التحجير عادة مازالت موجودة ( أرجو المناقشة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد لا يعرف البعض معنى التحجير أو الحجر أو التحيير
هي باختصار عادة أعتبرها جاهلية مازالت موجودة عند الكثير من القبائل ، البنت لا يجوز لها أن تتزوج برجل غريب ولو كان ذا دين وحسب ونسب ، ليس لها سوى ابن عمها حتى لو كان لا تريده حتى لو كان أصغر منها ، حتى لو كان ليس لديه مقومات الزواج ( الدين ، السكن ، المال ، الوظيفة )

ما هو موقفك أخي الكريم : إذا تقدم شاب متدين ذو خلق عائلته معروفة ولديه وظيفة محترمة لأختك ثم جاء ابن عمك وقال أختك ما تطلع للغريب أنا أتزوجها وإذا ما زوجتوني ترا تصير مذبحة !!!

ما هو موقفكِ أختي أنتِ إذا حصل هذا الشيء لأهلك وقد يقعون في إحراج ؟ هل سترضخين لابن عمكِ وتوافقين عليه وأنت لا تقبلينه قلبا ولا قالبا؟

هل سترضى أيها الأخ الكريم أن تذهب أختك مع ابن عمك وهي مكبلة أو تبكي حرقة ؟

لا تقولون أن هذا الموضوع غير موجود ، بل هو موجود حتى كتابة هذه الكلمات .

أريد رأيكم جميعا في هذا الموضوع ووضع الحلول والمقترحات الجادة

والله شوفي عزوف ....هذا الكلام فيه ناس متمسكين فيه بس اذا اهلك واقفين معك ...باللي مايرضيه ..
لا تعطونه وجه ..اصلا مافيه قانون ..يسانده ..
ووسيلة هالانواع ..الضغط على الشايب...الاب..وهكذا

بس تبين الصدق ....من جد ..ولد العم لحمك ..ودمك ..ولا راح تلقين مثله ..عارفه تحسين بفخر وانتي زوجته ..

ما ادري انا احس بانتماء لعيال عمي ...يربطني بالقوة ..وحميه على كل اللي يسويه ..ماارضى له الكسرة ..

		المشاركة الأصلية بواسطة : عــــــــــزوف اقتباس
	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد لا يعرف البعض معنى التحجير أو الحجر أو التحيير هي باختصار عادة أعتبرها جاهلية مازالت موجودة عند الكثير من القبائل ، البنت لا يجوز لها أن تتزوج برجل غريب ولو كان ذا دين وحسب ونسب ، ليس لها سوى ابن عمها حتى لو كان لا تريده حتى لو كان أصغر منها ، حتى لو كان ليس لديه مقومات الزواج ( الدين ، السكن ، المال ، الوظيفة )

مع الاسف الشديد مازالة هذه العاده الجاهليه باقيه ولااحد ينكر وجودها الى يومنا هذا ولكنها ولله الحمد خفت كثيرا بسبب وعي مجتمعنا .

والتحجير عاده حرمها ديننا الحنيف ، واتخذت الدولة التدابير اللازمه للقضاء عليها .

وهذا نص قرار هيئة كبار العلماء حول تحريم التحجير ، ووضع العقوبات الرادعة لمن يعصى الله ورسوله ، ويخالف تعاليم الاسلام .

جدد مجلس كبار العلماء في السعودية تأكيده بأنه لا يجوز لأولياء أمور النساء التحجير عليهن وإجبارهن على الزواج ممن لا توافق عليه، واعدا من يصر على ذلك بأنه «عاص لله ولرسوله» وموجها تحذيرا لمن لم ينته عن هذه العادة الناتجة عن «الجاهلية التي أبطلها الإسلام» بأنه سيعاقب بالسجن ولن يتم الافراج عنه إلا بعد تخليه عن مطلبه المخالف لأحكام الشرع و التزامه بعدم الاعتداء على المرأة او ولي أمرها أو من يتزوجها.
وأوضح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء أن مجلس هيئة كبار العلماء درس هذه الظاهرة ورأى بعد المداولة والمناقشة أن قراره السابق الصادر في عام 1989 قد بين حكم ذلك والذي تضمن حينها أن التحجير وإجبار المرأة على الزواج ممن لا توافق عليه ومنعها من الزواج بمن رضيت هي وولي أمرها الزواج به ممن تتوافر فيه الشروط المعتبرة شرعا أمر لا يجوز والنصوص الشرعية صريحة بالنهى عنه والنكاح على هذا الوجه منكر ظاهر اذ التحجير من أكبر انواع الظلم والجور.
وأضاف أن من يصر على تحجير الأنثى ويريد أن يقهرها ويتزوجها أو يزوجها بغير رضاها فإنه عاص لله ولرسوله وإن لم ينته عن هذه العادة الجاهلية التي أبطلها الإسلام فتجب معاقبته بالسجن وعدم الإفراج عنه إلا بعد تخليه عن مطلبه المخالف لأحكام الشرع والتزامه بعدم الاعتداء على المرأة أو ولي أمرها أو من يتزوجها وبعد كفالته من قبل شيخ قبيلته أو أحد ذوي النفوذ فيها بالالتزام وعدم الاعتداء.

وبين المجلس أنه نظراً إلى ان العضل والتحجير واجبار المرأة على الزواج بمن لا ترضاه وعدم استئمارها او أخذ اذنها من العادات الجاهلية التي أبطلها الإسلام وجاء بالنهى عنها والتهديد والوعيد الشديد على المصرين عليها كما جاء الوعيد الشديد في حق المخالفين لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) وقال سبحانه (وما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب)، فإن المجلس يقرر أن التحجير وإجبار المرأة على الزواج ممن لا توافق عليه ومنعها من الزواج بمن رضيت هي وولي أمرها الزواج به ممن تتوافر فيه الشروط المعتبرة شرعا أمر لايجوز والنصوص الشرعية صريحة بالنهى عنه والنكاح على هذا الوجه منكر ظاهر اذ التحجير من أكبر أنواع الظلم والجور. وزاد المجلس أنه من يصر على تحجير الأنثى ويريد أن يقهرها ويتزوجها أو يزوجها بغير رضاها فإنه عاص لله ولرسوله ومن لم ينته عن هذه العادة الجاهلية التي أبطلها الإسلام تجب معاقبته بالسجن وعدم الافراج عنه الا بعد تخليه عن مطلبه المخالف لأحكام الشرع المطهر والتزامه بعدم الاعتداء على المرأة او ولي أمرها أو من يتزوجها وبعد كفالته من قبل شيخ قبيلته أو احد ذوي النفوذ فيها بالالتزام وعدم الاعتداء.

		المشاركة الأصلية بواسطة : عــــــــــزوف اقتباس
	ما هو موقفك أخي الكريم : إذا تقدم شاب متدين ذو خلق عائلته معروفة ولديه وظيفة محترمة لأختك ثم جاء ابن عمك وقال أختك ما تطلع للغريب أنا أتزوجها وإذا ما زوجتوني ترا تصير مذبحة !!!

من وجهة نظري واحد بهذه العقلية لايمكن ان يكون زوجا مناسبا ونهاية مثل هذا الزواج معروفة .

ومن جهة نظر الدين فاهم شرط في الزواج هو موافقة الزوجة وحرم ديننا الحنيف اجبارها .
وأدلة تحريم ذلك من كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم واجماع أهل العلم كثيرة، ومن ذلك قول الله سبحانه (يا أيها الذين أمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن).
وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لاتنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن) وروى البخاري في صحيحه عن خنساء بنت خدام الانصارية رضى الله عنها أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها، وغير هذه الأدلة.



الحلول :
تكثيف توعية المواطنين بعدم جواز هذا الأمر وبيان مخالفته للشرع المطهر من قبل القضاة والخطباء والدعاة والوعاظ وأهل الحسبة وفي جميع وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة .
وايضا مطالبة البنت بحقها وعدم الرضوخ للظلم والرضاء بالامر الواقع .





مشكووووره ياعزوف .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بأول المشوار أحيي الحاضرين وأشكرك عزوف على :
اختيارك لهالموضوع رااااااااااااااااااائع بالفعل وراح أضيف ما أقدر عليه وهذا لا يبين أن كنت موافقا أم مخالفاً

- عزيزتي -

فاعلم أنه يهمني مهما كان
وكما قال الشافعي " رأيي صواب ويحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب "
وقال وهو عند المسجد النبوي :
" كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر يقصد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم "

والسؤالي المطروح بشكل عام :
هل هناك عادات وسلوم وتقاليد وإرث قبلي يخالف شرع الله
ما زال البعض يتمسك به ؟ وما موقفنا منه ؟

والجواب :

أظن الكثير منا يحمل في جعبته الكثير ( حلوة الجعبة ) فابتداءاً من المهد وحتى اللحد
يوجد الكثير من العادات القبلية ( أو البدوية ) الخاطئة بمنظار شرع الله الذي ندين به واستنادا
للكتاب والسنة الذين نتحاكم إليهما وبالمثال يتضح المقال :

1- من عادة بعض أهل البادية التفاؤل بالولد الذكر والتشاؤم بالأنثى وهذا غلط بل باطل
ومن صفات مشركي مكة التي أنكرها الله عليهم " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم"

2- من عادات بعض القبائل """ التحجير """ وهو حجز البنت لابن عمها وحجرها عليه فلا يحق لها
أن تتزوج غيره حتى لو كان ابن عمها شيخاً هرما ً يتظر دوره ( عند الدفان - الحانوتي )...
أو شاباً سكيراً نكيراً (محشش) ولا يعرف للصلاة طريقاً !!!!
ويردون الخاطب الكفؤ حتى لو كان أصيلاً و من قبيلتها ؛ والبعض يوجب عليه دفع المهر والصداق
الذي هو -حق العروس- لابن العم ذاك فيأخذه ( حلالاً بلالاً ) في نظره الضعيف
وكأنه ( حق مكتسب من إرث أبوه اللي جابـــــه) .
وما درى أنه يأكل حراماً ويتجرعُ زئاماً والأثم يعم الجميع من أبٍ ( عفن) وأخ ( حمار ) وابن عم مستهتر.
والضعيفة تقاد إلى ( حظيرتها ) كما تقاد الشاة إلى ( الربــــتز ) - مربط حبل الشياه - وعينك تشوف !

3- من عادات القبائل المغالاة في المهور وتكاليف الزواج مما يسبب العنوسة المستشرية
لبنات الثلاثين والأربعين اللاتي ما زالت الواحدة منهن تحسب كل تجعيدة تظهر على وجنتيها
وكل شيبة تظهر في مفرق رأسها فتلاحق هذه بالصبغ وتلك بالمساحيق ولا تجرؤ أن تفتح موضوع
تسهيل النكاح مع وليها أو أمها مخافة أن توصف بالـــ"ـــــمشفوحة " أو قليلة الأدب !!!
ورحم الله عمر بن الخطاب الذي كان يخطب لبناته فرضي الله عنه ولا رضي عن الحمقا !!!

محبكم أبو تركي ,,,

		المشاركة الأصلية بواسطة : المستحيلة اقتباس
	والله شوفي عزوف ....هذا الكلام فيه ناس متمسكين فيه بس اذا اهلك واقفين معك ...باللي مايرضيه .. لا تعطونه وجه ..اصلا مافيه قانون ..يسانده .. ووسيلة هالانواع ..الضغط على الشايب...الاب..وهكذا بس تبين الصدق ....من جد ..ولد العم لحمك ..ودمك ..ولا راح تلقين مثله ..عارفه تحسين بفخر وانتي زوجته .. ما ادري انا احس بانتماء لعيال عمي ...يربطني بالقوة ..وحميه على كل اللي يسويه ..ماارضى له الكسرة ..

بسم الله علي يالمستحيله محد حجرني عساه بالحجره براسه

انا عرضت هالمشكله يوم سمعت عن فتاه كويتيه عمرها 30 حجرها ولد

عمها عمره 17 سنه قمة المأساه والله

		المشاركة الأصلية بواسطة : الوافي اقتباس
	مع الاسف الشديد مازالة هذه العاده الجاهليه باقيه ولااحد ينكر وجودها الى يومنا هذا ولكنها ولله الحمد خفت كثيرا بسبب وعي مجتمعنا . والتحجير عاده حرمها ديننا الحنيف ، واتخذت الدولة التدابير اللازمه للقضاء عليها . وهذا نص قرار هيئة كبار العلماء حول تحريم التحجير ، ووضع العقوبات الرادعة لمن يعصى الله ورسوله ، ويخالف تعاليم الاسلام . جدد مجلس كبار العلماء في السعودية تأكيده بأنه لا يجوز لأولياء أمور النساء التحجير عليهن وإجبارهن على الزواج ممن لا توافق عليه، واعدا من يصر على ذلك بأنه «عاص لله ولرسوله» وموجها تحذيرا لمن لم ينته عن هذه العادة الناتجة عن «الجاهلية التي أبطلها الإسلام» بأنه سيعاقب بالسجن ولن يتم الافراج عنه إلا بعد تخليه عن مطلبه المخالف لأحكام الشرع و التزامه بعدم الاعتداء على المرأة او ولي أمرها أو من يتزوجها. وأوضح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء أن مجلس هيئة كبار العلماء درس هذه الظاهرة ورأى بعد المداولة والمناقشة أن قراره السابق الصادر في عام 1989 قد بين حكم ذلك والذي تضمن حينها أن التحجير وإجبار المرأة على الزواج ممن لا توافق عليه ومنعها من الزواج بمن رضيت هي وولي أمرها الزواج به ممن تتوافر فيه الشروط المعتبرة شرعا أمر لا يجوز والنصوص الشرعية صريحة بالنهى عنه والنكاح على هذا الوجه منكر ظاهر اذ التحجير من أكبر انواع الظلم والجور. وأضاف أن من يصر على تحجير الأنثى ويريد أن يقهرها ويتزوجها أو يزوجها بغير رضاها فإنه عاص لله ولرسوله وإن لم ينته عن هذه العادة الجاهلية التي أبطلها الإسلام فتجب معاقبته بالسجن وعدم الإفراج عنه إلا بعد تخليه عن مطلبه المخالف لأحكام الشرع والتزامه بعدم الاعتداء على المرأة أو ولي أمرها أو من يتزوجها وبعد كفالته من قبل شيخ قبيلته أو أحد ذوي النفوذ فيها بالالتزام وعدم الاعتداء. وبين المجلس أنه نظراً إلى ان العضل والتحجير واجبار المرأة على الزواج بمن لا ترضاه وعدم استئمارها او أخذ اذنها من العادات الجاهلية التي أبطلها الإسلام وجاء بالنهى عنها والتهديد والوعيد الشديد على المصرين عليها كما جاء الوعيد الشديد في حق المخالفين لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) وقال سبحانه (وما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب)، فإن المجلس يقرر أن التحجير وإجبار المرأة على الزواج ممن لا توافق عليه ومنعها من الزواج بمن رضيت هي وولي أمرها الزواج به ممن تتوافر فيه الشروط المعتبرة شرعا أمر لايجوز والنصوص الشرعية صريحة بالنهى عنه والنكاح على هذا الوجه منكر ظاهر اذ التحجير من أكبر أنواع الظلم والجور. وزاد المجلس أنه من يصر على تحجير الأنثى ويريد أن يقهرها ويتزوجها أو يزوجها بغير رضاها فإنه عاص لله ولرسوله ومن لم ينته عن هذه العادة الجاهلية التي أبطلها الإسلام تجب معاقبته بالسجن وعدم الافراج عنه الا بعد تخليه عن مطلبه المخالف لأحكام الشرع المطهر والتزامه بعدم الاعتداء على المرأة او ولي أمرها أو من يتزوجها وبعد كفالته من قبل شيخ قبيلته أو احد ذوي النفوذ فيها بالالتزام وعدم الاعتداء. من وجهة نظري واحد بهذه العقلية لايمكن ان يكون زوجا مناسبا ونهاية مثل هذا الزواج معروفة . ومن جهة نظر الدين فاهم شرط في الزواج هو موافقة الزوجة وحرم ديننا الحنيف اجبارها . وأدلة تحريم ذلك من كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم واجماع أهل العلم كثيرة، ومن ذلك قول الله سبحانه (يا أيها الذين أمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن). وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لاتنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن) وروى البخاري في صحيحه عن خنساء بنت خدام الانصارية رضى الله عنها أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها، وغير هذه الأدلة. الحلول : تكثيف توعية المواطنين بعدم جواز هذا الأمر وبيان مخالفته للشرع المطهر من قبل القضاة والخطباء والدعاة والوعاظ وأهل الحسبة وفي جميع وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة . وايضا مطالبة البنت بحقها وعدم الرضوخ للظلم والرضاء بالامر الواقع . مشكووووره ياعزوف .

العفو ياخوي
دائما يالوافي وافيا بردودك
شاكره لك ادراج الفتوى اللتي تخص الموضوع
واشكر ايضا مرورك وردك الحسن

صويب الوله طرحت عدة مواضيع قد تكون فيها الانثى الضحيه
انا لاأرى اي تعقيب على ذلك سوى احساس الألم اللذي يعتصر على
تلك الفتاه اللتي تعيش ضمن عادات جاهليه باليه عادات حرمها الله ورسوله..
قضية الحجر قضية مأساويه لغز وضعته القبائل المتخلفه فكريا ومن سيحل اللغز غير تلك الفتاه اللتي تكون أمة عند متخذي القرار
شكرا لمرورك العطر

بسم الله الرحمن الرحيم

عزوف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الف شكر على هذه المشاااااااااااااركه المميزه

نعم اختي الفااااااااااااااااااضله

التحجير لا يزاااااااااال موجوداً فقط ....... عند الجهلاء

عن المتخلفين ........ عند أناس ابتلاهم الشيطان بنعرة

في رؤووووووووووسهم قد تنتهي إلا بمووووووووتهم


التحجير عادة قبلية لا تزاااااااااال آثارها باقية ولا تزال

هناك فئااااااااام من الناس يعتبرون انه قواااااااااااامه

وأنه قوة في شخصية الرجل حيث اجبر ابنت عمه

أو قريبته أن لا تتزوج غيره أو من يريد


اعتقد أن التثقيف لهذا الحاله قد يفيد بعض الشيء

رغم أن هناك حااااااااااااالات مستعصيه لا يفيد فيها شي


تقديري واحترامي

		المشاركة الأصلية بواسطة : عبدالله الشدادي اقتباس
	بسم الله الرحمن الرحيم عزوف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الف شكر على هذه المشاااااااااااااركه المميزه نعم اختي الفااااااااااااااااااضله التحجير لا يزاااااااااال موجوداً فقط ....... عند الجهلاء عن المتخلفين ........ عند أناس ابتلاهم الشيطان بنعرة في رؤووووووووووسهم قد تنتهي إلا بمووووووووتهم التحجير عادة قبلية لا تزاااااااااال آثارها باقية ولا تزال هناك فئااااااااام من الناس يعتبرون انه قواااااااااااامه وأنه قوة في شخصية الرجل حيث اجبر ابنت عمه أو قريبته أن لا تتزوج غيره أو من يريد اعتقد أن التثقيف لهذا الحاله قد يفيد بعض الشيء رغم أن هناك حااااااااااااالات مستعصيه لا يفيد فيها شي تقديري واحترامي

لافض فوك اخوي الفاضل
اذا وجدت عقول نيره وخصوصا في الشباب وقتها قد يكون الامر سهلا
الزواج اولا واخير الفه بين طرفين
والرسول اوصى بالمرأه خير وصيه
شكرا لمرورك وردك الكريم

بصراحة إن وجدت هذه الظاهرة ومن أجيالنا المعاصرة
فأعتقد أن هناك خلل كبير في البناء الفكري لمثل هؤلاء
ونقصان كبير جدا في الوعي وانخفاض وتدني في الإحساس بالأخر ...!!!!

نحن من يستطيع أن يوقف هذه الظاهرة وإن قدمنا شيء من الضحايا
فلا بد من المواجهة وبمجرد أن يعي الشاب وبمجرد أن تعي وتميز الفتاة
أنها محجوزة لا بد من تسجيل موقف واضح وأن الصمت موقف سلبي
مرفوض ...

خلاصة رأيي أننا في عصر علم ومعرفة ووعي ولا بد من انعكاس
هذه الحالة الثقافية لدينا من أن تغير هذه الظواهر التي هي أقرب
ما تكون لمصادرة حرية وتقرير مصير للأخرين بدون وجه حق شرعي

عموما إن وجدت هذه الظاهرة فهي بقايا ظاهرة اجتماعية موروثة أيلة للزوال

لاهنتِ عزوف
والله يعطيك العافية