|
|||||||||||||||||
من فوائد ابن القيم رحمه الله
( يا عجبا لك أيها الإنسان) من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه ، وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة ، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره ، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له ، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لاتطلب الأنس بطاعته ، وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ، ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته ، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ، ولاتهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه ، وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه ، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض ، وفيما يبعدك عنه راغب. ( في جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق ) جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق لأن تقوى الله يصلح مابين العبد وبين ربه وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه ، فتقوى الله توجب له محبة الله ، وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.( في الطريق إلى الله تعالى ) بين العبد وبين الله والجنة قنطرة تقطع بخطوتين خطوة عن نفسه وخطوة عن الخلق ، فيسقط نفسه ويلغيها فيما بينه وبين الناس ، ويسقط الناس ويلغيهم فيما بينه وبين الله فلا يلتفت إلا إلى من دله على الله وعلى الطريق الموصلة إليه.صاح بالصحابة واعظُ ( اقترب للناس حسابهم )- الأنبياء17- فجزعت للخوف قلوبهم فجرت من الحذر العيون (فسالت أوديةٌ بقدرها)-الرعد17- تزينت الدنيا لعلي ، فقال : أنت طالقٌ ثلاثاً لارجعة لي فيك ، وكانت تكفيه واحدة للسنة، لكنه جمع الثلاث لئلا يتصور الهوى جواز المراجعة ، ودينه الصحيح وطبعه السليم يأنفان من المحلل ، كيف وهو أحد رواة حديث " لعن الله المحلل ". مافي هذه الدار موضع خلوة فاتخذه في نفسك ، لابد أن تجذبك الجواذب فاعرفها وكن منها على حذر، لا تضرك الشواغل إذا خلوت منها وأنت فيها ، نور الحق أضوأ من الشمس فيحق لخفافيش البصائر أن تعشو عنه ، الطريق إلى الله خال من أهل الشك ومن الذين يتبعون الشهوات ، وهو معمور بأهل اليقين والصب ، وهم على الطريق كالأعلام ( وجعلنا منهم أئمةً يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) – السجدة 24 -. ( في قوله صلى الله عليه وسلم "فاتقوا الله وأجملوا في الطلب" ) جمع النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : " فاتقوا الله وأجملوا في الطلب " بين مصالح الدنيا والآخرة ونعيمها ولذاتها ، إنما ينال بتقوى الله وراحة القلب والبدن وترك الاهتمام والحرص الشديد والتعب والعناد والكد والشقاء في طلب الدنيا إنما ينال بالإجمال في الطلب ، فمن اتقى الله فاز بلذة الآخرة ونعيمها ، ومن أجمل في الطلب استراح من نكد الدنيا وهمومها فالله المستعان.قد نادت الدنيا على نفسها***لوكان في ذا الخلق من يسمـعُ قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)- العنكبوت 69- علق سبحانه الهداية بالجهاد ، فأكملُ الناس هدايةً أعظمهم جهاداً ، وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا ، فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى حنته ، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ماعطل من الجهاد. قال الجنيد : " والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لتهدينهم سبل الإخلاص ، ولايتمكن من جهاد عدوه في الظاهر إلا من جاهد هذه الأعداء باطناً ، فمن نصر عليها نصره على عدوه ، ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه".كم واثق بالعيش أهلكتــه***وجامع فرقت مايـــجمـــــــــعُ ( معنى قوله تعالى " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" ) { قاعدةٌ جليلةٌ } من اشتغل بالله عن نفسه ، كفاه الله مؤونة نفسه ، ومن اشتغل بالله عن الناس ، كفاه الله مؤونة الناس ، ومن اشتغل بنفسه عن الله ، وكله الله إلى نفسه ، ومن اشتغل بالناس عن الله ، وكله الله إليهم .( ومن يتوكل على الله فهو حسبه) ( في علامة صحة الإرادة) علامة صحة الإرادة : أن يكون هم المريد رضى ربه ، واستعداده للقائه ، وحزنه على وقت مر في غير مرضاته وأسفه على قربه والأنس به . وجماع ذلك أن يصبح ويمسي وليس له هم غيره.( من عجائب أحوال الخلق) قال يحيى بن معاذ : عجبت من ثلاث : رجلٌ يرائي بعمله مخلوقاً مثله ويترك أن يعمله لله ، ورجلٌ يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه شيئاً ، ورجلٌ يرغب في صحبة المخلوقين ومودتهم ، والله يدعوه إلى صحبته ومودته.( للعبد بين يدي ربه موقفان ) للعبد بين يدي الله موقفان : موقفٌ بين يديه في الصلاة ، وموقفٌ بين يديه يوم لقائه . فمن قام بحق الموقف الأول ، هون عليه الموقف الآخر ، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه ، شُدد عليه ذلك الموقف .قال تعالى ( ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلاً**إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلاً). ( من لطائف دعاء أيوب عليه السلام ) قوله تعالى : " وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين"- الأنبياء83- جمع في هذا الدعاء بين : حقيقة التوحيد ، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه ، ووجود طعم المحبة في التملق له ، والإقرار له بصفة الرحمة ، وأنه أرحم الراحمين ، والتوسل إليه بصفاته سبحانه ، وشدة حاجته هو وفقره. ومتى وجد المبتلى هذا كُشفت بلواه.وقد جُرب أنه من قالها سبع مرات ولاسيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره.
|
04 Jan 2012, 10:01 AM | [ 2 ] | ||||||||
مشرفة المنتديات الأدبية والتعليمية
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
أختي معزوفة |
||||||||
04 Jan 2012, 01:08 PM | [ 3 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
موضوع قمة بامتياز متصفح يشع نورآ بارك الله بك معزوفة ورحم الله علمائنا واسكنهم فسيح جناتة |
|||||||
04 Jan 2012, 01:12 PM | [ 4 ] | ||||||||
شاعر
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
ومن فوائد هذا المنتدى وجود مشرفة متألقة مثل معزوفة الرحيل جزاك الله خير يامشرفتنا الطيبة الخلوقة معزوفة وشكرا لك ِ |
||||||||
04 Jan 2012, 01:14 PM | [ 5 ] | |||||||
عضو متألق
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
جزاك الله الف خير يا خيتو.......... |
|||||||
04 Jan 2012, 03:42 PM | [ 6 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
ماأروعك معزوفتنا وفقك الله لكل خير دوماً اخترت فأجدت ووعظت فأحسنت جعلنا الله جميعا ممن يتبعون الخير في كل مكان وزمان |
|||||||
04 Jan 2012, 06:52 PM | [ 7 ] | ||||||||
مؤسس شبكة الشدادين
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
بارك الله فيك أختي معزوفة الرحيل وجزاك كل خير ورحم الله شيخنا الجليل العلامة ابن القيم |
||||||||
07 Jan 2012, 02:11 AM | [ 8 ] | |||||||
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
|
|||||||
13 Jan 2012, 02:38 PM | [ 9 ] | ||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
الله يجزاك كل خير على تواجــــــــــــــدك |
||||||||||||||||||||||||||||
13 Jan 2012, 02:39 PM | [ 10 ] | ||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من فوائد ابن القيم رحمه الله
فحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي اك الله |
||||||||||||||||||||||||||||