا ماتركت المجلس أبد ,,
وهالسنة تشوفني داخل وطالع للبيت والسبب :-
أن زوجتي الأولى توفت وزوجتي الثانية ماتعرف التدبير إلا لما أقولها
وأسمعك هالأبيات اللي قلتها بزوجتي الأولى مطيرة:
أطلب عسى الجنة منازل مطيره=حيثن بها طبع على البيض ماصار
ما معجبن زينه ولو هي نظيره=قصدي تنومسني الى جون خطار
مع زينها الوافي بها زود سيره=دبره وعرف وكل شي بمقدار
لاجو على هجن من أرض الجزيره=تعومسوا عنهم رديين الأشوار
إن جييت للمطبخ ايلا فيه نيره=تلقى الحطب عندها تقل شغل نجار
ماهي مثل هالدعلة المستديره=يجي العتيم وطامي القدر مافار
يدلاك وين اللي خطاهم قصيره=من جيته ما قط طلعت من الدار
ياعنك مايسمع نباها قصيره=ولاقط شفت الغيض منها والأكدار
إلاّ ومع قصرة اخطاها ستيره=جتنا وراحت ماسمع صوتها الجار
يقول الراوي :
صاحب القصة محمد الفهيد الروقي من عتيبه وقصة زواجه على (مطيرة)
فقد كان محمد متوجه الى بلدة قصيبة ليحضر بعض الغريس والنخل وهو في طريقه مع
اخوياه ووضعوا غداهم وكان عبارة عن قرص مفروك بسمن
وكان بقربهم امرأه ترعى لايعرفونها قدموا لها قطعة من القرص لكنها رفضته فتركوه لها
على الشجرة .
وبعد أشهر رجعوا من نفس الطريق فوجدوا القطعة مكانها ما لمستها،
فتعجب بن فهيد من أمرها وكيف شامت نفسها مما يدل على أنها من بيت رفيع فسأل عنها
فأخبروه أنها بنت بن سبيله من عبده ( أحد فخوذ شمر ) فخطبها من أبوها فتزوجها .
وبعد الزواج ولاها كل شي الطعام والزاد والمفاتيح فكل شي تقوم بتدبيره ,,
فعرفت نفسيته معرفة تامة فاذا جاهم ضيوف أرسلت احد العبيد يسأل من يكونون
وكم عددهم ومن زعيمهم وتحط لهم على قدر مكانتهم ,,
وزوجها مع ضيوفه يؤانسهم بالسوالف ولا يتحرك من مكانه لعلمه أنها تقوم باللازم بدون
توجيه.
وفي يوم لفى عليه ابن سليم من عنيزه ومعه خمسين من الرجال فبقي معهم طيلة الوقت لم
يتحرك حتى قدم لهم الذبائح وكان طيلة ذاك الوقت بمكانه مع الرجال.
وبعد عامين مر ابن سليم ومع خمسه فقط من الرجال على ابن فهيد وبعد أن سلم عليهم
ورحب بهم ,, لكن هذه المره كان بن فهيد على غير عادته فكان يدخل البيت كل ساعة ولم
يجلس معهم كما في السابق ..
فاستغرب بن سليم دخوله وخروجه على غير عادته ,,
وبعد أن أكرمهم ووأدعهم قال له بن سليم : يامحمد ابنشدك عن شي في بالي أنت هالسنه غير،
منت مثل أول؟
قال محمد: وقف أنا بعلمك، أنت جيت وكان معك خمسين وأنا ماتركت المجلس أبد ,,
وهالسنة تشوفني داخل وطالع للبيت والسبب :-
أن زوجتي الأولى توفت وزوجتي الثانية ماتعرف التدبير إلا لما أقولها
وأسمعك هالأبيات اللي قلتها بزوجتي الأولى مطيرة:
أطلب عسى الجنة منازل مطيره=حيثن بها طبع على البيض ماصار
ما معجبن زينه ولو هي نظيره=قصدي تنومسني الى جون خطار
مع زينها الوافي بها زود سيره=دبره وعرف وكل شي بمقدار
لاجو على هجن من أرض الجزيره=تعومسوا عنهم رديين الأشوار
إن جييت للمطبخ ايلا فيه نيره=تلقى الحطب عندها تقل شغل نجار
ماهي مثل هالدعلة المستديره=يجي العتيم وطامي القدر مافار
يدلاك وين اللي خطاهم قصيره=من جيته ما قط طلعت من الدار
ياعنك مايسمع نباها قصيره=ولاقط شفت الغيض منها والأكدار
إلاّ ومع قصرة اخطاها ستيره=جتنا وراحت ماسمع صوتها الجار