دعوة إلى مائدتي

		المشاركة الأصلية بواسطة : كديميس اقتباس
	عندما تموت أصابعي سيكون هناك حروف تصافحك .. كتبتها يدي ..!

يؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤه

والله ياخوي ماحلفتني

كل يوم بالمسجد اناظرها واقول يارب تحرمها على النار يارب تجعل كل كلمة كتبتها بها شاهدة لها لاعليها يارب ترحمني إذا الجمتني وانطقتها

أأأأأأه

طيب أختي نشمية خذي هالنكته
يمكن تصلح لك وتغيرين نظرتك فيما أكتبه
يقولك فيه واحد قروي إشتغل بالمرور شاف راعي سيكل يمشي
على كفر واحد سجله مخالفة وكتب عليها " محاولة طيران "

ومرحبا بتواصلك اللي أتمنى يدوم لتزداد الصفحة جمالاً ..!

		المشاركة الأصلية بواسطة : نشمية اقتباس
	يؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤه والله ياخوي ماحلفتني كل يوم بالمسجد اناظرها واقول يارب تحرمها على النار يارب تجعل كل كلمة كتبتها بها شاهدة لها لاعليها يارب ترحمني إذا الجمتني وانطقتها أأأأأأه

اللهم آمين يانشمية
وكل من يعز عليك ..!

		المشاركة الأصلية بواسطة : كديميس اقتباس
	كل هذه الأدوات لاتستطيع التعبير عني أحتاج لسيف وتاج ..!

وربي تستاهل يالامبراطور

جذبني عنوان موضوعك بالبدايه

( دنيا تشبه المرحاض )...

فعلاً ياتتبول عليها ( وانتم بكرامه ) ياتسحب عليها سيفون

روح ياكديميس

واحد من متابعينك ^ّ_^ّ

كديميــــــــــس
الونيــــــــــــــــس


u still here

u still alive

!!!!!

انت هني

انت بعدك حي

!!!!

من طوّل الغيبات شفناه على مايدة رمضان!!



لا وللحين قابع تحت قبعة فلسفاتك الدهليزية!!!


ايه صح عجبتني قصيدة الثعلب!
اوه قصدي
قصيدة أحمد شوقي!!

جانها ذكرتني برابعه ابتدائي


ليش مشائم؟
قصدي متفائل؟
لا قصدي شسالفه؟!!!
لووول


اقول شو فطورك اليوم؟
ولا اشرايك تفطر عندي؟

صحن حياة ملون كبير بنص السفرة فوقه أمل لذيذ يحبه قلبك!
وحوالينه كل ما تشتهيه نفسك من تفائل مطبوخ على الطريقة اللي انت تحبها .. الستايل الكدموسي العجيب! >>> بس ترا ما حطيت فلفل لاني ماحبه الاكل سبايسي
ومعاه شوية من راحة البال مطبوخ على طريقتي هالمرة!
وسلطان مرسل شوية وناسة و حب وفرح مسوينه اهل بيته على الطريقة السلطانية المميزة اكيد طبق سعودي مميز راح يعجبك!
وعشان حيخلصوووووووووه

راح يكون الشراب فيمتوووو


ها تقول تممممم ؟!




وحاسب من الطريج
ترا الدنيا زحمممممممممممه

		المشاركة الأصلية بواسطة : بنت زايد اقتباس
	كديميــــــــــس الونيــــــــــــــــس u still here u still alive !!!!! انت هني انت بعدك حي !!!! من طوّل الغيبات شفناه على مايدة رمضان!! لا وللحين قابع تحت قبعة فلسفاتك الدهليزية!!! ايه صح عجبتني قصيدة الثعلب! اوه قصدي قصيدة أحمد شوقي!! جانها ذكرتني برابعه ابتدائي ليش مشائم؟ قصدي متفائل؟ لا قصدي شسالفه؟!!! لووول اقول شو فطورك اليوم؟ ولا اشرايك تفطر عندي؟ صحن حياة ملون كبير بنص السفرة فوقه أمل لذيذ يحبه قلبك! وحوالينه كل ما تشتهيه نفسك من تفائل مطبوخ على الطريقة اللي انت تحبها .. الستايل الكدموسي العجيب! >>> بس ترا ما حطيت فلفل لاني ماحبه الاكل سبايسي ومعاه شوية من راحة البال مطبوخ على طريقتي هالمرة! وسلطان مرسل شوية وناسة و حب وفرح مسوينه اهل بيته على الطريقة السلطانية المميزة اكيد طبق سعودي مميز راح يعجبك! وعشان حيخلصوووووووووه راح يكون الشراب فيمتوووو ها تقول تممممم ؟! وحاسب من الطريج ترا الدنيا زحمممممممممممه

هلا وغلا ببنت الإمارات
تو مانورة الصفحة بوجودك اللي كان لي بمثابة مفاجئة سعيدة تسلمين عليها
تغيبين كثير ومن ثم تمتعينا بحضورك الجميل وخفة دمك اللي تتميزين بها
أما بمناسبة العزيمة إذا كنت بحضر مراح أحضر الى عشان فيمتو حيخلصووووه
أما باقي الأطباق الشهية أبجيب معاي كيس وأخذها معاي لاتشيلين هم .

..... على فكرة حتى إنتم عندكم زحمة مثلنا !!

عدوى الانحطاط



لست ممن يتابع الرائي ، فبيني وبينه مسافات طويلة ، يرسمها واقع الأمة ، وواقع الألم والوجع والهوان ، وأكثر ما يقصيني عنه ، مدى الانحطاط والتردي الذي يجلل شاشاته ، فالمثقف العربي يكاد أو وصل ، إلى مرحله من التشرذم والتشظي والانكسار إلى حد اللاعودة ، وهو يدافع عن كل ذلك بجرأة المنساق نحو بؤرة يبدو انه يؤمن بما فيها من بقع لامعة ، الأمر الذي يدعو إلى التقزز ، بل ويصل إلى الغثيان فالتقيؤ .

ولو وقف الأمر عند هذا الحد ، لقلنا بان بالأمة خير مخبوء ، ينتظر الانطلاق في لحظة سهو للكون ، أو لحظة غفلة للوجود .

لكن أن يتحول المثقف العربي ، إلى سلعة رخيصة ، رخيصة ، تتأثر بعالم الفن الهابط القابع بعمق الانحطاط والرذيلة ، فهذا ما لم يتوقعه " الجاحظ " أو " ابن خلدون " أو حتى " ابن الجوزي بصيد الخاطر " .

نحن لا نكتب عن الفن وعالمه إيمانا منا ويقينا ، بأنه لا يستحق أن تكتب فيه كلمه ، ولم نكتب عن الفنانين إيمانا منا ويقينا ، بأنهم لا يستحقون اللحظة التي نجلس فيها أمام الصفحات لنعطيهم من وقتنا ولو قليل القليل .

فهم اقل قدرا وشانا من أن تصلهم الأقلام ، لأنهم اقل قدرا وقيمة من تمثيل الأمة وحضارتها وتاريخها في شان ما ، ولأنهم وهذا الأهم ، يمارسون عهرهم وانحطاطهم ورذيلتهم على الشاشات دون حياء أو خجل .

لكنه العصر ، الذي يرفع العاهر ويجعله في الصف الأول ، ويمنحه حق التحدث بلسان الأمة ، وحق التحدث باسم التاريخ والحضارة ، لضرورة الحكم والحاكم ، ومن اجل هذا فتحت لهم مجاري الإعلام ، وضخت بجيوبهم ، الملايين التي افتقدها الفقراء الذين ينامون بالمقابر وسط القاهرة ، الأموال التي كانت قادرة على إنهاء ظاهرة أولاد الشوارع في مصر .

واليوم أجدني مضطرا للكتابة عن عالم الفن ، لا لشيء ، سوى المقارنة بين العدوى التي وصلت منه الى المثقف العربي المشظى والمشرذم .

اذكر الشاعر فاروق جويده ، بإحدى لقاءاته مع التلفزيون السوداني ، كيف تحدث بحسرة شديدة ، وغيظ مخزن ، عن الملايين التي تنفق حول برنامج " ستار أكاديمي " إن لم تخني الذاكرة ، وكيف يموت الأطفال جوعا في السودان وغيرها ، تحدث بلغة المثقف الواعي ، المملوء بالأسف على قانون العصر ومستجداته .

لكنه لم يكن يعرف أبدا ، بان المثقف العربي على موعد مع العدوى ، على موعد مع الانهيار ، وربما لو عرف ، لتحدث بأسى ومرارة اشد .

لن ادخل بتفاصيل الفن العربي ، مع ما يمثل الآن تحديدا من مخاطر على العقل العربي المعاصر ، ولن ادخل في حياة الفنان الشخصية ، حتى لا تحذف مقالتي ، ولكني أود أن احذر من انصياع المثقف العربي خلف ترهات الفن ومن يقف خلفه ، لتفريغ العقل العربي من رصانة الشعور وطهارة الإحساس .

فالأشياء تبدأ بما نقبل به ، وما ندخله جهلا ، أو غفلا بدائرة المنطق والمقبول ، وليس أدل على ذلك ، من تخلي البدو عن عاداتهم التي جاء الإسلام ليباركها ، إلى الحد الذي أصبح مباحا للبدوية الحرة التعري على شاشات الرائي .

الفن اخرج برامج " ستار أكاديمي " زي النجوم " " العندليب " وربما هناك برامج تشبه ذلك ، وأنا لا اعرفها ، وهي برامج استنزفت الملايين من الأمة الإسلامية ، دون ان تكون هناك رسالة ذات هدف أو معنى ، بل وجل الهدف والمعنى ، توطيد الانهيار الأخلاقي ، وتدعيم الانحلال لدى الجماهير العربية ، وهم لهم في ذلك مآرب كثيرة ، محلية ودولية ، ذاتية وعامة ، ولست هنا للخوض فيها ، لان ما اسمعه من متابعيها ، يبين مدى احتقارهم لها ، ويبين ايضا حجم التشرذم في شخصيتهم بين الرفض لما بها من تحلل وانحطاط ، وبين متابعتهم لها بشوق ونهم .

لكن أن تنتقل العدوى إلى المثقف العربي ، فنرى " شاعر المليون " وشاعر الجزيرة " و " شاعر العرب " فهذه الطامة التي لا تعقبها طامة ، وهذا السقوط الذي لا يمكن أن ينشأ بعده سقوط .

من أين نبتت الفكرة ؟ وكيف ؟ ومنذ متى عرف الأدب العربي ، والأدب العالمي ، مسابقة يحكمها مجموعة من الأفراد ، ويحكمها جمهور بينه وبين الثقافة مسافات لا تؤطر بزمان أو مكان ؟

مجموعة من الأفراد ، انتقيت ، وربما تكون قادرة على استعذاب الشعر ، ومتمكنة من الحكم على فنونه ، لترشح شاعرا ما بأنه شاعر العرب أو شاعر المليون ، تماما بنفس الطريقة التي ترشح المجموعة الفنان القادم ، وربما كان جمهور مرشح الفنان متواجدا بترشيح الشاعر ، وهناك بعض المواقع التي شحذت همتها ، وأبرقت رماحها وسيوفها في دعوة منتسبيها إلى ترشيح فلان أو فلان .

أليس هذا عيبا يمس الموقع ويمس الشاعر ؟ أليس هذا تقليدا للتصويت الذي دعا إليه مصممي البرامج الفنية ؟

ماذا دهانا ؟ ماذا دهى مثقفينا وشعراءنا ؟ ماذا دهى عقولنا ونضجنا ووعينا ؟ ماذا دهى قيمة الأدب والثقافة والشعر ، وماذا دهى من يمثلون المواقع الفكرية والأدبية والثقافية لينزلقوا هذا المنزلق .
هل علينا أن نعرف الثقافة ؟ أم علينا أن نعرف الشعر والأدب ، ربما نحن بحاجة إلى ذلك ، لان ما يجري على صفحات الحاضر يدل بصورة قاطعة على أن المثقف العربي قد نسي معنى الإبداع ، معنى التوليد والابتكار والخلق ، معنى أن تكون القصيدة ساقطة من الذات كشلال يتوزع على المجاري والمصبات ، معنى أن تكون القصيدة ذات الشاعر الملتهبة بالعناء والمضرجة بالضنى والضنك ، معنى أن تكون شفافة إلى حد يمكننا من خلالها رؤية نفس الشاعر ودخيلته .

معنى أن تكون القصيدة صديقا ملازما للسان وأفئدتهم ، دون انتظار إمارة شعر في العرب ، أو إمارة شعر في الجزيرة ، ولياتي بعدها النقاد ، اؤلئك العارفين بفنون الأدب والقول ، ليقولوا ما يقولوا ، فلينصبوا بعدها من شاءوا شاعر العرب أو شاعر الأمة أو شاعر العصر ، النقاد المحترفين في التبصر والتفكر والتحليل والتنقيب ، أما أن يكون الجوال الوقع بين أيدي الملايين الذي لا تعرف معنى الشعر ومعنى القصيدة هي الحكم في تنصيب الشاعر ، وان تكون مجموعة مكونة من خمسة أفراد ، هي القاضية بأمر الشاعر وشاعريته ، فهذا موطن الجهل وذاك موطن القهر والاستبداد .

على المثقف أن يدرك ، وبطريقة سليمة ، حجمه ورسالته ، هدفه ومأربه ، عليه أن يدرك بأنه وبطريقة ما ، هاجس الأمة ، رعشتها المباركة ، خلجاتها المخفية تحت العفوية والبساطة ، وبأنه ليس ملك ذاته ، لا في سره ولا في علنه ، وان خطواته محسوبة ، تؤثر بنهج العقل والفكر ، وان الناس تلتمس منه أن يكون مختلفا عنهم بأشياء يملكها ولا يملكوها ، وانه بصورة ما ، يمثل رسالة ما ، ترصدها الشعوب ويرصدها التاريخ .

كل هذا يجب أن يكون حاضرا وبشكل دائم في ذهن المثقف ، والشاعر يعتبر أكثر شفافية وأعمق إحساسا بمشاعر الناس ، فهم يلهجون بمأثور الشعر في كل وقت وآن ، ولكنهم لا يلهجون بمأثور الفيلسوف أو القاص أو الراوي أو المفكر .

ما هو الفرق الفاصل بين من يذهب إلى برامج الفن ، وبين المثقف الذي يعرض نفسه للبيع ؟ ما هو الفرق بين من يذهب ليرشحه الناس بالمطرب الأفضل عبر الجولات ، وبين الشاعر الذي ينتظر أن يرشح عبر الجوالات أيضا بأنه أفضل الشعراء ؟

هل فعلها طرفة بن العبد ؟ أم عمرو بن كلثوم ، أم لقيط بن يعمر ، هل فعلها البارودي وحافظ إبراهيم والشابي ويليا أبي ماضي والياس فرحات ؟

هل فعلها حتى المتشاعرين في عصر النهضة الأدبية في الوطن العربي ؟

ألهذا الحد وصل الهوان بالمثقف العربي ؟ ألهذا الحد وصل بنا اللهث خلف الألقاب والمسميات القادمة من برامج تغرق في الجهل والانحطاط ؟

واحسرتاه عليك يا خنساء ، واحسرتاه عليك عقاد ، واحسرتاه عليك يا رافعي ، واحسرتاه عليكم وعلى من مثلكم ، حين قضيتم وانتم تحاولون أن تصنعوا للأجيال التي ستلحق بكم أسسا من فكر وثقافة ، أسسا موطدة بالشخصية التي تعطي وتعطي وتعطي وهي مدركة بأنها لا زالت لم تصل إلى حد العطاء ، والى حد الثقافة .

أن يسقط الفن ، وهو ساقط منذ نشأته في بلادنا ، فلا ضير بذلك ، أما أن يسقط المثقف بنفس طريقة أهل الفن ، فإلى من ستركن الأجيال القادمة لتكمل مسيرتها في البناء ، أم على الأجيال القادمة أن تكمل شوطها بالسقوط أسوة بسقوط مثقفينا اللاهثين خلف سراب الانحطاط القادم من انحطاط الفن وأهله ؟!

مأمون احمد مصطفى
فلسطين – مخيم طول كرم
النرويج – 20 – 9 -2007

ادعني إلى مائدتك

وأنا أدعوك لاستراحتي الليلة بعد الثانية عشرة ليلاً

ولكن لا تنس تذكرة الدخول يا أبا محمد ههههههههه

لي أسبوع وأنا أوصيك لكن منت مضبوط معي أبداً .

		المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان اقتباس
	ادعني إلى مائدتك وأنا أدعوك لاستراحتي الليلة بعد الثانية عشرة ليلاً ولكن لا تنس تذكرة الدخول يا أبا محمد ههههههههه لي أسبوع وأنا أوصيك لكن منت مضبوط معي أبداً .

تذكرة الدخول مازال البحث عنها جاريا يابوعبدالله
وإنشاء الله أحصلها وأعطيك إيها
ولايهمك .. لاتشيل هم ..!

وما زال البحث جارياً عن تذكرة الدخول

يا خوفي والله يا أبو محمد تكون هذه تكرة دخولك

مكان ثاني ما تبغاه ولا أبغاه أنا وتروح في خرايطها

كنت بقول :

تروح في خبر كان

لكن ما أدري ليش خرايطها انتصرت واحتلت المكان ؟