شامخة في زمن الإنحناء

,’


ضآعتّ معَآني قصتّي | وأحتَرتّ | وشلُونّ أسترِيّح ..؟
كُليّ إجَآبآتّ وعَذآبّ وبَعّض صَمتيّ أسّئلَه ..

عينّي بهَآ [ العَبّره ] وأنآ دآخلّي قلّبٍ جريّح ..
وإحسَآس يحيّى بدآخلّي وأرجَع بـِ.. قسّوه أقتُله..

/ محّتآر / أبكّي وأبتسمّ وأضحَك وأعآندهُم وأصيّح ..
صآرَتّ حَيّآتي كُلهَآ ( مَهّزلَه فيّ مَهّزلَه) ..!!


,’

نِصف القِلادة لِي مَعاك هي كل قَلب اللّي هَـواك ْ...
وَالنّصف الآخَر مِن غَلاك مِن شُوقِي لَك وِدّه يِطيرْ...

يُمّه: وكَم كابوس الأيام أفزَعني ..
...... وأمسيت بأحْضان : أشباحٍ تِهاديني ..!
سمِّي عَليّ : ما عاد كُبري يمَتِّعني ..
...... طِفلَة بحَنانِك : ولَو شابَت بي سِنيني ..!

آللهم إنڪ رزقتنآ آلآسلآم من دۈَن أن نسآلڪ , فلآ تحرمنآ آلجنة ۈَنحن نسألڪ

آللهم إنڪ رزقتنآ آلآسلآم من دۈَن أن نسآلڪ , فلآ تحرمنآ آلجنة ۈَنحن نسألڪ
آللهم إنڪ رزقتنآ آلآسلآم من دۈَن أن نسآلڪ , فلآ تحرمنآ آلجنة ۈَنحن نسألڪ

دآئمآ أشششعر بأنني برغبـة شديده ..
للتحدث مع شخص يفهمني وافهمه ..
ليس أي شخص
أريد شخصآ يعرف قيمة وجودي في حياته ..
أريد من استند اليه في لحظة ضعفي..

اشعر بأنني بحآأإجة مآسسسسسسه ..[لان أضع راسي فوق كتفه..]
كي أشعر بالامآأإن مع ـه
أو حتى أن ارتمي بين احضآأإنــه ..كي اشعر بالح ـنان
الحنان الذي كنت منذ فترة بسيطه أبح ـث عنه
بعد ان افتقده تماما ..
نعم فقدت الحنان..والامان ..وراحة البال ..
فقدت سعادتي ـي ..فرح ـتي ..
حتى ابتسامتي هي الاخرى إفتقدتهآ


كل شيء جميل في حياتي ..[فقدتــه ..]


أصبح ـت أبحث عن سعادتي وراحتي ..
وأتفنن في البح ـث عنها ..
وربما أبذل قصار جهدددي كي أجدهآأإ..
</B></I>

لــو كانتِ كلٌ آلنسآء مِثلٌ أميَ !!
لأصبحتِ ظهـورٌ آلرجالٌ محـدبـةِ .. لكثرة آلآنحنآء لهنَ آحِترآماً!!

قال الأستاذ للتلميذ ..... قف وأعرب يا ولدي
"عشق المسلم أرض بغداد"

وقف الطالب وقال:
الأول: فعل مبني فوق جدار الذل والتهميش
والفاعل: مستتر في دولةصهيون
والمسلم: مفعول!! بل مكبل في محكمةالتفتيش
وأرض بغداد: ظرف مكان مجرور قصراً مذبوحٌ منذسنين

قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانوناللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى
"صحت الأمة من غفلتها"
أعرب

قال التلميذ
الفعل: ماضي وولى ... والمستقبلمأمول
والتاء: ضمير تخاذل ... ذلٌ وهوان
الأمة: اسمٌ كان رمز النصر علىأعداء الإسلام
أما اليوم فقد بات ضمير الصمت في مملكةالأقزام
وحرف جر الغفلة ..... غطى قلوب الفرسان
فباتوا للدنياعطشى
وشروها بأغلى الأثمان
الهاء: نداء رضيع ... مات أسيرالحرمان

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معانيالتبيان؟؟؟

قال التلميذ: بل إيمان قلْ .... وقلبٌ هجرالقرآن
نسينا العزة .... صمتنا باسم السلم .... وعاهدنابالاستسلام
دفنا الرأس في قبر الغرب .... وخنا عهدالفرقان
معذرة حقاً أستاذي
فسؤالك حركأشجاني
وألهب وجداني
معذرة يا أستاذي
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني وتهدكياني
وتحطم صمتي

عفواًأستاذي
نطق فؤادي قبل لساني

عفواً ياأستاذي؟؟؟؟؟؟
اول مقال وقع عيني عليه هذا المساء!!

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ، ثم أقبل على الناس فقال : ( بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها ، فقالت : إنا لم نخلق لهذا ، إنما خلقنا للحرث ) . فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم ، فقال : ( فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر - وما هما ثم - وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة ، فطلب حتى كأنه استنقذها منه ، فقال له الذئب هذا : استنقذتها مني ، فمن لها يوم السبع ، يوم لا راعي لها غيري ) . فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم ، قال : ( فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر ) . وما هما ثم .الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3471
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

للفيلسوف الرائع فريدريش فلسفة في الصمت فيقول (( سأتناول قدح من مربى الفواكة كي أزيل طعم حكاية حامضة ...

لماذا خلقنا الله؟

العلماء على مر التاريخ سألوا أنفسهم هذا السؤال ( لماذا خلقنا الله؟ )، ولم يصل أي منهم إلى إجابة واضحة، وكانت الإجابة الدقيقة موجودة في الإسلام

.
لو عرف الشباب لماذا خلقهم الله تبارك وتعالى.. فسيحددون أهدافهم بطريقة صحيحة. وسيكون أوضح وأجمل رد على هذا السؤال في القرآن: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
الإنسان الذي بلا هدف ساكن في مكانه. الدنيا تتحرك مِنْ حوله: الشمس تجري لمستقر لها، تعرف إلى أين تتجه بدقة. المجرَّات تتحرك. الكون كله يتحرك. وأنت ساكن مكانك. بل إنك في داخلك تتحرك. خلايا جسمك تتجدد وتتكاثر بآلاف كل يوم، فكيف تظل ثابتاً في مكانك رغم كل هذا؟ لهذا ستشعر بالغربة في الكون، تتطور إلى اكتئاب.

.
الدنيا كلها تتقدم، ونحن بلا أهداف. الأمم كلها تجاوزتنا، لأن الجميع يتقدم ونحن ساكنون في مكاننا، سواء على مستوى الأفكار أو المخترعات. لا أحد يحدد لنفسه هدفاً، ويسعى إلى تحقيقه ويُصرُّ عليه.