عرض مشاركة واحدة
  [ 1 ]
قديم 04 Aug 2016, 10:13 AM
عضو مبدع

البحث العلمي غير متصل

تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
المشاركات : 444
معدل التقييم : 232
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
نسب قبيلة الحفاة وخلف بن هذال العتيبي



اختلف المهتمون بعلم الأنساب في نسب قبيلة الحفاة إلى :

ثلاثة أقوال كلها صحيحة !

القول الأول : أنهم من الروقة من عتيبة ، وأبناء عمومة للأساعدة .

وهذا القول صحيح .

القول الثاني : أنهم من بنيوس بلحارث ، وهذا القول أيضاً صحيح . !

القول الثالث : أنهم من قبيلة الشلاوى ، وهذا القول كذلك صحيح . !

من المؤكد – عزيزي القارى – أنك تقول :

كيف تكون هذه الأقوال صحيحة وهي متناقضة ؟!

الجواب : لا تستعجل وتابع القراءة ، وسوف يتبين لك صحة ما أقول .

تنقسم قبيلة الحفاة إلى فرعين أو قسمين :

1 – ذوي ربعي . 2 – ذوي صقر .

القسم الأول : ذوي ربعي الذي يلقب بالحافي ومنه جاء اسم : " الحفاة "

وكانت ديار ومساكن ذوي ربعي قبل نزولهم إلى نجد ، هي في جنوب الطائف

مع إخوانهم قبائل بنيوس بلحارث ، وذلك قبل ما يقارب أربعمائة سنة أو أكثر

ثم انحدروا من الحجاز إلى نجد مع قبائل الروقة من عتيبة ، ومنهم من ذهب

إلى الأردن وفلسطين ، وبقي جزء منهم في ديارهم الأصلية مع بلحارث

لم يهاجروا مع أبناء عمهم ، بل فضلوا البقاء في ديارهم الأصلية

وهم المعروفون الآن بحفاة بلحارث ، ويرأسهم الشيخ : راشد الحافي الحارثي.

وينقسم ذوي ربعي إلى أحد عشر فرع وهي :

1 – التومان ، 2- الجحفان ، 3- الربضان ، 4 – الرقاقصة 5 – المهاثلة

6 – المقاعرة ، 7 - العونة ، 8 - ذوي وافي ، 9 – اليبس

10- الودارا ، 11 – الوصارات .

وكل فرع ينحدر منه بطون كثيرة يطول ذكرها .

القسم الثاني : ذوي صقر أو الصقور ، وهم في الأصل من قبيلة الأساعدة

من الروقة من عتيبة ، دخلوا في قبيلة الحفاة بالحلف وصاروا من ضمنهم

وأخذوا لقب الحافي ، وهم في الأصل ليسوا حفاة .

منهم شاعر الوطن : خلف بن هذال الحافي العتيبي

ومنهم أيضاً : جهيمان الحافي العتيبي . وينقسمون إلى ثلاثة فروع :

1 – ذوي مروي ، 2 – ذوي مروان ، 3 – الضراعيط

وينحدر من كل فرع بطون كثيرة .

دخل كذلك مع ذوي ربعي " الحفاة " فخذ يقال لهم : الطمالين :

وهم في الأصل من قبيلة الشلاوى .

وبهذا يتبين لك – أخي القارىء - صحة الأقوال الثلاثة .

أخيراً وليس آخراً ، وختاماً :

تأمل – يا أخي - و تفكر معي ، ثم تدبر في قبيلة صغيرة مقارنة

بغيرها من القبائل الكبرى ، كيف كان منشأها ثم استقرارها

وكيف تحالف معها غيرها ، حتى صارت مكونة من ثلاثة قبائل !

الجميع يحمل لقب الحافي ، ويستحيل على غيرهم أن يميز بينهم !

فما ظنك بغيرها من القبائل الأخرى الكبيرة ، خصوصاً مع تطاول العصور

والأزمان ! حتى صارت بعض القبائل عبارة عن تحالفات قبلية منوعة رغم

أنها تحمل اسم قبيلة مشهورة ومعروفة ! فيقال لهم مثلاً : بنو فلان ، لكنهم

في الحقيقة عبارة عن قبائل قحطانية وعدنانية شتى متحالفة لظروف كثيرة

خصوصاً عند انعدام الدولة ، وكثرة الحروب والخوف والجوع وغير ذلك !

ولذلك فإن الكتابة في علم الأنساب ، موضوع نسبي وتقريبي ، ولا يستطيع

إنسان أن يجزم به مائة في المائة ، ومن الأمور المهمة والمؤكدة أيضاَ هو

تداخل قبائل العرب مع بعضها البعض في الأزمان المتأخرة لأسباب متعددة .

والله وحده أعلم بالصواب ، وصلى الله على محمد .


توقيع : البحث العلمي
سبحانك اللهم وبحمدك

رد مع اقتباس