تأملات قرآنية [ 19 / 20 ]

قد يكون عند أدنى الناس علم ما لا يعلمه إمام زمانه ، وقد علم الهدهد أمر ما علمه نبي مرسل ،
فاقرأ إن شئت قوله تعالى :
( أحطت بما لم تحط به ) النمل 22

ليدبروا آياته / ابن القيم / مدارج السالكين / مفتاح دار السعادة .

والسؤال :
هل يدعونا كلام هذا الإمام إلى الاستعانة بالله ،
والاجتهاد في استخراج المعاني التدبرية من كتاب الله تعالى ؟
فقد يُفتح على رجل ما لايفتح على من هو فوقه ،
مع الانضباط في ذلك بالضوابط الشرعية ،
والرجوع إلى أهل العلم والاستفادة منهم في تنمية هذه الملكة .

ليدبروا آياته .

قال مجاهد رضي الله عنه في قوله ‏{‏وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني إسرائيل‏}‏
أي :‏ قهرتهم واستعملتهم‏.‏

تأمل قوله تعالى _ لما جيء بعرش بلقيس لسليمان عليه السلام _ :
( فلما رءاه مستقرا عنده ) النمل 40

فمع تلك السرعة العظيمة التي حمل بها العرش ،
إلا أن الله قال : ( مستقرا ) وكأنه قد أتي به منذ زمن ،
والمشاهد أن الإنسان إذا أحضر الشيء الكبير بسرعة ،
فلا بد أن تظهر آثار السرعة عليه وعلى الشيء المحضر ،
وهذا ما لم يظهر على عرش بلقيس ،
فتبارك الله القوي العظيم .

ليدبروا آياته / ابن عثيمين / سمعها منه د. عمر المقبل .

{ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ْ} الفرقان

أي: من أعجب العجائب وأدل الدليل على سفههم ونقص عقولهم، بل أدل على ظلمهم وجراءتهم على ربهم أن اتخذوا آلهة بهذه الصفة، في كمال العجز أنها لا تقدر على خلق شيء بل هم مخلوقون، بل بعضهم مما عملته أيديهم. { وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ْ} أي: لا قليلا ولا كثيرا، لأنه نكرة في سياق النفي.

{ وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ْ} أي: بعثا بعد الموت، فأعظم أحكام العقل بطلان إلهيتها وفسادها وفساد عقل من اتخذها آلهة وشركاء للخالق لسائر المخلوقات من غير مشاركة له في ذلك، الذي بيده النفع والضر والعطاء والمنع الذي يحيي ويميت ويبعث من في القبور ويجمعهم ليوم النشور، وقد جعل لهم دارين دار الشقاء والخزي والنكال لمن اتخذ معه آلهة أخرى، ودار الفوز والسعادة والنعيم المقيم لمن اتخذه وحده معبودا

" تأملات قرآنية "
الجزء العشرون

سورة النمل من ( 56 ) إلى ( 93 ) آخر السورة .
سورة مكية عدد آياتها 93 آية .

سورة القصص من ( 1 ) إلى ( 88 ) آخر السورة .
سورة مكية عدد آياتها 88 آية .

سورة العنكبوت من ( 1 ) إلى ( 69 ) آخر السورة .
سورة مكية عدد آياتها 69 آية .

لا تجد في القرآن ذكر " المطر " إلا في موضع الانتقام والعذاب ،
بخلاف الغيث " الي يذكره القرآن في الخير والرحمة ،
قال تعالى : ( وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ) النمل 58

في حين قال :
( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته ) الشورى 28

ليدبروا آياته / د. فاضل السمرائي / التعبير القرآني .

( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئِمة ونجعلهم الوارثين *
ونمكن لهم في الأرض ) القصص 5،6

هاتان الآيتان صدرت بهما سورة القصص ، التي تحدثت عن المستضعفين
_ ومنهم موسى في نشأته صغيرا _ وكيف مكن له الله في آخر أمره ،
وفي ذلك عزاء لإخواننا المستضعفين في فلسطين وغيرها فيما يلاقونه من بلاء وشدة ،
يعقبها قوة وتمكين بإذن الله .

ليدبروا آياته .

( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني
إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) القصص 7
ذكر القرطبي _ في تفسيره _ أن الله تعالى جمع في هذه الآية بين :
أمرين ، ونهيين ، وخبرين ، وبشارتين ، فتأملها فتح الله على قلبك .


ليدبروا آياته .

لما قتل القبطي قال :
( رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم ) القصص 16

قال ابن عطية :
إن ندم موسى حمله على الخضوع لربه والاستغفار عن ذنب باء به عنده تعالى ،
فغر الله خطأه ذلك ،
قال قتادة : عرف _ والله _ المخرج فاستغفر .

ليدبروا آياته / المحرر الوجيز .

( وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك
فاخرج إني لك من الناصحين ) القصص 20
انظر كيف جمعت هذه الآية صفات الدعاة الناصحين :
حرص على مصلحة الناس ، ودفع ما يضرهم ،
ويتحملون التعب والمشقة من أجلهم ، ويقترحون الحلول المناسبة لحل المشاكل .

ليدبروا آياته / د. محمد بن عبدالله القحطاني .