موضة ..وفوضة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأبدأ موضوعي
بحمد الله والصلاة والسلام ع خير خلق الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه افضل سلام
موضوع نقاشي يتحدث عن المرأة عامة وبصفة خاصة( المعلمة )
تلك الكائن البشري المظلومة من الطرف الاخر الا وهو الرجل
برغم ان افضل المرسلين وسيد الكائنات محمد صل الله عليه وسلم من قبل 1400سنة وصى بالنساء خير
رفقا بالقوارير
(هن اسيرات عندكم )
المرأة تقتلها كلمة وتحييها وردة كما قال البعض لايردن ورودا الذي تريده تعاملا حسنا فقط

قصة تحكي الواقع

رجل لدية اربعة من البنات الكبرى عاطلة

والوسطى معلمة

والاخريات بالمرحلة

الجامعية والثانوي

تقدم شاب للزواج عندما سالوا قالوا الكبرى لم يحالفها الحظ في دراستها

والوسطى معلمة جاءت الام وطلبت يد المعلمة وتركت الكبرى

ليس حبا في الصغرى بل لأنها معلمة وضعوا مليون خط عند المعلمة

اغلب الشباب يريدها معلمة وصارت الشغلة موضة ..وفوضة

المعلمة امرأة احبت ان تستر نفسها وتكمل دينها فتزوجت

من رجل تفاجأت بانه

تزوج بطاقة صراف ولم يتزوجها

اغلب الرجال الا من رحم الله يتعامل معها بالضرائب

كل شي بضريبة

اذا ارادت شي من امور الحياة فهي لا تطالب بشي معجزة

قال لها سي السيد اذا كنت تريدين فدفعي

السوق من راتبها

السفر ان احبت ان تسافر بالنص

المنزل احبت ان تغير الاثاث

لن ادفع ادفعي

بتعزم صاحباتها ادفعي

و......و.......و........الى مالا نهاية

من

من منظوري الشخصي

جميله هي المشاركة

وجميل هو التعاون

ولكن كلما شاركته كلما زاد طمعا وتفرعن عليها

وصارت المشاركة من طرفها فقط

ايها الرجال القوامون انصفوا المرأة

ملحوظة

الرجاء النقاش بجدية / ما أبي ردود عادية

بقلمي
معزوفة الرحيل

حجز

جيت على الجرح اللي بودي اغسله بجالون مبيد حشرات
ومثله مكركروم ..
انتظري شوي واعود
حلوه تزوج بطاقة صراف !!
اجل وهي تزوجت سواق ؟!!
لاتأخذي كلامي هذا على محمل الجد لي عودة قوية ..

والله هذي مشكلة وماله حل
والرجال دايم يفضلون الموظفات بجميع المجالات بغض النظر عن المعلمات
وبالنهاية مايصرف عليها ولاشي
كل شي ع راسها
بعكس العاطلات إذا تزوجوا الرجال يرفعها فوق راسه
طلباتها كلها مجابه
وبعدين الرجال ماعمرهم تزوجوا معلمات إلا وهم ياخذون من رواتبهم
إلا من رحم ربي ، يفضلون رواتبهم عن حبهم لهم

وحده من جيراننا كذا زوجها مايصرف عليها أبد
كل شي هي أثاث ومقاضي للبيت والسوق
صارت هي المسؤوله عن البيت بأكمله
إذا تعطل شي بالبيت جابت عامل ويصلح
طيب والرجّال وش دوره بالبيت ؟؟
بس ياكل وينام ويطلع ع الفاضي مايسوي شي لبيته
هذول ماأعتبرهم رجاجيل
لانهم حبهم الوحيد الفلوس ومايبون يتزوجون عاطلات
علشان رواتب المعلمات
الله يكفينا شر الرجال ..
ماعمرهم يهنون النساء بعيشتهم ..

		المشاركة الأصلية بواسطة : حمدان المتعاني اقتباس
	حجز جيت على الجرح اللي بودي اغسله بجالون مبيد حشرات ومثله مكركروم .. انتظري شوي واعود حلوه تزوج بطاقة صراف !! اجل وهي تزوجت سواق ؟!! لاتأخذي كلامي هذا على محمل الجد لي عودة قوية ..

حييييييييييييييييييييياك الله

خذ راحتك
بإنتظارك

		المشاركة الأصلية بواسطة : فارسة الأحلام اقتباس
	والله هذي مشكلة وماله حل والرجال دايم يفضلون الموظفات بجميع المجالات بغض النظر عن المعلمات وبالنهاية مايصرف عليها ولاشي كل شي ع راسها بعكس العاطلات إذا تزوجوا الرجال يرفعها فوق راسه طلباتها كلها مجابه وبعدين الرجال ماعمرهم تزوجوا معلمات إلا وهم ياخذون من رواتبهم إلا من رحم ربي ، يفضلون رواتبهم عن حبهم لهم وحده من جيراننا كذا زوجها مايصرف عليها أبد كل شي هي أثاث ومقاضي للبيت والسوق صارت هي المسؤوله عن البيت بأكمله إذا تعطل شي بالبيت جابت عامل ويصلح طيب والرجّال وش دوره بالبيت ؟؟ بس ياكل وينام ويطلع ع الفاضي مايسوي شي لبيته هذول ماأعتبرهم رجاجيل لانهم حبهم الوحيد الفلوس ومايبون يتزوجون عاطلات علشان رواتب المعلمات الله يكفينا شر الرجال .. ماعمرهم يهنون النساء بعيشتهم ..

مافي مشكلة بلا حل
الا فيه حل واحد ان الرجال اللي يتزوج معلمه يحترم رجولته ويصرف عليها بدل ماتصرف
عليه
وعلى قولتك البنات العاطلات يتمتعون بامتيازات ماتلقاها المعلمة المسكينة
وربي في الواقع اسمع واشوف مآسي من التعامل السيئ للمعلمة

فتحت الموضوع بحط حرتي بالرجال
شكرا فارسة ويارب يرزقك بواحد شهم وابظاي

		المشاركة الأصلية بواسطة : معزوفة الرحيل اقتباس
	مافي مشكلة بلا حل الا فيه حل واحد ان الرجال اللي يتزوج معلمه يحترم رجولته ويصرف عليها بدل ماتصرف عليه وعلى قولتك البنات العاطلات يتمتعون بامتيازات ماتلقاها المعلمة المسكينة وربي في الواقع اسمع واشوف مآسي من التعامل السيئ للمعلمة فتحت الموضوع بحط حرتي بالرجال شكرا فارسة ويارب يرزقك بواحد شهم وابظاي

أنتبهي بس لايقومون عليك إلحين
أقول معزوفة لاتدعين ابي اجلس مع امي وابوي وش هو له الزواج
باقي صغيرة

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	أنتبهي بس لايقومون عليك إلحين أقول معزوفة لاتدعين ابي اجلس مع امي وابوي وش هو له الزواج باقي صغيرة </B></I>

انا جاهزة للحرب معهم

وانتي الصغيرة تكبر وتتزوج بس لاتصيرين مدرسة

ثمن تقعدين بها وتدورين بعدين الصرافة

الزوج

(الرجل - المراة)
كلاهما لديهما نقص في الاصل لايكتمل الا بالزواج فيصيرا زوجين اثنين ..
الرجل : هو صاحب القوامة وعليه تترتب كل مفاهيم القوامة والتنصل منها يعد شرخ في قوامته .
وللمراة عليه حقول مبينة شرعاً .
المرأة : هي النصف المكمّل للزوجية كي يقال عنهما زجين اثنين وهناك شروط كثر لكمال الزوجة لن نتطرق لها الآن ..
وعليها حقوق لبعلها اكثر بكثير من حقوقها عليه ..
السؤال الذي يطرح نفسة مدري يسدح : متى يكون الرجل وإمرأته زوجان ؟
الجواب إذا اكتملت الجوانب الزوجية فهنا يطلق عليهما زوجان وهي كثر ..
نعود لموضوعنا :
كما ذكرت أول ان الرجل هو ذو القوامة فعلى عاتقة تقع كل المسؤولية .
الرجل والمرأة يدخلان عش الزوجية من أربعة مداخل قد تكتمل وقد تنقص لكن من وجهة نظري أن هناك زيادة واحدة هي : (الروح )
بودي أسأل الرجل وأسأل المرأة كيف تم القران بينكما أي النكاح ؟
أنت ايها الرجل كتبت عليها عقد النكاح لماذا ومن أي مدخل؟
ان كنت تقدمت لها من الاربعة المداخل الاصلية ..: تنكح المرأة لأربع ( لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها واظفر بذات الدين تربت يداك ) أو كما جاء في الحديث . فهل حددت مدخل واحد أو أثنين أم جميعها ؟
لنتفرض انك إخترت الجميع فلماذا لاتظفر بالرابع وتتشبث فيه ؟
أما الاول وهو محور حديثنا .
فيبقى للتفاهم وحسن العشرة وظروف الحال فأن اعطتك بطيب نفس فخذ وإلا فتعفف .. أنت رجل وهامتك فوق كونك ذو القوامة .. فلا تعود نقسك على إسقاط نظرك على أملاك وثراء وصرافة إمرأتك كي لاتصير في نظرها رجل مادي !
وكي لاتسقط هيبتك فتصبح أنت المعصور وليست هي المعصورة أهااااا إنتبه يابطل !
أنت ممكن تجلدها بيدك التي تراها يد بطل على إمرأتك المسكينة المستكنة في قوامتك ورجولتك ولكنها ستجلدك بمالها وستكسر عينه يوماً من الأيام !
من وجهة نظري الخاصة ان الرجل الذي ينظر لمال زوجته هو تافه لماذا ؟ لانه رجل عاطل وكسول وإمعة ورويبضة وهذا النوع واعني الرويبضة ممقوت في الاسلام .
أنتِ يالمرأة كذلك لاتكوني إتكالية ومستغلة لظرف بعلك وتركه فريسة لظروف الزمان تذكري انك شريكته في الحياة وممكن تكوني زوجة إذا إكتملت فيكما الشروط الزوجية وأولها الانجاب ..
نذهب ونستدرك المدخل الخامس( الروح )هل بينكما روح تلتقيان فيها لتسكنوها ؟
إذا كانت الاجابة نعم فبلا شك مع الاربعة المداخل ستكون حياتكما زوجية سعيدة مليئة بالحب والاحترام والتفاهم والف مبارك لكما ..
لكن إذا لم يكن فيه روح ما أدري أخلا وابرا ذمتي بريئة الى الله ..
إلا أن لدي حل وسط لكما يالاثنين ألا وهو :
لماذا لاتتفقان على مشروع تنموي النصف بالنصف كرأس مال والنصف بالنصف مكسب وخسارة ويدون بعقد رسمي ، وتجتهدان في هذا المشروع وتبقى الامور الخاصة لصاحبها كونها حق مشروع ..
خلصت يا معزوفة الرحيل ربما أعقب وربما أكتفي
سلام ..

اخوي اشكرك ع المداخلة ولكنك تحدثت من منظور شرعي
انا اتناقش عن اسباب استغلال الرجال للموظفات
وخاصة المعلمات بحكم ان التعليم يستحوذ ع الحيز الاكبر من عمل المرأة في مجتمعنا

كلما شاركته في المصاريف وفي اعمال اخرى المفروض هو يستحي ع دمه ويساعدها الذي اراه انه يستغل طيبتها ومساعدتها في وضع كل شي ع عاتقها وكانها هي الرجل وليس هو

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	أما الاول وهو محور حديثنا . فيبقى للتفاهم وحسن العشرة وظروف الحال فأن اعطتك بطيب نفس فخذ وإلا فتعفف .. أنت رجل وهامتك فوق كونك ذو القوامة .. فلا تعود نقسك على إسقاط نظرك على أملاك وثراء وصرافة إمرأتك كي لاتصير في نظرها رجل مادي ! وكي لاتسقط هيبتك فتصبح أنت المعصور وليست هي المعصورة أهااااا إنتبه يابطل ! أنت ممكن تجلدها بيدك التي تراها يد بطل على إمرأتك المسكينة المستكنة في قوامتك ورجولتك ولكنها ستجلدك بمالها وستكسر عينه يوماً من الأيام ! من وجهة نظري الخاصة ان الرجل الذي ينظر لمال زوجته هو تافه لماذا ؟ لانه رجل عاطل وكسول وإمعة ورويبضة وهذا النوع واعني الرويبضة ممقوت في الاسلام . أنتِ يالمرأة كذلك لاتكوني إتكالية ومستغلة لظرف بعلك وتركه فريسة لظروف الزمان تذكري انك شريكته في الحياة وممكن تكوني زوجة إذا إكتملت فيكما الشروط الزوجية وأولها الانجاب ..

طيب وأنا هنا ماذا قلت ؟
دققي زين لن أغفل عن ظروفها كموظفة هذا شأن الرجل أي الزوج كما يسمى ..
لكن أنتِ يالمعلمة برضه ستشغلينه عن مصالحة فمرة ودني المدرسة ثم رجعني وانزل بي السوق ورجعني ودني عند اهلي ورجعني
ودني المستشفى ورجعني اريد اقضي الاجازة هنا وهناك وانت معي وفي النهاية تقولين يستحي ويقدر وضعك يالمعلمة ..!
طيب انتِ برضه استحي ولا تشغلينه عن أمور اساسية حتى لانقول عنه رويبضة ويترك كل المصاريف أو اكقرها عليكِ ..
يعني خلوها لاضرر ولا ضرار وتفاهموا وتنسون الاساسيات في الحياة الزوجية ..
وشكراً ..