شبكة الشدادين - عرض مشاركة واحدة

02:33 PM

الاخ الحارثي: جواباً على ما أشكل عليك من كون شايع بن غزال لم يعقب قبيلة
كما عقب غيره ممن عاصره / أقول لك يأخي لايلزم من ذلك أن يعقب شايع قبيلة
كما عقب غيره ممن عاصره كحنيتم الشلوي وملفي بن مفلح الشدادي فان الله سبحانه
هو الذي يرزق الإنسان بالبنين والحفدة وهو جل وعلا يخلق مايشاء ويختار فيهب لمن
يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ومن الأدلة على ذلك من الواقع أن في الشدادين فخذاً يقال له المرامشه لم يبق من نسله إلا عدة أشخاص من عائلة واحدة فلم يكن من نسله قبيلة بينما بعض إخوانه عقب ألوفا وكونوا قبيلة أو فخداً كبيراً وأعرف قبائل انقرضت عن بكرة أبيهم ولم يبق منهم أحد الآن وفي قصص القرآن الكريم عبرة لمن اعتبر,,,,,,,, وأما كون عيضه بن غزال شيخ لبني كريم من حسيكه فقط فالجواب عليه من وجهين : الوجه الأول : أن ختمه - حسب ماقيل لي - ينص على أنه شيخ الحسكان كافة , وإنما نوزع أخيرا فانفرد بعض الحسكان عن مشيخته وكونو لهم مشيخة مستقلة وقد سمعت أن أباه كان شيخاً للحسكان كافة ,,,,,
الوجه الثاني : أن كون شايع بن غزال شيخاً لحسيكه أو لبعضهم لا دخل لنا فيه ولا يعنينا نحن الشدادين ,,,,, وأما الجواب على اسستنتاجك أن الحرب إنما وقعت بين الشلاوى وعرب الحنيش دون باقي قبيلة ناصرة فهدا ليس عندي منه علم ويحتاج إلى مزيد بحث وتحري والأدلة التي أوردتها ليست أدلة مقنعة والشلاوى تغلبوا على ناصره بالحيلة الحربية المعروفة ,,,, ولك ولأخي السلطان جزيل الشكر
وأتمنى أن أكون قد أوصلت ما تريده لك أخي الحارثي

الدكتور / عايض بن فدغوش الشدادي