مفردات من البادية

بسم الله الرحمن الرحيم

اعزائي اعضاء وزوار منتدى الشدادين احببت ان اطرح لكم هذا الموضوع امل ان

يرتقي الى ذائقتكم العاليه:

مفردات من الباديه:
نبداء بحرف الألف،

1- أبا : بمعنى اريد، فاباك اريدك ،ويباني يريدني، وهي بخلاف (ابى) التي بمعنى امتنع وعصا، قال تعالىالا ابليس ابى واستكبر). فيقال ابتغى كذا اراده و طلبه وتقول ابغى وبغيت:
قال ضيف الله بن حميد:
ابا ليا قادوا وقل العشا لك..........وليا اللحم مترفع في عواليك

وقالت نوره الهوشان الرشيدي:
اللي يبينا عيت النفس تبغيه..........واللي نبى عجز البخت لا يجيبه
.................................................. ...................................
2- ألمّه : بمعنى (لم) فصيحه ، ويقال: لم كذا:

قال حسن الثبيتي:
انا حالف لصيح وانخى فلاني..........وأليّم رجال ما تجي في صدرها

وقال بديوي الوقداني:
انفكت السبحه وضاع الخرز ضاع..........وبغيت ألمّه يا سليمان وازريت
.................................................. ...................................
3- أماريس: يعني متتابع ومتتالي

قال تركي بن حميد:
اربع سنين ودمع عيني أماريس..........العين تسهر كن فيها هزومي
.................................................. ...................................
4- انكس: بمعنى ارجع والناكس هو الراجع

قال ابن فرهود الحربي:
يا عقاب لا تقفي بثار الشعالين..........انكس لدارك يا كريم السبالي
.................................................. ...................................
5- أوجس: بمعنى اشعر واحس قال تعالىوأوجس منهم خيفة)

قال عايض العتيبي:
أوجس ضميري حن والقلب يعول..........والعين جاز لها البكا من عناها
.................................................. ...................................
6- اوحي: بمعنى اسمع، واوحيت سمعت
قالت مباركه الذويبي الثبيتي:
والله ما اوحيت لا بندق ولا اوحي صياح..........الا علوم النقيلية تروح وتجي

وقال عطاالله المطرفي:
وتسبنا بالمبادي وانت عجزان..........نهار أناديك ما توحي المناداه

سوف اكمل لكم باقي الأحرف الى حرف الياء

شيهانة
الأصالة منسبك تشكرين على طيب مشاركاتكِ
فعلاً اثريتي الشعبي بالجديد والمفيد من الحاضر
والماضي
شكراً لكِ

ماشاء الله عليك يالغلا
موضوع رااااائع بمعنى الكلمه

حياك الله
يا خيال
اشكرك على هذا المرور

حياك الله
يابنت النشامى
اشكرك على هذا المرور

بَلاّس : تقول الباديه للواشي والفتّان : بَلاّس ، وفي مجملها تكون بمعنى كذاب .
قال ابو دباس :

يا دباس أنا يابوك ماني ببلاس
مــيــر إن عــيــلات الـرفــاقــه كـثــيــره
البَوَارِيْد : الرماه الحاذقون ، مفردها بواردي يقال : فلان بواردي ، أي رامي جيد .

قال بن ربيعه :

عنوي لحمّاي المقاديم ما يـد
مرخي عنان سلالته للبواريد

البَوْش : من أسماء الإبل
قال الشويعر :

كــــل يـــــوم عـلـيـهــم صــبـــاحٍ شــريـــر

غير ذبح اللحى عزل بوش وشاه



بَيّحْت : أظهرت وبُحْتُ ، وهي من (باح) فصيحه يقال : باح فلان بالسر ، أي أظهره .
قال بن عدوان :

الــبــارحـــه يــــــــوم الــخـــلايـــق نــيـــامـــا

بيّحت من كثر البكى كل مكنون

تُبُوْج : بمعنى تقطع ،، فيقال : باج ، أي قطع أو تبوج أي تقطع وتخترق .
قال : جهز المطيري

إليا تعلينا على أكوار حزاب

هـجـنٍ يبـوجـن الـديـار الخـلـيّـه

تِذَرّى : فصيحه بمعنى أحتمى ، يقال فلان تِذَرّى بفلان أي أحتمى به وتذريت من المطر أي أحتميت وتظللت منه .
قال : بن حميد

نــــوبٍ تــــذرى بــــه ونـــــوب يــتـــذرا

عديل عمرك بالليالي الشفايف
تقَلّط : أي ، تقدم ومنها أقلط أي تفضل بالتقدم .
قال : المغلوث الشمري

أهل دلالٍ كالغرانيق وادكاك

وحيـلٍ تقـلـط للوجـيـه السفـايـر
تكَالَت : بمعنى تجمعت في مكان واحد أو فوق بعض
قال الشريف :

أه مــــــــــن هــــــــــمٍ تـــــكــــــالا يـــاعــــلــــي

في صميم القلب حتى إنه شواه

تَكْفَى : تقال للجمع تكفون ، وهي طلب الفزعه والنخوه في أي أمر
قال : محمد بن هادي

تكفون يا سمو العيال المطاليق
حـتـى الـعـذارى زاهـيـات الرقـومـي
تَهَيّض : بمعنى تهيج ، فصيحه ، والتهييض هو الذي يدفع الشاعر لفول الشعر فيقول تهيضت أو تهيض أو هاضني .
قال : المحقني

يقوله من تهيّض يوم عدى عالي المزبان

مويق في علـو الحيـد مـن فـرع النعـم بـادي
تُوَلّم : بمعنى تأهب أو تجهز ، فيقال : ولّمت القهوه أي جهزتها أو تولّم أي تجهز .
قال : عطا الله المطرفي

لا يا رسيلي تولّم في ظهر جلاّل الأرسان

حــــرّ لــيــا حــثّــه الــراكـــب مــضـــرّى بالـشـلـيـلـي

يا زين كلامنا
ويا حلو مفرداتنا

لها عشق هذه المفردات
ويكفي أنها ربط بتاريخ وماض وتراث
ألف شكر لك يا شيهانة
دائماً متميزة