..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > قبائل بني الحارث
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 08 Jun 2007, 03:57 PM [ 11 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2007
رقم العضوية : 2479
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرياضة
مواضيع : 66
الردود : 2043
مجموع المشاركات : 2,109
معدل التقييم : 25من رؤس بنيوس is on a distinguished road

من رؤس بنيوس غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 3
المشاركة في احتفالية العام التاسع

المشاركة في احتفال المنتدى

عضو مخلص




بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين ونعوذ بالله من شرورانفسنا وسيئات اعمالنا ومن نزغات الشيطان وتوهيمه .
اخوتي في الله في منتدى الشدادين الرائع والراقي وفق الله القايمين عليه الى كل خير .
من الملاحظ كثرة الكتابات عن الحروب والسلب والنهب والقتل ،، والفارس فلان غزي
على القبيلة الفلانية واخذ اموالهم وقتل رجالهم ...................... الى اخرة
وهذا الكلام في جميع منتديات القبائل بشكل عام وليس في منتدانا هذه لوحدة ، وهذا كلام
صحيح انه كانت هناك مغازي وقتل بين قبائل الجزيرة العربية قبل حكم الملك عبد العزيز
بن عبد الرحمن ال- سعود رحمة الله رحمة واسعة ، فقد حقن دماء الناس وحل الامن بدل
الخوف وكل انسان شعر بالامان على نفسه وماله وتفرغ لعبادة الله وحده ولايخاف الامن الله ،،
اخوتي في الله : يقول الله سبحانه وتعالى ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) ولم يقل اكرمكم من
يقتل الناس وينهب اموالهم ، ورسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم : قال في خطبة
الوداع ( ان دميكم واعراضكم واموالكم عليكم حرام كاحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في
بلدكم هذا ) او كما قال صلى الله عليه وسلم ،، فكيف نفاخر بمن يقتل الانفس بغير حق وياخذ
اموال الناس بالباطل ،، وقد ورد في الحديث ( اي لحم نبت من الحرام انار اولى به )
فكيف نقول لمن ياخذ اموال الناس بالقوة ويربي بها اولاده انه فارس وبطل وهو يوكل اهله
من مال حرام ، اخوتي في الله البطل هومن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، والفارس هو
من امتطى صهوة جواده لابلاغ لااله الاالله محمد رسول الله ، فبالدين ترفع اقوام وتحط اقوام
انظرالى كتب السيرة تجد ان الصحابي الجليل بلال بن رباح مؤذن رسوالله صلى الله عليه وسلم
عبد حبشي رفعه الله بالاسلام الى اعلى مراتب الشرف والرفعة ، وانظر الى صناديد قريش
افضل قبائل العرب عندما انكروا الاسلام ولم يصدقوا برسالة محمد بن عبدالله الهددي البشير
لم ينفعهم حسبهم ولا نسبهم ، لان المعيار الحقيقي لقيمة الانسان عند الله هو الدين الاسلامي
وكان بودي من الاخوه الكرام الذي يكتبون عن المعارك والسلب والنهب بين القبائل ذكروا
لنا اسم فارس من بن الحارث شارك في الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم اوحمل
بيرق الحرب وشارك في الفتوحات الاسلامية حتى نفتخر به ونمجده ونطلق عليه كلمة بطل .
وهذه هي البطولة الحقيقية وليست البطولة كما يظن بعض الناس هداهم الله هي تصبيح
اوهجاد القبائل المجاورة وقتلهم واخذ اموالهم ، متناسي وصية رسولنا الكريم وتاكيدة على
حق الجار ، ومتناسي كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم في نعرات الجاهلية :
( دعوها فانها منتنة ) والشخص بدينه واخلاقه وافعاله الحميدة ، وليس بذكر افعال
مضت ومضوا معها اصحابها ووجدوا ماعملوا ان خير فخير وان شر فشر والعياذ بالله
نسأل الله ان يتجاوز عنهم ويغفرلهم ولايواخذهم بسؤ اعمالهم ، كما نساله ان يرحمنا
الى صرنا الى ماصاروا إليه تحت الجنادل والتراب ، لاجليس ولاونيس للانسان الاعمله ..
اخوتي في الله ارجو منكم عدم المواخذة فقد يغضب من كلامي بعض الاخوان ، ولكن ماقلت
الا ماريته حق ، ان اصبت فمن الله وان اخطيت فمن نفسي والشيطان ، واختلاف الراي
لايفسد للود قضية ، وفقكم الله لكل خير ، واخردعوانا ان الحمدلله رب العالمين ،،،،،،،،،،
وتقبلوا جميعا تحياتي


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 08 Jun 2007, 05:58 PM [ 12 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2072
الردود : 91526
مجموع المشاركات : 93,598
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




وفق الله جميع من حضر هنا وتكلم وكانت له بصمة

طيبة في هذا الموضوع وأخص بالشكر أخي العزيز

من روس بنيوس وأقول له :

بارك الله فيك أخي وفيما نصحت به

ولكن نحن هنا نتذاكر سير الأولين وقصصهم من باب

الذكرى والسالفة والفخر بهم جميعهم عليهم رحمة الله


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 08 Jun 2007, 07:57 PM [ 13 ]


تاريخ التسجيل : Apr 2006
رقم العضوية : 1260
الهواية : Travel
مواضيع : 131
الردود : 2717
مجموع المشاركات : 2,848
معدل التقييم : 25سعود سليمان الحارثي is on a distinguished road

سعود سليمان الحارثي غير متصل




من روس بنيوس.. عين العقل

خصوصا اذا خرج الموضوع

عن مجرد التذكر وأخذ منحى آخر

أحترامي ....

توقيع : سعود سليمان الحارثي
حبر يراعي طُهر وأسلاح مِقدام=كسّر مجاديف الملل والرتابة
يقدّره طاهر مصلي وصوّام=ويصد عنه اللي عليهم جنابة



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 08 Jun 2007, 08:33 PM [ 14 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Apr 2005
رقم العضوية : 173
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 161
الردود : 988
مجموع المشاركات : 1,149
معدل التقييم : 25ابن مهرس is on a distinguished road

ابن مهرس غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 1
عضو مخلص




حياك أخوي من رؤس بنيوس
وجزاك الله خير على هذا الكلام الجميل حقيقة والله يحفظك ويرعاك..
وأنا كتابتي للموضوع من باب التذكير والتاريخ والمثل قال: من له تاريخ يعده!!
والأولين كانت ظروفهم تجبرهم على هذي الأفعال والله يرحمهم ويغفر لهم ولجميع موتى المسلمين.
وأعتقد ما فيها شي يالغالي كتابتي عن ربعي وفعايلهم وأبى أمدحهم بالتاريخ
مثلك يوم مدحتهم أنت بهذي القصيدة
جعل الخيال اللى معه برق ورعـود=يسقـي قيـا والحارثيـة عمـومـي
يسقي قيا مركزهـل العـز والجـود=ريف الضيوف وفاركين الخشومـي
الضيف يلقى الكيف يبراء له العـود=طيـب يقـدم للرجـال القـرومـي
وجذع من القعدان وان صغرمفـرود=مع حائل تزهـاء بكثـر الشحومـي
وان جاء نهار فيه طـارد ومطـرود=ودقت طبول الحرب بين الخصومـي
رجالهم مايحسب النقـص والـزود=يطى الخطر عند اعتقاب السهومـي
بنيوس ربعي في اللقاءتكسب الفـود=من رؤس ابا الحارث رجال السلومي
حب الوفاء من طبعنا جاهـل وعـود=ودون الوطن ضد المعـادي نقومـي
منا صغير السن في المهـد مولـود=ينشاء على التقوى وزيـن العلومـي
وكبيرنا فعله مـع النـاس محمـود=وقسمه مع الابطال خيـر القسومـي
وصلاة ربـي عـد ماهبـت النـود=على رسول من الكريـم معصومـي
وبيض الله وجهك على هذي القصيدة الجزلة ولأحد يلومك في مدح ربعك
والله يجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهه الكريم


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 08 Jun 2007, 10:07 PM [ 15 ]

تاريخ التسجيل : Jan 2006
رقم العضوية : 940
مواضيع : 6
الردود : 26
مجموع المشاركات : 32
معدل التقييم : 25عسّاف is on a distinguished road

عسّاف غير متصل




ابن مهرس

شكراً لك يا مؤرخنا الفاضل

ويحق لنا أن نفخر بقبيلتنا العريقة

تقبل تحياتي وخالص الود

البنيوس الحارثي

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 09 Jun 2007, 08:11 PM [ 16 ]
عضو متألق

تاريخ التسجيل : Feb 2006
رقم العضوية : 1108
مواضيع : 1
الردود : 138
مجموع المشاركات : 139
معدل التقييم : 25الرمـــح is on a distinguished road

الرمـــح غير متصل




السلام عليكم

اتوقع الباحث الاخ ابن مهرس

اخطأ في تقسيم بني الحارث - النسب - خطأ كبير ولا اي احد من الباحثين يعترف به

امثال الباحث

ابو يوسف الشدادي
ورأس العرب
عبدالرحمن بن صنيدح الحطابي

وغيره من الباحثين

امـــا باقي البحث حقيقتاًَ اعجبت بما كان في محتاواه

وكــذالك أؤكد حقيقة ما قاله الاخ سعود بن سليمان

ـــــــــــــــــــــــــــ

 
 
المشاركة الأصلية بواسطة :
اقتباس
 
أبن مهرس أنت أخ ومؤرخ .. ثقة
ونحتاج أيضا لقول راس العرب
في هذا الموضوع.. تقسيم بني الحارث
الى شلاوى وغير شلاوى .. حدث بعد
الحرب التي قسمت الشلاوى الى الموجدين
في الحارثية الأن وأهل ترج (الخوالد) وأكثر من يطلقه
أهل ترج يسألونك هل أنت حارثي من الشلاوى أو حارثي
من ترج .. لأن الخوالد من الشلاوى ...
والسبب الأخر ايضا حدث في بداية العهد السعودي
حيث كان في الرياض أحد شيوخ الشلاوى يقوم بالتوقيع
لأي حارثي يريد الحصول على التابعيه... وأعتقدت القبائل أن
الشلوي هو الاصل والحارثي هو الفرع... وهذي مغالطة صريحه..
الغت بنيوس ... وحسيكة ..
ربعنا الشلاوى رسخوا هذة الفكرة لأنها تخدمهم ..
ونحن لانوافق عليها.. وهناك من بنيوس
الأن مسجلين شلاوى بسبب الختم الذي تكلمت عنه..
أما سبب التسميه..فقيل أنها حدثت بعد حرب وادي ضراء...
عندما تناقص عدد الشلاوى
الى أن اصبحو شلوة اي أقلية .. وانا لست متأكد من ذلك ولا أجزم به..
هذا ماسمعته.. والله أعلم..ولكن الثابت أنه لايجوز بأي حال من الأحاوال
أن نقول بني الحارث الشلاوى..وبني الحارث ترج..
نقول ان أهل ترج نزحو وهم شلاوى ..
وبنيوس
مستقلين.. حتى أن احد المؤرخين قال أنهم ينحدرون من الأؤس..
والله أعلم ..هذا مجرد راي يحتمل الخطأ والصواب..أحترامي يأبن مهرس

 
 
بس للمعلومة

 
 
المشاركة الأصلية بواسطة :
اقتباس
 
حيث كان في الرياض أحد شيوخ الشلاوى يقوم بالتوقيع
لأي حارثي يريد الحصول على التابعيه

 
 
ليس من شيوخ الشلاوى الذي كان يوقع

وبالامكان سؤال بني عمنا الجيايشة اهل نجد وسوف يعطونكم ما كان يحصل

تقبلو تحياتي


توقيع : الرمـــح
اللهــم ارحم عبيد بن زايــد وادخله فسيح جنــاتك يا ارحم الراحمين

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 09 Jun 2007, 08:40 PM [ 17 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Apr 2007
رقم العضوية : 2668
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 108
الردود : 2473
مجموع المشاركات : 2,581
معدل التقييم : 25الأمــــــــير is on a distinguished road

الأمــــــــير غير متصل




رداً على كلام أخي الرمح وأخي سعود بن سليمان

أحب إيضاح نقطة وهي إن عمي الشيخ/ ناصر بن محماس بن مهرس كان لدية ختم ويقوم

بالتوقيع لجميع بالحارث الموجودين بالرياض والأن الشيخ/ نقاء بن عايض بن مهرس هو من

يقوم بالتعريف على بالحارث الموجودين بالرياض هذا مالدي ومن لديه إيضاح أو تعليق على

الرحب والسعه.


توقيع : الأمــــــــير
رحمك الله وغفر لك أيها الأمير
وجعلك في الفردوس الأعلى من الجنّة

(كم أفتقدك أيها الرجل..!!)
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 09 Jun 2007, 10:40 PM [ 18 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Apr 2005
رقم العضوية : 173
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 161
الردود : 988
مجموع المشاركات : 1,149
معدل التقييم : 25ابن مهرس is on a distinguished road

ابن مهرس غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 1
عضو مخلص




حياك يا ولد العم الرمح
وملاحظتك على العين والراس والموضوع للأخذ والرد والنقاش المفيد
أتمنا منك يالغالي أن توضح لي النقطة التي أخطيت أنا فيها وتعدل لي أن كان عندك علم!!
والموضوع في النهاية يصب في مصلحة القبيلة وتاريخها العريق
وأنا اجتهدت في البحث والله الموفق
وحياك الله يابن العم أولاً وأخيراً
أخوك ابن مهرس


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 18 Jun 2007, 05:43 PM [ 19 ]

تاريخ التسجيل : Jun 2007
رقم العضوية : 3122
مواضيع : 3
الردود : 37
مجموع المشاركات : 40
معدل التقييم : 25ابن ميسان is on a distinguished road

ابن ميسان غير متصل




الله يعطيكم العافية

بعد الخطأ الفادح والذي ساهم في ترسيخه الجاسر رحمه الله من تقسيم بالحارث إلى ( ناصرة _ بنيوس _ الشلاوى )

بدأت الأمور تعود لنصابها ليتضح أن بالحارث فرعان فقط ..

هما ( ناصرة _ بنيوس )

---------------------------------------------------------------------

بقيت إشكالية مسمى ( الشلاوى ) فوجدت الأخ ابن مهرس يرى أن اللقب يطلق على كافة بالحارث ...

فجعل الشلاوى هم الأصل والبقية الفرع ...

--------------------------------------------------

أعتقد أن الصحيح هو الحقيقة التاريخية ، وليس ما تطلقه القبائل علينا ...

ولو أسمونا بغير اسمنا هل نسكت ؟!!


ما أعتقده حسب ما قرأت وسألت وما هو مثبوت في بعض المراجع القديمة ، أن اسم ( الشلاوى ) قريب عهد ...

فالشيخ بريمان الحنيش كان شيخ ناصره كافة ...

وهو صاحب القصيدة المشهورة في توضيح حدود بالحارث مع القبائل المحادة من الشرق على الخصوص لأن المناطق الصحراوية تحتاج لتوضيح أكثر كون البدو ينزحون عنها ويعودون لها ، أما في القرى فالأمر أهون ..

الشيخ بريمان كان له غزوات على الأشراف مثبتة تاريخياً ...

الشلاوى هم بادية ناصرة وبعض الفخوذ يتنقلون بين ميسان والبادية ، وجماعة الشيخ بريمان عادوا لميسان بعد القصة المشهورة ، عادوا ولم يبحثوا عن مكان آخر لأن المكان معروف لديهم ...

الشلاوى جزء لا يتجزأ من ناصره ..

وكانوا حين يأتون لميسان يسألون عن ناصرة ويرون أنهم الأقرب لهم من بني عمنا بنيوس ...

وهذا ما وجدته لدى من لقيته من كبار السن في الشلاوى ...

------------------------------------------------------------

وليس من الصحيح أن نبقى في دائرة مفرغة .........

----------------------------------------------------------------

أخيراً

أؤكد أهم نقطة وهي :

القبائل لا تأخذ نسبها مما تطلقه عليها القبائل الأخرى ..

إذا كان عرب البادية من عتيبة وغيرهم لا يعرفون غير الشلاوى فليس من الصحيح أن نسمي القبيلة الأم

(( بني الحارث الشلاوى ))

هذه معاندة للتاريخ بكل ما تعنيه الكلمة ...

ونعم بالشلاوى وبكل حارثي ..

التعديل الأخير تم بواسطة ابن ميسان ; 18 Jun 2007 الساعة 05:45 PM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 23 Jun 2007, 02:34 PM [ 20 ]
عضو متألق

تاريخ التسجيل : Feb 2006
رقم العضوية : 1108
مواضيع : 1
الردود : 138
مجموع المشاركات : 139
معدل التقييم : 25الرمـــح is on a distinguished road

الرمـــح غير متصل




ابن ميسان حياك الله

نعم يوجد تقارب كبير بين الشلاوى وناصرة

ولاكن ليست الشلاوى ترجع في ناصرة

إنما ابو الشلاوى اسمه -مْخَلَد-

وابو ناصرة - نــــاصر-

وبني الحارث ثلاث اقسام ومن عنده غير ذالك فهو يعارض نفسه بنفسه

تحياتي


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عشائر عرب التعامرة من الشلاوي من بني الحارث اسامة الموسى الحارثي قبائل بني الحارث 2 20 Feb 2012 07:44 PM
مجد قبيلة الجياشة ( بني الحارث ) سطام الجياشي بحور القوافي 12 12 Jan 2012 01:30 AM
قصة الحنيش . الشلاوى بني الحارث نيشان الحارثي قبائل بني الحارث 14 17 Jan 2010 06:26 PM
كتاب عن قبيلة بني الحارث سطام الجياشي قبائل بني الحارث 12 08 Apr 2009 01:58 PM
قصيدة((( حنا الشلاوى فاللقا سقم الحريب ))) بمناسبة مبدئهم على قبيلة مطير الشلوي بحور القوافي 4 19 Mar 2005 01:05 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

04:05 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com