احياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلم

[شيهانة المرقاب]

http://marakeb.net/up//uploads/images/marakeb.net-108a0a182a.gif
http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gifآحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif

http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gifنشر سنن الرسول صلى الله عليه وسلم http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif

أحياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلم ...
موضوع متجدد لجميع السنن ..
http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gifفاحرصوا ،،، على تطبيق هذه السنن في اليوم والليلة
والألتزام بها .. بما فيها من فوائد وهي ::
الوصhttp://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gifول إلى درجة ( المحبة ) محبة الله عز وجل لعبده المؤمن .http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif
جبر النقص الحاصhttp://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gifل في الفرائض .
العصمة من الوقوع في البدعة .
أنه من تعظيم شعائر الله .
فالله الله يا أمة الاسلام في سنن رسولكم ،، أحيوها في واقع حياتكم فمن لها سواكم
فهي دليل المحبة الكاملة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلامة المتابعة الصادقة له .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif(( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه ووالده وولده والناس أجمعين ))
والعمل على نشر دعوته والإقتداء بشمائله وفضائله ومن سننه.http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif
http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif
http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gifأحبتي في الله ،،،،، http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif
أرجو من الجميع قراءة هذه السنن للإستفادة ولمعرفة سنن الرسول
عليه الصلاhttp://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gifة والسلام ..،

http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif""آحياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلم .. ""http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif



http://www.marakeb.net/vb/images/icons/icon1.gif

[شيهانة المرقاب]

سنن ( 1 )


سنة في اليوم والليلة


بقلم
خالد الحسينان

الحمد لله الرحيم الغفار ، الكريم القهار ، مقلب القلوب والأبصار
عالم الجهر والأسرار ، أحمده حمداً دائماً بالعشي والإبكار ..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تنجي قائلها
من عذاب النار ، وأشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه
وعلى أهله وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والإكبار صلاة
دائمة باقية بقاء الليل والنهار .

أما بعد ..
فإن أهم ما يعتني به المسلم في حياته اليومية ، هو في جميع
حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله حتى ينظم حياته على العمل ..
بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها من الصباح إلى المساء .
قال ذو النون المصري :
[ من علامة في أخلاقه ، وأفعاله، وأوامره وسننه ]
المحبة لله عز وجل ، متابعة حبيبه .
قال تعالى :
( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [آل عمران:31]
قال الحسن البصري : فكان علامة حبهم إياه ، إتباع سنة رسوله .
وإن منزلة المؤمن تقاس باتباعه للرسول تطبيقه للسنة أكثر كان
عند الله أعلى وأكرم .
ولهذا جمعت هذا البحث المختصر إحياءً لسنة الرسول في واقع
المسلمين في حياتهم اليومية، في عبادتهم وفي نومهم وفي
أكلهم وشربهم وفي تعاملهم مع الناس وفي طهورهم وفي ..
دخولهم وخروجهم ولباسهم وسائر حركاتهم وسكناتهم .
وتأمل كيف لو سقط من أحدنا مبلغ من المال لاهتممنا واغتممنا
واجتهدنا في البحث عنه حتى نجده ،ولكن كم سنة سقطت في
حياتنا ..،
هل حزنا لها وسعينا لتطبيقها في واقع حياتنا ؟.
إن من المصائب التي نعاني منها في حياتنا ، أننا أصبحنا نعظم
الدينار والدرهم أكثر من تعظيم السنة ، ولو قيل للناس من ..
يطبق سنة من السنن يأخذ مبلغاً من المال ، لوجدت الناس
يحرصون على تطبيق السنة في شؤون حياتهم كلها من أن
يصبحوا إلى أن يمسوا لأنهم سوف يربحون من وراء كل سنة من
السنن مبلغاً من المال ،
وبماذا ينفعك المال عندما توضع في قبرك ويهال عليك التراب ،
قال تعالى ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى )
[الأعلى:16-17]
والمقصود بهذه السنن التي في هذا البحث :
هي ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ، وهي
" التي تتكرر في اليوم والليلة وباستطاعة كل واحد منا أن يقوم بها "
وقد وجدت أن بإمكان كل شخص لو حرص على السنن اليومية
أن يطبق ما لا يقل عن ألف سنة في جميع شؤون حياته كلها
وما هذه الرسالة إلا لبيان ..
[ أيسر وسيلة لتطبيق هذه السنن اليومية التي تزيد عن ألف سنة ]

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_11287364359.png

[شيهانة المرقاب]

ســــنن ( 2 )

ســـــنن الاستيقاظ من النوم


1-مسح أثر النوم عن الوجه باليد :
" وقد نص على استحبابه النووي وابن حجر لحديث ،،
[ فاستيقظ رسول الله ، فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ] رواه مسلم .
2- الدعاء وهو :
( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ) رواه البخاري

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_01287880404.jpg

3- السواك :
( كان استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك ) متفق عليه .
والحكمة من ذلك :
1-أن من خصائص السواك التنبيه والتنشيط
2- وقطع الرائحة من الفم .

الدخول والخروج من الحمام

وله سنن :
1-الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى .
2- دعاء الدخول [ اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ] متفق عليه .
3-دعاء الخروج [ غفرانك ] أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي .
ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما دخل
طبق هذه السنن في دخوله وخروجه، سنتان في الدخول ، وسنتان في الخروج .

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_11287364359.png

[شيهانة المرقاب]

ســـــنن ( 3 )
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_21287884244.gif



ســـــنن الوضـــــــوء :
1-البسملة .
2-غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء .
3- البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه .
4- الاستنثار باليسار ، لحديث:
( فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض
واستنشق ، واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات .. )
متفق عليه .
5-المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم ،
لحديث :
( وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) أخرجه الأربعة .
معنى المبالغة في المضمضة : إدارة الماء في جميع
فمه .
معنى المبالغة في الاستنشاق : جذب الماء إلى أقصى
أنفه .
6-المضمضة والاستنشاق من كف واحدة ، بحيث لا يفصل
بينهما ( ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كفٍ واحده )
متفق عليه .
7-السواك ومحله عند المضمضة ، لحديث:
( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم
بالسواك مع كل وضوء ) رواه أحمد والنسائي .


http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_21287884244.gif

8-تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه
يخلل ( كان لحيته في الوضوء ) أخرجه الترمذي .
9-صفة مسح الرأس .
( أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة آخرى )
وأما المسح الواجب : ( فهو تعميمه بالمسح على برأسه فأقبل بيديه وأدبر )
متفق عليه ،أي صفة كانت ، و ( مسح رسول الله )
10- تخليل أصابع اليدين والرجلين ، لحديث :
( أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع ) أخرجه الأربعة .
11- التيامن يعجبه وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار
لحديث ( عن عائشة رضي الله عنها قالت : { كان رسول الله يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله . } ) متفق عليه .
12- الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجه واليدين
والرجلين .
13- النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء ، بأن يقول ( أشهد أن لا إله إلا
الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ) ،،
وثمرتها : إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ،رواه مسلم .
14- الوضوء في : ( من تطهر في بيته ، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله
ليقضي فريضة من البيت : قال فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه ،
والأخرى ترفع درجة ) رواه مسلم .
15- الدلك : هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده .
( يتوضأ بالمد ) متفق
16- الاقتصاد في الماء : ( كان عليه ).
17- مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الأربعة (اليدين والرجلين )
( لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ، ورجله حتى أشرع
في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله يتوضأ ) رواه مسلم .
( من توضأ نحو وضوئي )
18- صلاة ركعتين بعد الوضوء :
قال رسول الله ( هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه )
رواه البخاري ومسلم ، وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر ( إلا وجبت له الجنة ) .
19- إسباغ الوضوء : وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام واستكمال
الأعضاء .
ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات ، وبعضهم خمس مرات ،،
وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل وعلى حسب
تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم .
ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء :
أنه يدخل في ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من
جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه قوله مسلم .


http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_21287884244.gif

[شيهانة المرقاب]

ســــــــــنن (4 )



http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_21287884244.gif


السواك:

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_01287888226.jpgوله عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم والليلة :

: ( لولا قال أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )
رواه البخاري ومسلم .
ومجموع ما يتسوك به المسلم في يومه وليله لا يقل عن [20] مرة


فهو يتسوك للصلوات الخمس ، وللسنن الرواتب ، ولصلاة الضحى ،


والوتر وعند دخول البيت ، لأن أول ما يبدأ به عند دخوله البيت هو


السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها ، كما في الرسول


صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة






وعند قراءة القرآن :





http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_21287888226.jpg








(وعند تغير رائحة الفم ، وعند الاستيقاظ من النوم وعند الوضوء


وقد قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) رواه أحمد .


أ‌) رضاء الرب سبحانه وتعالى عن العبد .


ب‌) مطهرة للفم .






السنة في لبس النعال:





قال : ( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال


ولينعلهما جميعاً أو ليخلعها جميعاً ) رواه مسلم .


وهذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه وليله عدة مرات فهو


يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد ، ولدخوله وخروجه من ..


الحمام ، ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل ، فتتكرر هذه


السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم والليلة ، وكلما كان


لبسه أو خلعه على السنة ويستحضر هذه النية حصل له خير ..


عظيم وتكون جميع حركاته وسكناته على السنة ...






سنن اللباس:





ومن الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم وليلهم خلع


الثياب ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور :


ولخلع الثياب ولبسها سنن :


1- أن يقول [ بسم الله ] سواء عند الخلع أو اللبس ، قال النووي :


وهي مستحبة في جميع الأعمال.


2- كان إذا لبس ثوباً أو قميصاً أو رداءً أو عمامة يقول :


( اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له ، وأعوذ بك من شره


وشر ما هو له )


رواه أبو داود والترمذي ، وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقال


على شرط مسلم ووافقه الذهبي .


3- البدء : ( إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) رواه الترمذي باليمين


عند اللبس لحديث النبي وأبوداود وابن ماجه وهو صحيح .


4- ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن .









http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_21287884244.gif


وله سنن :-



قال النووي : يستحب أن يقول : (بسم الله) ، وأن يكثر من ذكر الله تعالى وأن يسلم .
ذكر الله : عند الدخول لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ..
( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم
ولا عشاء … ) رواه مسلم .
دعاء الدخول : لحديث النبي ( اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله
ولجنا ، وبسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم يسلم على أهله )
رواه أبو داود . فهو يستشعر التوكل على الله في دخوله وخروجه من البيت فيكون
دائم الصلة بالله .
3- السواك : ( إذا دخل بيته كان بدأ بالسواك ) رواه مسلم .
السلام : لقوله تعالى ..
( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً )
[النور:61]
فلو افترضنا أن المسلم يدخل بيته بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان
عدد السنن التي يطبقها في دخوله للبيت في يومه وليله هي [20] سُنّة]
أما الخروج من البيت ، فيقول ..( بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة
إلا بالله يقال كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان ) رواه الترمذي وأبو داود .
ويخرج المسلم من بيته في يومه وليله عدة مرات فهو يخرج للصلاة في المسجد
ويخرج لعمله ويخرج لقضاء أعمال البيت وكلما خرج من بيته طبق هذه السنة ،
فيحصل على خير عظيم وأجر كبير .




وثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت :



]1) يحصل للعبد الكفاية : من كل ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك .
2) يحصل للعبد الوقاية من كل شر ومكروه سواء كان من الجن أو الأنس .
3) يحصل للعبد الهداية : وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينية
والدنيوية .




سنن الذهاب إلى المسجد:
لو يعلم الناس :
1- التبكير في الذهاب إلى المسجد: قال رسول الله ( ما في النداء والصف الأول
ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون ما في التهجير
لأستبقوا إليه ، ولو يعلموا ما في العتمة والصبح لأتوهمـا ولو حبواً ) متفق عليه .
قال النووي : التهجير : التبكير إلى الصلاة .
2- دعاء الذهاب إلى المسجد : ( اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً
واجعل لي في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، واجعل من خلفي نوراً
ومن أمامي نوراً ، واجعل من فوقي نوراً ومن تحتي نوراً ، اللهم اعطني نوراً )
رواه مسلم .
3- المشي بسكينة ووقار : قال :
( إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار … )
رواه البخاري ومسلم.
السكينة : هي التأني في الحركات واجتناب العبث .
الوقار: غض البصر و خفض الصوت وعدم الالتفات .
4- الذهاب إلى المسجد ماشياً : وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة
الخطا وعدم العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه
استناداً إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخطا إلى :
( ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ،المسجد .
قال قالوا : بلى يا رسول الله وذكر منها " كثرة الخطا إلى المساجد .. )
رواه مسلم
5- الدعاء عند الدخول إلى المسجد : ( اللهم افتح لي أبواب رحمتك )
إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل :
( اللهم افتح لي أبواب رحمتك) رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان.
6- تقديم اليمنى عند الدخول إلى المسجد : لقول أنس بن مالك رضي الله عنه..
( من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك
اليسرى )
أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
7- التقدم للصف الأول :
( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا …)
رواه البخاري ومسلم .
8- الدعاء عند الخروج من المسجد :
( وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ) رواه مسلم ، وزيادة عند النسائي
يصلي على الرسول عند الخروج كذلك .
9- تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد : لقول أنس السابق ..
( في تقديم اليمنى …. )
10- تحية المسجد : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين )
متفق عليه
قال الشافعي : تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي .
قال الحافظ : أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة .
ومجموع هذه السنن التي يحرص المسلم على تطبيقها عند ذهابه
إلى المسجد للصلوات الخمس وتكرارها في كل مرة هي [50] سنّة




http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_21287884244.gif







.

[شيهانة المرقاب]

ســــنن ( 5 )




ســــــــــــنــــــن الآذان

وهي ( خمس سنن ) كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد :
1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن ، إلا في لفظ ( حي على الصلاة )
( حي على الفلاح ) فإنه يقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري ومسلم .
وثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2- أن يقول السامع : ( وأنا أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ،
رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولاً ) رواه مسلم .
وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما في الحديث نفسه.
3- أن يصلي على النبي بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يُصلى به
عليه هي ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها .
الدليل :قوله: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليَ
فإنه من صلى عليَ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم .
وثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
ومعنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى
والصلاة الإبراهيمية هي : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد ميجد ، اللهم بارك على محمد وعلى
آل محمد كما باركت على إبراهيم وعـلى آل إبراهيـم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري.
4- أن يقول بعد صلاته عليه ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
محمداً الوسيلة والفضيلة ، وإبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ) رواه البخاري .
ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلَت له شفاعة النبي
5- أن يدعو لنفسه بعد ذلك ،ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله :
( قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه )
رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان .
مجموع هذه السنن التي يحرص علي تطبيقها عند سماع الأذان [25] سنّة .



ســـــــــنن الإقامـــــــــــة

ويفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك كما هي فتوى

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فيكون مجموع هذه السنن

التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة [20] سنّة .

الصــــلاة إلى ستـــــــــــرة

قال: ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها )

رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .

وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك

في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين

قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .

وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر

معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر

وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت

أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .

مســـائـــل حـــول الستـــــرة

1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا

أو عمود ولا تحديد لعرْض السترة .

2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .

3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث

يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .

4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ) .

5- سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .

ثمرة تطبيق هذه السنة :

أ‌) إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها .

ب‌) أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة

يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .

ت‌) يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .

النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة

- السنن الرواتب قال ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل

يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة

أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .

وهي كالتالي : أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب

وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .

أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!!

حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .

صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم

فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً

لهذه النعمة ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى

ثمرتاها : أنه قال : عن النبي كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر

( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة

وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان

يركعهـما من الضحى )

سلامى : المفصل .

وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال :أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ،

وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد متفق عليه .

وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .

أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .

عددها : أقلها ركعتان ،

أكثرها : ثماني ركعات وقيل : لاحَد لأكثرها .

1- سنة العصر :قال ( رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود والترمذي

2- سنة المغرب :قال ( صلوا قبل المغرب ،قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .

3-سنة العشاء :قال ( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة

بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .

قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .

قال رسول الله : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام

وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم .

1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة

مع طول القيام لحديث : ( يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته )

رواه البخاري وفي رواية أخرى ( يصلي كان بالليل ثلاث عشرة ركعة .. )

رواه البخاري .

2- ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة

من سورة آل عمران من قوله :

( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)

(آل عمران:190) حتى يختم السورة .

3-ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي::

( اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد

أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات

والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق

والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ) .

4- ومن السنن أيضاً ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ، وذلك حتى ينشط

بهما لما بعدهما ، قال رسول الله :

( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين ) رواه مسلم .

5-ويسن كذلك أن :يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي

( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض

عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون

إهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى

صراط مستقيم ) رواه مسلم .

6- ويسن تطويل : أي الصلاة أفضل ؟ قال :صلاة الليل ، سئل رسول الله

( طول القنوت ) رواه مسلم ، والمراد بالقنوت هنا : القيام .

7- ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول

[ أعوذ بالله من عذاب الله ] ، وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول

[ اللهم إني أسألك من فضلك ] ، وتسبيح الله عند آية تنزيه الله .


http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_11282776023.png

[شيهانة المرقاب]

ســـــــــنـــــن (6)







الوتــــــر وله ســــــــــنـــــن


1- السنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة


( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)


وفي الثالثة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه .


2- أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات


والثالثة : وفيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته ،


ويقول ( رب الملائكة والروح ) صححها الأرنؤط كما روى ذلك أبو داود والنسائي .



سنــــــــة الفجــــــــــر
ولها سنن خاصة :
1- تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( كان يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه .
2- ما يقرأ فيهما : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها )
( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا)(البقرة136)
وفي رواية وفي الآخرة التي في آل عمران ( آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )
[آل عمران:52]، وفي الآخرة منها
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم) [آل عمران:64] رواه مسلم .
وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)



الجلــــــــوس بعــــــد صـــــــــلاة


أن النبي صلى الله عليه وسلم :


( كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء )


رواه مسلم.



ســــــــنــــن الصــــــــلاة القوليـــــــــة
1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام :
( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .
وهناك دعاء آخر ( الله باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
باللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد )
رواه البخاري ومسلم ، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله .
2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .
3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )
4- آمين ، بعد الفاتحة .
5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية
والتطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا )
6- قوله ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء
بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما
أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم .
بعد الرفع من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد .
7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود .
8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .
9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب
القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود
بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ..
( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .
وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) .
وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد .
فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر
ركعة [136] سنّة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة .
والمجموع في الصلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل
التي تؤدى في اليوم والليلة [175] سنّة تطبقها في ركعات النافلة
وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .





أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي :



1- دعاء الاستفتاح .


2- والدعاء بعد التشهد .


فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن .


أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين


فيكون المجموع [24] سنّة وقد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل


وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر


في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً وتمسكاً بالسنة .


ســــــــنــــــن الصــــــــلاة الفعليــــــــة


1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .


2- رفع اليدين عند الركوع .


3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع


4- وعند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .


5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها .


6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف .


7- كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين .


8- وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال .


9- النظر إلى موضع السجود .


10- التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً .


11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة .



الســـــــنـــــن التي تفعـــــــــل في الركــــــــــوع


1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .


2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .


3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه .


4- ومجافاة عضديه عن جنبيه .


الســــــنــــن التي تفعـــــــــل في السجـــــــــود


1-مجافاة عضدية عن جنبيه .


2- وبطنه عن فخذيه .


3- وفخذيه عن ساقيه .


4- التفريق بين ركبتيه في السجود .


5- إقامة قدميه .


6- وجعل بطون أصابعهما على الأرض .


7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .


8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .


9- مبسوطة اليدين .


10- مضمومة الأصابع .


11- مستقبلاً بها القبلة .


12- الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :


أ‌- تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .


ب‌- الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى وفي التشهد الأول


( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى)


التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات :


أ‌- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس


بمقعدته على الأرض .


ب‌- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى


ت‌- ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها .


13- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى


مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .


14- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره .


15- الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين.


16- جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة


الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) .


وهناك [25] سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع


في صلاة الفريضة [425] سنّة


والمجموع في صلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل


التي تؤدى في اليوم والليلة [625] سنّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن


الفعلية في كل ركعة .


وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاً


لهذه السنن .




وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد
الأول أو الثاني .
4- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين
5- جلسة الاستراحة : وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات
مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة .
6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه
اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني
في الصلاة التي فيها تشهدان
فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة
عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة
الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين ، فيكون المجموع [34] سنّة.
وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة
من صلاة النافلة فيكون المجموع [48] سنّة .
فاحرص يا أخي المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية
حتى يعظم أجرك وتعلوا منزلتك عند الله .

ســـــــــــنــــــــن بعـــــــد الصــــــــــلاة
1- الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام )
رواه مسلم .
2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد )
رواه البخاري ومسلم .
3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل
وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .
4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة)
( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
رواه مسلم .
5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .
6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر
وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .
7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما ، أحببنا أن نكون عن أنه قال :
( كنا إذا صلينا خلف رسول الله رويَ عن البراء - عبادك يمينه
يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول :
( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع ) رواه مسلم
8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .
9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي .
10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت
وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح )
رواه الترمذي .
11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها
ويشهد لها عمومات أخرى .
12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .
مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة
فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر
وصلاة المغرب .

ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :
أ‌) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر
( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة
لقوله وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم .
قال النووي : له حكم ثوابها .
ب‌) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة
في يومه وليله وهو يغرس غرساً ، مر على أبي هريرة [500] شجرة في الجنة
وذلك أن رسول الله فقال :
( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله !
قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل
واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .
ت‌) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي
وحافظ عليها دبر كل صلاة .
ث‌) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
( كما في صحيح مسلم ) .
ج‌) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات
دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. )
رواه مسلم .
ح‌) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة .









http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_11282776023.png

[شيهانة المرقاب]

http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_1248283801.gif
ســــــــــــنـــــــن ( 8 )
ســــــــــــنــــــــن عنــــــد لقـــــــاء النـــــــــاس
[I]السلام : أي الإسلام خير ؟ قال :سئل الرسول صلى الله عليه وسلم:
( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) رواه البخاري ومسلم .
( دخل : عشر ، ثم جاء آخر فقال :
السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس فقال رجل على الرسول :
عشرون ، ثم جاء آخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه ثم جلس ، فقال:
ثلاثون فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه فجلس ، فقال )
رواه أبو داود وحسنه الترمذي.
فأنظر يا رعاك الله : كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام
من غير أن يكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنه والحسنة على أقل تقدير لها :
بعشر حسنات فيكون المجموع [300] حسنه ، وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف مضاعفة .
فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى
تحصل على هذا الأجر العظيم .
ويلقي المسلم السلام في يومه وليلته مرات ومرات فهو يلقيه عند
دخوله إلى المسجد وعند الخروج منه ، وعند دخوله البيت وعند الخروج منه .
ولا تنسى يا أخي : أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي
بالسلام كاملاً لحديث ( إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد
أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة ) رواه أبوداود والترمذي .
ومجموع ذلك عندما يحافظ على السلام في دخوله وخروجه من المسجد والبيت
لا يقل عن [20]مرة وقد يزيد على ذلك عندما يخرج إلى العمل ومن يراه
من الناس في الطريق ومن يكلمه في الهاتف .
2- الابتسامة :فقد قال : ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق )
رواه مسلم .
3- المصافحة : فقد قال : ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبـل أن يتفـرقـا )
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال النووي : أعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء .
فأحرص يأخي الكريم : على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم
في وجهه ، وبذلك تكون قد طبقت [3] سنن في وقت واحد .
4- قال تعالى ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ
بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ) [الإسراء:53] .
وقال : ( والكلمة الطيبة صدقة ) رواه البخاري ومسلم .
الكلمة الطيبة : تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق
ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال .
الكلمة الطيبة : تعمل في الإنسان عمل السحر ، تريح نفسه وتدخل
الطمأنينة على قلبه .
الكلمة الطيبة : دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد .
فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي
بالكلمة الطيبة ، فزوجك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقائك ، وخادمك ، وممن تتعامل
معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة .
http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/17365_1248283801.gif

[غـــــــــــلا]

جزاك الله خير على هـ الطرح القيم
وانارالله دربك ولاحرمك الاجر

[خيال الشدادين]

شيهانة
الله يجزاكِ خير
ويجعل ذلك في ميزان حسناتك
ويكتب لك الأجر مضاعف

[شيهانة المرقاب]

جزاك الله خير على هـ الطرح القيم
وانارالله دربك ولاحرمك الاجر
هلابك اختي غلا
ومشكوره على المرور

[شيهانة المرقاب]

حياك الله اخوي
خيال
ولاهنت على المرور

[السلطان]

أحسنت يا شيهانة
موضوع متميز وحضور راقي وجميل

سائلين الله العلي الكريم
أن يهبك أجر نشره ولا يحرمك ثوابه

[شيهانة المرقاب]

شكرا لك اخوي السلطان على المرور ..

[الشذى]

بارك الله فيك وجزاك الله الجنه

:)

[شيهانة المرقاب]

كل الشكر لك يا شذى ولهذا المرور الجميل

[عطر الياسمين]

جزاك الله خير ياشيهانة
طرح رائع وقيم ..
الله لايحرمك الأجر..
دمتِ..:(F):

,’

[شيهانة المرقاب]

حياك الله اختي يا رورو

ومشكوره على المرور

[شمس الأصيل]

طرح مفيد
بارك الله فيك
وجعل ما قدمت في ميزان حسناتك

[شيهانة المرقاب]

حياك الله اختي متلهفه


ومشكوره على المرور

[عزوة أخوها]

رائــــــــــــع ياشيهانه

طرح متميز جعله الله بموازيين حسناتكـ

جزاكـ الله خير والله يباركـ فيك يارب خيتوه ^^

[الغزال الشارد]

مشكورة اختي شيهانة
جعل الله ماتقدميه في موازين اعمالك الصالحة

[شيهانة المرقاب]

مشكورة اختي شيهانة
جعل الله ماتقدميه في موازين اعمالك الصالحة
حياك الله اختي الغزال


ومشكوره على المرور

[كيان إنسانة]

http://files2.fatakat.com/2011/8/13128990601154.gif

[شيهانة المرقاب]

حياك الله
يا كيان
اشكر لك هذا المرور الرائع

[! سارة الغيد !]

.



سَنّن مَنسيّة : الإِبتسَامة !


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ." لا تحقرّنْ من المعروُف شيئاً
ولوُ أن تلقىّ أخاك بِوُجه طلق ". صحيح مسلم .



# شيهَانة بوُركتِ أَينمَا كُنتِ

[نورة]

سنن الرسول صلى الله عليه وسلم

كان أحب الثياب إليه القميص . ‌
ــ كان أحب الشراب إليه الحلو البارد . ‌
ــ كان أحب العرق إليه ذراع الشاة . ‌
ــ كان أحب العمل إليه ما دووم عليه و أن قل . ‌
ــ كان أخف الناس صلاة على الناس و أطول الناس صلاة لنفسه . ‌

[نورة]

كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر و يقول : السلام عليكم السلام عليكم . ‌
ــ كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال : أذهب الباس رب الناس اشف و أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما . ‌
ــ كان إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال . ‌
ــ كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن . ‌
ــ كان إذا أخذ مضجعه قرأ { قل يا أيها الكافرون } حتى يختمها

[نورة]

سنن الرسول صلى الله عليه وسلم

ــ كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره و خير ما صنع له و أعوذ بك من شره و شر ما صنع له . ‌
ــ كان إذا استسقى قال : اللهم اسق عبادك و بهائمك و انشر رحمتك و أحيي بلدك الميت . ‌
ــ كان إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك . ‌
ــ كان إذا استن أعطى السواك الأكبر و إذا شرب أعطى الذي عن يمينه . ‌

[نورة]

ــ كان إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده و يقول : أستودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك . ‌
ــ كان إذا وضع الميت في لحده قال : بسم الله و بالله و في سبيل الله و على ملة رسول الله . ‌
ــ كان أكثر دعوة يدعو بها : { ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار }

[نورة]

كان أكثر دعائه : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقيل له في ذلك ؟ قال : إنه ليس آدمي إلا و قلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام و من شاء أزاغ . ‌
ــ كان أكثر صومه السبت و الأحد و يقول : هما يوما عيد المشركين فأحب أن أخالفهم . ‌
ــ كان أكثر ما يصوم الاثنين و الخميس فقيل له ؟ فقال : الأعمال تعرض كل اثنين و خميس فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول : أخروهما . ‌

[نورة]

كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين . ‌
ــ كان لا يضحك إلا تبسما . ‌
ــ كان لا يطرق أهله ليلا . ‌
ــ كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة . ‌
ــ كان لا ينام إلا و السواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك . ‌
ــ كان لا ينام حتى يقرأ { الم تنزيل } السجدة و { تبارك الذي بيده الملك } . ‌

[نورة]

كان يؤتى بالتمر فيه دود فيفتشه يخرج السوس منه . ‌
ــ كان يأكل بثلاث أصابع و يلعق يده قبل أن يمسحها . ‌
ــ كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر . ‌
ــ كان يبدأ إذا أفطر بالتمر . ‌
ــ كان يتختم بالفضة . ‌
ــ كان يجعل فصه مما يلي كفه
ــ كان يتعوذ من جهد البلاء و درك الشقاء و سوء القضاء و شماتة الأعداء . ‌
ــ كان يتفاءل و لا يتطير و كان يحب الاسم الحسن . ‌
ــ كان يجعل يمينه لأكله و شربه و وضوئه و ثيابه و أخذه و عطائه و شماله لما سوى ذلك . ‌
ــ كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره و تنعله و ترجله و في شأنه كله . ‌
ــ كان يحب الحلواء و العسل . ‌
ــ كان يحمل ماء زمزم (من مكة إلى المدينة ويهديه لأصحابه وكان يستهديه من أهل مكة فيسن فعل ذلك) . ــ كان يخرج إلى العيدين ماشيا و يصلي بغير أذان و لا إقامة ثم يرجع ماشيا في طريق آخر . ‌

[نورة]

ــ كان يدعو عند الكرب :
لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع و رب الأرض و رب العرش الكريم . ‌

[نورة]

تطهير الفم بالسواك:

عن أبي بردة عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول أع أع والسواك في فيه كأنه يتهوع).

[نورة]

سنة الضحى :
منذ متى كان اخر يوم صلينا فيه الضحى ؟ هل تذكرنا ؟ وربما ان البعض لم يُصلِّها أو لم يسمع بان هناك صلاة اسمها الضحى علماً انها سنة منسية في ايامنا هذه من سنن الحبيب المصطفى وأكثر أسباب نسيانها هو العمل في الوظائف والمحلات والشركات والدراسة في المدارس والجامعات فاغلب عملنا وتحركنا تكون صباحاً فتكون هذه الصلاة شبه منسية الا عند القلة القليلة من الناس الذين عرفوها وعرفوا فضلها وعلموا بماذا سميت فقد سميت صلاة الضحى بصلاة الأوّّابين وقد سماها بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم في احاديثه فقال: (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال من الضحى)([8]) ولفضلها اقسم الله بها في القران وسمى سورة باسمها وهي الضحى، ووقتها من خروج وقت النهي وهو ما إذا ارتفعت الشمس قدر رمح إلى قبيل الزوال ، ماشئت من الركعات ،وأفضلها إذا اشتد الحر كما في الحديث الماضي

[نورة]

السنة بقدوم شهر رمضان:

التهنئة في قدوم شهر رمضان المبارك، ودليله ما روى أحمد والنسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان يقول: "قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم".
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله في لطائف المعارف: "قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان".

[نورة]

السنّة تعجيل الفطر :
تعجيل الفطر عند غياب الشمس، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" رواه البخاري ومسلم، قال ابن عبد البر: "أخبار تعجيل الفطر وتأخير السحور متواترة"، وننبه على أنه لابد من التحقق من غياب الشمس تحققاً تاماً.

[نورة]

السنة تفطير الصائمين :
تفطير الصائمين، قال تعالى: "ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا"، وقد جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم: "من فطر صائماً كتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء" رواه النسائي والترمذي وصححه، وروى الترمذي والنسائي من حديث أم عمارة رضي الله عنها قالت: قال صلى الله عليه وسلم: "إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أُكِلَ عنده حتى يفرغوا، وربما قال: حتى يشبعوا" قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

[نورة]

السنة الفطرعلى تمر:
الفطر على تمر، فإن لم يجد فعلى ماء، ودليله ما جاء عن سلمان بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أحدكم صائماً فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر فعلى الماء، فإن الماء طهور" رواه الخمسة، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

[نورة]

سنة فضائل العشر من ذي الحجة :
من فضائل العشر من ذي الحجة :
1/ أنّ الله تعالى أقسم بها بقوله :} وَلَيَالٍ عَشْرٍ{ ([2]) ، قال الإمام الطبري :"والصواب من القول في ذلك عندنا أنها عشر الأضحى لإجماع الحجة من أهل التأويل عليه" ([3]) ، وقال ابن كثير رحمه الله: "والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف " ([4]) ، وقال الشوكاني رحمه الله: "هي عشر ذي الحجة في قول جمهور المفسرين" ([5]) .

[نورة]

غسل الجمعة:
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» [البخاري ومسلم]
وعن عَبْدِ اللَّهِ بن عمر رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِىَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»[البخاري ومسلم].

وفي سنن أبي داود أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينا هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل، فقال عمر: أتحتبسون عن الصلاة؟ فقال الرجل: ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت. فقال عمر: والوضوءَ أيضاً!؟ أو لم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل».

[نورة]

قراءة سورة الكهف:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» [أخرجه النسائي والبيهقي والحاكم].

[نورة]

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ». قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟ فقالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ» [سنن أبي داود].

[نورة]

سنة السلام على من عرفت ومن لم تعرف


فعن عبد الله بن عمرو : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم أي الإسلام خير ؟ قال ( تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف )

[نورة]

تطهير الفم بالسواك:
عن أبي بردة عن أبيه قال
أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول أع أع والسواك في فيه كأنه يتهوع)

[نورة]

سنة الضحى

منذ متى كان اخر يوم صلينا فيه الضحى ؟ هل تذكرنا ؟ وربما ان البعض لم يُصلِّها أو لم يسمع بان هناك صلاة اسمها الضحى علماً انها سنة منسية في ايامنا هذه من سنن الحبيب المصطفى وأكثر أسباب نسيانها هو العمل في الوظائف والمحلات والشركات والدراسة في المدارس والجامعات فاغلب عملنا وتحركنا تكون صباحاً فتكون هذه الصلاة شبه منسية الا عند القلة القليلة من الناس الذين عرفوها وعرفوا فضلها وعلموا بماذا سميت فقد سميت صلاة الضحى بصلاة الأوّّابين وقد سماها بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم في احاديثه فقال: (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال من الضحى)

[نورة]

سنن النوم
النوم على وضوء:
قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه
: (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث ))

[نورة]

التكبير والتسبيح عند المنام
عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه:

[نورة]

العمل علي زيادة الإيمان
العمل علي زيادة الإيمان من أهم العوامل المؤثرة في ثبيت الإيمان وعدم زعزته وفي سنن ابن ماجه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال " كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكثر أن يقول ‏ ‏اللهم ثبت قلبي على دينك فقال رجل يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك وصدقناك بما جئت به فقال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها ‏ ‏وأشار الأعمش بإصبعيه ‏" فهل رأيت أن النبي صلي الله عليه وسلم صاحب أتقي القلوب وأفضلها كان يقول اللهم ثبت قلبي علي دينك حتي أن هناك رجل سمع هذا فوضعه داخل دائرة إستفهام وسأل الرسول كما ذُكر في الحديث فقال النبي إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها كما يشاء وفي مسند الإمام أحمد من حديث عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول " ‏إن قلوب بني ‏ ‏آدم ‏ ‏كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك "

[نورة]

https://fbcdn-photos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpl1/v/t1.0-0/s480x480/11990498_1156681854359158_4220632054378180792_n.jp g?oh=9465c19afddfb132bf6c864023bef489&oe=56786A16&__gda__=1451148467_23cce45d755b3eeea1f14378ae9d5ec 3 (http://www.shdadeen.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCMiq5LP9wcgCFYVdGgoddtUBog&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fnomorefalseha diths&psig=AFQjCNFhYgeQ2GCD6f_fo_GAUTNPYkP3zw&ust=1444912658593461)

[نورة]

http://dc01.arabsh.com/i/00184/ikuokwrd80se.jpg (http://www.shdadeen.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCOr5qOr9wcgCFcU6GgodtuIAlg&url=http%3A%2F%2Fe.holol.net%2Fvb%2Fshowthread.php %3Ft%3D14228&psig=AFQjCNFhYgeQ2GCD6f_fo_GAUTNPYkP3zw&ust=1444912658593461)

[نورة]

http://dc01.arabsh.com/i/00184/k56u8gis7ybc.jpg

[نورة]

http://up.3dlat.com/uploads/13755642913.gif (http://www.shdadeen.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCKvdx6D-wcgCFYXYGgodaJEGBw&url=http%3A%2F%2Fwancharis.dzbatna.com%2Fpage%2F44 11%2F&psig=AFQjCNFhYgeQ2GCD6f_fo_GAUTNPYkP3zw&ust=1444912658593461)

[نورة]

http://i4.tagstat.com/p1/0/JbwvbIq46XeP6aVyqNAJ8W9YScgBfvSsS5fAYWTirrRcf7H9Ef r4QQ==.gif

[نورة]

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأداء الكثير من السنن النبوية في يوم الجمعة؛ ومن هذه السنن المهمَّة سُنَّة كثرة الصلاة عليه في هذا اليوم؛ فقد روى أبو داود -وقال الألباني: صحيح- عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه، قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ». قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ؟ -يَقُولُونَ: بَلِيتَ- فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ»".

[نورة]

آداب يوم الجمعة



الاغتسال:
فغسل الجمعة واجب، ويأثم من لم يغتسل إلا لضرورة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " غُسل الجمعة واجب على كل محتلم " [ صحيح البخاري، 879 ] ، يعني على كل بالغ. وكذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " [ صحيح البخاري، 877 ].

[نورة]

لبس أحسن الثياب
ويسن للمرء لبس أحسن ثيابه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. فعن عبد الله ابن عمر أن " عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك " [ صحيح البخاري، 886 ]، كما روى عبد الله بن سلام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم :على المنبر يوم الجمعة يقول: " ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 5635 ].

[نورة]

التبكير إلى المسجد
ويسن أن يبكر إلى الجمعة. والدليل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه: " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر " [ صحيح البخاري، 881 ] ، ومن أتى بعد دخول الإمام فليس له أجر التقدم، ولكن له أجر الجمعة، لكن أجر التقدم حرم منه. وكثير من الناس – نسأل الله لنا ولهم – ليس لهم شغل في يوم الجمعة، ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه أي حاجة وبدون أي سبب، ولكن الشيطان يثبطه من أجل أن يفوت عليه هذا الأجر العظيم، فبادر من حين تطلع الشمس، واغتسل وتنظف، والبس أحسن الثياب، وتطيب، وتقدم إلي المسجد، وصل ما شاء الله، واقرأ القرآن إلي أن يحضر الإمام.

[نورة]

https://fbcdn-photos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-0/s480x480/1454686_322930297848969_83542116_n.jpg?oh=a50a2aa7 b2b4595ee3eff13bd81b32c7&oe=56CB159F&__gda__=1455591616_8ec6dc0094321634d45aa76c0ec9af7 3

[نورة]

http://www.saaid.net/Doat/gamdi/1-1.jpg (http://www.shdadeen.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCOjIu6eT28gCFYRuFAodzj8Emw&url=http%3A%2F%2Fwww.saaid.net%2FDoat%2Fgamdi%2F1. htm&psig=AFQjCNE2hTh5D0UQQQvP5VXeYyagUWFLAA&ust=1445777442678314)

[نورة]

الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
كُلَّمَا جَلَسَ الْمُسْلِمُ مَجْلِساً :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
(( مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لاَ يَذْكُرُونَ اللهَ عز وجل وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ لِلثَّوَاب ))

[نورة]

بَعْدَ سَمَاعِ الأَذَان :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : (( إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ ؛ فَقُولُوا : مِثْلَ مَا يَقُول ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَة ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّة ، لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّه ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَة ؛ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَة ))

[نورة]

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQNthNYqldWEAjkxTplRwS9Pq_3vI1YY aPYzFpUgyj7IfNkW3PJoQ

[نورة]

http://pbs.twimg.com/media/BTdrmmGIIAAWwNT.jpg

[نورة]

قيام الليل : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئل : أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة، فقال: (( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الليل )) [ رواه مسلم: 2756 ] .

[نورة]

صلاة الوتر: عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا )) [متفق عليه:998 - 1755].

[نورة]

التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، و احمد ا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )

[نورة]

الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: (( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث))

[نورة]

إتيان الصلاة بسكينة ووقار: عن أبي هـريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا

[نورة]

التورك في التشهد الثاني: عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )

[نورة]

صلاة الضحى : عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (( يصبح على كل سلامى ( أي: مفصل) من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ))

[نورة]

صلاة الاستخارة: عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن )) [ رواه البخاري: 1162 ].

•وصفتها كما ورد في الحديث السابق: أن يصلي المرء ركعتين ، ثم يقول : (( اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) خير لي في ديني ، ومعاشي ، وعاقبة أمري ، فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ، و معاشي ، وعاقبة أمري ، فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) .

[نورة]

الإقعاء بين السجدتين: عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : (( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم )) [ رواه مسلم: 1198 ] .

الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين.

[نورة]

التورك في التشهد الثاني: عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )) [ رواه البخاري: 828 ]

[نورة]

الإكثار من الدعاء قبل التسليم: عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كنا إذا كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ،إلى أن قال: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو )) [ رواه البخاري: 835 ] .

[نورة]

أداء السنن الرواتب : عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعـت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة ، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة )) [ رواه مسلم: 1696 ].

[نورة]

صلاة الضحى : عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (( يصبح على كل سلامى ( أي: مفصل) من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )) [ رواه مسلم: 1671 ] .

وأفضل وقتها حين ارتفاع النهار، واشتداد حرارة الشمس ، ويخرج وقتها بقيام قائم الظهيرة، وأقلها ركعتان ، ولا حدَّ لأكثرها.

[نورة]

http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/4-maha.jpg (http://www.shdadeen.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-7aGjmYXKAhUFiRoKHYr0D0EQjRwIBw&url=http%3A%2F%2Fwww.anaqamaghribia.com%2Fvb%2Fsho wthread.php%3Ft%3D24873&psig=AFQjCNGb141ypi2dMRNQZkcBjvvmmAE7XA&ust=1451620314960527)

[نورة]

http://www.m5zn.com/uploads/2011/2/24/photo/gif/022411110203gk8w1r0tj0ft3furez9u.gif

[نورة]

http://forums.mrkzy.com/pic/z88z_pic_1327665826_446.jpg (http://www.shdadeen.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjHusPOmYXKAhXHbBoKHURRDgsQjRwIBw&url=http%3A%2F%2Fwaslama.blogspot.com%2F2012%2F05% 2Fblog-post_7579.html&psig=AFQjCNGb141ypi2dMRNQZkcBjvvmmAE7XA&ust=1451620314960527)

[نورة]

الإفساح للناس وعدم تخطي الرقاب:

عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:لاَ يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ لِيُخَالِفْ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدُ فِيهِ ، وَلَكِنْ يَقُولُ : افْسَحُوا.

أخرجه أحمد 3/342(14741) و\"مسلم\" 7/10(5739).



عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ.أخرجه ابن ماجة (1115).

[نورة]

قراءة سورة الكهف :



عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين .سنن البيهقي الكبري(5792) حديث رقم : 6470 في صحيح الجامع.

[نورة]

الاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :
عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ ؟ - يَعْنِى بَلِيتَ - فَقَالَ : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ.أخرجه أحمد 4/8(16262. والدَّارِمِي (1572) و\"أبو داود\" 1047 و\"ابن ماجة\" 1085 .
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَكْثِرُوا الصَّلاَةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلاَئِكَةُ ، وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إِلاَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاَتُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا.قَالَ : قُلْتُ : وَبَعْدَ الْمَوْتِ ؟ قَالَ : وَبَعْدَ الْمَوْتِ ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ ، فَنَبِيُّ اللهِ حَيٌّ يُرْزَقُ.أخرجه ابن ماجة (1637).

[نورة]

https://i.ytimg.com/vi/DmAzqh3FKtQ/hqdefault.jpg

[نورة]

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/12981.gif

[نورة]

http://www.muslmah.net/upload/upfiles/bQU43739.jpg

[نورة]

http://www.m5zn.com/newuploads/2015/03/25/jpg//m5zn_1973d920698ed2e.jpg

[! سارة الغيد !]

# سُننُ مَهجوُرة !

سؤال الله من فضله عند سماع صوت الديك والاستعاذة من الشيطان عند سماع نهيق
الحمار ونباح الكلب
عن أبي هريرة رضي الله عنه عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت مَلَكَاً وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شَيطاناً) رواه البخاري ومسلم.
قوله(إذا سمعتم نهيق الحمير).
زاد النسائي وأبو داود والحاكم من حديث جابر(ونباح الكلاب).
التعليق:
* قال القاضي عياض: سببه رجاء تأمين الملائكة على الدعاء واستغفارهم وشهادتهم بالتضرع والإخلاص"
و قال أيضاً: " وفائدة الأمر بالتعوذ لما يخشى من شر الشيطان وشر وسوسته فيلجأ إلى الله في ذلك".أ.هـ
* قال الفيروزبادي في عون المعبود:"قيل في الحديث دلالة على نزول الرحمة عند حضور أهل الصلاح فيستحب الدعاء في ذلك الوقت وعلى نزول الغضب عند رؤية أهل المعصية فيستحب التعوذ"
* قال المباركفوري في تحفة الأحوذي : ( الديكة)"جمع ديك وهو ذكر الدجاجة وللديك خصيصته ليست لغيره من معرفته الوقت الليلي فإنه يقسط أصواته فيها تقسيطاً لا يكاد يتفاوت ويوالي صباحه قبل الفجر وبعده لا يكاد يخطئ سواء طال الليل أم قصر" أ.

[! سارة الغيد !]

التسوّك عند دخول المنزل

عن عائشة رضي الله عنها (أن النبي صلي الله عليه وسلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك) رواه مسلم.

التعليق:

* يسن السواك في جميع الأوقات حتى للصائم بعد الزوال على القول الصحيح وتتأكد سنيته

في مواضع مخصوصة.

* ورد في بيان السواك والحث عليه أكثر من مائة حديث.
* جاء عند البخاري عن أنس أن النبي صلي الله عليه وسلم قال :"أكثرت عليكم في السواك"
* قال ابن القيم-رحمة الله- في زاد المعاد: "وفي السواك عدة منافع : يطيب الفم, ويشد اللثة , ويقطع البلغم ويجلو البصر ويذهب بالحفر, ويصح المعدة , ويصفي الصوت , ويعين على هضم الطعام ويسهل مجاري الكلام وينشط للقراءة والذكر والصلاة , ويطرد النوم , ويرضي الرب , ويعجب الملائكة , ويكثر الحسنات"
* هذا موضع من مواضع تأكد السواك وهناك مواضع أخرى وهي :
1- عند تغير رائحة الفم , عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال: النبي صلي الله عليه وسلم "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" رواه البخاري تعليقاً في صحيحه بصيغة الجزم ورواه النسائي وأحمد.
2-عند الصلاة, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلي الله عليه وسلم" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" متفق عليه.
3- عند الوضوء للحديث السابق جاء عند أحمد ".....لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" وللبخاري
تعليقاً بصيغة الجزم "......بالسواك عند كل وضوء" صححه أحمد شاكر.
(ومحله المضمضة عند جمهور أهل العلم ).
4- عند الإنتباه من النوم , لحديث حذيفة d قال:" كان النبي صلي الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " متفق عليه.
5-عند قراءة القرآن , عن علي رضي الله عنه أن النبي J قال: "إن أفواهكم طرق القرآن فطيبوها بالسواك" رواه ابن ماجة.

[نورة]

http://www.albyanews.com/wp-content/uploads/7113.jpg

[! سارة الغيد !]

.


http://up.shdadeen2.com/up/1434/shdadeen14691940651.gif (http://up.shdadeen2.com/)



http://upload.traidnt.net/upfiles/NYq85149.jpg

[! سارة الغيد !]

.



http://up.shdadeen2.com/up/1434/shdadeen14691940651.gif (http://up.shdadeen2.com/)

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/43378.png

[! سارة الغيد !]

.



http://up.shdadeen2.com/up/1434/shdadeen14691940651.gif (http://up.shdadeen2.com/)



http://zedony.com/er/35e08b8631e42d8fddea48ba168a936e.jpg

[عبدالعزيز مسلط]

http://uploads.tapatalk-cdn.com/20160726/b0b3a2781c85799191760fdc67051248.jpg

[! سارة الغيد !]

.


http://www.hayah.cc/forum/imgcache/6409.png

[! سارة الغيد !]

.


http://www6.0zz0.com/2010/07/15/09/577751036.gif

[نورة]

- إذا نزل المطر، يُسنُّ أن يحسر الإنسان عن جسده ليصيبه منه؛ لحديث أنس: "أصابنا ونحن مع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - مطر، فحسر ثوبه حتى أصابه من المطر، فقُلنا: لِمَ صنعتَ هذا؟ قال: ((لأنَّه حديث عهدٍ بربه))"؛ رواه مسلم.

[نورة]

إذا عصفت الريح، يقول ما روته عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا عصفت الريح، قال: ((اللهم إنِّي أسالك خيرَها وخيرَ ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شَرِّها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به))؛ متفق عليه.

[نورة]

أن يقول بعد المطر: ((مُطرنا بفضل الله ورحمته))؛ لحديث زيد بن خالد الجهني المتفق عليه وفيه: ((وأمَّا من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب)).

[نورة]

سنة الضحى : منذ متى كان اخر يوم صلينا فيه الضحى ؟ هل تذكرنا ؟ وربما ان البعض لم يُصلِّها أو لم يسمع بان هناك صلاة اسمها الضحى علماً انها سنة منسية في ايامنا هذه من سنن الحبيب المصطفى وأكثر أسباب نسيانها هو العمل في الوظائف والمحلات والشركات والدراسة في المدارس والجامعات فاغلب عملنا وتحركنا تكون صباحاً فتكون هذه الصلاة شبه منسية الا عند القلة القليلة من الناس الذين عرفوها وعرفوا فضلها وعلموا بماذا سميت فقد سميت صلاة الضحى بصلاة الأوّّابين وقد سماها بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم في احاديثه فقال: (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال من الضحى)([8]) ولفضلها اقسم الله بها في القران وسمى سورة باسمها وهي الضحى، ووقتها من خروج وقت النهي وهو ما إذا ارتفعت الشمس قدر رمح إلى قبيل الزوال ، ماشئت من الركعات ،وأفضلها إذا اشتد الحر كما في الحديث الماضي.

[نورة]

https://lh3.googleusercontent.com/-aBzqDKptObM/VjcGWzMm2gI/AAAAAAAAI84/u-VHiLDMozU/w565-h410/837929497.gif

[! سارة الغيد !]

.



إماطة الأذى عن اللُّقمة السَّاقطة ثمَّ أكلها:

عن جابر رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: (إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ)
رواه مسلم. وفي لفظ: (إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من الأذى، وليأكلها، ولا يدعها للشَّيطان،
ولا يمسح يده بالمنديل حتَّى يلعق أصابعه، فإنَّه لا يدري في أيِّ طعامه البركة)رواه مسلم.

[! سارة الغيد !]

.



الدُّعاء عقب شرب اللَّبن:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: دخلت مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة، ف
جاءتنا بإناءٍ من لبنٍ، فشرب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنا عن يمينه، وخالد عن شماله، فقال لي:
(الشُّربة لك، فإن شئت آثرت بها خالداً) فقلت: ما كنت أوثر على سؤرك أحداً، ثمَّ قال رسول الله صلَّى الله
عليه وسلَّم:(من أطعمه الله الطَّعام فليقل: اللهمَّ بارك لنا فيه، وأطعمنا خيراً منه. ومن سقاه الله لبناً فليقل:
اللهمَّ بارك لنا فيه وزدنا منه). وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم:(ليس شيء يجزئ مكان الطَّعام
والشَّراب غير اللَّبن)رواه أحمد والترمذي، وحسنه الألباني لكثرة شواهده وطرقه.

[نورة]

http://zedony.com/er/35e08b8631e42d8fddea48ba168a936e.jpg (http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-189967.html)

[نورة]

من سنن الرسول ﷺ :
الدعاء للمسلمين بظهر الغيب:
عن أبي الدرداء رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( من دعا لأخيه بظهر الغيب، قال المَلَكُ المُوَكَّلُ به: آمين ، ولك بمثل)) رواه مسلم.

[نورة]

الدعاء عند سماع صياح الديك ، والتعوذ عند سماع نهيق الحمار:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: (( إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت مَلَكًا ، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ، فإنها رأت شيطانًا )) متفق عليه

[نورة]

النهي عن أن يُحَدِّث المرء بكل ما سمع:
عن حفص بن عاصم ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( كفى بالمرء إثمًأ أن يُحَدِّث بكل ما سمع )) رواه مسلم.

[شواهيق]

https://image.winudf.com/v2/image/Y29tLmRhbGkuc29uYW5fc2NyZWVuXzFfMTUyNjQ3MDQwNV8wMT c/screen-1.jpg?fakeurl=1&type=.jpg

[شواهيق]

https://2.bp.blogspot.com/-_3Hrvl1ZDYY/WI5lkvYgtJI/AAAAAAAADfo/aLtHvVz-AsAHXgKUILuk4SanL8kLSdQsACLcB/s1600/ilovepdf_com-4.jpg

[شواهيق]

https://i.pinimg.com/736x/de/94/86/de9486bd4b278b0f6019fe39eb7f0990--create-a-board-islam.jpg

[شواهيق]

https://i.pinimg.com/originals/28/c9/10/28c910a2f5c2a90a45f3fa465a9857cd.jpg

[شواهيق]

https://i.pinimg.com/originals/68/45/a3/6845a3629951bb55f1818cd693bc0b55.jpg

[شواهيق]

https://7ifz.com/res-600/_/201807/fb-img-15316560372332008.jpg

[شواهيق]

https://i.pinimg.com/originals/1d/78/18/1d7818b20e5be3106c9f936cdf390507.jpg

[باحث د-]

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على خاتم النبيين محمد وآله وصحبه أجمعين .