وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحية اجلا واحترام ونحن بكم فخورون يا بن الكرام

جدك مليح لديه معلومات مفيده ولا نستغني عنها.
اضافة الى كبارالسن ورموز القبيله من بطون عبس الاخرى .
ولكن مالفت نظري جزئتين في الرواية :
الاولى : الاربعة الفخوذ التي ذكرها جدك هم ابنا اخوين ( كميح- وثويب ) ولهم اخوة اخرين لم يتطرق لذكرهم جدك اطال الله في عمره !!!
الثانية : كلمة (التعاون - ومتعاون) لا تتناسب مع كلمة {متعان- ومتعاني} لا من حيث المعنى ولا من حيث اللفظ اللغوي . وعبس كما تعلم ويعلم الجميع كانت ولا زالت من افصح القبائل العربية وتحسن اللغة العربية الفصحى !!! فلا يعقل ان يكون هذا منطوقها وهذه لغتها .!!!
الاستاذ خالد :
الامر ليس بهذه السهوله حتى نصل الى هذه الدرجة من الاستعجال والاسترجال في نقل المعلومه !!
والتي قد يكون الراوي الاصلي بريء منها لاسيما ضعف اسنادها ولغتها فضلاً عن اختلافها مع الروايات الاخرى والمتطابقة لدي الرواة والتحامها بالدلائل على الطبيعة الجغرافية والمسميات الاثرية واللغة الادبية ( الشعر ) ....
ولذلك اصدقك القول اذا قلت لك انك قد اخطأت عندما تنقل لنا رواية عبر الاتصال ..
هذا من وجهة نظري المتواضعة , بل كان الاجدر بك والاحرى أن تنزل تهامه بني عبس ربوع العين وتتناقش مع جدك وتدون كل النقاش الذي يدور بينكم كهامش ثم تقوم بتنقيح النقاش حتى يتحول الى رواية تسغي لها الاذان ويقبلها العقل والمنطق !!
ولكن مافات شي الامر لازال بحث وتحري وتحت السيطره يابن العم !!ههههههه
اعد محاولتك وتأكد بنفسك تصدقني الامر لم ينقل لك بكل تفاصيله وستجد المفاجئات يا استاذ خالد!!
انا لدي معلومات ووثائق وادله وبراهين لم تتطرق لهذه الجزئية البته !!
قد تقول او يقول قائل هاتها هنا .
اقول انا بصدد تنزيل كتاب كامل ومفصل عن بني عبس ربوع العين تهامة واسود حلية ..
لذلك وجب علينا جميعاً التأني والتأكد من مصادر المعلومات وضبطها والا ننسا اننا محاسبون امام الله على كل صغيره وكبيره ..
وهذا نسب ياساتاذ خالد وليس بقصه عاديه حتى نقول ماطاب لنا ولذ !!
اشكرك مع الاحترام والتقدير واتمنى ان تلبي دعوتي بزيارتي والله يحييك .
البواردي