السلطان
11 Mar 2005, 03:00 PM
الأصل في نسبة العرب إلى القبائل. ولكن حيث توطّنوا البلدانَ والقرى حدث الانتساب إلى ما توطّنوه منهما، وإن قلّتْ السكنى فيهما فينسب إلى أيّهما شاء، أو إليهما معاً مقدّماً للأوّل، كالنبيّ المكّي المدني. ولو كانت القريةُ بناحية إقليمٍ فالنسبة إلى البلد أو القرية أو الناحية أو الإقليم.
(2) فالأحمرى : نسبة إلى أحمر مولى رسُول اللّه عليه وآله صلوات اللّه، ومولى اُمّ سلمة، وابن معاويةبن سليم، ونسبة إلى إبراهيمبن إسحاق الأحمري الضعيف.
(1) الأحمسي : نسبة إلى أحمسبن ضبيعةبن ربيعةبن نزار. وأحمس بَجِلة أيضاً بفتح الباء الموحّده وكسر الجيم، فالأحمسيّ بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة منسُوب إليهما.
(2) الأزدي - بفتح الهمزة -: نسبة إلى الأزد - بالدال المهملة بعد الزاي - نسبة إلى الأزدبن الغوث. وبالسين أفصح، وهو أبو حيّ من اليمن.
(3) الأسدي : نسبة إلى أسد قريش، وهو أسدبن عبد الغرّىبن قصىبن كلاب، وإلى أسد ربيعةبن نزار، وإلى أسدبن شريك بطن من الأزد.
(4) الأسلمي - بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح اللام -: نسبةٌ إلى أسلمبن أفصاة، بالهمزة المفتوحة والفاء الساكنة والصاد المهملة المفتوحة.
(5) الأشعري - بالشين المعجمة الساكنة والعين المهملة المفتوحة -: نسبة إلى أشعر أبي قبيلة باليمن، ينسب إليها أبو موسى الأشعري.
(6) الأصبحي - بفتح الهمزة والصاد المهملة الساكنة وفتح الباء الموحّدة والحاء المهملة -: نسبة إلى ذي أصبح، وهو الحارثبن عونبن مالك: وقال في الصحاح: ذي أصبح مَلِك من ملوك اليمن إليه تنسب السياط الأصبحيّة(5).
(7) الاُموي - بضمّ الهمزة وفتح الميم -: نسبة إلى اُميّةبن عبد شمس.
(8) الأنصاري - بفتح الهمزة وسكون النون -: نسبة إلى الأنصار - وهم الأوس والخزرج من الأزد، سمّاهم اللّه تعالى بذلك(6) لما نصروا نبيّه محمّد(ص)، وأبهج نهج الدين بنور كماله جمع نصير كشريف. والنسبة إليهم بلفظ الجمع على خلاف القياس.
وقد حُمل الأنصاري في الأخبار - كما عليه بعض الأخيار(7) - على أبي مريم الثقة وهو جيّد.
(9) الأنماري - بفتح الهمزه وسكون النون والراء المهملة -: نسبة إلى أنماربن نزار المعروف بأنمار الشاة. وقيل: هو من العرب غير واحد(8).
(10) الأنماطي - بفتح الهمزة وسكون النون -: نسبة إلى الأنماط، وهي البسط. ومنه: النَمَط بالتحريك، وهو ثوب من صوف يُطرح على الهودج.
(11) الأودي - بفتح الهمزة وسكون الواو والدال المهملة -: نسبة إلى أودبن صعب. وفي الصحاح: موضع بالبادية(9).
(12) الأوزاعي - بفتح الهمزة وسكون الواو وبالزاء المعجمة والعين المهملة -: نسبة إلى الأوزاع بطن من حمدان، أو بطن من ذي الكلاع - بفتح الكاف - من البحر. وقيل: اسم مريدبن زيد(10).
(13) الأوسي - بفتح الهمزة وسكون الواو وبالسين المهملة -: نسبة إلى الأوسبن حارثة. وفي الصحاح: أوس أبو قبيلة من اليمن(11).
(14) الإيادي - بكسر الهمزة والياء المثنّاة من تحت والدال المهملة -: نسبة إلى إيادبن نزاربن سعدبن عدنان.
(15) الأيلي - بفتح الهمزة وسكون الياء المثنّاة من تحت. وباللام -: منسُوب إلى أيلة، بلد معروف بين الشام وفلسطين ومصر.
(16) البارقي - بالباء الموحّدة -: نسبة إلى بارق، قبيلة باليمن. ويقال: إنّه موضع بقرب الكُوفة.
(17) الباهلي - بالباء الموحّدة -: نسبة إلى باهلةبن أعْصُر، بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وضمّ الصاد المهملة. وقيل: باهلة امرأة هي اُمّ ولد معدّبن مالك، (وهي) باهلة بنت سعد العشيرة من مذحج(12).
(18) البَجَلي - محرّكة -: نسبة إلى بجيلة كسفينة، وهم ولد اغاربن اراس(13) بكسر الهمزة. وبجلة - بالسكون - أبو حيّ. وفى الصحاح: «بطن من بني سليم. والنسبة إليه بجلي بالتسكين»(14).
(19) البرقي - بالباء الموحّدة المفتوحة وسكون الراء وبالقاف -: نسبة إلى برقة من بلاد المغرب بينها وبين مصر مسافة شهر. وفي القاموس: برقة قرية بقم، وقرية تجاه واسط(15). وقد تكرّر في الأخبار ذكر البرقي، والغالب فيه محمّدبن خالد، وربما اُتي لابنه أيضاً.
(20) البزنطي - بالباء الموحّدة والزاي والنون -: نسبة إلى بزنط. ومنه: الثياب البزنطيّة. وينسب إليه أحمدبن محمّدبن أبي نصر الثقة.
(21) البطائني : نسبة إلى الحسنبن عليّبن أبي حمزة الواقفي الضعيف.
(22) البكري - بفتح الباء الموحّدة -: نسبة إلى بكر. وبكر جماعة منهم: بكربن وائل، وبكربن عبد مناة. وفي الصحاح: «بكر أبو قبيلة وهو بكربن وائل من واسط»(16).
(23) البلالي - بكسر الباء الموحّدة -: نسبة إلى بلال. منهم: محمّدبن عليّبن بلال الضعيف، وعليّبن بلال الثقة، وغيرهُما. وستعرفه في المشترك إن شاء اللّه تعالى.
(24) البَلَوي - بفتح الباء الموحّدة واللام أيضاً -: نسبة إلى بلّى - بفتح الباء وتشديد اللام - ابن عمربن الحاق، بالحاء المهملة والقاف. ومنه: عبداللّهبن محمّد البَلَوي. وعن الشيخ الطوسي: «البلوي من بلّى قبيلة من أهل مصر»(17). وغيره: «بلّى قبيلة من قضاعة نسب إليها البلويّ»(18).
(25) البُناني - بضم الباء الموحّدة وتخفيف النون الأولى وكسر الثانية -: نسبة إلى بُنانة وهم: ولد سعدبن لوي، واُمّ سعد اسمها بنانة. وقيل: بنانة اُمّ بني سعدبن خبيعة(19).
(26) الترمذي - بكسر التاء وبالذال المعجمة -: نسبة إلى ترمذ اسم مدينة معروفة من وراء جيحون.
(27) التغلبي - بفتح التآء وسكون الغين المعجمة وكسر اللام ثمّ الباء الموحّدة-: نسبة إلى تغلببن وائل.
(28) التَلعُكْبريّ - بتخفيف اللام في النسبة -: وهو هارونبن موسى الثقة، نسبة إلى عكبر - بضم العين، وقيل: بفتحها - اسم رجل من الأكراد نُسب التلّ إليه فقيل: التلعكبريّ(20).
(29) التميمي - بميمين -: نسبة إلى تميمبن مرّةبن داود.
(30) التيمي : نسبة إلى تيم، وهو غير واحد، تيم قريش، وتيم مرّة، وتيم عبد مناة، وتيم اللّات، وتيم الرِباب - بكسر الراء المهملة والباء الموحّدة الاُولى - وتيم اللّه. ويخصّ بما يفيد التخصيص.
(31) الثعلبي - بالثاء المثلّثة والعين المهملة -: نسبة إلى ثعلبةبن سعدبن ذبيان.
(32) الثقفي - بالثاء المثلّثة ثمّ القاف والفاء -: نسبة إلى ثقيف أبو قبيلة من هوزان، والنسبة إليه ثقفي، قاله في الصحاح(21).
(33) الجرجاني - بضم الجيم الأوّل وسكون الراء -: نسبة إلى جُرجان اسم بلد معروف بخراسان.
(34) الجَرمي: نسبة إلى جرم بطنان في العرب، أحدهما في قضاعه، والآخر في طيّ. ومنه: عليّبن الحسن الطاطريّ الجرميّ. وجاء أيضاً لإسماعيلبن عبدالرحمن الجَرميّ.
(35) الجريري - بضم الجيم وفتح الراء المهملة وسكون الياء بعدها وكسر الراء الثانية -: نسبة إلى جريربن عمادبن ضبيعةبن قيسبن ثعلب.
(36) الجعابي - بكسر الجيم والعين المهملة والباء الموحّدة -: نسبة إلى الجِعاب، جمع جعبة، واحدة جعاب النشاب. ومنه: أبو بكر الجعابى المحدّث، ومحمّدبن سالم.
(37) الجعفري : نسبة إلى جعفر. ومنه: سليمانبن جعفر الجعفريّ، وغيره أيضاً، وسيأتي.
(38) الجُعفي - بضم الجيم وسكون العين المهملة -: نسبة إلى جعفىبن قيسبن سعد أبو قبيلة باليمن، والنسبة إليهم هكذا.
(39) الجلوذي - بالجيم المفتوحة واللام الساكنة والدال بعد الواو المفتوحة -: نسبة إلى جلود قرية في البحر. قاله في الخلاصة(22). وقال في الصحاح: «فلان الجلودي بفتح الجيم، قال الفرّاء هو منسوب إلى جلود قرية من قرى إفريقية، ولا تقل الجُلودي»(23). انتهى. وهو نسبة لعبد العزيزبن يحيىبن محمّد(24)بن عيسى الثقة.
(40) والجمحي - بضم الجيم وفتح الميم والحاء المهملة -: نسبة إلى جمحبن عمربن هصيص، بصادين مهملتين بعد الهاء المضمومة.
(41) الجوّاني - بالجيم المفتوحة والنون -: نسبة إلى جوانية قرية بالمدينة، ونسبة محمّدبن عبيداللّه الأعرج. وربّما جاءت لعليّبن إبراهيمبن محمّدبن الحسنبن محمّد أيضاً.
(42) الجهني - بضم الجيم والهاء المفتوحة والنون بعدها -: نسبة إلى جهنةبن زيدبن ليث.
(43) الحضرمي - بالحاء المهملة والضاد المعجمة -: نسبة إلى حضرموت اسم بلد وقبيلة، قاله في الصحاح(25). ويظهر من كتب الرجال أنّ سماعة الحضرميّ نسبة إلى قبيلة بالكوفة(26) ولا بعد فيه.
(44) الحلبي : نسبة إلى بلدة معروفة في نواحي الشام، ونسبة لعبداللّهبن عليّبن أبي شعبة، ومحمّد أخيه أيضاً.
(45) الحمّاني - بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم -: نسبة ليحيىبن عبد الحميد الضعيف، ولعبداللّهبن الزبير الأسديّ.
(46) الحميري - بكسر الحاء وسكون الميم وفتح الياء المثنّاة من تحت -: نسبة إلى حمير أبو قبيلة من اليمن، وهو حميربن سنان. ومنهم كانت الملوك في الصدر الأوّل. والحميريّ هو عبداللّهبن جعفر الثقة.
(47) الحنظلي - بفتح الحاء المهملة -: نسبة إلى حنظلةبن مالك من أشرف قبيلة في تميم يقال لهم: حنظلة الأكرمون.
(48) الختلي - بضم الخاء المعجمة وسكون التاء المثنّاة من فوق - قال في القاموس: ختل كسُكّر كورة بما وراء النهر(27). ونسبة لإبراهيمبن عبداللّه(28)بن عبّاس.
(49) الخثعمي - بفتح الخاء المعجمة وسكون الثاء المثلّثة وفتح العين المهملة -: نسبة إلى خثعمبن أنماربن أراش - بالراء والشين المعجمة - ابن الغوث.
(50) الخديجي : نسبة لعليّبن عبداللّهبن محمّد، وعليّبن عبد المنعم، وهما خديجتان أصغر وأكبر.
(51) الخزاعي - بالزاى بعد الخاء المعجمة المضمومة -: نسبة إلى خزاعة أولاد عمروبن ربيعة.
(52) الخزرجي - بالزاي بعد الخاء المعجمة المضمومة ثمّ الراء المهملة المفتوحة-: نسبة إلى الخزرجبن حارثبن ثعلبة. والخزرج أبو الأوس.
(53) الخلقاني - بضم الخاء المعجمة ثمّ اللام والقاف والنون بعد الألف -: نسبة لعبد الكريمبن هلال الجعفي الثقة.
(54) الخيراني - بالخاء المعجمة ثمّ الياء المثنّاة التحتانية والراء المهملة والنون-: نسبة لابن خيران الخادم، وخيران من أصحاب الإمام الجواد(ع).
(55) الخيبري : كأنّه نسبة إلى خيبر حصن بقرب من المدينة.
(56) الدغشي - بالدال المهملة والغين والشين المعجمة -: نسبة للحسينبن عطيّة المجهول حاله.
(57) الدُوري - بالدال المهملة المضمومة والراء بعد الواو -: نسبة لأحمدبن عبداللّهبن جلّين. والدور، قريتان بين سرّ من رأى وتكريت عليا وسُفلى.
(58) الدُهني - بضمّ الدال -: نسبة إلى دُهن حيّ من اليمن، يُنسب إليهم عماد الدهني.
(59) الدينوري - بكسر الدال المهملة ثمّ الياء المثنّاة من تحت والنون -: نسبة إلى دينور بلدة من بلاد الجبل قريبة من همدان .
(60) الديلمي - بفتح الدال -: نسبة إلى الديلم جبل معروف.
(61) الذُهلي - بالذال المعجمة المضمومة والهاء الساكنة -: نسبة إلى دهل حيّ من بكر، وهما ذهلان، ذهل ابن شيبان، وذهل ابن ثلعبة، ونسبة لمحمّدبن بُنداربن عاصم.
(62) الرباطي - بالراء المهملة والباء الموحّدة -: نسبة للحسنبن رباط البجلّي الكُوفي.
(63) الرازي - بالراء المهملة ثمّ الزاي -: نسبة لأحمدبن إسحاق.
(64) الرواسي - بضم الراء المهملة -: نسبة إلى رواسبن كلاببن ربيعةبن عامر. يقال لمحمّدبن الحسنبن أبي سارة، وربّما جاء لعثمانبن عيسى الّذي هو من شيوخ الواقفيّة.
(65) الزبيري - بضم الزاى المعجمة ثمّ الباء الموحّدة المفتوحة -: نسبة إلى الزبير.
(66) الزعفراني - بالزاي المعجمة ثمّ العين المهملة والفاء ثمّ الراء المهملة والنون-: نسبة لجيشبن مبشّر.
(67) الزهري - بضمّ الزاي المعجمة وفتح الهاء -: نسبة إلى زهربن كلاببن مرةبن كعب. والزهري محمّدبن مسلمبن شهاب من التابعين الكبار.
(68) الساعدي - بالسين المهملة -: نسبة إلى ساعدةبن كعببن الخزرج من بطون الأنصار.
(69) السبعي - بفتح السين وكسر الباء الموحّدة والعين المهملة -: نسبة إلى سبعبن معرةبن كثيربن مالك.
(70) السدي - بضم السين ثمّ الدال المهملتين -: نسبة إلى السدة، وهي صفّة في باب مسجد جامع الكُوفة كان يسكنها إسماعيلبن عبد الرحمن المتّهم بالكذاب فنسب إليها.
(71) السري - بالراء بعد السين المهملتين -: نسبة إلى السرّ رجل ملعون. قاله في الخلاصة(29).
(72) السعدي - بالمهملات الثلاث -: نسبة إلى سعدبن زيد مناةبن تميم، وسعد هرامبن زيدبن ليث، وسعد العشيرة، وسعدبن بكر.
(73) السكوني - بفتح السين -: نسبة إلى السكونبن أسرس(30)بن كندة، ونسبة إسماعيلبن زياد الضعيف.
(74) السُلمي - بضم السين وفتح اللام -: نسبة إلى سليمبن منصوربن عكرمة.
(75) السَلمي - بفتح السين واللام -: نسبة إلى سلمة - بكسر اللام - نسبة مسعدبن عليّبن أسد.
(76) السلولي - بفتح السين وضمّ اللام الاُولى -: نسبة إلى سَلُول اُمّ بني جندلبن مرّةبن صعصعةبن معاويةبن بكربن هوزان.
(77) السمري - بالسين والراء المهملتين بينهما ميم -: نسبة لعليّبن محمّد، وقد يجيء لغيره.
(78) السهمي - بفتح السين وسكون الهاء ثمّ الميم -: نسبة إلى سهمبن عمروبن هصيصبن كعببن لوىبن غالب.
(79) السيّاري - بالسين المهملة ثمّ الياء المثنّاة تحتها والراء المهملة بعد الألف-: نسبة لأحمدبن محمّدبن سيّار.
(80) الشاذكوني - بالشين والذال المعجمتين بينهما ألف ثمّ الكاف والواو والنون-: نسبة لإبراهيمبن محمّدبن أحمدبن نعيم.
(81) الشعبي - بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة والباء الموحّدة -: نسبة إلى شعبة.
(82) الشعري - بالشين المعجمة والعين المهملة - نسبة لإسماعيلبن أبي زياد السكوني.
(83) الشيباني - بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثنّاة تحتها الباء الموحّدة-: نسبة إلى شيبانبن الغوثبن سعدبن عوفبن عديبن مالكبن الغوثبن القَطَن - بالقاف والطاء المفتوحتين - بطن من حمير.
(84) الصفواني - بالصاد المهملة والفاء -: نسبة إلى صفوان اسم رجل، ونسبة لمحمّدبن أحمدبن أبي عبداللّهبن قضاعة، وربّما اُتي لعبداللّهبن عبد الرحمن المعروف بالصفواني، ويخصّ بما يفيد تخصيصه.
(85) الصنعاني - بالنون بعد الصاد المهملة ثم العين المهملة والنون بينهما ألف-: نسبة إلى صنعاء اليمن، ومن ذلك يراد بالصنعاني إبراهيمبن عمر اليماني.
(86) الصُولي - بالصاد المهملة المضمومة والواو واللام -: نسبة إلى صُول - بالضم - اسم رجل، وإليه ينسب أبو بكر الصولي. قاله في القاموس(31). ونسبة أحمدبن محمّدبن جعفر.
(87) الصيداوي - بالصاد المهملة والياء المثنّاة تحتها والدال المهملة والألف -: نسبة إلى صيداء بطن من بني أسد، ومنه ناحية الصيداوي.
(88) الضبعي - بضم الضاد المعجمة وفتح الموحّدة والعين المهمله -: نسبة إلي ضبيعة بطن من ربيعةبن نزاربن معدّبن عدنان، أو ضبيعةبن قيس، أو ضبيعةبن زيد، ويخصّ بما يفيد التحصيص.
(89) الطاطريّ - بالطائين المهملتين -: نسبة لعليّبن الحسن الموثّق، ويقال ليوسفبن إبراهيم: إنّه الطاطري أيضاً. قيل: سمّيا بذلك؛ لمبيعهما ثياباً طاطريّة(32).
(90) الطبري - بفتح الطاء المهملة و(الباء) الموحّدة أيضاً والراء المهملة -: نسبة إلى طبرستان ضيعة معروفة ببلاد العجم، نسب إليها على خلاف القياس، وكذا إلى طبرية المدينة المشهورة.
(91) الطحاوي - بفتح الطاء المهملة وتخفيف الحاء المهملة -: نسبة إلى طحا قرية من قري مصر، معروفة.
(92) الطلحي - بالطاء والحاء المهملتين بينهما لام -: نسبة إلى طلحةبن عبداللّه الصحابي.
(93) الطوسي: نسبة إلى طوس بلدة معروفة. منها: محمّدبن الحسن الطوسي شيخ الطائفة.
(94) الطيالسي - بفتح الطاء وتخفيف المثنّاة التحتانيّة وكسر اللام والسين المهملة-: نسبة إلى الطيالسة، إمّا إلى بيعها أو عملها. ويقال: لمحمّدبن خالد الطيالسي، وللحسنبن أبي العرندس أيضاً.
(95) العاصمي: بالعين والصاد المهملتين -: نسبة لعيسىبن جعفربن عاصم. ويقال: لأحمدبن محمّدبن طلحةبن عاصم.
(96) العامري: نسبة إلى ثلاث قبائل: عامربن لوىبن غالب، وعامربن صعصعةبن معاوية، وعامربن نجيب. ونسبة لعثمانبن عيسى العامري، ولعبيدبن كثير، وللحسينبن عثمان.
(97) العبدي - بفتح العين وسكون الباء الموحّدة -: نسبة إلى قبيلتين: عبد القيسبن أقصى، وعبد ياليل - بيائين مثنّاتين من تحت ولامين اُوليهما مكسُورة- بن سالمبن مالك.
(98) العبرتائي - نسبة إلى عبرتا قرية بناحية إسكاف من قرى النهروان، ونسبة لأحمدبن هلال الضعيف.
(99) العبسي - بفتح العين وسكون الموحّدة والسين المهملة -: نسبة إلى قبيلتين: عبسبن بعيص، بفتح الباء الموحّدة وكسر العين المهملة. وعبسبن هوزانبن أسلم.
(100) العبدي - بالعين المهملة والباء الموحّدة المفتوحة ثمّ الدال المهملة -: نسبة لمحمّدبن عيسى اليقطيني.
(101) العجلي - بكسر العين -: نسبة إلى عجلبن نجيم(33)بن صعببن عليّبن بكربن وائل.
(102) العَدَوي - بفتح العين والدال المهملتين -: نسبة إلى عديّبن قريشبن رهطبن عمربن الخطّاب، وهو من عديّبن كعببن لوىبن غالب.
(103) العرزمي - بالعين والراء المهملتين ثمّ الزاي المعجمة -: نسبة لعبد الرحمنبن محمّدبن عبداللّه، ومحمّدبن عبد الرحمن الكُوفي وغيرهم كما سيأتي.
(104) العرني - بالعين والراء المهملتين والنون -: نسبة للحسنبن عبداللّه.
(105) العصري - بالعين والصاد المهملتين المفتوحتين -: نسبة إلى عصربن عمروبن عوفبن خزيمة.
(106) العقيقي - بالعين المهملتين والقافين بينهما ياء مثنّاة تحتها -: نسبة إلى العقيق المعروف، ونسبة لأحمدبن عليّبن محمّدبن جعفر.
(107) العُقيلي - بضمّ العين المهملة وفتح القاف -: نسبة إلى عقيلبن كعببن ربيعةبن عامربن صعصعة.
(108) العكلى - بضم العين المهملة وسكون الكاف -: نسبة إلى عكل اسم امرأة.
(109) العمري - بفتح العين المهملة وسكون الميم -: نسبة إلى عمروبن عوفبن مالكبن الأوس بطن من الأنصار. ويقال: لعثمانبن سعيد العمري، ولابنه محمّدبن عثمان. وقد يقال: لحفصبن عمرو أيضاً.
(110) العمركي: نسبة لأبي علي البوفكّي. وجاء في الكنى أبو عبداللّه العمركي.
(111) العمّي - بفتح العين المهملة وتشديد الميم -: نسبة إلى مرةبن وابلبن عمروبن مالك. يقال: لولده بنو العمّ.
(112) العنزي - بفتح العين المهملة والنون أيضاً ثمّ الزاي -: نسبة إلى عنزةبن ربيعةبن نزاربن معدبن عدنان، واسم عنزة: عامر.
(113) العنبسي - بفتح العين المهملة وسكون النون والسين المهملة -: نسبة إلى عنبس، وهو زيدبن مدحج.
(114) العيّاشي - بالعين المهملة والشين المعجمة -: نسبة إلى عيّاشبن مالكبن تيمبن ثعلبةبن عكابة بضم العين المهملة وتخفيف الكاف والباء الموحّدة. ويقال لمحمّدبن مسعودبن عيّاش: العيّاشي.
(115) الفهري - بالفاء -: نسبة إلى فهر أبو قبيلة من قريش، وهو من فهربن مالكبن النضربن كنانة. ويقال: لمحمّدبن نصير النميري المطعون.
(116) القتبى - بالقاف ثمّ التاء المثنّاة من فوق والباء الموحّدة -: نسبة لعليّبن محمّدبن قتبة.
(117) القلانسي : نسبة إلى القلانس، جمع قلنسوة وقلنسية. قال في الصحاح: «إذا جُمعت أو صُغرت فأنت بالخيار؛ لأنّ فيه زيادتين: الواو والنون، فإن شئت حذفت الواو فقلت: قلانس. وإن شئت حذفت النون فقلت: قلاس»(34). ويقال لمحمّدبن أحمد، وللحسنبن المختار: القلانسي أيضاً.
(118) القندي - بالقاف المفتوحة والنون الساكنة والدال -: نسبة إلى القند، عسل متّخذ من قصب السُكر، ويحتمل غيره، ونسبة لزيادبن مروان.
(119) الكاهلي : نسبة إلى كاهل أبو قبيلة من أسد، وهو كاهلبن أسدبن خزيمة، وهم قبيلة أبي امرؤ القيس ويقال: لعبداللّهبن يحيى. وربما جاء لأخيه إسحاق أيضاً.
(120) الكرخي - بالخاء المعجمة -: نسبة لإبراهيمبن زياد المشتهر بالكرخي.
(121) الكشّي : نسبة لمحمّدبن عمربن عبد العزيز الثقة صاحب كتاب الرجال المشهور.
(122) الكلابي : نسبة إلى كلاببن ربيعةبن عامربن صعصعة.
(123) الكلبي : كأنّه نسبة إلى كلب، حيّ من قضاعة، ونسبة للحسنبن علوان، أو الحسين أخيه.
(124) الكناني - بالنونين -: نسبة إلى كنانة قبيلة من مصر، ونسبة لأبي الصبّاح إبراهيمبن نعيم.
(125) الكندي : نسبة إلى كندة أبو حيّ من اليمن، وهو كندةبن ثور، ونسبة الحسنبن محمّدبن سماعة.
(126) اللخمي - بفتح اللام وكسر الخاء المعجمة -: نسبة إلى لخم، وهو مالكبن عديّبن حارثبن مرّةبن أدر. سُمّي لخماً؛ لأنّه لطم، واللخمة، اللطمة.
(127) اللؤلؤي : نسبة إلى اللؤلؤ، جوهر معروف، ونسبة للحسنبن الحسين. وربّما جاء ليحيىبن زكريّاء.
(128) الليثي - بالثاء المثلثة -: نسبة إلى ليثبن بكربن عبد منافبن كنانة.
(129) المجاشعي - بضم الميم والجيم والشين المعجمة -: نسبة إلى مجاشعبن دارمبن مالكبن حنظلة.
(130) المحاربي - بضم الميم وبالحاء المهملة والباء الموحّدة بعد الراء المهملة -: نسبة إلى جماعة منهم: محارببن مهربن مالكبن نضربن كنانة، بطن من قريش. ويقال لذريح - بالراء المهملة المكسُورة بعد الذال المفتوحة -بن محمّدبن يزيدبن الوليد: المحاربي.
(131) المخزومي : نسبة إلى مخزوم أبو حيّ من قريش، وهو مخزومبن يقظةبن مرةبن كعببن لوىبن غالب، ونسبة المغيرةبن توبة.
(132) المدائني : نسبة إلى مدائن كسرى بأرض العراق تحت بغداد على غير القياس.
(133) المدلجي - بضم الميم وسكون الدال المهملة -: نسبة إلى مدلجبن مرّةبن عبد منافبن كنانة، بطن من كنانة مشهورون بالقيافة.
(134) المديني : نسبة إلى مدينة رسُول اللّه (عليه وآله صلوات اللّه) على غير قياس وإلّا فمدني بغير ياء.
(135) المذحجي - بفتح الميم وسكون الذال المعجمة ثمّ الحاء المهملة والجيم -: نسبة إلى مذحج، واسمه مالكبن أردبن زيد.
(136) المسعودي : نسبة عليّبن الحسينبن عليّ صاحب مروج الذهب. وفي رجال العامّة، المسعودي هو عبد الرحمنبن عبداللّهبن مسعود وكان من كبار علمائهم(35).
(137) المسلي - بضم الميم وسكون السين المهملة وباللام -: نسبة إلى مسلةبن عامر. ويقال: لمحمّدبن عبداللّه، وربيعبن محمّد وغيرهما أيضاً.
(138) المسمعي: نسبة لمحمّدبن عبداللّه، وعبداللّهبن عبد الرحمن الأصمّ.
(139) المشرقي : نسبة لحمزةبن المرتفع المجهُول. ويقال: لهشامبن إبراهيم الختلي. وربما جاء لغيرهُما.
(140) المعاذي : نسبة لمحمّدبن يحيى، الشهير بالمعاذي.
(141) المقدسي - بفتح الميم وسكون القاف ثمّ الدال المهملة -: نسبة إلى بيت المقدس، وهو المكان المعروف الّذي به المسجد الأقصى.
(142) المنقري - بكسر الميم وسكُون النون وفتح القاف -: نسبة إلى منقر أبو حيّ من تميم، وهو منقربن عبيدبن الحرثبن عمروبن كعببن سعدبن زيدبن مناةبن تميم، ونسبة لابن سُليمانبن داود.
(143) المهري : نسبة إلى مهر، محلّة بالبصرة.
(144) الميثمي : نسبة لأحمدبن الحُسينبن إسماعيلبن ميثم الواقفي الثقة.
(145) الميموني : نسبة لعليّبن عبداللّهبن عمران القرشي الغالي الضعيف.
(146) النجاشي : نسبة لأحمدبن عليّبن أحمدبن العبّاس الثقة صاحب كتاب الرجال المعروف.
(147) النخعي - بفتح النون وسكون الخاء المعجمة -. نسبة إلى النخع، واسمه حبيببن عمروبن عوف. وقيل: النخع هو ابن عامر(36)، ونسبة لأيّوببن نوح. وربّما جاء لغيره أيضاً(37).
(148) النميري : نسبة لمحمّدبن نمير، وموسىبن اُكيل.
(149) النوفلي - بفتح النون -: نسبة إلى نوفلبن عبد منافبن قصّىبن كلاب. والنوفلي الّذي يروي عن السكوني اسمه الحسينبن زيد.
(150) النهدي - بفتح النون - نسبة إلى نهدبن زيدبن ثابت. ويقال: لمحمّدبن خاقان أبو جعفر القلانسي المعروف بحمدان.
(151) النهمي - بكسر النون -: نسبة إلى نهمبن ربيعةبن مالكبن معاويةبن صعببن معاويةبن بكربن مالك.
(152) النهكي - بالنون -: نسبة لعبداللّه، ويقال: عبداللّهبن أحمدبن نهيك.
(153) الوصافي : نسبة لعبداللّهبن الوليد، وأخيه وأبيهما أيضاً.
(154) الهاشمي : نسبة إلى هاشمبن عبد مناف.
(155) اليربوعي : نسبة إلى يربوعبن مالكبن حنظلة.
(156) اليعقوبي : نسبة لداودبن عليّ اليعقوبي.
(2) فالأحمرى : نسبة إلى أحمر مولى رسُول اللّه عليه وآله صلوات اللّه، ومولى اُمّ سلمة، وابن معاويةبن سليم، ونسبة إلى إبراهيمبن إسحاق الأحمري الضعيف.
(1) الأحمسي : نسبة إلى أحمسبن ضبيعةبن ربيعةبن نزار. وأحمس بَجِلة أيضاً بفتح الباء الموحّده وكسر الجيم، فالأحمسيّ بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة منسُوب إليهما.
(2) الأزدي - بفتح الهمزة -: نسبة إلى الأزد - بالدال المهملة بعد الزاي - نسبة إلى الأزدبن الغوث. وبالسين أفصح، وهو أبو حيّ من اليمن.
(3) الأسدي : نسبة إلى أسد قريش، وهو أسدبن عبد الغرّىبن قصىبن كلاب، وإلى أسد ربيعةبن نزار، وإلى أسدبن شريك بطن من الأزد.
(4) الأسلمي - بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح اللام -: نسبةٌ إلى أسلمبن أفصاة، بالهمزة المفتوحة والفاء الساكنة والصاد المهملة المفتوحة.
(5) الأشعري - بالشين المعجمة الساكنة والعين المهملة المفتوحة -: نسبة إلى أشعر أبي قبيلة باليمن، ينسب إليها أبو موسى الأشعري.
(6) الأصبحي - بفتح الهمزة والصاد المهملة الساكنة وفتح الباء الموحّدة والحاء المهملة -: نسبة إلى ذي أصبح، وهو الحارثبن عونبن مالك: وقال في الصحاح: ذي أصبح مَلِك من ملوك اليمن إليه تنسب السياط الأصبحيّة(5).
(7) الاُموي - بضمّ الهمزة وفتح الميم -: نسبة إلى اُميّةبن عبد شمس.
(8) الأنصاري - بفتح الهمزة وسكون النون -: نسبة إلى الأنصار - وهم الأوس والخزرج من الأزد، سمّاهم اللّه تعالى بذلك(6) لما نصروا نبيّه محمّد(ص)، وأبهج نهج الدين بنور كماله جمع نصير كشريف. والنسبة إليهم بلفظ الجمع على خلاف القياس.
وقد حُمل الأنصاري في الأخبار - كما عليه بعض الأخيار(7) - على أبي مريم الثقة وهو جيّد.
(9) الأنماري - بفتح الهمزه وسكون النون والراء المهملة -: نسبة إلى أنماربن نزار المعروف بأنمار الشاة. وقيل: هو من العرب غير واحد(8).
(10) الأنماطي - بفتح الهمزة وسكون النون -: نسبة إلى الأنماط، وهي البسط. ومنه: النَمَط بالتحريك، وهو ثوب من صوف يُطرح على الهودج.
(11) الأودي - بفتح الهمزة وسكون الواو والدال المهملة -: نسبة إلى أودبن صعب. وفي الصحاح: موضع بالبادية(9).
(12) الأوزاعي - بفتح الهمزة وسكون الواو وبالزاء المعجمة والعين المهملة -: نسبة إلى الأوزاع بطن من حمدان، أو بطن من ذي الكلاع - بفتح الكاف - من البحر. وقيل: اسم مريدبن زيد(10).
(13) الأوسي - بفتح الهمزة وسكون الواو وبالسين المهملة -: نسبة إلى الأوسبن حارثة. وفي الصحاح: أوس أبو قبيلة من اليمن(11).
(14) الإيادي - بكسر الهمزة والياء المثنّاة من تحت والدال المهملة -: نسبة إلى إيادبن نزاربن سعدبن عدنان.
(15) الأيلي - بفتح الهمزة وسكون الياء المثنّاة من تحت. وباللام -: منسُوب إلى أيلة، بلد معروف بين الشام وفلسطين ومصر.
(16) البارقي - بالباء الموحّدة -: نسبة إلى بارق، قبيلة باليمن. ويقال: إنّه موضع بقرب الكُوفة.
(17) الباهلي - بالباء الموحّدة -: نسبة إلى باهلةبن أعْصُر، بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وضمّ الصاد المهملة. وقيل: باهلة امرأة هي اُمّ ولد معدّبن مالك، (وهي) باهلة بنت سعد العشيرة من مذحج(12).
(18) البَجَلي - محرّكة -: نسبة إلى بجيلة كسفينة، وهم ولد اغاربن اراس(13) بكسر الهمزة. وبجلة - بالسكون - أبو حيّ. وفى الصحاح: «بطن من بني سليم. والنسبة إليه بجلي بالتسكين»(14).
(19) البرقي - بالباء الموحّدة المفتوحة وسكون الراء وبالقاف -: نسبة إلى برقة من بلاد المغرب بينها وبين مصر مسافة شهر. وفي القاموس: برقة قرية بقم، وقرية تجاه واسط(15). وقد تكرّر في الأخبار ذكر البرقي، والغالب فيه محمّدبن خالد، وربما اُتي لابنه أيضاً.
(20) البزنطي - بالباء الموحّدة والزاي والنون -: نسبة إلى بزنط. ومنه: الثياب البزنطيّة. وينسب إليه أحمدبن محمّدبن أبي نصر الثقة.
(21) البطائني : نسبة إلى الحسنبن عليّبن أبي حمزة الواقفي الضعيف.
(22) البكري - بفتح الباء الموحّدة -: نسبة إلى بكر. وبكر جماعة منهم: بكربن وائل، وبكربن عبد مناة. وفي الصحاح: «بكر أبو قبيلة وهو بكربن وائل من واسط»(16).
(23) البلالي - بكسر الباء الموحّدة -: نسبة إلى بلال. منهم: محمّدبن عليّبن بلال الضعيف، وعليّبن بلال الثقة، وغيرهُما. وستعرفه في المشترك إن شاء اللّه تعالى.
(24) البَلَوي - بفتح الباء الموحّدة واللام أيضاً -: نسبة إلى بلّى - بفتح الباء وتشديد اللام - ابن عمربن الحاق، بالحاء المهملة والقاف. ومنه: عبداللّهبن محمّد البَلَوي. وعن الشيخ الطوسي: «البلوي من بلّى قبيلة من أهل مصر»(17). وغيره: «بلّى قبيلة من قضاعة نسب إليها البلويّ»(18).
(25) البُناني - بضم الباء الموحّدة وتخفيف النون الأولى وكسر الثانية -: نسبة إلى بُنانة وهم: ولد سعدبن لوي، واُمّ سعد اسمها بنانة. وقيل: بنانة اُمّ بني سعدبن خبيعة(19).
(26) الترمذي - بكسر التاء وبالذال المعجمة -: نسبة إلى ترمذ اسم مدينة معروفة من وراء جيحون.
(27) التغلبي - بفتح التآء وسكون الغين المعجمة وكسر اللام ثمّ الباء الموحّدة-: نسبة إلى تغلببن وائل.
(28) التَلعُكْبريّ - بتخفيف اللام في النسبة -: وهو هارونبن موسى الثقة، نسبة إلى عكبر - بضم العين، وقيل: بفتحها - اسم رجل من الأكراد نُسب التلّ إليه فقيل: التلعكبريّ(20).
(29) التميمي - بميمين -: نسبة إلى تميمبن مرّةبن داود.
(30) التيمي : نسبة إلى تيم، وهو غير واحد، تيم قريش، وتيم مرّة، وتيم عبد مناة، وتيم اللّات، وتيم الرِباب - بكسر الراء المهملة والباء الموحّدة الاُولى - وتيم اللّه. ويخصّ بما يفيد التخصيص.
(31) الثعلبي - بالثاء المثلّثة والعين المهملة -: نسبة إلى ثعلبةبن سعدبن ذبيان.
(32) الثقفي - بالثاء المثلّثة ثمّ القاف والفاء -: نسبة إلى ثقيف أبو قبيلة من هوزان، والنسبة إليه ثقفي، قاله في الصحاح(21).
(33) الجرجاني - بضم الجيم الأوّل وسكون الراء -: نسبة إلى جُرجان اسم بلد معروف بخراسان.
(34) الجَرمي: نسبة إلى جرم بطنان في العرب، أحدهما في قضاعه، والآخر في طيّ. ومنه: عليّبن الحسن الطاطريّ الجرميّ. وجاء أيضاً لإسماعيلبن عبدالرحمن الجَرميّ.
(35) الجريري - بضم الجيم وفتح الراء المهملة وسكون الياء بعدها وكسر الراء الثانية -: نسبة إلى جريربن عمادبن ضبيعةبن قيسبن ثعلب.
(36) الجعابي - بكسر الجيم والعين المهملة والباء الموحّدة -: نسبة إلى الجِعاب، جمع جعبة، واحدة جعاب النشاب. ومنه: أبو بكر الجعابى المحدّث، ومحمّدبن سالم.
(37) الجعفري : نسبة إلى جعفر. ومنه: سليمانبن جعفر الجعفريّ، وغيره أيضاً، وسيأتي.
(38) الجُعفي - بضم الجيم وسكون العين المهملة -: نسبة إلى جعفىبن قيسبن سعد أبو قبيلة باليمن، والنسبة إليهم هكذا.
(39) الجلوذي - بالجيم المفتوحة واللام الساكنة والدال بعد الواو المفتوحة -: نسبة إلى جلود قرية في البحر. قاله في الخلاصة(22). وقال في الصحاح: «فلان الجلودي بفتح الجيم، قال الفرّاء هو منسوب إلى جلود قرية من قرى إفريقية، ولا تقل الجُلودي»(23). انتهى. وهو نسبة لعبد العزيزبن يحيىبن محمّد(24)بن عيسى الثقة.
(40) والجمحي - بضم الجيم وفتح الميم والحاء المهملة -: نسبة إلى جمحبن عمربن هصيص، بصادين مهملتين بعد الهاء المضمومة.
(41) الجوّاني - بالجيم المفتوحة والنون -: نسبة إلى جوانية قرية بالمدينة، ونسبة محمّدبن عبيداللّه الأعرج. وربّما جاءت لعليّبن إبراهيمبن محمّدبن الحسنبن محمّد أيضاً.
(42) الجهني - بضم الجيم والهاء المفتوحة والنون بعدها -: نسبة إلى جهنةبن زيدبن ليث.
(43) الحضرمي - بالحاء المهملة والضاد المعجمة -: نسبة إلى حضرموت اسم بلد وقبيلة، قاله في الصحاح(25). ويظهر من كتب الرجال أنّ سماعة الحضرميّ نسبة إلى قبيلة بالكوفة(26) ولا بعد فيه.
(44) الحلبي : نسبة إلى بلدة معروفة في نواحي الشام، ونسبة لعبداللّهبن عليّبن أبي شعبة، ومحمّد أخيه أيضاً.
(45) الحمّاني - بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم -: نسبة ليحيىبن عبد الحميد الضعيف، ولعبداللّهبن الزبير الأسديّ.
(46) الحميري - بكسر الحاء وسكون الميم وفتح الياء المثنّاة من تحت -: نسبة إلى حمير أبو قبيلة من اليمن، وهو حميربن سنان. ومنهم كانت الملوك في الصدر الأوّل. والحميريّ هو عبداللّهبن جعفر الثقة.
(47) الحنظلي - بفتح الحاء المهملة -: نسبة إلى حنظلةبن مالك من أشرف قبيلة في تميم يقال لهم: حنظلة الأكرمون.
(48) الختلي - بضم الخاء المعجمة وسكون التاء المثنّاة من فوق - قال في القاموس: ختل كسُكّر كورة بما وراء النهر(27). ونسبة لإبراهيمبن عبداللّه(28)بن عبّاس.
(49) الخثعمي - بفتح الخاء المعجمة وسكون الثاء المثلّثة وفتح العين المهملة -: نسبة إلى خثعمبن أنماربن أراش - بالراء والشين المعجمة - ابن الغوث.
(50) الخديجي : نسبة لعليّبن عبداللّهبن محمّد، وعليّبن عبد المنعم، وهما خديجتان أصغر وأكبر.
(51) الخزاعي - بالزاى بعد الخاء المعجمة المضمومة -: نسبة إلى خزاعة أولاد عمروبن ربيعة.
(52) الخزرجي - بالزاي بعد الخاء المعجمة المضمومة ثمّ الراء المهملة المفتوحة-: نسبة إلى الخزرجبن حارثبن ثعلبة. والخزرج أبو الأوس.
(53) الخلقاني - بضم الخاء المعجمة ثمّ اللام والقاف والنون بعد الألف -: نسبة لعبد الكريمبن هلال الجعفي الثقة.
(54) الخيراني - بالخاء المعجمة ثمّ الياء المثنّاة التحتانية والراء المهملة والنون-: نسبة لابن خيران الخادم، وخيران من أصحاب الإمام الجواد(ع).
(55) الخيبري : كأنّه نسبة إلى خيبر حصن بقرب من المدينة.
(56) الدغشي - بالدال المهملة والغين والشين المعجمة -: نسبة للحسينبن عطيّة المجهول حاله.
(57) الدُوري - بالدال المهملة المضمومة والراء بعد الواو -: نسبة لأحمدبن عبداللّهبن جلّين. والدور، قريتان بين سرّ من رأى وتكريت عليا وسُفلى.
(58) الدُهني - بضمّ الدال -: نسبة إلى دُهن حيّ من اليمن، يُنسب إليهم عماد الدهني.
(59) الدينوري - بكسر الدال المهملة ثمّ الياء المثنّاة من تحت والنون -: نسبة إلى دينور بلدة من بلاد الجبل قريبة من همدان .
(60) الديلمي - بفتح الدال -: نسبة إلى الديلم جبل معروف.
(61) الذُهلي - بالذال المعجمة المضمومة والهاء الساكنة -: نسبة إلى دهل حيّ من بكر، وهما ذهلان، ذهل ابن شيبان، وذهل ابن ثلعبة، ونسبة لمحمّدبن بُنداربن عاصم.
(62) الرباطي - بالراء المهملة والباء الموحّدة -: نسبة للحسنبن رباط البجلّي الكُوفي.
(63) الرازي - بالراء المهملة ثمّ الزاي -: نسبة لأحمدبن إسحاق.
(64) الرواسي - بضم الراء المهملة -: نسبة إلى رواسبن كلاببن ربيعةبن عامر. يقال لمحمّدبن الحسنبن أبي سارة، وربّما جاء لعثمانبن عيسى الّذي هو من شيوخ الواقفيّة.
(65) الزبيري - بضم الزاى المعجمة ثمّ الباء الموحّدة المفتوحة -: نسبة إلى الزبير.
(66) الزعفراني - بالزاي المعجمة ثمّ العين المهملة والفاء ثمّ الراء المهملة والنون-: نسبة لجيشبن مبشّر.
(67) الزهري - بضمّ الزاي المعجمة وفتح الهاء -: نسبة إلى زهربن كلاببن مرةبن كعب. والزهري محمّدبن مسلمبن شهاب من التابعين الكبار.
(68) الساعدي - بالسين المهملة -: نسبة إلى ساعدةبن كعببن الخزرج من بطون الأنصار.
(69) السبعي - بفتح السين وكسر الباء الموحّدة والعين المهملة -: نسبة إلى سبعبن معرةبن كثيربن مالك.
(70) السدي - بضم السين ثمّ الدال المهملتين -: نسبة إلى السدة، وهي صفّة في باب مسجد جامع الكُوفة كان يسكنها إسماعيلبن عبد الرحمن المتّهم بالكذاب فنسب إليها.
(71) السري - بالراء بعد السين المهملتين -: نسبة إلى السرّ رجل ملعون. قاله في الخلاصة(29).
(72) السعدي - بالمهملات الثلاث -: نسبة إلى سعدبن زيد مناةبن تميم، وسعد هرامبن زيدبن ليث، وسعد العشيرة، وسعدبن بكر.
(73) السكوني - بفتح السين -: نسبة إلى السكونبن أسرس(30)بن كندة، ونسبة إسماعيلبن زياد الضعيف.
(74) السُلمي - بضم السين وفتح اللام -: نسبة إلى سليمبن منصوربن عكرمة.
(75) السَلمي - بفتح السين واللام -: نسبة إلى سلمة - بكسر اللام - نسبة مسعدبن عليّبن أسد.
(76) السلولي - بفتح السين وضمّ اللام الاُولى -: نسبة إلى سَلُول اُمّ بني جندلبن مرّةبن صعصعةبن معاويةبن بكربن هوزان.
(77) السمري - بالسين والراء المهملتين بينهما ميم -: نسبة لعليّبن محمّد، وقد يجيء لغيره.
(78) السهمي - بفتح السين وسكون الهاء ثمّ الميم -: نسبة إلى سهمبن عمروبن هصيصبن كعببن لوىبن غالب.
(79) السيّاري - بالسين المهملة ثمّ الياء المثنّاة تحتها والراء المهملة بعد الألف-: نسبة لأحمدبن محمّدبن سيّار.
(80) الشاذكوني - بالشين والذال المعجمتين بينهما ألف ثمّ الكاف والواو والنون-: نسبة لإبراهيمبن محمّدبن أحمدبن نعيم.
(81) الشعبي - بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة والباء الموحّدة -: نسبة إلى شعبة.
(82) الشعري - بالشين المعجمة والعين المهملة - نسبة لإسماعيلبن أبي زياد السكوني.
(83) الشيباني - بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثنّاة تحتها الباء الموحّدة-: نسبة إلى شيبانبن الغوثبن سعدبن عوفبن عديبن مالكبن الغوثبن القَطَن - بالقاف والطاء المفتوحتين - بطن من حمير.
(84) الصفواني - بالصاد المهملة والفاء -: نسبة إلى صفوان اسم رجل، ونسبة لمحمّدبن أحمدبن أبي عبداللّهبن قضاعة، وربّما اُتي لعبداللّهبن عبد الرحمن المعروف بالصفواني، ويخصّ بما يفيد تخصيصه.
(85) الصنعاني - بالنون بعد الصاد المهملة ثم العين المهملة والنون بينهما ألف-: نسبة إلى صنعاء اليمن، ومن ذلك يراد بالصنعاني إبراهيمبن عمر اليماني.
(86) الصُولي - بالصاد المهملة المضمومة والواو واللام -: نسبة إلى صُول - بالضم - اسم رجل، وإليه ينسب أبو بكر الصولي. قاله في القاموس(31). ونسبة أحمدبن محمّدبن جعفر.
(87) الصيداوي - بالصاد المهملة والياء المثنّاة تحتها والدال المهملة والألف -: نسبة إلى صيداء بطن من بني أسد، ومنه ناحية الصيداوي.
(88) الضبعي - بضم الضاد المعجمة وفتح الموحّدة والعين المهمله -: نسبة إلي ضبيعة بطن من ربيعةبن نزاربن معدّبن عدنان، أو ضبيعةبن قيس، أو ضبيعةبن زيد، ويخصّ بما يفيد التحصيص.
(89) الطاطريّ - بالطائين المهملتين -: نسبة لعليّبن الحسن الموثّق، ويقال ليوسفبن إبراهيم: إنّه الطاطري أيضاً. قيل: سمّيا بذلك؛ لمبيعهما ثياباً طاطريّة(32).
(90) الطبري - بفتح الطاء المهملة و(الباء) الموحّدة أيضاً والراء المهملة -: نسبة إلى طبرستان ضيعة معروفة ببلاد العجم، نسب إليها على خلاف القياس، وكذا إلى طبرية المدينة المشهورة.
(91) الطحاوي - بفتح الطاء المهملة وتخفيف الحاء المهملة -: نسبة إلى طحا قرية من قري مصر، معروفة.
(92) الطلحي - بالطاء والحاء المهملتين بينهما لام -: نسبة إلى طلحةبن عبداللّه الصحابي.
(93) الطوسي: نسبة إلى طوس بلدة معروفة. منها: محمّدبن الحسن الطوسي شيخ الطائفة.
(94) الطيالسي - بفتح الطاء وتخفيف المثنّاة التحتانيّة وكسر اللام والسين المهملة-: نسبة إلى الطيالسة، إمّا إلى بيعها أو عملها. ويقال: لمحمّدبن خالد الطيالسي، وللحسنبن أبي العرندس أيضاً.
(95) العاصمي: بالعين والصاد المهملتين -: نسبة لعيسىبن جعفربن عاصم. ويقال: لأحمدبن محمّدبن طلحةبن عاصم.
(96) العامري: نسبة إلى ثلاث قبائل: عامربن لوىبن غالب، وعامربن صعصعةبن معاوية، وعامربن نجيب. ونسبة لعثمانبن عيسى العامري، ولعبيدبن كثير، وللحسينبن عثمان.
(97) العبدي - بفتح العين وسكون الباء الموحّدة -: نسبة إلى قبيلتين: عبد القيسبن أقصى، وعبد ياليل - بيائين مثنّاتين من تحت ولامين اُوليهما مكسُورة- بن سالمبن مالك.
(98) العبرتائي - نسبة إلى عبرتا قرية بناحية إسكاف من قرى النهروان، ونسبة لأحمدبن هلال الضعيف.
(99) العبسي - بفتح العين وسكون الموحّدة والسين المهملة -: نسبة إلى قبيلتين: عبسبن بعيص، بفتح الباء الموحّدة وكسر العين المهملة. وعبسبن هوزانبن أسلم.
(100) العبدي - بالعين المهملة والباء الموحّدة المفتوحة ثمّ الدال المهملة -: نسبة لمحمّدبن عيسى اليقطيني.
(101) العجلي - بكسر العين -: نسبة إلى عجلبن نجيم(33)بن صعببن عليّبن بكربن وائل.
(102) العَدَوي - بفتح العين والدال المهملتين -: نسبة إلى عديّبن قريشبن رهطبن عمربن الخطّاب، وهو من عديّبن كعببن لوىبن غالب.
(103) العرزمي - بالعين والراء المهملتين ثمّ الزاي المعجمة -: نسبة لعبد الرحمنبن محمّدبن عبداللّه، ومحمّدبن عبد الرحمن الكُوفي وغيرهم كما سيأتي.
(104) العرني - بالعين والراء المهملتين والنون -: نسبة للحسنبن عبداللّه.
(105) العصري - بالعين والصاد المهملتين المفتوحتين -: نسبة إلى عصربن عمروبن عوفبن خزيمة.
(106) العقيقي - بالعين المهملتين والقافين بينهما ياء مثنّاة تحتها -: نسبة إلى العقيق المعروف، ونسبة لأحمدبن عليّبن محمّدبن جعفر.
(107) العُقيلي - بضمّ العين المهملة وفتح القاف -: نسبة إلى عقيلبن كعببن ربيعةبن عامربن صعصعة.
(108) العكلى - بضم العين المهملة وسكون الكاف -: نسبة إلى عكل اسم امرأة.
(109) العمري - بفتح العين المهملة وسكون الميم -: نسبة إلى عمروبن عوفبن مالكبن الأوس بطن من الأنصار. ويقال: لعثمانبن سعيد العمري، ولابنه محمّدبن عثمان. وقد يقال: لحفصبن عمرو أيضاً.
(110) العمركي: نسبة لأبي علي البوفكّي. وجاء في الكنى أبو عبداللّه العمركي.
(111) العمّي - بفتح العين المهملة وتشديد الميم -: نسبة إلى مرةبن وابلبن عمروبن مالك. يقال: لولده بنو العمّ.
(112) العنزي - بفتح العين المهملة والنون أيضاً ثمّ الزاي -: نسبة إلى عنزةبن ربيعةبن نزاربن معدبن عدنان، واسم عنزة: عامر.
(113) العنبسي - بفتح العين المهملة وسكون النون والسين المهملة -: نسبة إلى عنبس، وهو زيدبن مدحج.
(114) العيّاشي - بالعين المهملة والشين المعجمة -: نسبة إلى عيّاشبن مالكبن تيمبن ثعلبةبن عكابة بضم العين المهملة وتخفيف الكاف والباء الموحّدة. ويقال لمحمّدبن مسعودبن عيّاش: العيّاشي.
(115) الفهري - بالفاء -: نسبة إلى فهر أبو قبيلة من قريش، وهو من فهربن مالكبن النضربن كنانة. ويقال: لمحمّدبن نصير النميري المطعون.
(116) القتبى - بالقاف ثمّ التاء المثنّاة من فوق والباء الموحّدة -: نسبة لعليّبن محمّدبن قتبة.
(117) القلانسي : نسبة إلى القلانس، جمع قلنسوة وقلنسية. قال في الصحاح: «إذا جُمعت أو صُغرت فأنت بالخيار؛ لأنّ فيه زيادتين: الواو والنون، فإن شئت حذفت الواو فقلت: قلانس. وإن شئت حذفت النون فقلت: قلاس»(34). ويقال لمحمّدبن أحمد، وللحسنبن المختار: القلانسي أيضاً.
(118) القندي - بالقاف المفتوحة والنون الساكنة والدال -: نسبة إلى القند، عسل متّخذ من قصب السُكر، ويحتمل غيره، ونسبة لزيادبن مروان.
(119) الكاهلي : نسبة إلى كاهل أبو قبيلة من أسد، وهو كاهلبن أسدبن خزيمة، وهم قبيلة أبي امرؤ القيس ويقال: لعبداللّهبن يحيى. وربما جاء لأخيه إسحاق أيضاً.
(120) الكرخي - بالخاء المعجمة -: نسبة لإبراهيمبن زياد المشتهر بالكرخي.
(121) الكشّي : نسبة لمحمّدبن عمربن عبد العزيز الثقة صاحب كتاب الرجال المشهور.
(122) الكلابي : نسبة إلى كلاببن ربيعةبن عامربن صعصعة.
(123) الكلبي : كأنّه نسبة إلى كلب، حيّ من قضاعة، ونسبة للحسنبن علوان، أو الحسين أخيه.
(124) الكناني - بالنونين -: نسبة إلى كنانة قبيلة من مصر، ونسبة لأبي الصبّاح إبراهيمبن نعيم.
(125) الكندي : نسبة إلى كندة أبو حيّ من اليمن، وهو كندةبن ثور، ونسبة الحسنبن محمّدبن سماعة.
(126) اللخمي - بفتح اللام وكسر الخاء المعجمة -: نسبة إلى لخم، وهو مالكبن عديّبن حارثبن مرّةبن أدر. سُمّي لخماً؛ لأنّه لطم، واللخمة، اللطمة.
(127) اللؤلؤي : نسبة إلى اللؤلؤ، جوهر معروف، ونسبة للحسنبن الحسين. وربّما جاء ليحيىبن زكريّاء.
(128) الليثي - بالثاء المثلثة -: نسبة إلى ليثبن بكربن عبد منافبن كنانة.
(129) المجاشعي - بضم الميم والجيم والشين المعجمة -: نسبة إلى مجاشعبن دارمبن مالكبن حنظلة.
(130) المحاربي - بضم الميم وبالحاء المهملة والباء الموحّدة بعد الراء المهملة -: نسبة إلى جماعة منهم: محارببن مهربن مالكبن نضربن كنانة، بطن من قريش. ويقال لذريح - بالراء المهملة المكسُورة بعد الذال المفتوحة -بن محمّدبن يزيدبن الوليد: المحاربي.
(131) المخزومي : نسبة إلى مخزوم أبو حيّ من قريش، وهو مخزومبن يقظةبن مرةبن كعببن لوىبن غالب، ونسبة المغيرةبن توبة.
(132) المدائني : نسبة إلى مدائن كسرى بأرض العراق تحت بغداد على غير القياس.
(133) المدلجي - بضم الميم وسكون الدال المهملة -: نسبة إلى مدلجبن مرّةبن عبد منافبن كنانة، بطن من كنانة مشهورون بالقيافة.
(134) المديني : نسبة إلى مدينة رسُول اللّه (عليه وآله صلوات اللّه) على غير قياس وإلّا فمدني بغير ياء.
(135) المذحجي - بفتح الميم وسكون الذال المعجمة ثمّ الحاء المهملة والجيم -: نسبة إلى مذحج، واسمه مالكبن أردبن زيد.
(136) المسعودي : نسبة عليّبن الحسينبن عليّ صاحب مروج الذهب. وفي رجال العامّة، المسعودي هو عبد الرحمنبن عبداللّهبن مسعود وكان من كبار علمائهم(35).
(137) المسلي - بضم الميم وسكون السين المهملة وباللام -: نسبة إلى مسلةبن عامر. ويقال: لمحمّدبن عبداللّه، وربيعبن محمّد وغيرهما أيضاً.
(138) المسمعي: نسبة لمحمّدبن عبداللّه، وعبداللّهبن عبد الرحمن الأصمّ.
(139) المشرقي : نسبة لحمزةبن المرتفع المجهُول. ويقال: لهشامبن إبراهيم الختلي. وربما جاء لغيرهُما.
(140) المعاذي : نسبة لمحمّدبن يحيى، الشهير بالمعاذي.
(141) المقدسي - بفتح الميم وسكون القاف ثمّ الدال المهملة -: نسبة إلى بيت المقدس، وهو المكان المعروف الّذي به المسجد الأقصى.
(142) المنقري - بكسر الميم وسكُون النون وفتح القاف -: نسبة إلى منقر أبو حيّ من تميم، وهو منقربن عبيدبن الحرثبن عمروبن كعببن سعدبن زيدبن مناةبن تميم، ونسبة لابن سُليمانبن داود.
(143) المهري : نسبة إلى مهر، محلّة بالبصرة.
(144) الميثمي : نسبة لأحمدبن الحُسينبن إسماعيلبن ميثم الواقفي الثقة.
(145) الميموني : نسبة لعليّبن عبداللّهبن عمران القرشي الغالي الضعيف.
(146) النجاشي : نسبة لأحمدبن عليّبن أحمدبن العبّاس الثقة صاحب كتاب الرجال المعروف.
(147) النخعي - بفتح النون وسكون الخاء المعجمة -. نسبة إلى النخع، واسمه حبيببن عمروبن عوف. وقيل: النخع هو ابن عامر(36)، ونسبة لأيّوببن نوح. وربّما جاء لغيره أيضاً(37).
(148) النميري : نسبة لمحمّدبن نمير، وموسىبن اُكيل.
(149) النوفلي - بفتح النون -: نسبة إلى نوفلبن عبد منافبن قصّىبن كلاب. والنوفلي الّذي يروي عن السكوني اسمه الحسينبن زيد.
(150) النهدي - بفتح النون - نسبة إلى نهدبن زيدبن ثابت. ويقال: لمحمّدبن خاقان أبو جعفر القلانسي المعروف بحمدان.
(151) النهمي - بكسر النون -: نسبة إلى نهمبن ربيعةبن مالكبن معاويةبن صعببن معاويةبن بكربن مالك.
(152) النهكي - بالنون -: نسبة لعبداللّه، ويقال: عبداللّهبن أحمدبن نهيك.
(153) الوصافي : نسبة لعبداللّهبن الوليد، وأخيه وأبيهما أيضاً.
(154) الهاشمي : نسبة إلى هاشمبن عبد مناف.
(155) اليربوعي : نسبة إلى يربوعبن مالكبن حنظلة.
(156) اليعقوبي : نسبة لداودبن عليّ اليعقوبي.