..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات التعليمية > منتديات التربية الخاصة
  [ 1 ]
قديم 28 Aug 2012, 01:09 PM
عضو متميز

محمد سليمان غير متصل

مـجـمـوع الأوسـمـة : 6
مسابقة فداك يا رسول الله

القسم المميز

المشرف المميز

العضو المميز

العضو المميز

الحضور المميز


تاريخ التسجيل : Feb 2012
رقم العضوية : 55954
الإقامة : saudi arabia
الهواية : كل شيء
المشاركات : 3,155
معدل التقييم : 498
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
التوحد بين الموهبة والقدم



التوحد بين الموهبة و القدم

مقدمــة الباحث:

من يعرف التوحد أي الأوتيزم حق معرفته فإنه سيعرف بذلك مدى الضلم و التمادي في الضلم المعرفي و الإدراكي لما هو مبوب هنا و هناك من غلط على الرفوف الأكادمية و بقدر التبويب الأكاديمي المشين حول تعقيد مسألة التوحد و رميها كتلة فوضوية من المعرفة و الحقائق الغامضمة على أولياء أطفال التوحد من عامة الناس ،كما سيعرف بقدر أخطائنا العلمية في تعريف التوحد و كسر الحقائق فبنفس القدر الذي نسيء التعامل مع أطفال التوحد بل نتمادى بجهلنا لدرجة إقحام أطفال التوحد بذروة كلياتهم التخيلية أي التخيل لبعض الحالات و ذروة التحاكي أي المحاكات لحالات أخرى وما تخلف هذه الذروات من تبعية ملزمة على كل جوانب الإدراك و التعلم و التواصل و جل الأحاسيس من لمس و شم و تذوق و بصر و سمع سنعرف مدى الخطأ في إرغام أطفال التوحد لزجهم في أطرأ و قوالب حياتية و تعليمية و برامج هي أبعد ما تناسبهم البتة

كما من عرف معنى إستقرار أي شيء في أي شكل أو في أي قوة لعرف يقينا و بالظرورة أن تغيير الإستقرار أي محاولة تكسير ما هو ثابت عند المتوحد و منه محاولة عجن تركيبة أطفال أو الكثير مما هو ثابت في تركيبتهم الحالية لهو شيء مضحك و مبكي في نفس الوقت

فلما لا نوقف تحاكينا الناقص و تخيلاتنا الناقصة و نجيد لمس حقيقة التوحد لكي نجيد بذلك لمس حياة أطفال التوحد و منه نقدم لهم ما يناسب الحقيقة العلمية أي تركيبتهم الحقيقية مما يلائم كليات التخيل أو المحاكات أي نقدم لهم كل ما هو ضامر من التعلم و آليات التواصل و كليات الغذاء و نراعي كل حالة توحد بما يلائمها من نظائر في جملة ماهيات الحياة أو بالأحرى جل ما هو محتوى لماهية التوحد أي الأوتيزم.

صلب الموضـوع :

عندما نتألم أو نصاب بألم مبرح أو جرح ما فإننا من حيث نشعر أو لا نشعر نرفع أصواتنا بالصراخ فلما نتصرف هكذا و ما جدوى ذلك.............

إننا عندما نقوم بهذه التصرفات كالصراخ و رفرفة الأيدي و حملقة النظر فإننا نخفض من التخيل و منه نعدم المحاكات و منه نحاول طمعا في عدم أو بالأحرى تقليص الإحساس بالألم ببذلنا جهد في تقليص و خفض المحاكات و رفع التخيل برفع الصوت و غيره لأن درجات اللذة و الألم تتناسب وفق منحى و شدة المحاكات أو التخيل طرديا أو عكسيا................

فإن كنا أو كانت هذه التصرفات مستقرة دوما فينا أي في ذروتها فهذا يعني إنعدام الإحساس بالألم

هذه بعض ميزات المتوحد أو بالأحرى بعض ميزات بعض حالات التوحد و هذا يكشف لنا برودة الإحساس بالألم عن بعض حالات التوحد بإنعدام التخيل أو المحكات عن حالات

أو المبالغة في الألم عند حالات أخرى مناظرة و تدخل في زمرة و حيز التوحد

كما إن إنعدام المحاكات عند البعض أو التخيل عند البعض الآخر في أطفال التوحد في منطقة الدماغ حتميا و علميا يخلف و يطبع منطق و آلية في جميع جوانب الشخصية و التواصل مع كل شيء حتى مع الغذاء و جل الإدراكات و المؤثرات السمعية و البصرية و كل جوانب التعامل و السلوك و التعلم و اللعب و النوم و ...............

فكل شيء ، كل شيء حولنا أو نؤديه في كل جوانب الحياة بيننا و حولنا هو محتوى لكم أي مقدار من التخيل و المحاكات معا اللهم إن كان تعاملنا مع ذروات غذائية أو ضوئية أو أي ذروة فمثلا الغلوتين بكليته الغير مستقرة هو بروتين أو قوة بروتينية لا تحوي أي طعم بروتيني و منه لا نستعمل أو لسنا مجبرين على أي محاكات بل علينا بإستدراك الغلوتين بإدراك تخيل كلي تخيل لتذوقه فهو أصلا معدوم اللذة و كذلك هو البروتين الفعلي أي الكازئيين لا يلمس بأي تخيل للتذوق بل بذروة المحاكات و كذلك ضوء كقوة و شدة ضوئية لا تحوي أي لون و منه تنعدم المحاكات البصرية هنا كما إنعدمت في تذوق الغلوتين و الكازئيين و منه بدية وجوب تخيل كلي تام أو محاكات كلية

كذلك بعض المعارف و ما حولنا من إدراكات لا تحتاج لأي تخيل أو لا تحتاج لأي محاكات في أخرى للمسها معرفيا أي إدراكها أو تعلمهاو هي ما تدرك أو تستدرك و تلمس عند بعض حالات أطفال التوحد و لذلك فنجد أغلب حالات طيف التوحد أو متلازمة آسبرجر يبدعون في الفن أو غيره من العلوم أو بالأحرى ما لا يلدركه الإنسان السوي بحكم ما يملكون من قوة تخيل و كذلك لديهم لمس و إدراك للبدايات الحسابية في الرياضيات أي طرق لا يلمسها غير المتوحد وهي تخيل أومحاكات حسابية أي طرق حسابية بدائية غابرة الأزمان و هي في الحقيقة رياضيات قديمة جدا لعصور قديمة أي عمليات حسابية قديمة جدا حيث كانت البدايات البشرية آنذاك لا تستعين إلا بالتخيل عند البعض و المحاكات التامة عند البعض المتبقي من الإنسانية في عصور سالفة

يعني المتوحد في كثير من الحالات هو بداية كلية للتخيل أو المحاكات و بداية لما يلزم و يحتم على كل الجوانب التي تدخل في هذا الإطار الكلي

فليس من العيب في شيء و لا المجازفة في أن نعلن جهارا نهارا أن المتوحد بشري قديم في مجاله أي في جوانب الإدراك و ما يفرزه من تدخل في جوانب الغذاء و التواصل و التعلم و غيره



أردت القول

أن إنعدام التخيل عند حالات ذروة المحاكات أو إنعدام المحاكات عند ذروة حالات التخيل الكلي مهما كان عند المتوحد و مهما كان سبب التوحد و عدم المحاكات أو رفعها للذروة فإن ذلك يصبغ أثره في كل جوانب الحياة عند المتوحد في كل تعاملاته اللغوية و البصرية و كل السلوكات من تذوق و شم و جل الإدراكات بصرية سمعية حسية و جوانب التعلم و النطق و النوم و كل ما نؤديه من جوانب الحياة اليومية من سلوك و غذاء و نمو معارف ...

و في الحقيقة كل هذه الآليات و التصرفات التي يؤديها المتوحد يوميا مهما بدت شاذة فهو يتبع ما يناسب تركيبته و ما تملي عليه هذه التركيبة و هي مبررة بحكم تأقلمه مع تركيبته الكلية الجديدة أي أنه يعيش في بيئة لا تناسب تركيبته بل هي تناسب تركيبتنا نحن و لو ألزمنا نحن في أن نعيش مكانه أو في بيئتهو عصره لبدونا شواذ حيث لا ندرك و لا نلمس ما يناسب المتوحد و كل ما يؤديه المتوحد نستطيع صياغته علميا و منه نستطيع أن نتعامل معه بأعلى درجة سوية عقلانية و منه لنا الأحقية في إعطاء ما يلائم هذه التركيبة الجديدة مما سيبلغ المتوحد أعلى درجات التحسن و تفادي كل ما يزيد ألمه و يضاعف تدهور صحته و سوء حالته و كذلك نرفع أو بالأحرى نقدم له ما يلائمه من آليات التعامل التي تناسب تخيله أي محاكاته المنعدمة الفعلية أي الشكلية عند البعض أو عالية الشدة أي القوة التخيلة و كل هذا غير مصوغ هنا في مقالنا الوجيز لأسباب حقوق الطرح العلمي.

كما أن الإنسان السوي ممزوج بين تخيل و محاكات بغلبة أحدها عن الأخرى دون إنعدام أحدهما

أسباب جديدة تؤدي للتوحد

لسنا هنا لكسر فرضيات قديمة عن أسباب التوحد بل لتوكيد أسباب جديدة مؤدية للتوحد زيادة على إعطاء تعريف شامل و صريح عن حقيقة أسباب التوحد

الزئبق قوة معدنية غير مستقرة بعد في أي شكل معدني مثل باقي المعادن و كذلك نظيره الرصاص فهو فعل معدني كلي غير مستقر في أي قوة معدنية

فكلاهما ليس معدنين مستقرين و تعرض الرضيع لأحدهما في مرحلة الرضاعة أو ما قبلها تؤدي حتميا للتوحد لأن الرضيع أو ما قبل الشهر الثامن عشر يكون الطفل إما قوة غذائية معدنية كلية أو فعل كلي و منه لا يجوز إعطاءه نظير تماما غير مستقر مما يؤدي لإحداث إضطراب

يعني الرضيع لا يتذوق إلا بإدراك إما تخيلي كلي و منه لا يعطى له في ذروته فعل غذائي محتوى لتحاكي كلي فيؤدي لإستقرار تذوق أي إدراكه و منه يصبح متوحد أو العكس عند بعض الرضع لا ينبغي إعطاء قوة غذاء كلية مما يثبط التحاكي أي المحاكات في الذوق أو الشم أو الهضم مما يعدم أحد الجانبين عنده تماما تخيلا أو محاكات فيولد توحد

كذلك الغلوتين ليس بروتين مستقر فهو قوة بروتينية ليس لها أي شكل بروتيني و كذلك نظيره الكازئين فهو شكل بروتيني أي فعل بروتيني كلي لا يحوي أي قوة بروتينية أي غير مستقرة في أي قوة بروتينية و تعرض الرضيع لكلا هاذين الذروتين البروتينتين الكليتين الغير مستقرتين يؤدي مباشرة للتوحد

و ما قيل عن تعرض الرضيع لذروتين غذائية غير مستقرتين معدنيتين أو بروتينتين مما يحتم التعرض الأكيد للتوحد كذلك يقال عن باقي ذروات الماهية الغذائية من سكريات أو فيتامينات و كل جوانب الغذاء الكامل



أردت أن أقول أن الإلتباس في تحديد أسباب التوحد و مكمن حل اللغز المحير لأسباب التوحد يكمن في أن جل القوى و الأفعال الكلية في مرحلة الرضاعة أو ماقبلها كلها تؤدي للتوحد حسب نوع التوحد يعني كل ما له علاقة بالتوحد هو مسبب للتوحد ..............

يعني سبب التوحد الحقيقي بكل أنواعه هو التعامل مع الرضيع أو ما قبل الولاد بإعطاء أو تعرض الجنين أو الرضيع لأمور و جوانب تحوي محاكات كلية أو تخيل كلي سواء كان الجانب غذائي أو سلوكي أو عضوي أو غيره

كذلك ما نريد أضافته هنا هو أسباب جديدة تؤدي للتوحد و هي أسباب سلوكية و إجتماعية و هي:

أولا : حملقة الأم أو الأب أو أي إنسان بالغ في عيني الرضيع فإن كان النظر العادي لغة إشارة فالحملقة هي ذروة النظر و لا تحوي تخيل مما تؤدي لحدوث التوحد و إستقرار الحملقة عند الطفل بعد أن يفقد محاكاته في كل جوانب التواصل مع غيره من مؤثرات و ألعاب و إدركات و علاقات إجتماعية و .......و .......... و كذلك عكس الحملقة من برودة الأم الكلية ....................



ثانيا: صراخ الأم أو الأب أو أي إنسان بالغ في وجه الرضيع أي قبل أن يبلغ العامين أو أقل أي في حدود 18 شهر حسب التركيبة الفسيولوجية أي الساعة الفسيلوجية للطفل فالصراخ هو ذروة القوة الصوتية و هو صوت بدون محاكات و هو ليس لغة نطق بقدر ما هو قوة لغوية ليس لها أي شكل لغوي حقيقي فتعرض الرضيع لصراخ حاد جدا لا يحوي لغة نطق يؤدي للتوحد حتما

ثالثا: رفع يد أو يدين الأم أو الأب أو أي إنسان بالغ على الطفل الرضيع فرفع اليد ليست لغة إشارتية ممزوجة بأي محاكات و هي تستدعي لإستدراكه تخيل كلي و هي ذروة أي قوة كلية لا تحمل أي محاكات و هي تؤدي عند التصرف بها أمام الطفل الرضيع مباشرة للتوحد و كذلك عكس



الخاتمــــــة:

البحث و ما حوى من أمور جديدة و فاصلة عن التوحد بكل حيثياته من إنعدام للتخيل و المحاكات و من أسباب مناظرة للحملقة و رفع اليد و الصراخ و من أمور دقيقة أخرى مع تعريف جيد و صحيح و شامل عن جوهر ماهية التوحد و منطق التعامل مع هذا الإضطراب

و الكثير من الأمور ليست هنا موضع شرح و سرد و لمن يهمه الأمر


منقووول


توقيع : محمد سليمان
التعديل الأخير تم بواسطة كيان إنسانة ; 31 Aug 2012 الساعة 02:40 PM سبب آخر: تصغير الخط

رد مع اقتباس
قديم 28 Aug 2012, 08:48 PM [ 2 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2071
الردود : 91524
مجموع المشاركات : 93,595
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ


رد: التوحد بين الموهبة والقدم


بوركت أخي محمد
وبوركت جهودك الطيبة وعملك الجبّار المميز
والله يجزاك كل خير
ولا يحرمك الأجر


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 31 Aug 2012, 02:40 PM [ 3 ]
مشرفة المنتديات الأدبية والتعليمية


تاريخ التسجيل : Dec 2011
رقم العضوية : 52342
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة - الكمبيوتر
مواضيع : 236
الردود : 7984
مجموع المشاركات : 8,220
معدل التقييم : 353كيان إنسانة is just really niceكيان إنسانة is just really niceكيان إنسانة is just really niceكيان إنسانة is just really nice

كيان إنسانة غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 9
يوميات الأعضاء

المشاركة في احتفالية العام التاسع

مسابقة الاحتفال التاسع

يوميات رمضانية

القسم المميز

وسام المسابقات والفعاليات

المشرفة المتميزة

الحضور المميز

العضو المميز


رد: التوحد بين الموهبة والقدم


طرح في غاية الاهمية
ألف شكر لك مشرفنا العزيز
ولا عدمنا جديدك الراقي


تحياااتي


توقيع : كيان إنسانة
وكلما حمّدت ربّي وجدت مِنه ما يرضينيّ فَ الحمدُ اللّہ دائماً
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Sep 2012, 03:37 AM [ 4 ]
عضوة متميزة


تاريخ التسجيل : Jun 2010
رقم العضوية : 35981
الإقامة : saudi arabia
الهواية : أتنفسه كي لا أختنق ~
مواضيع : 710
الردود : 23842
مجموع المشاركات : 24,552
معدل التقييم : 807عطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to behold

عطر الياسمين غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 9
المشاركة في الاحتفالية السنوية

وسام المؤسس لأجمل المشاركات

المشاركة في احتفالية العام التاسع

المشرفة المتميزة

القسم المميز

المشرفة المميزة

العضو المميز

العضو المميز

الحضور المميز


رد: التوحد بين الموهبة والقدم


الله يسلمك ويعافيك يا أخوي محمد ,
طرحك بالفعل رائع وهادف ..
الف شكر لك
وماتقصر والله ..


توقيع : عطر الياسمين
برداً وسلاماً لمن هم عندك يارحيم . ,
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Sep 2012, 12:46 PM [ 5 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Feb 2012
رقم العضوية : 55954
الإقامة : saudi arabia
الهواية : كل شيء
مواضيع : 819
الردود : 2336
مجموع المشاركات : 3,155
معدل التقييم : 498محمد سليمان is a glorious beacon of lightمحمد سليمان is a glorious beacon of lightمحمد سليمان is a glorious beacon of lightمحمد سليمان is a glorious beacon of lightمحمد سليمان is a glorious beacon of light

محمد سليمان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 6
مسابقة فداك يا رسول الله

القسم المميز

المشرف المميز

العضو المميز

العضو المميز

الحضور المميز


رد: التوحد بين الموهبة والقدم


السلطان

كيان إنسانة

نوف !

الصراحه تواجدكم الدائم احرجني

ونورت مواضيعي بتواجدكم وردودكم


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Sep 2012, 07:16 AM [ 6 ]
عضوة متميزة


تاريخ التسجيل : Mar 2011
رقم العضوية : 37316
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 453
الردود : 11877
مجموع المشاركات : 12,330
معدل التقييم : 328شمس الأصيل is a jewel in the roughشمس الأصيل is a jewel in the roughشمس الأصيل is a jewel in the roughشمس الأصيل is a jewel in the rough

شمس الأصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
المشاركة في احتفالية العام التاسع

مسابقة الاحتفال التاسع

المشرفة المتميزة

القسم المميز

المشرفة المميزة

فعالية سماؤنا زرقاء

العضو المميز

الحضور المميز


رد: التوحد بين الموهبة والقدم


معلومات وطرح مفيد
بارك الله فيك أبا العلاء


توقيع : شمس الأصيل
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Sep 2012, 08:48 AM [ 7 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Feb 2012
رقم العضوية : 55954
الإقامة : saudi arabia
الهواية : كل شيء
مواضيع : 819
الردود : 2336
مجموع المشاركات : 3,155
معدل التقييم : 498محمد سليمان is a glorious beacon of lightمحمد سليمان is a glorious beacon of lightمحمد سليمان is a glorious beacon of lightمحمد سليمان is a glorious beacon of lightمحمد سليمان is a glorious beacon of light

محمد سليمان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 6
مسابقة فداك يا رسول الله

القسم المميز

المشرف المميز

العضو المميز

العضو المميز

الحضور المميز


رد: التوحد بين الموهبة والقدم


شمس الأصيل

حياك الله وشكراً لتواجدك الدائم في مشاركاتي




الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Sep 2012, 09:41 AM [ 8 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Mar 2012
رقم العضوية : 56419
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 370
الردود : 16519
مجموع المشاركات : 16,889
معدل التقييم : 912الفارسة is a splendid one to beholdالفارسة is a splendid one to beholdالفارسة is a splendid one to beholdالفارسة is a splendid one to beholdالفارسة is a splendid one to beholdالفارسة is a splendid one to beholdالفارسة is a splendid one to beholdالفارسة is a splendid one to behold

الفارسة غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 7
فعالية مجموعات المنتدى

المشاركة في الاحتفالية السنوية

شكر وتقدير

دقة الملاحظة

يوميات رمضانية

العضو المميز

الحضور المميز


رد: التوحد بين الموهبة والقدم


الله يعطيك العافيه ع جهودك
ماقصرت
الف شكر لك


توقيع : الفارسة
اللهم أسألك حُسن الخاتمه
الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

07:53 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com