الأمن : هل أنت مع هذه العادة أم لا ؟

		المشاركة الأصلية بواسطة : shdadi In Usa اقتباس
	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مثلا لو شخص عرف ان هذي البنت الي تمشي بالشارع هي بنت قبيله او عائله قويه فانه لان يتجراء على التحرش بها لانه يعرف مصيره الاسود لكن لو العكس كانت البنت من قبيله او عائله ليست قويه فاتوقع انا يتحرش بها ويضايقها فمن منكم يؤيد هذه العاده او لا يؤيدها(قتل الابن اذا مس شرف فتاه)

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

يعطيك العافية

صراحة المثال غريب نوعاً ما

كيف يعرف أن الفتاة بنت قبلية ضعيفة أو قوية

بعدين ما أظن أن أنسان عاقل يتجرء على الفتاة المتسترة اللي ملتزمة بالحجاب الشرعي

و أن كنت البنت ( خربانه ) ما راح يهتم الشاب هي بنت قبلية ضعيفة أو قوية .

نسأل الله السلامة

		المشاركة الأصلية بواسطة : SHDADI IN USA اقتباس
	هذا ماقصدته الاب يقتل ابنه وهو الذي مسؤال عن اخطاء ابنه ((( امام الله ))) وامام الناس لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم{ كلكم راع وكل مسؤول عن رعيته}

سبحان الله ، كان بأمكانك أن ترجع لتفسير الحديث قبل أن تفسرة بفهمك

قال تعالى { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } النجم

و قال تعالى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ } فاطر 18


أما أمام الناس فهذا شيء لا يقر به عاقل

مثلاً اللي أعرفة أنتم - الشدادين - من الطائف و الكل يعلم ما فعل أهل الطائف بالرسول صلى الله عليه و سلم

هل من المنطق أن نحاسبكم و نلعنكم بما فعل اجدادكم

		المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان اقتباس
	أخوي نايف الله يحييك ويبقيك وسعداء بعودتك إلينا من جديد الموضوع الآن وانا أخوك ليس موضوع ثبيلة قوية وقبيلة ضعيفة نحن الآن تحت حكم شرع واحد يطبق الحد على الجميع ويفترض أن لا يفرق بين رئيس ولا مرؤوس ولا بين حاكم ومحكوم ،،،!!

الله يبقيك ويسلمك يا بو عبد الله

هذا اخوي السلطان موجود بتفكيرك وتفكير مدينه افلاطون الفاضله وكانك لا تعيش في الواقع وماوصل اليه الحال وكل كلامك افرض افرض
برجس تعرف قصته وايضا نفق النهضه لو كان خلف البنات التي تعرضنا للاعتداء قبيله او
عائله قويه لما بقي برجس وامثاله على قيد الحياه

شكراً لمرورك وتقبل تحياتي

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابوتميم اقتباس
	و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابوتميم اقتباس
	يعطيك العافية صراحة المثال غريب نوعاً ما كيف يعرف أن الفتاة بنت قبلية ضعيفة أو قوية بعدين ما أظن أن أنسان عاقل يتجرء على الفتاة المتسترة اللي ملتزمة بالحجاب الشرعي و أن كنت البنت ( خربانه ) ما راح يهتم الشاب هي بنت قبلية ضعيفة أو قوية . نسأل الله السلامة

اخي ابو تميم لا اظنك تستوعب الموضوع ولا اظن حدود ادراكك وفكرك يصل الى مستوى هذه الحورات الفكريه الراقيه فا فكرك مغلق انا اتكلم معك من واقع اعرفه صدقني لو ان بنت اخلقها سيئه وهي بنت قبيله قويه او عائله قويه لايستطيع احد التحرش بها وصدقني اذا تحرش بها واغضبها سوف يكون مصيره بيد العبيد والحرس ام البنت المسكينه التي ليس لها سند فقد يتحرش بها لان ليس لديه وازع ديني ولكن الغريب هو طرحك وليس طرحي وسؤالك الي اكثر غرابه كيف يعرف انها بنت قبيله قويه هذا سهل من الناس الي معها من سيارتها من بيتهم اذا كانو ا من سكان هذا المكان
وراح اجيب مثال قريب لتفكيرك لو بنت بالشارع ومعها اخوها او ابوها ما احد راح يتحرش فيهحا حت لو انها (خربانه) بس لو لوحدها او معها اختها او امها او صديقتها وهي محتشمه شنو يصير اتوقع ان الموضوع الحين وصل

وشكراً لمرورك

شعارنا
اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابوتميم اقتباس
	سبحان الله ، كان بأمكانك أن ترجع لتفسير الحديث قبل أن تفسرة بفهمك قال تعالى { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } النجم و قال تعالى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ } فاطر 18 أما أمام الناس فهذا شيء لا يقر به عاقل مثلاً اللي أعرفة أنتم - الشدادين - من الطائف و الكل يعلم ما فعل أهل الطائف بالرسول صلى الله عليه و سلم هل من المنطق أن نحاسبكم و نلعنكم بما فعل اجدادكم

سبحان الله ان امثلك اخي ابو تميم من شوهو صورة الاسلام انت تهرف بما لا تعرف وقال صلى الله عليه وسلم( ما من مولود إلاّ ويولد على الفطرة، ثم أبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يمجسانه). جاءَ رجلٌ إلى النبي( صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله إنَّ أبي أخذَ مالي ، فقال ( صلى الله عليه وسلم): فأتني بأبيك ، فنزلَ جبريلُ (عليهِ السلام) فقالَ لرسولِ الله ( صلى الله عليه وسلم): إذا جاءَكَ والدهُ الشيخ فاسألهُ عن شيءٍ قاله في نفسه ولم تسمعه أذناه ، فلمّا جاءَ الشيخ قال له النبي ( صلى الله عليه وسلم): ما بال ابنكَ يشكوكَ أَن أخذت لهُ ماله؟ فقال: سَلهٌ يا رسول الله هل أنفقتُه على نفسي أم على إحدى عمّاته؟ فقال له النبي( صلى الله عليه وسلم): فأخبرني عن شيءٍ قُلتَهُ في نفسكَ ولم تسمعه أذناك وأنتَ قادمٌ إليّ؟ فقال الشيخ: واللهِ يا رسولَ الله ما زال اللهُ يزيدُنا بكَ يقيناً ، لقد قُلتُ في نفسي ولم تسمعه أذناي:
غَذَوتُكَ مولوداً وعِلتُكَ يافعـــاً -

تُعـَلُّ بما أُدني إليـــكَ وتَنـهـلُ

إذا ليلةُ ضافتكَ بالسـُّقمِ لم أبِتْ -

لسُقمِكَ إلاّ ســـاهراً أتمـلّـمـلُ

كأنّي أنا المطروقُ دونكَ بالذي-

طُرقتَ به دوني فعينيَ تَهمـِلُ

فلمّا بلغتَ السِــنَّ والغايةَ التي -

إليها مدى ما كُنتُ فيكَ أُؤمـّلُ

جَعَلتَ جزائي غِلظَةً وفظاظــَةً -

كأنّكَ أنتَ المُنعِــــمُ المتَفضـّلُ

فـليتـَكَ إذ لـم تَرْعَ حـــَقَّ أبوَّتي -

فَعَلتَ كما الجارُ المصاقِبُ(1) يفعلُ

فأوليتَني حَقَّ الجوارِ ولم تَكُن -

عَليَّ بمالٍ دونَ مالِـــكَ تبخَـلُ

فبكى النبي( صلى الله عليه وسلم) : حتّى ابتلَّتْ لحيتُه الشريفةُ ، ثُمَّ أمْسَكَ ( صلى الله عليه وسلم) بتلابيبِ (2)الوَلدِ وقال: (( أنتَ ومالُكَ لأبيك)) . ولا يقتل الاب في ابنه والاب مسؤال عن ابنه امام الشرع والناس الايه التي اوردته تتحدث عن يوم القيامه انه لا احد ينفع احد ولا احد يحاسب عن احد وكلن يتحمل ذنبه وجاء رجل للمصطفي وقال له ان ابويه كا فرين ويريدونه ان يكفر فامره المصطفى ان يبر الى اهله.

اخي هذا بالنسبه الى الموضوع اما بنسبه الى تشخيصك للموضوع والتهجم على قبيلة الشدادين وعلى اهل الطايف هذا سخافه واسلوب لا يرقى لمستوى شخص يتكلم بالدين انت تشتم قبيله كامله بسبب حادثه تاريخيه قديمه والرسول صلى عليه وسلم دعاء ان يخرج من اصلابهم ااناس يدافعون عن الدين واذا ناخذ كلامك كامبداء فا ينطبق على اهل مكه الذين حاربو الرسول وعلى اهل تبوك فامنطقك منطق شخص لا يفقه بالدين

وكما قال الشاعر يا ابو .......
قد أسمعت لو ناديت حيا.*********.ولكن لا حياة لمن تنادي

شعارنا
اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه

		المشاركة الأصلية بواسطة : SHDADI IN USA اقتباس
	[CENTER] سبحان الله ان امثلك اخي ابو تميم من شوهو صورة الاسلام انت تهرف بما لا تعرف وقال صلى الله عليه وسلم( ما من مولود إلاّ ويولد على الفطرة، ثم أبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يمجسانه). جاءَ رجلٌ إلى النبي( صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله إنَّ أبي أخذَ مالي ، فقال ( صلى الله عليه وسلم): فأتني بأبيك ، فنزلَ جبريلُ (عليهِ السلام) فقالَ لرسولِ الله ( صلى الله عليه وسلم): إذا جاءَكَ والدهُ الشيخ فاسألهُ عن شيءٍ قاله في نفسه ولم تسمعه أذناه ، فلمّا جاءَ الشيخ قال له النبي ( صلى الله عليه وسلم): ما بال ابنكَ يشكوكَ أَن أخذت لهُ ماله؟ فقال: سَلهٌ يا رسول الله هل أنفقتُه على نفسي أم على إحدى عمّاته؟ فقال له النبي( صلى الله عليه وسلم): فأخبرني عن شيءٍ قُلتَهُ في نفسكَ ولم تسمعه أذناك وأنتَ قادمٌ إليّ؟ فقال الشيخ: واللهِ يا رسولَ الله ما زال اللهُ يزيدُنا بكَ يقيناً ، لقد قُلتُ في نفسي ولم تسمعه أذناي: غَذَوتُكَ مولوداً وعِلتُكَ يافعـــاً - تُعـَلُّ بما أُدني إليـــكَ وتَنـهـلُ إذا ليلةُ ضافتكَ بالسـُّقمِ لم أبِتْ - لسُقمِكَ إلاّ ســـاهراً أتمـلّـمـلُ كأنّي أنا المطروقُ دونكَ بالذي- طُرقتَ به دوني فعينيَ تَهمـِلُ فلمّا بلغتَ السِــنَّ والغايةَ التي - إليها مدى ما كُنتُ فيكَ أُؤمـّلُ جَعَلتَ جزائي غِلظَةً وفظاظــَةً - كأنّكَ أنتَ المُنعِــــمُ المتَفضـّلُ فـليتـَكَ إذ لـم تَرْعَ حـــَقَّ أبوَّتي - فَعَلتَ كما الجارُ المصاقِبُ(1) يفعلُ فأوليتَني حَقَّ الجوارِ ولم تَكُن - عَليَّ بمالٍ دونَ مالِـــكَ تبخَـلُ فبكى النبي( صلى الله عليه وسلم) : حتّى ابتلَّتْ لحيتُه الشريفةُ ، ثُمَّ أمْسَكَ ( صلى الله عليه وسلم) بتلابيبِ (2)الوَلدِ وقال: (( أنتَ ومالُكَ لأبيك)) . ولا يقتل الاب في ابنه والاب مسؤال عن ابنه امام الشرع والناس الايه التي اوردته تتحدث عن يوم القيامه انه لا احد ينفع احد ولا احد يحاسب عن احد وكلن يتحمل ذنبه وجاء رجل للمصطفي وقال له ان ابويه كا فرين ويريدونه ان يكفر فامره المصطفى ان يبر الى اهله. اخي هذا بالنسبه الى الموضوع اما بنسبه الى تشخيصك للموضوع والتهجم على قبيلة الشدادين وعلى اهل الطايف هذا سخافه واسلوب لا يرقى لمستوى شخص يتكلم بالدين انت تشتم قبيله كامله بسبب حادثه تاريخيه قديمه والرسول صلى عليه وسلم دعاء ان يخرج من اصلابهم ااناس يدافعون عن الدين واذا ناخذ كلامك كامبداء فا ينطبق على اهل مكه الذين حاربو الرسول وعلى اهل تبوك فامنطقك منطق شخص لا يفقه بالدين وكما قال الشاعر يا ابو ....... قد أسمعت لو ناديت حيا.*********.ولكن لا حياة لمن تنادي شعارنا اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه

أولاً : لا تثريب عليك يغفر الله لي و لك


ثانياً : أعلم علم اليقين أني أقدر أرد عليك و أن كلامك لا ينطلي على جاهل جهل مركب .

ثالثاً : تأكد من الحديث قبل ما تفترى على رسول صلى الله عليه و سلم الكذب .

قال صلى الله عليه وسلم ( من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) صحيح مسلم

و قال صلى الله عليه و سلم ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) صحيح البخاري


رابعاً : مشكور حبيب قلبي ما قصرت أسجل هنا أعجابي بأخلاقك الفاضلة و اسلوب الراقي


خامساً : تنبية للأخوة الاحاديث التي أوردها الشيخ العلامة صاحب الموضوع لم تصح عن الرسول صلى الله عليه و سلم

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابوتميم اقتباس
	أولاً : لا تثريب عليك يغفر الله لي و لك

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابوتميم اقتباس
	ثانياً : أعلم علم اليقين أني أقدر أرد عليك و أن كلامك لا ينطلي على جاهل جهل مركب . ثالثاً : تأكد من الحديث قبل ما تفترى على رسول صلى الله عليه و سلم الكذب . قال صلى الله عليه وسلم ( من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) صحيح مسلم و قال صلى الله عليه و سلم ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) صحيح البخاري رابعاً : مشكور حبيب قلبي ما قصرت أسجل هنا أعجابي بأخلاقك الفاضلة و اسلوب الراقي خامساً : تنبية للأخوة الاحاديث التي أوردها الشيخ العلامة صاحب الموضوع لم تصح عن الرسول صلى الله عليه و سلم

اعلم علم اليقين انك لا تستطيع الرد وذلك لضحالت فكرك وانت ممن يصح القول فيهم

لو كنت تعلم مااقول عذرتنى = او كنت تعلم ماتقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتى فعذلتنى = وعلمت انك جاهل فعذرتكا

هذا الرد يكفيك ولا اريد ان اطيل واملل من في المنتدى

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن أبيه عن الشعبي قال : جاء رجل من الانصار إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله ! إن أبي غصبني مالي ، فقال : (أنت ومالك لابيك).

حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم ) فقال : إن أبي اجتاح مالي ، قال : (أنت ومالك لابيك)

تنبيه الاحاديث الوارده صحيحه ماخوذه من موقع حكومي
http://www.sultan.org/h/http://www.sultan.org/h/

شكرا على مرورك وغفر الله لي ولك

احاديث الرسو صلى الله عليه وسلم ليست مجال للمجادله او التشكيك قال صلى الله عليه وسلم( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )

حقيقه اخوووووووووى نائف

صغير بسنك كبير بعقلك

اعجبنى طرحك الاكثر من رائع

واسلوبك الراقى فى الحوار والنقاش

الذى ينم عن ثقافه والمام فى الطرح والنقاش الذى يفقده كثير من الناس

فا الى الامام واجعل من .......... ...................؟

وتقبل تحياتى

اخوك الكبير ابو تركى

		المشاركة الأصلية بواسطة : SHDADI IN USA اقتباس
	هذا الرد يكفيك ولا اريد ان اطيل واملل من في المنتدى تنبيه الاحاديث الوارده صحيحه ماخوذه من موقع حكومي

حبيب قلبي حتى أنا لا اريد ان اطيل الحديث مع فضيلتك

لكن لا و لن نسمح لك بالكذب على رسول صلى الله عليه و سلم

نحن نطالبك بتخريج الأحاديث أن كنت تزعم أنها صحيح

من يدري لعلنا نتبع السحرة أن كانوا هم الغالبين !!!

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابو تركى اقتباس
	حقيقه اخوووووووووى نائف

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابو تركى اقتباس
	صغير بسنك كبير بعقلك اعجبنى طرحك الاكثر من رائع واسلوبك الراقى فى الحوار والنقاش الذى ينم عن ثقافه والمام فى الطرح والنقاش الذى يفقده كثير من الناس فا الى الامام واجعل من .......... ...................؟ وتقبل تحياتى اخوك الكبير ابو تركى

قُـم لِـلـمُـعَـلِّمِ وَفِّهِ

iiالتَبجيلا

كـادَ الـمُـعَـلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا
أَعَـلِـمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي
يَـبـنـي وَيُـنشِئُ أَنفُساً iiوَعُقولا
سُـبـحـانَـكَ الـلَهُمَّ خَيرَ iiمُعَلِّمٍ
عَـلَّـمـتَ بِـالقَلَمِ القُرونَ iiالأولى

اخوي ابوتركي بالعلم معروف ******** وبالطيب يذكر في جنوب وشمالي




اخي العزيز ابو تركي شكر اااااا انت من علمني كيف احوار من اختلف معه في الراي بكل احترام انت من قلت لي ناقش الفكره ودعك من صاحبها انت من ارشدني الى هذا الطريق معلمي لا يسعني الا ان اقبلك على راسك اخي الكبير دائما كبير

واعذري اخي عن التقصير انت اكبر من هذا

اخوك الصغير
SHDADI IN USA