عرض مشاركة واحدة
قديم 08 Sep 2008, 12:06 PM [ 23 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Apr 2005
رقم العضوية : 173
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 161
الردود : 988
مجموع المشاركات : 1,149
معدل التقييم : 25ابن مهرس is on a distinguished road

ابن مهرس غير متصل




حياك الله يا سيف الحق

وأنا دعيتك للنقاش ليس تشكيكاً في معلوماتك ولكن أستفيد ويستفيد غيري ممن يهمهم تاريخ القبيلة...

النقطة الأولى أنت تقول بأنك كتبتها تواريخ تقريبية ولكل مجتهد نصيب وجزاك الله خير, ولكن هل تعلم بأن عيد بن عايش كان قبل مقبول بن هريس أو بالأصح عيد بن عايش أكبر من مقبول سناً وكذلك أمارته قبل شيخة مقبول!!

وهذا ليس قولي بل قول التاريخ وما تأكده لنا الأحداث وكذلك الواقع والمنطق!!

ولسنا بصدد ذكر شيوخ ابن الحارث وسيرهم وإن أردنا التكلم عنهم فيجوز لنا أن نقول بأنهم كانوا في عصر واحد لأن هناك شيوخ عاصروا من كان قبلهم من الشيوخ القدماء وكنت لهم مواقف وقصص معهم وفي ذلك أمثلة كثيرة, ولكن راجع معلوماتك يابن العم فقد تكون سقطت منك سهواً لأنك من الرجال الثقات الذين نأخذ أقوالهم ولكن سبحان من لا يسهى ولا ينام!!!

أما بالنسبة لوفاة الأمير عجير بن مهرس فهي عام 1322هـ وإن أخذتها من كتب تؤرخ ذلك ولكن خذ الخبر الأكيد من أهل الشأن فتاريخ المهارسه متسلسل وأحداثه مشهورة!!!

أما النقطة الثانية فلا أوافقك فيها عندما قلت بأن الرحيا حد الشدادين وكذلك قولك بأن الرحيا منحها دوخي بن حريش لابن فهيد البديواني!!!

أخي سيف الحق إذا تكلمنا فنحن نتكلم كلام العقلاء سوى لنا أو علينا ونحن أولاً وأخيراً ربع وجماعة!!

يابن العم بأي حق تحدد الشدادين وتنكر وجودهم وصمودهم في أسفل الحارثية إلى ريعان حضن, فهم حماية الحد من الجهتين من ناحية البقوم وناحيه عتيبه ولهم في ذلك مواقف كثيرة, وأنا لا أقول ذلك دفاعاً عن الشدادين ولكن هذه الحقيقة يا سيف الحق وأنت رجل حقاني ومن رجال يعرفون الحقيقة ويشهدون بها!!!

وأنت ذكرت ذوي حطاب فالحمد لله أنك أصبت الهدف فإن أردت أن أذكر الحقائق والحجج التي تثبت كلامي سوى من ذوي حطاب نفسهم أو من الشدادين أو من خارج قبيلة ابن الحارث فليس لدي مانع!!

أما بالنسبة لجبل عن فلا نقول غير ما قلت فذوي حطاب يمتلكون عدود فيه وأنت أستشهدت بقصيدة منصور بن حريش وهذا من حقه وأنا أؤكد كلامه ولكن كلامه لا ينكر وجود الشدادين في تلك المنازل منذ القدم ولدي الكثير من القصائد التي تثبت ذلك!!

يقول الفارس شارع بن عواض الملقب بالوناخش من ذوي عواض من الشدادين في مدح ربعه:


ردوا سلامي يا هل العيدهيات = على بني عمي ذياب الخرومي
تلقى لهم في شبت الصبح ظالات = وكبش المربي فيه بيع ٍ وسومي

إلى أن قال في بيته الذي يهمنا:

منزالهم بين الحرج والعقالات = وميرادهم في الشتو ريع البقومي


وكذلك يقول الشاعر هجود بن رفيع من ذوي عواض من الشدادين:

ملفاك ربع ٍ من ورى البرث مرسين = طرّاف عن ويم ذاك المكاني
الاد شداد الفهود المسمين = اللابه اللي من نسول اقحطاني

ولدي يا سيف الحق الكثير من القصائد سوى قالوها الشدادين مثل قصيدة الفارس رفيع بن هريس الشدادي المشهورة وقصيدة الفارس دابان بن حمد الشدادي وغيرهم من شعراء الشدادين أو قصائد قيلت من خارج قبيلة ابن الحارث مثل قصيدة العبيدي القحطاني وقصيدة الدوسرية, وكلها يابن العم تؤكد تواجد الشدادين في تلك المنازل وحمايتهم لها, وإن أردتني أن أذكرها لك فأبشر بها لأني لا أحتفظ بها لنفسي لأن ذلك تاريخ الأجداد وإن طلبوها مني أمثالك من الرجال الحشام فما عندي غير حلالهم وما ورثوه لنا أجدادنا من تاريخ حافل بالبطولات!!!

يا سيف الحق أنت حطابي وليتها جت من غيرك فكيف تنكر الشدادين وهم كانوا جيران ذوي حطاب سوى في الحارثية أو خارج الديار ولسنا من يقول ذلك ولكن قالوه الأجناب,, تقول العتيبية:

شدوا يبون عجير قطاع الارماس = ياما خذوا قطعان بدو ٍ عزيبي
يا زينهم فوق المعاميل جلاس = الاد شداد ٍ والاد الحطيبي

وأقول يا سيف الحق إنكارك للشدادين وتواجدهم في أسفل الديرة فهذه نقطة خطيرة وقد تحسب عليك لا لك وقد تهدم ما بناه الاجداد من تاريخ عظيم في تلك المنازل, وكبار ذوي حطاب يعرفون ذلك جيداً!!!

أما بير الرحيا فهي بير للشدادين من قديم الزمان وحافرينها البدوه حمدان بن مقبول وأخيه محيميد بن مقبول أجداد ابن فهيد وكانوا قبل مقبول بن هريس, وهذا الكلام الصحيح المثبت بالحجج والحقائق وليس الكلام الذي يردد من غير برهان وأنا قلت لك من البداية ما نقول غير الحق يوم بعض العرب مثل اللي يتلمس في الغدرا!!

وأخيراً يابن العم النقاش ماهو إلا إحقاقاً للحق وإعطاء كل ذي حقاً حقه

وأعذرني على الإطاله ... أخوك ابن مهرس


الأعلى رد مع اقتباس