..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات شهادة تركيب أدوات الوقاية والحماية    <->    شهادة تركيب أدوات الوقاية والحماية من الحريق إلكترونية    <->    تالقي سيدتي باجمل اطلالة من مجوهرات سما    <->    نسب يـام بن أصبى من كتاب التعريف بالانساب للقرطبي ت 600هـ    <->    طريقة عمل عجينة البيتزا    <->    طريقة بان كيك بدون بيض    <->    Mobarah ملخص مباراة النصر والفتح في الجولة 30 من الدوري    <->    Reyadh رابطة جمهور العالمي (16)    <->    وعيل بن هشام بن القبيب بن الغز اليامي    <->    ابتسامة مزاجك اليوم [13]    <->   
مختارات   رُبَّ بَعيدٍ أنفعُ مِنْ قَريب ‏   
العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > بحور القوافي
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 05 Jul 2020, 09:07 PM [ 21 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Jan 2006
رقم العضوية : 882
الإقامة : saudi arabia
الهواية : football
مواضيع : 18
الردود : 1753
مجموع المشاركات : 1,771
معدل التقييم : 147درع الخوي will become famous soon enoughدرع الخوي will become famous soon enough

درع الخوي غير متصل


رد: شاعر شعته الشاعرية


سلمت ولا ندمت
شاعر كبير ومتميز
وعساك على القوة اليوم ودوم


توقيع : درع الخوي
أحدٍ يجي دون الخوي درع وحزام
وأحدٍ ضـعيف لصاحبــه ما تفـــــــــدى
دون الخوي بالمال والروح قـــــدام
عادات من هو بَالمـــراجل تعــــــدى
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Jul 2020, 09:35 PM [ 22 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 1996
الردود : 90227
مجموع المشاركات : 92,223
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ


رد: شاعر شعته الشاعرية


من الماضي الجميل
نستعيد بعض الذكريات





توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 23 May 2022, 03:20 PM [ 23 ]
عضو جديد

تاريخ التسجيل : May 2022
رقم العضوية : 78019
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 6
الردود : 33
مجموع المشاركات : 39
معدل التقييم : 25جمرة / العرب is on a distinguished road

جمرة / العرب غير متصل


رد: شاعر شعته الشاعرية


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : سفير وشاعر
اقتباس
 

شاعر شعته الشاعريه واعذب اشعاره بداه=والطيب ودروب الوفا له في نواحيها رسوم
فال السعد صدق الوعد وان باع حظّه وان شراه=بامثال من سبك الذهب تخلي خزاين من يسوم
ياما بدا وجه الصباح وغرّد البلبل غناه=بانغام يتردد صداها كل ليل وكل يوم
روض نسانيسه بعطر الورد ينعشنا شذاه=ويعج عود الطيب طيب يطيب وتطيب العلوم
جزايل اشعار وهجوس من القصيد ومن نقاه=والقاف وابيات القوافي ضمن عادات وسلوم
اسلم وسلّم واستلم بلسم يطيب اللي قراه=در الجواهر من بحور ابحر بها السبّاح عوم
يالله عسى غيث السما يسقي الديار بعذب ماه=تنبع بمنشاه العيون وبه يفيضنّ العقوم
من الشمال وللجنوب وشرق ولغرب اتجاه=مابين هامات السحايب والصحاري والحزوم
ديره بأثر ديره ينوض البرق في ليل سراه=يشاهده صبيان يام ويسمع اصداه البقوم
بارض الجزيره للجزيره من قبايلها حماه=لاغلا البرا واطهر ثرى وابها الفيافي والرجوم
ولا هنت ياقيف وقف قاف القوافي ماكفاه=بالحارث ابطال اللقا واقبالها مثل النجوم
مبدا تشاديه الكواكب في فضا الكون وسماه=نخبة مطانيخ السطر وابطال وزحول وقروم
عنهم تسطّر صفحة الامجاد باقلام الرواه=لا ذكرت اشبال النمور او جالت احرار تحوم
ماينحصي كثر الدروب وكل درب لمن مشاه=مشيئة الله والعطا مابين مدّات وقسوم
عن عزوتي بنيوس هم سقم المعادين الطغاه=هم مرهقين الكايدات وهم قويين العزوم
ولاهان فرسان الشلاوى صف شجعان دهاه=ياسعد من في جالهم يبشر بهم وقت اللزوم
والحارثي الناصري راقي رفيع مستواه=ان راز حمله وارتكي ينوع ويشيل ويقوم
و لكل شهم وحارثي بديار نجد وبالسراه=من بالمداين والقرى واقصى السواحل والتهوم
ذخر القبايل في وطنها دين عز وعز جاه=ياعل مااحد وان قسى وقته من الخير امحروم
تعجز حروفي والسبب بالمدح مانحصي مداه=لاماطفا جمر العرب هم ذخر دار وعز قوم
فيد الزمان اللي مضى من صد عن داه بدواه=وفال الزمان اللي يلي نحمد عسى النعمه تدوم
ولاهنت ياقافي عدد مايبلغ الوافي وفاه=وان بان خلّه من قصوري ياعسى ماني ملوم


 
 
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
.
قال رسول الله في وصف القحطاني / والذي بعثني بالحق ماهو دونه
.
يعني ماني دون المهدي
وذلك يعني اني ماني دون الجهجاه
وكيف أكون دونهم وأنا الذي أدلهم وأدلكم على مخرج النجاة؟
والأحداث شواهد
لكن في زمن الحداثة المضلة اصبحت المقاييس بالمناصب والرتب والأموال
فتاهت الأمة وضلت وتغيرت الأحوال
.
ومن لم يفهم لا بالإشارة ولا بصريح العبارة ولا بدلائل الآيات والأحاديث فهو ضال
.
الأمور واضحة كشمس النهار
يعني إذا قام بالحارث بما يتوجب عليهم أصبحو في المقدمة بأخلاقهم فيتميزون بين القبائل
وإن خذلني منهم من خذلني فلن يخذل إلا نفسه/
والنصر من عند الله
.
سقت القوم يوما بيوم على مدى عشر سنوات بالرأي السديد وكلما عاندوني سقطو
ولم يبق إلا ما رسمته لكم عن بينة
والرجال مواقف/
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم /
"سيكون من بعدي خلفاء،
ومن بعد الخلفاء أمراء،
ومن بعد الأمراء ملوك،
ومن بعد الملوك جبابرة،
ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملا الأرض عدلاً كما ملئت جوراً،
((ثم يُؤمر القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه))
.
لم يحلف نبي الله من فراغ
وذلك حجة على من يكذب الصادقين وإن أقسمو
وشهادة لي من رسول الله
.
.
وليعلم الجميع أن بالحارث والشعب والأمة عندي أغلى من نفسي
أما الخصوم الذين شوهو ما جئت به حسدا وكنت أرد عليهم
فهم ينعدون على أصابع اليد الواحدة
بالإضافة إلى خصوم من قبائل عديده
وأسلحتهم غير نزيهة لأن النزيه لا يعاديه إلا اللئام بالكذب والزيف والخبث والحسد
وكل أسلحة اللئام بما في ذلك العين والسحر والغدر
ومع ذلك لم يستطيعو مواجهتي ولو من خلال الأجهزة
فلا تخلطو بين خصومي وربعي الغالين
.
وبالحارث لا قصور فيهم
وهم قادة الأمر وجمرة العرب
إن عرفو مالهم وما عليهم بالحق والعدل وليس بمغالبة الحكيم
ولكن اخترنا عتيبه لوجود حديث ( الجهجاه ) وولايته لا تورث
لأن الدجال يخرج وعيسى ينزل في سنوات المهدي السبع
.
وأيضا لتعي جميع القبائل أنه لا قصور فيها وأن العنصرية لا دخل لها في الدين
وإذا لم يجتمع الناس على رأي واحد فسنصبح أسوأ حالا من سوريا وليبيا واليمن والعراق مجتمعة
وسيقتتل جهلاء القبائل وتعم الفوضى من تحت رؤوس الغاوين
.
وأن من يشعل فتنة التعنصر من بعض الشعراء الغاوين
أو يقاتل راية التوحيد فإن مصيره الهلاك في الدنيا والآخرة
.
وأن لا عذر لأي قبيلة مادمنا لم نستبد بالأمر ونحن دعاته
لأننا نسير على نهج الهدى والدين
وغايتنا إنقاذ خير أمة بكاملها
ولن تقوم الأمة من جديد إلا على نهج مكارم الأخلاق
وقد سجلت موقفي بحسب استطاعتي
ومواقف الآخرين سيسجلها التاريخ
.
ولنكون في موقع الحكم الحكيم
في زمن تعددت فيه الثقافات وكثرت فيه الآراء والأهواء والأطماع الدنيوية
وشعراء المعاني الذين يقولون مالا يفعلون ويضللون بدلا من أن ينبهون
.
فلا يزايد أحد على جمرة العرب
ولن يجابه عتيبه إذا حمو الراية إلا منافق أو جاهل هالك
لأن على الراية كلمة الله التي ترجح بالسماوات والأرض
ولن يغالب الله أحد إلا انهزم وهلك
ولو حاربو حينها امريكا وحلف الناتو لهزمو جحافل الظالمين بقوة الله الغالب
.
فاقدرو لله قدره
ثم اقدرو لراية التوحيد قدرها
وللدين قدره
وللأمة قدرها
وللشعب الوفي قدره
ولأرواح ملايين النساء والأطفال الأبرياء قدرهم
ولزمانكم قدره
ولعقلائكم قدرهم
وللصادقين قدرهم
ولبالحارث الكرام قدرهم
.
وتجاوزو مرحلة النفي والإثبات إلى مرحلة الوفا والثبات والتفكر والتأهب لما هو آت
.
1435 / 1443
2014 / 2022


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 23 May 2022, 07:11 PM [ 24 ]
عضو جديد

تاريخ التسجيل : May 2022
رقم العضوية : 78019
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 6
الردود : 33
مجموع المشاركات : 39
معدل التقييم : 25جمرة / العرب is on a distinguished road

جمرة / العرب غير متصل


رد: شاعر شعته الشاعرية


للعموم والخصوص
لعموم القبائل
وخصوصا للمكذبين منهم
.
ما عذركم إن صدقتم الصيني الملحد وكذبتم المؤمن الموحد
وآمنتم بصورة الفيروس الوهمي وهو رسمة من الملحدين
ولم تؤمنو بالآيات والأحاديث وهي من الله ورسوله
واخذتم احتياطاتكم لفيروس لا تراه العين
ولم تأخذو احتياطكم لفتنة تسفك فيها دماء الأبرياء بأيدي الأعداء والجهلاء
.
من لا يصدق لا يؤمن
ومن لا يومن لا يهتدي
.
وذلك يعني انكم في زمن السنوات الخداعات ( الحداثة اللبرالية ونظام الشركات )
تصدقون الكاذب وتكذبون الصادق
ولا تتحققون من الحقائق
.
قال رسول الله / تسلب عقول اكثر اهل ذلك الزمان
.
.
وليس بينكم وبين الأحداث العظام إلا موت الملك سلمان
.
استنادا إلى أدلة موثقة من الكتاب والسنة
فماذا أعددتم للكوارث والصدمات والفتن وسفك الدماء البريئة
.
الرجال مواقف
والتاريخ يسجل
.
والعقلاء يأخذون جميع الاحتمالات على محمل الجد إلى أن يثبت العكس
فإن أصابت الأحداث لم يندمو
وإن لم تصب لم يخسرو
.
والجاهل يأخذ مبدأ التكذيب ويترك مبدأ التصديق مثل ابو لهب
والنتيجة صدمة وندامة وحسرة
.
المؤمن بالله يرى المستحيل ممكن
والذين نسو الله يرون الممكن مستحيل
.
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ
أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ
.
وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ
ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28)
.
يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا ۚ
قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29) } [غافر]
.
.
وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ
وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ/
.
لا عذر لكم بعد هذه الآيات البينات الواضحات
.
اتكلم من أجلكم وليس من أجلي
أما أنا
فحسبي الله هو الكافي والحامي والرازق والموفق والهادي والنصير ونعم الوكيل


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

09:15 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com