تأملات قرآنية [ 15 / 16 ]

قال القرطبي في تفسيره لقوله تعالى :
( ولا تستفت فيهم منهم أحدا ) الكهف 22
روي أنه عليه السلام سأل نصارى نجران عنهم فنهي عن السؤال ،
وفي هذا دليل على منع المسلمين من مراجعة أهل الكتاب في شيء من العلم .

ويقصد القرطبي : علم الشريعة .

ليدبروا آياته / تفسير القرطبي .

(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ) الكهف 28
هل تدبرنا لمن وجه هذا الخطاب ؟
وكيف أن الذين طولب بصحبتهم أقل منه منزلة !
بل وحذره من تركهم طلبا لزينة الحياة الدنيا !
إنه لدرس بليغ في بيان في ضرورة مصاحبة الصالحين ، والصبر على ذلك ،
وأن الدعوة إنما تقوم على يد من قويت بربهم ، ولو كان حظهم من الدنيا قليلا !

ليدبروا آياته / د. عمر المقبل .

قال الشيخ ابن عثيمين _ رحمه الله _ :
إذا رأيت وقتك يمضي ، وعمرك يذهب وأنت لم تنتج شيئا مفيدا ، ولا نافعا ،
ولم تجد بركة في الوقت ، فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى :
( ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه وكان أمره فرطا ) الكهف 28
أي : انفرط عليه وصار مشتتا ، لا بركة فيه ،
وليعلم أن البعض قد يذكر الله ، لكن يذكره بقلب غافل ، لذا قد لا ينتفع .
ليدبروا آياته / ابن عثيمين .

قال ابن هبيرة عند قوله تعالى :
( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) الكهف 39

ما قال " ما شاء الله كان " أو " لا يكون " بل أطلق اللفظ ،
ليعم الماضي والمستقبل والراهن .

ليدبروا آياته / ذيل طبقات الحنابلة .

( واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السماء ) الكهف 45

إنما شبه تعالى الدنيا بالماء ، لأن الماء لا يستقر في موضع كذلك الدنيا لا تبقى على حال واحدة ،
ولأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة كذلك الدنيا ،
ولأن الماء لا يبقى ويذهب كذلك الدنيا تفنى ،
ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل ، كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها ،
ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعا منبتا ، وإذا جاوز المقدار كان ضارا مهلكا ،
وكذلك الدنيا الكفاف منها ينفع وفضولها يضر .

ليدبروا آياته / القرطبي في تفسيره .

قوله تعالى : ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) الكهف 46

إنما كان المال والبنون زينة الحياة الدنيا ،
لأن في المال جمالا ونفعا ، وفي البنين قوة ودفعا ،
فصار زينة الحياة الدنيا ،
لكن مع قرينة الصفة للمال البنين ،
لأن المعنى : المال والبنون زينة هذه الحياة المحتقر فلا تتبعوها نفوسكم .

ليدبروا آياته / القرطبي .

( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) الكهف 46

تقديم المال على البنين في الذكر ،
لأنه أسبق لأذهان الناس ، لأنه يرغَب في الصغير والكبير ، والشاب والشيخ ،
ومن له من الأولاد ما كفاه .

ليدبروا آياته / ابن عاشور/ التحرير والتنوير .

في قوله تعالى :
( و وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مالِ هذا الكتب
لا يغادر غيرة ولا كبيرة إلا أحصاها) الكهف 49

قال قتادة رحمه الله :
اشتكى القوم كما تسمعون الإحصاء ، ولم يشتك أحد ظلما ،
فإن الله لا يظلم أحدا ، فإياكم و المحقرات الذنوب ، فإنها تجتمع على صاحبها حتى تهلكه .

ليدبروا آياته / الدر المنثور

" و يقولون يويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها " الكهف 49
قال عون بن عبد الله : ضج - والله - القوم من الصغار قبل الكبار ( التمهيد 2/ 84 )

فتأمل - وفقك الله - هذه اللفتة من هذا الإمام في التحذير من صغار الذنوب التي يحتقرها كثير من الناس ،

مع أنها قد تجتمع على المرء فتهلكه .

ليدبروا آياته

قد يستغرب البعض بل قد ييأس ، وهو يرى بعض الكفرة يبغون و يظلمون ، ومع ذلك لم يأخذهم الله بعذاب ،
ولكن من فقه سنن الله ، و آثارها في الأمم السابقة لا يستغرب ولا ييأس ؛
لأنه يدرك أن هؤلاء يعيشون سنة الإملاء و الاستدراج التي تقودهم إلى مزيد من الظلم و الطغيان ،
وبالتالي إلى نهايتهم و هلاكهم ، لكن في الأجل الذي حدده الله ،
قال تعالى : " و تلك القرى أهلكناهم لما ظلموا و جعلنا لمهلكهم موعدا " الكهف 59

ليدبروا آياته / عبدالعزيز الجليل