..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات ابتسامة بالصور مراحل نمو الكتكوت&amp;quot;جنين الدجاجه&amp;quot;    <->    مجلة الشدادين الأدبية .. العدد الثاني    <->    قصة المراوين وجدهم شداد    <->    وسوم الإبل عند قبيله الشدادين    <->    مواقع في مواقع لا تفوتكم    <->    انت كذا مزاجك اليوم [14]    <->    Youtub وقفات مع رمضان    <->    اعترافاتنا .. (النسخة العشرون)    <->    وفاة اللواء سلطان بن عايض بن حسين    <->    حصرياً لقاء الكبار مع سعادة اللواء / سلطان بن عايض الشدادي    <->   
مختارات   عن أبي هُرَيْرَة رضي اللهُ عنه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً من كُرَبِ يوْمِ القيامَةِ، ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنْيا والآخِرَةِ، واللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ ما كانَ الْعَبْدُ في عَونِ أخيهِ ومَنْ سلك طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ له بِهِ طَرِيقاً إلى الجنَّةِ وَمَا اجتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ويَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إلا نَزَلَتْ عليهمُ السَّكِينَةُ، وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وحَفَّتهُمُ المَلائِكَةُ، وذَكَرَهُمُ اللهُ فيمَنْ عِنْدَه وَمَنْ بَطَّأ بِه عَمَلُهُ لمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ)) رَواه بهذا اللَّفظ مسلم   
العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الإسلامية > المنتدى الاسلامي
  [ 1 ]
قديم 17 Apr 2005, 02:45 AM
عضوة متميزة

نــــــدى غير متصل

تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 115
الإقامة : saudi arabia
الهواية :
المشاركات : 5,772
معدل التقييم : 25
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
لعنة الله عليك ياملعــــــــــون





أخطر آفات السلوك التسرع والاندفاع في الحكم على الآخرين ، وأن ننصب من أنفسنا قضاة نحكم باستحقاق هذا أو ذاك رحمة الله أو لعنته ، والمتأمل يجد أن مجافاة الإسلام لهذه الآفة تنبع من منافاتها لطبيعة الإيمان الصادق الذي من أخص خصائصه الرفق بالخلق

، فالمؤمن قلبه معلق بالله يرتشف من رحيق رحمته ما يرحم به الآخرين ، ومن عذب رأفته وعطفه ما يبر به من حوله وبهذا ينسجم الإيمان مع كل معاني الرفق والعطف وينفر من كل غلظة وفظاظة وجحود
و

اللعنة بمعناها الشامل المتضمن الطرد من رحمة الله تعالى تمثل أحد مظاهر هذا الاندفاع المذموم الذي تصدى له النبي  في منهجه التربوي بالعديد من المناهي والتوجيهات فيقول 
( إني لم أبعث لعانا و إنما بعثت رحمة ) (1) ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ) (2) ( لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا ) (3) ( لا يكون المؤمن لعانا ) (4) ( لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار ) (5) أي لا تدعوا على الناس بما يبعدهم الله من رحمته إما صريحا كما تقولون [ لعنة الله عليه ] أو كناية كما تقولون [ غضب الله عليه ] أو [ أدخله الله النار ] وقوله  ( لا تلاعنوا ) من باب عموم المجاز لأنه في بعض أفراده حقيقة وفي بعضها مجاز وهذا مختص بمعين ، لأنه يجوز اللعن بالوصف الأعم والأخص كلعن الكافرين وبالأخص كلعن اليهود والمصورين والكافر المعين الذي مات على الكفر كفرعون وأبي جهل
وعن زيد بن أسلم أن عبد الملك بن مروان بعث إلى أم الدرداء بأنجاد [ جمع نجد وهو متاع البيت الذي يزينه من فرش ونمارق وستور ] من عنده فلما أن كان ذات ليلة قام عبد الملك من الليل فدعا خادمه فكأنه أبطأ عليه فلعنه فلما أصبح قالت له أم الدرداء سمعتك الليلة لعنت خادمك حين دعوته ، سمعت أبا الدرداء  يقول قال رسول الله  ( لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ) (6) ( شفعاء ) أي لا يشفعون يوم القيامة حين يشفع المؤمنون في إخوانهم الذين استوجبوا النار ( ولا شهداء ) أي لا يكونون شهداء يوم القيامة على الأمم بتبليغ رسلهم إليهم الرسالات ، وقيل لا يرزقون الشهادة في سبيل الله

وعن ثابت بن الضحاك  عن النبي  قال ( لعن المؤمن كقتله .. ) (7) أي في التحريم أو العقاب أو الإبعاد ، إذ اللعنة تبعيد من الرحمة والقتل يبعد من الحياة الحسية

ولعل في هذه الكثرة من الأحاديث النبوية ما يؤكد على خطورة أمر اللعنة ، وضرر المجازفة الحمقاء في طرد الآخرين من رحمة الله في غرس معاني الكره والنفرة في الوقت الذي ينبغي أن يكون فيه المجتمع الإيماني متماسكا برباط المودة والحب ، أفراده كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا
بل تتجلى جدية الرسول  في نزع جذور هذه الآفة من النفوس في أكثر من موقف مع أصحابه الكرام فتارة مرشدا وتارة مستنكرا وتارة معاقبا
فعن جرموزا الهجيمي قال : قلت يا رسول الله أوصني قال ( أوصيك أن لا تكون لعانا ) (8) ‌أي أن لا تلعن معصوماً فيحرم لعن المعصوم المعين فإن اللعنة تعود على اللاعن وصيغة المبالغة هنا غير مرادة .

وعن أبي الدرداء  قال رسول الله  ( إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها ) (9)


قال المناوي ( إن العبد إذا لعن شيئاً ) آدميا أو غيره بأن دعى عليه بالطرد والبعد عن رحمة اللّه تعالى ( صعدت اللعنة إلى السماء ) لتدخلها ( فتغلق أبواب السماء دونها )
لأنها لا تفتح إلا لعمل صالح

( ثم تهبط ) أي تنزل ( إلى الأرض ) لتصل إلى سجين ( فتغلق أبوابها دونها ) أي تمنع من النزول ( ثم تأخذ يميناً وشمالاً ) أي تتحير فلا تدري أين تذهب ( فإذا لم تجد مساغاً ) أي مسلكاً وسبيلاً تنتهي إليه لمحل تستقر فيه ( رجعت إلى الذي لعن إن كان لذلك ) أي اللعنة ( أهلاً ) رجعت إليه فصار مطروداً مبعوداً فإن لم يكن أهلاً لها ( رجعت ) بإذن ربها ( إلى قائلها ) لأن اللعن طرد عن رحمة اللّه ، فمن طرد ما هو أهل لرحمته عن رحمته فهو بالطرد والإبعاد عنها أحق وأجدر

ومحصول الحديث التحذير من لعن من لا يستوجب اللعنة والوعيد عليه بأن يرجع اللعن إليه{ إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار} النور 44 (10)

وعن ابن عباس أن رجلا لعن الريح عند النبي  فقال ( لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ) (11) ، وعن زيد بن خالد الجهني قال : لعن رجل ديكا صاح عند النبي  فقال النبي  ( لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة ) (12) أي إلى قيام الليل

بصياحه فيه ومن أعان على طاعة يستحق المدح لا الذم ، وقال الحليمي : فيه دليل على أن كل من استفيد منه خير لا ينبغي أن يسب ولا يستهان به ، بل حقه الإكرام والشكر ويتلقى بالإحسان ، وليس في معنى دعاء الديك إلى الصلاة أنه يقول بصراحة صلوا أو حانت الصلاة بل معناه أن العادة جرت بأنه يصرخ صرخات متتابعة عند طلوع الفجر وعند الزوال فطرة فطره اللّه عليها فيذكر الناس بصراخه الصلاة ولا تجوز الصلاة بصراخه من غير دلالة سواه إلا ممن جرب منه ما لا يخلف فيصير ذلك له إشارة

وعن عمران بن حصين  قال بينما رسول الله  في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله  فقال ( خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة قال عمران فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد ) (14)



الهوامش والمصادر
(1) رواه مسلم عن أبي هريرة  ــ كتاب البر والصلة والآداب برقم 4704(صحيح) انظر حديث رقم: 2502 في صحيح الجامع (2) رواه الترمذي عن عبد الله بن مسعود  ــ كتاب البر والصلة برقم 1900 ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5381 في صحيح الجامع (3) رواه مسلم عن أبي هريرة  ــ كتاب البر والصلة والآداب برقم 4701 (4) رواه الترمذي عن ابن عمر  د/ خالد سعد النجار


رد مع اقتباس
قديم 17 Apr 2005, 03:05 AM [ 2 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 110
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 27
الردود : 275
مجموع المشاركات : 302
معدل التقييم : 25بائع الورود is on a distinguished road

بائع الورود غير متصل




موضوع جدا مهم واتمنى ان جميع الاعضاء يقرونه لانه بصراحه يتطرق الى شي قد غفلنا عنه بل واصبح من ضمن الكلمات التي نتلفظ بها يومياً , وقد نجد حتى الاطفال عندما يتضجروا لأتفه الاسباب يقوم بلفظ اي كلمة تضجر ولكن بعد ان يلعن , لدرجة ان هناك اطفال لا يتجاوزو سن الثالثه يلعن ويسب واللوم ليس على الطفل بل على والداه اللذان جهلو او تجاهلو خطر اللعن ونقلوه الى طفلهم عن طريق السمع وهكذا يكون لدينا جيل قلما نجد من يستبعد اللعن من قاموسه ,,,,
موضوع تستحقي عليه كل الشكر والثناء يا اخت عزوف .... وتنبيه لابد منه
جزاك الله كل خير .... ونفعنا واياك بما كتبتي ...


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Apr 2005, 10:59 AM [ 3 ]

تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 5
مواضيع : 127
الردود : 1509
مجموع المشاركات : 1,636
معدل التقييم : 25الوافي is on a distinguished road

الوافي غير متصل




جزاك الله خيراياعزوف

وجعله في موازين حسناتك


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Apr 2005, 12:08 PM [ 4 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 3
الإقامة : kuwait
مواضيع : 772
الردود : 15957
مجموع المشاركات : 16,729
معدل التقييم : 25المستحيلة is on a distinguished road

المستحيلة غير متصل




المؤمن لا لعان ولا طعان

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Apr 2005, 05:24 PM [ 5 ]

تاريخ التسجيل : Feb 2005
رقم العضوية : 36
مواضيع : 176
الردود : 1262
مجموع المشاركات : 1,438
معدل التقييم : 25الصـــقار is on a distinguished road

الصـــقار غير متصل




عزوف
جزاك الله خير
وجعلها الله في موازين حسناتك


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 18 Apr 2005, 03:22 AM [ 6 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 115
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 398
الردود : 5374
مجموع المشاركات : 5,772
معدل التقييم : 25نــــــدى is on a distinguished road

نــــــدى غير متصل




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : بائع الورود
اقتباس
 

موضوع جدا مهم واتمنى ان جميع الاعضاء يقرونه لانه بصراحه يتطرق الى شي قد غفلنا عنه بل واصبح من ضمن الكلمات التي نتلفظ بها يومياً , وقد نجد حتى الاطفال عندما يتضجروا لأتفه الاسباب يقوم بلفظ اي كلمة تضجر ولكن بعد ان يلعن , لدرجة ان هناك اطفال لا يتجاوزو سن الثالثه يلعن ويسب واللوم ليس على الطفل بل على والداه اللذان جهلو او تجاهلو خطر اللعن ونقلوه الى طفلهم عن طريق السمع وهكذا يكون لدينا جيل قلما نجد من يستبعد اللعن من قاموسه ,,,,
موضوع تستحقي عليه كل الشكر والثناء يا اخت عزوف .... وتنبيه لابد منه
جزاك الله كل خير .... ونفعنا واياك بما كتبتي ...

 
 
الشكر لله اخي الكريم

تسلم


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 18 Apr 2005, 03:23 AM [ 7 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 115
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 398
الردود : 5374
مجموع المشاركات : 5,772
معدل التقييم : 25نــــــدى is on a distinguished road

نــــــدى غير متصل




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : الوافي
اقتباس
 

جزاك الله خيراياعزوف

وجعله في موازين حسناتك


 
 
شاكره لك مروري اخوي

الله يجزاك خير


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 18 Apr 2005, 05:40 PM [ 8 ]
نائب المشرف العام

تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 106
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 478
الردود : 33237
مجموع المشاركات : 33,715
معدل التقييم : 25عبدالله الشدادي is on a distinguished road

عبدالله الشدادي غير متصل




اللعنة بمعناها الشامل المتضمن الطرد من رحمة الله تعالى

جزاك الله كل خير

ومشكوره


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 18 Apr 2005, 09:50 PM [ 9 ]

تاريخ التسجيل : Feb 2005
رقم العضوية : 50
مواضيع : 22
الردود : 428
مجموع المشاركات : 450
معدل التقييم : 25بعيد الديار is on a distinguished road

بعيد الديار غير متصل




بوركت اختي عزوف

لك الشكر على موضوع نعايشه يوميا

ويتساهل فيه الكثير من الناس

كفانا الله واياكم اللعان والسباب

الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ياعيد بسم الله عليك الرحال المحاورة والألغاز الشعرية 11 13 Sep 2010 09:36 AM
عــــــبدة الشيطان ( لعنة الله عليهم ) عيون الأصيل القسم العام 14 06 May 2007 03:19 PM
اعص الله ولا بأس عليك نــــــدى المنتدى الاسلامي 9 08 Nov 2005 07:54 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

06:14 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com