آخر 10 مشاركات |
مختارات | قال تعالى: وَآيَةُ لَّهُمُ الأَرْضُ المَيْتَةُ أَحيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبَّاً فَمِنْهُ يَأكُلوُن |
مواضيع ننصح بقراءتها |
|
|||||||||||||||||
أحكام اليمين
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التعريف : اليمين في اللغة : الحلف وأصل اليمين : اليد ، وأطلقت على الحلف ؛ لآنهم كانوا اذا تحالفوا اخذ كل واحد يمين صاحبه . وفي الشرع : توكيد الأمر المحلوف عليه بذكر اسم الله - تعالى - او صفه من صفاته . انواع اليمين : تتنوع الأيمان بحسب المحلوف به إلى نوعين : النوع الأول : الحلف بمخلوق من مخلوقات الله ، كالحلف بالكعبه او النبي او بالأمانة او بالحياة و بالأصنام او الأولياء ، وهذا النوع محرم وشرك ومما يدل على ذلك : 1- قوله صلى الله عليه وسلم : (ألا إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفاً فليحلف بالله او ليصمت) . 2- حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : (من حلف بغير الله فقد اشرك) . 3- قول ابن مسعود رضي الله عنه : (لأن احلف بالله كاذباً أحب إلى من أن احلف بغير الله صادقاً). قال شيخ الإسلام في توجيه كلام ابن مسعود رضي الله عنه : (لآن حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق ، وسيئة الكذب اسهل من سيئة الشرك). وهذا النوع من الأيمان المحرمة لا كفارة فيه لو فعل ما حلف على تركه للأسباب التاليه : 1- لآن الحلف بغير الله شرك ، وكفارته التوحيد ولذلك يجب عليه التوبة ، كما يشرع له اذا زل وحلف بغير الله ان يبادر إلى قول : لا إله إلا الله ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل : لا إله إلا الله) 2- ولآن الكفارة تجب عند الحلف بالله ، او بأسمائه وصفاته تنزيها لله، وصيانة لأسمائه وصفاته ، وغيرة لا يساويه في ذلك . النوع الثاني : الحلف بالله او بأسمائة او بصفاته ، ويتنوع بحسب حكمه ، وبحسب قصد الحالف إلى ثلاثة انواع : 1- يمين اللغو : وهو ما يجري على لسان المتكلم بلا قصد اليمين ، كقوله : لا والله ، بلى والله ، او يحلف يظن صدق نفسه ثم يتنبين الأمر على خلافه ؛ وهذا النوع : لغوا لا يترتب عليه شيء ، لقوله تعالى : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ فى أيمًنِكُم) . وينبغي حفظ اللسان من ان يجري على القسم تنزيها لأسم الله تعالى . 2- اليمين الغموس : وهي الحلف على امر ماض كاذباً متعمداً ، وهذا محرم ، وهي اليمين التي ورد فيها الوعيد ، وهي من الكبائر ، لحديث عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ما الكبائر ؟ فذكرها وذكر منها يمين الغموس ، وفيه قلت : وما اليمين الغموس ؟ قال : (الذي يقتطع مل تكرئ مسلم هو فيها كاذب) وسميت هذه اليمين بالغموساً ؛ لآنها تغمس الحالف بها في الأثم ثم في النار . وهذه اليمين : لا كفارة فيها ؛ لآناه اعظم من أن تمحو الكفارة إثمها ، ويجب على صاحبها التوبة بشروطها . 3- اليمين المنعقدة وهي : الحلف على امر مستقبل ممكن ، قاصداً اليمين وهذه اليمين هي التي تجب فيها الكفارة بالشروط التاليه : 1- ان يكون الحالف بالغاً عاقلاً . 2- ان يكون مختار للحلف ، اي غير مكره عليه ، فإن كان مكرهاً عليه فلا كفارة . 3- ان يحنث في يمينه ، بأن يفعل ما حلف على تركه او يترك ما حلف على فعله ، مختاراً ذاكراً ليمينه ، فإذا حنث مكرهاً او ناسياً فلا كفارة عليه ؛ لآنه غير اثم . فإذا توافرت الشروط الثلاثة ، وجبت الكفارة . لقوله تعالى : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ فى أيمًنِكُم وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقًدتُمُ الأَيمَنَ) . حكم الحنث في اليمين الحنث في اليمين هو : مخالفة مقتضى اليمين بفعل ما حلف على تركه , او ترك و ما حلف على فعله . ويختلف حكم الحنث بختلاف فعل المحلوف عليه ، وبيان ذلك كالتالي : 1- يكون الحنث واجباً : اذا حلف على ترك واجب او فعل محرم ، فهنا يجب عليه ان يفعل الواجب ويكفر عن يمينه ، ويترك المحرم ويكفر عن يمينه . مثاله : لو حلف ان لا يصلي اليوم في المسجد ، وجب عليه ان يحنث فيصلي في المسجد ويكفر عن يمينه . 2- يكون الحنث مستحباً : اذا حلف على ترك امر مستحب او فعل مكروه ، فهنا يستحب له ان يفعل المستحي ويكفر عن يمينه ، ويترك المكروه ويكفر عن يمينه . مثاله : لو حلف ان لا يصلي السنه الراتبة هذا اليوم ، استحي له الحنث ، فيصلي الراتبة ويكفر عن يمينه . 3- يكون الحنث محرماً : اذا حلف ان يفعل واجب ، او يترك محرم ، فهنا يحرم عليه الحنث . مثاله : لو حلف ان يصل رحمه التي قطعها فيحرم عليه ان يحنث . 4- يكون الحنث مكروه : اذا حلف على فعل مستحب ، او ترك مكروه ، فهنا يكره له الحنث . مثاله : لو حلف ان يغتسل يوم الجمعه ، فهنا يكره له ان يحنث . 5- يكون الحنث مباح : أذا حلف على فعل مباح او تركه .
مثاله : رجل حلف ان يشتري هذا البيت ، فهنا له ان يحنث فلا يشتريه وعليه كفارة يمين ، وله ان لا يحنث فيشتريه . والأولى به ان يفعل ما هو الأحسن له ، قال صلى الله عليه وسلم : (اذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها ، فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير). منقول من كتاب الفقه
|
13 Aug 2010, 02:24 AM | [ 2 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
رد: أحكام اليمين
جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك دمتِ كما تحبين |
|||||||
13 Aug 2010, 05:39 AM | [ 3 ] | ||||||||
عضوة متميزة
|
رد: أحكام اليمين
الله يجزاك خير ويجعله في ميزان حسناتك |
||||||||
13 Aug 2010, 06:11 AM | [ 4 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
رد: أحكام اليمين
جزاك الله خير غاليتي وجعله في موازين حسناتك |
|||||||
13 Aug 2010, 01:32 PM | [ 5 ] | |||||||
|
رد: أحكام اليمين
|
|||||||
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اليمين الغموس | مع نفسك يازمن | المنتدى الاسلامي | 7 | 23 Sep 2010 05:08 PM |
بكفها اليمين اعشقك ... وبكفها اليسار أحبك | فواز الشدادي | مرافئ البوح | 12 | 23 Feb 2008 01:22 PM |
حزب اليمين وحزب اليسار....!!!! | كاتب شدادي | النقاشات والمواضيع الهادفة | 6 | 22 Feb 2008 07:09 PM |
قصيده تقراء من اليسار إلى اليمين والعكس | شروق الأمل | قصائد مختارة | 21 | 10 Oct 2006 06:27 PM |
من الغرائب ابيات تقرا من اليمين لليسار وبالعكس | كديميس | مرافئ البوح | 2 | 03 May 2005 09:05 PM |
|