الموضوع: عتيبه...
عرض مشاركة واحدة
قديم 13 May 2005, 09:42 PM [ 7 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 3
الإقامة : kuwait
مواضيع : 772
الردود : 15974
مجموع المشاركات : 16,746
معدل التقييم : 25المستحيلة is on a distinguished road

المستحيلة غير متصل




عزوتها :

عزوة عامة القبيله قولهم عتابه يارفاقه وعيال منصور وهي عزوة خمس قبائل من برقا وعزوتهم قديما بمنصور الاول وكان احد مشاهير العرب ومن اوائل من قال الشعر ونظمه .

قال الاخطل :

تركــــــــوا عميـــــرا والرماح شوارع = يــدعو وقــــد حمى الوغى منصورا


وقال احد العارفين من عرب المشرق انهم اذا نادوا ياآل منصور في ارض العرب (الجزيره) والعراق والجزيره الفراتيه يجتمع لهم نحو الف فارس وهذه العزوه مباركه وذلك ان شعار الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته في غزواته (يامنصور أمت أمت ) .



ومنصور هذاهو الذي فخر به حفيده الصحابي الجليل الشاعر حميدبن ثور الهلالي الهوازني بقوله :

ود الملوك بأشراف مجدعة = وان اعينهم ممسوحة عور
ان اباهم ابونا غير مؤتشب = اذا نسبنا وان الجد منصور



وقال فيه الصحابي الاخر النابغه الجعدي وهو من سلالته :


بلغنا السماء بجدنا وجدودنا = وانا لنرجوا فوق ذلك مظهرا

فقال له المصطفي صلي الله عليه وسلم : الي اين يا ابا ليلي ؟ فقال الي الجنة بك يارسول الله فقال : لايفضض الله فاك .

واما قبيلة عتيبة فهي القبيلة الوحيدة التي تجيز امان المرأة وان لها مثل ما للرجل من وجه لايمكن سهجه فاذا اجارت المرأة العتيبية دخيلا فهي كالرجل تماما ولدى عتيبة عادات كثيرة جدا..


وعند اهل نجد مقولة عن عتيبة بأنهم (( ذباحة الحايل لطامة العايل )) وهذا كناية عن كرمهم وقدرتهم عن الدفاع عن انفسهم لأن العايل في لهجة النجديين تعني المعتدي فهم يردون المعتدي عليهم خائبا ولكثرتهم يقال عنهم (( الهيلا )) هذا لكثرة عددهم فهم متواجدون في كل مكان وهذا صحيح اذ انهم في المملكة العربية السعودية في كل مدينة وقرية تجدهم وفي دول الخليج ايضا والشام والعراق


وبرقا يسمون (( اهل المركي )) وهو المتكأ في الحرب ايام الحروب لذلك فهم خير من يتكيء مصابرا ومكافحا لأن الحروب الطويلة تحتاج الى نفس طويل ايضا وهذا مايميز برقا وهم اصحاب اناة من امرهم فلاتجدهم يستعجلون في التصرف لذا يعتبرون من خير من يديرون الازمات

والرجل البرقاوي كثير الصمت والدهاء والحكمة فهو يدرس امره فيقدم او يحجم ولايقدم عادة الا على مايراه لصالحه


وروق ومنهم ذوي ثبيت هم اصحاب العطفة والحظوظ ايام الحروب حتى قيل عنهم (( حظ ربيعاني )) اي انهم محظوظون بالمناخات


اما طلحة بوجه عام فيهم لباقة مع تحفظ وثقل في الحديث وهدوء في الغالب, وكانوا اصحاب مواقف مشرفة ولهم خيول معروفة وفرسان مشهورون وحظهم في الحروب سابقا حظ جيد خاصة الحفاة والحناتيش مما جعل ابن رشيد يشدد غاراته على هاتين العشيرتين عام 1321هـ - 1323هـ


واما المزاحمة حالهم كحال بقية عتيبة تشتهر بفرسانها وقيل عند سماعهم الحرب يصيبهم هوس الابطال وبطولة الرجال حيث يمتطي الرجل صهوة جواده..

ونرى هنا ايضا في هذه الابيات ان شليويح العطاوي قسم الروقة على الشكل التالي:

نخيت مزحم عز من هم ربعــــــــه = يوم اللقا زادوا روى الهقاوي
وذوي ثبيت اهل المناخ شيوخنا =هل العطف والمنزل المتساوي
وطلحــــة نحو عنا بريه ايسارهم = من بينهم دهم العروق دهاوي


توقيع : المستحيلة



الأعلى رد مع اقتباس