..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات سنة انتظـــار الصلاة    <->    ** من عجائب القرآن لكريم **    <->    أبحر بمجداف الحروف من غير حرف واو العطف    <->    قلب نابض بـ اختصار...!    <->    اكواب الخيار المحشية    <->    رسالة من البريد حين تقطر الأحرف دمًا    <->    رابطة جمهور الزعيم .. 12 ..    <->    Reyadh رابطة جمهور العالمي (13)    <->    لمحة عن برنامج قياس    <->    وصايا للمعلمين والمعلمات    <->   
مختارات   كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر   
مواضيع ننصح بقراءتها قصيدة مدح في الشيخين سعود بن عيّاد و دخيل الله بن هلال   <->   قصيدة مدح في الشيخ دخيل الله بن هلال(3)   <->   قصيدة مدح في الشيخ دخيل الله بن هلال(2)   <->   لا لا تهدد بالمفارق
  [ 1 ]
قديم 13 Jan 2018, 05:28 PM
عضو متميز

محب الصوم متصل الآن

مـجـمـوع الأوسـمـة : 2
العضو المميز

الحضور المميز


تاريخ التسجيل : Jun 2014
رقم العضوية : 71207
الإقامة : saudi arabia
الهواية :
المشاركات : 2,137
معدل التقييم : 45
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
العقال.. رمز وزي



يعد العقال من مكملات الأناقة للزي التقليدي للرجل في المملكة العربية السعودية وفي عدد من دول الخليج، كما أن بلدانًا مثل العراق وبلاد الشام، لا يزال العقال حاضرًا في أزياء رجالها، وذلك في المناسبات الخاصة.




لا يكتمل زي الرجل الخليجي، اليوم، إلا بالعقال، الذى يعد من مكملات زينته وهندامه، فالعقال رمز للأصالة والانتماء في الجزيرة العربية وشمالها، وفضلاً عن فائدته في تثبيت الغترة على الرأس، فهو مثلما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه «العمائم تيجان العرب» فكذلك نقول عن العقال.



تاريخ العقال


ثقافة لبس العقال بدأت من العصر العباسي حيث كان قطعة قماش تعصب بها الغتر والطيالس وتعقل بها الإبل أحيانًا، وربما من هنا أتى مسمى عقال، وكان في البداية أبيض اللون بيد أنه تحول إلى اللون الأسود ومع مرور الزمن تبلورت تلك «العصابة» إلى العقال الأسود الذي نعرفه اليوم، وانسحب المسمى على العقيلات تجار الجزيرة الرحل الأشهر، وما زالت صناعة العقال في أوج ازدهارها وتتم بأيدي الحرفيين كما في العصور القديمة. وعلى الرغم من أن المملكة تستورد ما يقارب المليوني عقال من الخارج في كل عام، إلا أن ذلك لم يفت في عضد الحرفي خصوصًا في سوق الرياض القديمة أو الديرة، حيث لا يزال هناك العديد من الحرفيين الذين حافظوا على أصالة تلك الحرفة اليدوية، وتضم الديرة عددًا كبيرًا من محال صناعة العقال بجميع أنواعه، إذ تستقبلك روائح الصوف والأشعار وزيوت المكائن لتثير فيك الحنين إلى الماضي وعبق الأجداد.

صناعة العقال


تتلخص صناعة العقال في برم الخيوط المصنوعة من الصوف الطبيعي أو الحرير، وذلك باستخدام الدريل، ثم تجمع الخيوط بالماكينة وتعمل التدريسة والحشوة والمقواة التي تشكل عقدة العقال الأساسية، ويعد العقال المصنوع من شعر الماعز الطبيعي (المرعز) هو الأفضل. ويأتي العقال على أصناف ومقاسات متعددة، إلا أن العقال الأسود متوسط السمك هو الغالب في الخليج العربي، ويصنع عادة من شعر الماعز أو صوف الأغنام أو وبر الجمل، وبرع الصانع العربي بفتله وحبكه وخياطته يدويًا بطريقة مدهشة. كما يحظى العقال المصنوع يدويًا بطلب متزايد طوال العام.



يصنع العقال في عدة مناطق من المملكة، ففي العاصمة الرياض تجد صناعه ومشتغليه في سوق الديرة الواقع بقرب منطقة قصر الحكم، وتصل منتوجات هذا السوق إلى مدن المملكة والخليج، ويتصدر الصوف الطبيعي القوة الشرائية لكونه يعيش طويلاً ولتميزه بالثبات على الرأس، ويتنوع شكل العقال ولونه حسب المنطقة والاستخدام، فالسميك منه يستخدم عادة من قبل بادية الشمال، وذو الذوائب والأهداب يستخدمه أهل قطر، والشطفة وهي العقال المقصب مربع الشكل الذي تغمس خيوطه في ماء الذهب ويرتديه الملوك والشيوخ وعلية القوم كتاج يميزهم عن غيرهم ولم يعد يستخدم هذه الأيام.



وحول العقال قصص وحكايات، فعادة «تمييل» العقال تنتشر بشكل لافت بين رجالات حائل وقبيلة شمر، وقيل إن سبب ذلك يعود إلى العصر الجاهلي عندما كان فرسان قبيلة طي يرتدون العمائم التي تنسدل أطرافها على ظهورهم، وفي إحدى المعارك مع الفرس ألبس كسرى جيشه تلك العمائم نفسها لتضليل العرب وخداعهم، عندها أمر قائد طي جيشه بإمالة عمائمهم ميلاً واضحًا في أثناء المعركة للتفريق بينهم وبين جيش كسرى.





بلا شك أن العقال أسر الرحالة والمستشرقين الذين قدموا إلى الجزيرة العربية، فكان مثل القطعة النادرة التي يحملوها معهم، لا سيما أن العقال في ذلك الوقت كان للزهو والفخر، حيث العقال المقصب الذي ارتداه ملوك الجزيرة العربية وأمراؤها في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.


توقيع : محب الصوم

رد مع اقتباس
قديم 14 Jan 2018, 07:54 PM [ 2 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 1619
الردود : 85991
مجموع المشاركات : 87,610
معدل التقييم : 4873السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ


رد: العقال.. رمز وزي


جميل جداً هذا الموضوع
ويكفي أنه يتعلق برمز من رموز اللباس عند أهل الخليج
وارتبط بتاريخهم وتراثهم منذ القدم
ألف شكر لك وتسلم يمينك


توقيع : السلطان




الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

03:22 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com

RSS For Network AlShdadeen official