فتاوى تهمك

حكم المداومة على أداء صلاة الليل في جماعة


هل صلاة الليل جماعة مشروعة، وما حكم المداومة على ذلك؟


صلاة الليل جماعةً لا بأس بها، لكن ليست مشروعةً يداوم عليها إلا في التراويح في رمضان أما بقية السنة إذا صادف بعض الأحيان من غير اتخاذ ذلك عادة فلا بأس ، كأن يصلي بأهله أو يزور قوم فيصلي معهم جماعة، هذا لا بأس أما أن يتخذوا ذلك عادةً وسنةً فلا أصل لذلك.

إخراج الزكاة لمن عليه ديون

شخص عليه دين كثير والشخص يشتغل بالتجارة، وفي كل عامٍ يخرج الزكاة ويعطيها لصاحب الدين؛ حتى يقضي عنه دينه، هل هذا العمل مشروع؟

إذا تواطؤا على ذلك، لا ، أما إذا أعطاه لفقره ، أعطى السائل لفقره ثم هو رأى أن يوفي منها من غير تواطئ ولا اتفاق فلا حرج، أما أن يكون ....... حتى تعطينيه ما يصلح.

حكم مصافحة زوجة العم وزوجة الخال

بعض الناس يقول: إنه لا مانع من أن تسلّم على زوجة عمك الكبيرة في السن، وكذلك زوجة خالك، وأنا ممتنع عن ذلك، وعندما أقول: إنه لا يجوز! يقولون: أنت فرقت بين العائلة!! فما هي الإجابة الصحيحة؟


السلام على زوجة الأخ وزوجة العم ، وزوجة الخال لا بأس بالكلام، أما إذا كان المراد منه بالمصافحة والتقبيل ما يجوز، لا يصافحها ولا يقبلها، أما بالسلام: السلام عليكم ، كيف حالك يا فلانة؟ يا زوجة يا عمي، كيف أولادك؟ لا بأس بهذا ، كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يسلم على النساء ويسلم عليهن- عليه الصلاة والسلام-، وهكذا الصحابة، فأنت تسلم على زوجة أخيك وزوجة عمك وخالك وجيرانك لا بأس ، لكن مع التستر، مع الحجاب، وعدم الخلوة، وعدم المصافحة.

إسبال اليدين في الصلاة

يسأل سماحتكم عن أولئك الذين يصلون وقد أسبلوا أيديهم؟

هذا خلاف السنة ، مكروه، إسبال اليدين في الصلاة مكروه، السنة ضمهما، أن يجعل اليمنى على اليسرى فوق صدره هذا السنة، أما إسبالهما فهو خلاف السنة، لكن الصلاة صحيحة، عملهم مكروه، والصلاة صحيحة.

حكم شكر الخلق

هل يجوز أن نشكر أحداً من الخلق، وهل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يشكر أحداً من الخلق؟


نعم ، السنة شكر المخلوق على إحسانه، والحديث يقول - صلى الله عليه وسلم -: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله). وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- يشكر الناس على أعمالهم الطيبة ويشجعهم – عليه الصلاة والسلام –، فإذا شكرته بأن أعانك على زواج ، أو أعانك على قضاء الدين، فشكرته قلت له : مشكور ، جزاك الله خيراً، وضاعف الله مثوبتك، هذه من مكارم الأخلاق ، من مكارم الأخلاق أن تشكر من أحسن إليك.

لا مانع من الحديث بما انشرح له صدر الإنسان بعد الاستخارة

استخرت الله - سبحانه وتعالى- في أمر، ثم حدثت والدي بأن الله قد اختار هذا، فهل تسقط الاستخارة بذلك؟


ما دمت فعلتها انتهت، ما دمت فعلت صلاة الاستخارة وانشرح صدرك فلا مانع أن تخبر والدك بذلك وتفعل ما شرح الله صدرك به.

معنى كاسية عارية

يسأل عن المقصود بالكاسية العارية ومن هي؟


جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: صنفان من أهل لم أرهما: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس – يعني ظلماً- ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، روؤسهن كأسنام البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها... الحديث كاسيات عاريات فسرها العلماء بأنهن كاسيات بالاسم عاريات لأن الكسوة قصيرة أو رقيقة الاسم كسوة لكن ليست ساترة إما لقصرها وعدم وفاءها أو لأنها رقيقة شفافة فهذا هو المعنى وهن بهذا آثمات وهكذا قوله مائلات مميلات، مائلات يعني عن الحق عن العفاف مميلات إلى الفاحشة والشر ليس المراد المشطة المائلة كما يقول بعض الناس لا، المراد أنهن مائلات عن العفاف والاستقامة مميلات لغيرهن إلى الباطل للزنا والفواحش نسأل الله العافية.

حكم من مات طفلها بسببها


كنت أنا وزوجتي نائمين، وبيننا طفل يبلغ من العمر أربعين يوماً، ثم في منتصف الليل بكى الطفل، وأيقظت زوجتي لرضاعته، ثم حملت الطفل واحتضنته، وبعد ذلك قمت والأم محتضنة ابنها، وعندما قمت لصلاة الفجر لم أجد الطفل في مكانه، ثم أيقظتها وسألتها عن الطفل، فقالت: إنه في مكانه! وقلت لها ليس بمكانه، ثم استيقظت فوجدته على وجهه على الفراش بجوار قدميها، وقالت زوجتي: إنها لا تعلم عن ذلكم الحال، بل استيقظت لرضاعه ولا تعلم شيئاً، أهو في غيبوبة أم ماذا حصل له، وحينئذٍ اتضح أن الطفل قد انتقل إلى رحمة الله، والآن يسأل هل عليهم من كفارة؟


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهـداه. أما بعـد: فهذا الطفل صغير لا يستطيع التصرف، فالأظهر - والله أعلم- أنها دفعته برجلها أو بغير رجلها حتى صار إلى مكانه الذي مات فيه، فالأقرب والأظهر أنه مات بأسبابها، فعليها أن تؤدي الكفارة، وهي عتق رقبةٍ مؤمنة، فإن عجزت فصيام شهرين متتابعين، هذا هو الأظهر والأقرب، إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل، ونسأل الله لها العون والتوفيق والتسهيل.

حكم الصلاة التي صليت لغير القبلة بعد التحري

سافرنا إلى دولة إسلامية، وعند وصولنا سألنا إحدى الجارات عن القبلة فأشارت إلى جهة معينة، علماً بأن هذه المرآة مسلمة، وصلينا إلى تلك الجهة فترةً من الزمن، وعندما سافرنا مرة أخرى تحرى أحد أقاربنا القبلة من المسجد وكانت القبلة غير الجهة التي صلينا إليها سابقاً، فصلينا جهة القبلة التي أُخبرنا بها، وأخبرنا بها قريبنا، فما حكم الصلوات التي صليناها سابقاً مع سؤالنا عن القبلة؟ وإن كان علينا القضاء فهل يجوز أن نقضي على فترات؟


إذا كان الواقع ما ذكرتم فليس عليكم قضاء؛ لأنكم اجتهدتم وسألتم فأرشدتم إلى القبلة فليس عليكم القضاء، والحمد لله.

كشف اليدين والوجه في الصلاة

ما حكم كشف المرآة يديها وقدميها أثناء الصلاة، وما حكم من كانت تصلي دون تغطية وجهها وكفيها وهي لا تعلم بالحكم؟


الواجب على المرآة عند أكثر أهل العلم ستر رجليها في الصلاة، أما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة، إذا لم يكن عندها أجنبي ، وأما الكفان فأمرهما أوسع ، إن سترتهما فهو أفضل، وإن كشفتهما فلا حرج وصلاتها صحيحة، والحمد لله.