أول شيء .. حياك الله .. ولا تعصّب .. كل ما هنا نقاش .. وأن كان عندك علم ٍ يجمّل وفّـه ، غيره خله لك ..!!
وماهوب عيب ينسى ألرجال .. ألعيب أللي ينسى نسبه ويضيعه ..!! ويروح في ظل قبايل بايعينــه ولاهم بدارين عنــه ، بسبب : أن ألقبيله ألفلانيه ذكرها ألرسول ، ولا بسبب نسبها .ّ!! هذا العيب طال عمرك !!. وأسم ألشاعر " بريكان المتعاني " !!
ونحمد الله نسب بني الحارث مشرّف .. ويكفي خالد بن ألوليد جاء لـ، نجران يدعونا للإسلام .. ويكفي حديث ألرسول يوم آتآه وفد بني الحارث ، ويكفي أن بني ألحارث مذكورين في القرآن !!
ثانياً : أن تتكلم عن قبايل متعان بني ألحارث كلّهم ... وتلعب في نسبهم .. وحنّا نعرف من متعان رجال معترفين بنسبهم وأنهم حرّث أباً عن جـد .. وأنا أول مره أشوف هالكلام .. لكن .!! .. في هذه ألردود كثير معترفين من متعان أنهم من بني ألحارث .. وأقول بيض الله وجيههم وهذا هو ألصدق وألحق .. ونسبهم معروف ولا يجي واحد من صغار ألقبايل .. يعبث فـ ِ ألنسب ولا يتبع ألكتب الزائفه والخاطئه .. كلن يعرف نسبه ويمشي في دمّــه ..!!!
بنسبه لك ياطويل ألعمر : لا تتكلم عن قبايل متعان كلهم .. تكلم عن نفسك .. وأن كان تبي بني عبس .. رح وغارم معهم .. والله يهنيهم بك ..!! ومنتداهم مفتوح رح وقل ابي منكم تكتبون العبسي .. وبني ألحارث في غنى عنك .. لا أنت رافع النسب ولا مرخيـه.. مير لا تلعب في ألانساب ...ّ!!!
وحبيت أقول كم حديث للذين يلعبون في أنسابهم ، ولا يتبعون كتب زائفه ويحسبون أنهم على حق .. .!!
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام متفق عليه ..
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر متفق عليه ..
وعن يزيد شريك بن طارق قال رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب فسمعته يقول لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا متفق عليه ذمة المسلمين أي عهدهم وأمانتهم وأخفره نقض عهده والصرف التوبة وقيل الحلة والعدل الفداء ..
وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع : رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم..
هذا كل ما لدي ... في هذا الموضوع .. ومن كلامك يبين ألجهل ، وعدم تقدير ألناس .. وياطويل ألعمر خل نسبك لك والله يعطيك العافيه ..
أنتهى..