..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات شهادة تركيب أدوات الوقاية والحماية    <->    شهادة تركيب أدوات الوقاية والحماية من الحريق إلكترونية    <->    تالقي سيدتي باجمل اطلالة من مجوهرات سما    <->    نسب يـام بن أصبى من كتاب التعريف بالانساب للقرطبي ت 600هـ    <->    طريقة عمل عجينة البيتزا    <->    طريقة بان كيك بدون بيض    <->    Mobarah ملخص مباراة النصر والفتح في الجولة 30 من الدوري    <->    Reyadh رابطة جمهور العالمي (16)    <->    وعيل بن هشام بن القبيب بن الغز اليامي    <->    ابتسامة مزاجك اليوم [13]    <->   
مختارات   خَيرُ الخِلالِ حِفْظُ اللِسانِ ‏   
العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > بحور القوافي
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 19 May 2022, 04:02 AM [ 31 ]
عضو جديد

تاريخ التسجيل : May 2022
رقم العضوية : 78019
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 6
الردود : 33
مجموع المشاركات : 39
معدل التقييم : 25جمرة / العرب is on a distinguished road

جمرة / العرب غير متصل


رد: الجيب صالون والشمعات غازيّة


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : سفير وشاعر
اقتباس
 

تكاملت منظر الخضره على ماها=ثم اكملت عقب جانا النزل عصريه
بديارنا اللي عجزت القا حلاياها=اغيب عنها وتجبرني على الجيه
نشتاق للبر والطلعات نهواها=مع شبة السمر والديره تبوكيه
ريح الرياحين يزهاني ويزهاها=والوقت حزة عصير وشمسها حيه
في عارض للذياب وجرت عواها=وغطت زهور الوسم ظلعه وواديّه
الضرف بلجيك والبندق نقلناها=والجيب صالون والشمعات غازيه
بنزيمنا فل والعزبه قضيناها=والخط سيدين للروحه وللجيه
انطيح ونقوم فالدنيا ونقراها=وانترجم الحال والاحلام ورديه
اتروح هذي كذا وتطيح بسواها=ويراوح الحال بين الشمس والفيه
على ضفاف العمر رحله شقيناها=ونجول والنفس ماموره ومنهيه
ربعي بني الحارث الجزله بملفاها=ملفا التباشير للاجواد مقنيه
وهذي عتيبه لهم قصه وفحواها=بني عمومه لهم قاله وماريه
ونعم بزهران قوم زان مبداها=صحايف بيض والقيفان مبنيه
واماالبقوم وسبيع الله يرعاها=اهل الشهامه وبالوقفات معنيه
وانعم بقحطان قوم تحمي حماها=على شفاها بدا القرقاح رديه
وشمر تشمر عن اليمنى بيسراها=سلايل حاتميات وطائيه
وان جات عند عنزه قصه ومعناها=سلم على ال السعود وعزها ليه
والا ليا جت مطير البيض تغشاها=حمر النواظر ونزعتها شموليه
وحرب وجهينه مسيره في ثناياها=اصالة اجداد وسلالات منقيه
ويام العريقه من اقصاها إلى اقصاها=ربع حلام وكرام ونارهم حيه
وهذي بلي وان نسينا ما نسيناها=اليا سرت للوازم جات جبريه
وان جات للساحل الغربي مشيناها=من سد جازان للدره شماليه
كل القبايل نقدرها ونتباها=ياشعب ما اضن في ذا الكون جا زيه
من عهد الاسلاف لين اليوم ملقاها=على الثوابت وللازمان دوريه
شعب نجله وديره ما شنيناها=والله يسقي ترابك يالسعوديه


 
 
ما معنى ( يسوق الناس بعصاه ) ؟
قبل عشرة اعوام وجدت الشعراء يتنافسون شعريا بمدح قبائلهم على حساب سب الآخرين
ونحن في مرحلة الربيع العربي حينها
ورأيتم ماذا حدث في البلدان من حولكم
.
فتم التأليف بين القبائل بقول جملة بعد مدح أي قبيلة وهي ( ولا هانت بقية القبائل ) فانتشرت
ومحاولة اخراج الناس من مرحلة اليأس بقول ( غدا أجمل إن شاء الله ) فانتشرت
ولن احصي ما قلت وما اخذوه
ولن احصي حجم التأثير
لكنهم اخذو اشواري وصادرو قراري فأصبحو ضدي كورك على ضلع ( فلم يستقيم الأمر )
.
وما اقوله ليس منة فالمنة والفضل لله
ولكن كيف اشرح لكم العلامات بغير بيان ودليل
.
أهل المال والأعمال حينها اشترو ذمم الشعراء بالمال
فوضعو نسخة مكررة مني بغير وجه حق
ولمعو الخشب بماء الذهب
وستظهر المهمات والحروب معادن الجميع
.
ونافسوني على الحق بدلا من تأييدي عليه
فضلو ولم يعرفو مالهم وما عليهم ولم يحركو ساكنا
.
وناصحنا لإطفاء فتنة الأحلاس (الربيع العربي)
فاخرجو لنا فتنة السراء ( الترفيه )
للتغطية على ما يحدث في سوريا
.
فناصحناهم وغيري كثير وحذرناهم من العقوبة فعصو وعاندو وتمادو
فداهمتهم فتنة الدهيماء ( كورونا ) فجأة فصدمتهم المفاجأة
.
فظنو أنها العقوبة التي حذرناهم منها
وبدلا من أن يعودو إلى الله لينجيهم هربو إلى مدير منظمة الصحة المشرك وأخذو فتواه
كمامة ولقاح وتباعد حتى في المساجد
وتركو فتوى الكتاب والسنة
وكشف الله العلماء الضالين بعد ان عاندو من قبل رغم إثباتي للشركيات والضلالات
فأصبح الحرم المكي ( صعيدا زلقا ) كما في سورة الكهف بقصة صاحب (الجنتين) كالحرمين /
وذلك علامة نزع الله الملك
.
فلينظر الجميع كيف ينصر الله من ينصره
ولا يحيق المكر السييء الا بأهله
.
والآن نحن في مرحلة انعزال الفسطاطين ( الإيمان والنفاق ) فاختر ما شئت
علما بأن زمن خروج الدجال قد يكون قبل 2030
.
ما وقفت الا لإنقاذكم حتى وإن خذلتموني
وأي تخطيط مضاد سيودي بكم انتم
.
والله أكبر ولله الحمد


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 May 2022, 06:40 PM [ 32 ]
عضو جديد

تاريخ التسجيل : May 2022
رقم العضوية : 78019
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 6
الردود : 33
مجموع المشاركات : 39
معدل التقييم : 25جمرة / العرب is on a distinguished road

جمرة / العرب غير متصل


رد: الجيب صالون والشمعات غازيّة


ينقسم الفسطاطين ( الايمان والنفاق ) بعد موت الملك وعند اقتتال الأمراء
.
فمن وفى بالعهد لولي العهد ونصر راية التوحيد فهو من فسطاط المؤمنين
ومن خان العهد وعادى ولي العهد وقاتل راية التوحيد فهو من فسطاط المنافقين
.
وإن كان لا يعجبكم ما يفعله ولي العهد الآن فإنما ذلك فتنة لكم
ليميز الصادقين الذين يفون بعهودهم من الكاذبين الذين يخونون عهودهم/
.
وأنا لا أعلم الغيب ولكن الأحداث واضحة المعالم وما توفيقي إلا بالله
.
وقد يتعرض ولي العهد لثلاث صدمات
وكل صدمة أقوى من الأخرى
وقد تكون الصدمات ورؤية الحقائق سبب هدايته
.
الصدمة الأولى موت أبيه
والصدمة الثانية عداوة ذويه ( يقتتل عند كنزكم ثلاثة )
والصدمة الثالثة خذلان مقربيه ( لأن اللبراليين لا عهد لهم ولا ذمه )
.
وما تقرأونه أدناه هو الفتن الثلاث التي مرت بكم وغفل عنها علماء الحداثة اللبرالية
.
فتنة الأحلاس ( الربيع العربي )
وفتنة السراء ( الترفيه )
وفتنة الدهيماء ( كورونا )
.
ملاحظة / مابين الأقواس شرح وتوضيح
.
- عن عبد اللَّه بن عمر -رضي اللَّه عنهما- قال:
كنا قعودًا عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس.
فقال قائل يا رسول اللَّه: وما فتنة الأحلاس؟
قال هي هرب وحرب.
( (هرب)رئيس تونس فبدأت (حرب) ليبيا والشام واليمن )هرب وحرب
ثم فتنة السراء، دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي.(الترفيه)
يزعم أنه منى وليس منى، وإنما أوليائي المتقون،
ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع،
ثم فتنة الدهيماء ( كورونا )
لا تدع أحدًا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة (كمامة)
فإذا قيل انقضت تمادت،(المتحورات واللقاح الجرعة 1 و2 و3 و 4)
يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا
( لأن التباعد والكمامة في المساجد بأمر مدير المنظمة المشرك )
حتى يصير الناس إلى فسطاطين:
فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه،
فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو غده
.
وبالحارث لا قصور فيهم
وهم قادة الأمر وجمرة العرب
ولكن اخترنا عتيبه لوجود حديث ( الجهجاه )
و لتعي جميع القبائل أن العنصرية لا دخل لها في الدين
وأن لا عذر لهم مادمنا لم نستبد بالأمر ونحن دعاته
ولنكون في موقع الحكم الحكيم في زمن تعددت فيه الثقافات وكثرت فيه الأطماع الدنيوية
.
وكل ذلك لحقن دماء القبائل قدر الإمكان
إنما المؤمنون إخوة
.
وابشرو بالخيرات والمسرات إن شاء الله
حيث الأموات لأجل نصرة راية التوحيد شهداء واحياء عند ربهم يرزقون
وسيستبدل العزاء بالإحتفال بحسن الخاتمة
فلا خسائر بالأرواح
والأفراح تجلو الاتراح
.
والجهاد حينها سيكون اختياري وليس اجباري
وعلى نهج مكارم الأخلاق
رفع ظلم وإرساء عدل وتعامل نزيه حتى مع المسالمين من الكفار
فلا يغركم تشويه الدواعش والجماعات الضالة للجهاد واخلاقه واهدافه
.
والأحياء في عزة ( والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين )
وذلك كيان ولي العهد وحماة الراية التي لا يغلبها جنود وجيوش الإنس والجن
.
والغانمين ليس عندهم شك في انفسهم
علما بأنه سينهزم ثلث الجيش لا يغفر الله لهم ابدا
وكل شخص ذنبه على جنبه
لا تكلف إلا نفسك
.
يستشهد ثلث هم خيرة الشهداء عند الله
وينتصر ثلث لا يفتنون بعد ذلك أبدا
وينهزم ثلث لا يغفر الله لهم أبدا
والأعمال بالنيات
.
مع تمنياتي للأمة بكاملها بالنصر والتمكين
والعدل بعد الظلم .
والعزة بعد الذل
والحرية بعد الاستعباد
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم /
سيكون من بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء،
ومن بعد الأمراء ملوك،
ومن بعد الملوك جبابرة،
ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملا الأرض عدلاً كما ملئت جوراً،
ثم يُؤمر القحطاني
والذي بعثني بالحق ما هو دونه".


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

08:03 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com