قبيلة بنى الحارث (جمرة العرب) نسبها وفروعها

قـبيلة بني الـحـارث


مقـدمـه:
جاء في لسان العرب
الحَرْثُ والحِراثَةُ: العَمل في الأَرض زَرْعاً كان أَو غَرْساً، وقد يكون الحَرْثُ نفسَ الزَّرْع، وبه فَسَّر الزجاجُ قوله تعالى: أَصابت حَرْثَ قوم ظَلَمُوا أَنْفُسَهم فأَهْلَكَتْه.
حَرَثَ يَحْرُثُ حَرْثاً. والحَرْثُ: الكَسْبُ، والفعلُ كالفعل، والمصدر كالمصدر، وهو أَيضاً الاحْتِراثُ.

وجاء في الحديث: أَصْدَقُ الأَسماءِ الحارِثُ وهمام ؛ لأَن الحارِثَ هو الكاسِبُ.

واحْتَرَثَ المالَ: كَسَبه؛ والإِنسانُ لا يخلو من الكَسْب طبعاً

وأَبو الحارث: كنيةُ الأَسَد.

وقولهم: بَلْحَارث، لبَني الحارث بن كَعْب،( لسان العرب(

"بَنُو الحارث" : واحدهم حارثي.

أسم بني الحارث يطلق على قبائل كثيرة- قديماً - عند العرب و تجد عدد من القبائل العربيه تدعى بني الحارث أو بلحارث -

فهناك قبيلة الحارثي من الأشراف وهم ابناء محمد الحارث بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن الى أن يصل نسبهم الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه و يسكنون في ضواحي مكه و الخرمه.

وهناك قبيلة بلحارث في نجران جزء من قبائل جشم يام بالحلف والترابط لا نسباً لأنهم لا يعودون الى همدان بل يرجعون الى الأزد الى الحارث ابن كعب.



وهناك قبيلة بني الحارث بالمدينه المنورة و الذين يعودون الى الأوس و الخزرج.

و قبيلتنا بني الحارث تسكن في سراة الحجاز و وادي ترج و هي من قبائل الأزد القحطانيه و قبيلة الأزد تفرع منها عدة قبائل اشهرها قبيلة غامد و زهران . (يوجد صفحة خاصة لبلحارث ترج في هذا الموقع)



================================================== =


النسب

الحارثي قبيله ازديه قحطانيه.
وهذه النسبة إلى الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن ادد) ألأزد) بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ( كتاب الأنساب للسمعاني(


================================================== =



ما جاء من ذكر لقبيلة بني الحارث في بعض الكتب


قال في نهاية الأرب: ومن بني الحارث من يسكنون شرق الطائف في ناحيةالجنوب، وهم بنو الحارث ، وفي قومهم الحماسة، والحماسة في اللغة الشجاعة.

وقال عنهم المؤرخ الكبير محمد العلي العبيد في كتابه المخطوط النجم اللامع للنوادر جامع مانصه:

( وكانوا ابن الحارث هؤلاء اقل القبائل عددا واكثرهم في الكرم والشجاعه وحفظ الجوار والوقوف دون "من" التجا اليهم مع الشيمه العليا ولقد سيرت بين القبائل وكنت اعتادهم سنين فلم اجد مثلهم من القبائل الا قليل لحسن مقابلتهم للضيف ومحافظتهم عليه وعلي ماله الذي معه ) ثم قال ( واما اكرامهم للضيف فحدث ولا حرج وحفظهم للجار وحرصهم علي حفظ جواره وكانوا يقدمونه على انفسهم عند ورود الماء ورعي الكلا , ولقد كنت احفظ لكثير من قبائل الباديه هفوات مع من يجاورهم او يصحبهم في الطريق فقد تحولت بينهم سبع سنين فما اعلم ان احدا ذكر ان رجلا من ابن الحارث خان جاره او غدر برفيقه في الطريق ) ثم قال (وكل ماذكر عن كرمهم فلا تجد من ينكر عليهم , ولنا اسوه بقول شاعر ليس منهم حيث يقول:

ياضيف من عقب الشلاوى استر الحال

والنفـس صبرهـا علـي مايجيهـا



وذكرالشيخ محمد البسام التميمي النجدي صاحب كتاب الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر المتوفى سنة1246هـ اثناء و صفه لقبائل الحجاز ما نصه:

ومنهم المسمون " ناصره " ذوو الهبات الزاهرة، والمحامد الفاخرة المهتدى بهم الحائر والمزور عنهم الجائر، السامون مجداً وفخراً، والسابقون دنيا وآخرة، حداد السيوف، طوال الرماح، شمام الأنوف، اهل السماح سقمانهم ألفان وخيلهم ثلاثمائة وثلاثون، وأسلحتهم البنادق الصائبة، وسيوفهم الغالية ورماحهم الردينية تحملها أكف الأوليات والأدينة.


================================================== =



الـمـوقـع


تسكن قبيلة بني الحارث في منطقه الحجاز و عالية نجد و تقع اغلب بلاد قبيلة بني الحارث بالنسبة لمدينة الطائف جنوباً. و يبعد أولها مسافة 45 كيلا وهي مستطيلة. ويحـدها مـن القـبائل :من الشمال: بني سـعد (من عتيبه). ومن الـجنوب : بنومالك وزهران و ثَقِيْف. ومن الغرب: بنو فهـم. ومن الشرق: البـقـوم ، وجزء من غـامـد فـي جـنوب الـحـد الـشرقـي.و اراضيها مـمـتـدة مـن الـشرق إلـى الـغـرب في الـسـراة الـوقـعـة بين سراة بـنـي مـالـك وسـراة بـنـي ســعـد( من عـتيبـه .(

و هي بذلك تكون مخترقة جبال السروات، وهي أرض ذات جبال وسهول تقع سهولها في عالية نجد وتمتد جبالها على امتداد جبال السروات، وفيها عدد من الاودية و القرى المشهورة، منها: ميسان وادي , بَوَاء , وادي ضَرَاء , أبو راكة, قِيَا ، الصَّور، غَزَايل، البيضة، الجبـوب , شـوقب ، عـردة , أم الحميطة، وقرماء ، المشراة , الحدب , الصخرة و بيضان , الشرى , ريشان , المريفيـق , الغـوقه , الموذحه , السد , الـفـرعـه , جويه ,المناضح , غياض والعقيبة والغالة والشُعْبَة وأغـر والمكرة ’ البوره , حريزة والجناب , مقسى , مشرق، شدانه , عنّ , مثان , مرقنه وظفر وداماء والحراء, كتنه وغيرها كثير من القرى لايسع المجال لذكرها.



================================================== =


اقسام القبيلة

تنقسم القبيلة الى جذمين كبيرين وهم ناصره و بنيوس هذا على رأي من يقول أن الشلاوى يعودون الى ناصره , و الرأي الأخر و الذي أخذ به حمد الجاسر في كتابه انهم ينقسمون الى ثلاثة اقسام وسوف نأخذ به هنا خروجاً من الخلاف وهم:

بنـيـوس ( بني أوس)

نـاصـرة

الشلاوى

================================================== =

أولاً : قبيلة بـنـيـوس وهم:



1ـ القشاعرة 2ـ المتاعبة 3ـ الطهفة 4ـ متعان 5ــ الغوريَة

أما الفروع كما يلي :
1ـ القشاعرة ويقصد بهم ( الشدادين ـ الشبعة ـ العضاوين )
2ـ المتاعبة ويقصد بهم ( الشواحطة ـ الصليخات ـ المذاهبة ـ الشلاوين )
3ـ الطهفة ويقصد بهم ( البلاهدة ـ الذيابات ـ التهمة ـ العبدة )
4ـ متعان ويقصد بهم ( المتاعين ـ آل محمد ـ العميرات ـ الحفاة ـ الشباشبة ـ الجيايشة )
5ـ بنيوس الغورية ويقصد بهم ( المجافية ـ آل شداد ـ المفارجة ـ العبدة ـ السواهر ـ العبد الله ـ العلثى ـ الضبعة )


ومن مشاهيرهم الشيخ على بن محماس بن مهرس امير قبيلة الشدادين

والشيخ عجار بن مهرس والشيخ مفلح بن مهرس والشيخ عايض بن مهرس و علي بن محماس من الشدادين.
و الشيخ محمد بن عاتق وفطحان الجياشي و ابوسنانه و سعد بن غزاي بن تليعان من العضاوين

وغيرهم شيوخ و فرسان لا يسع المجال لذكرهم
وقبيله بنيوس تسكن في تهامه والحجاز و البعض سكن في نجد


================================================== =


ثانياً : قبيلة نـاصـره وهم :


1- الحسكان و ينقسمون الى بنــي كريم و المجـــايشة و الحنشــــة.
2- الموسى و ينقسمون الى الضيفه (وهم الحسين و النوافله) و ال بلعرب وهم الزبده و اليزيد و الصدعه و المسيلات و المشاييخ.
3- آل شعيث و ينقسمون الى :ــ العــناتــــــــرة و الجـــابر.

ومن مشاهير قبيلة ناصره:
الشيخ بريمان الحنيش توفي رحمه الله في بدايه القرن العاشر الهجري.
الشيخ عطيه بن دخيل الله بن ختام الحارثي من الشاعيب شيخ قبيلة ال شعيث كافة.
الشيخ عيضه بن فواز بن غزال الحارثي من العطا شيخ قبيلة حسيكة كافة.
الشيخ راضي بن علي أبو علية من الزبـــدة شيخ قبيلة الموسى كافة.
وقبيله ناصره تسكن في الحجاز وهم اهل قرى .


================================================== =


ثالثاً : قبيلة الشلاوي وهم


-1ذوي حطاب ومن مشاهيرهم سابقا الشيخ دوخي بن مهلج والشيخ طراخم بن حريش والشيخ بنيه بن جريس وغيرهم.
2- ذوي حنيتم ومن مشاهيرهم الشيخ عيد بن عايش (قتل عام 1305هـ ) والشيخ مصلح بن عايش ونوار بن عايش وغيرهم.
3- الجعارين ومن مشاهيرهم الشيخ مقبول بن هريس وهو شيخ الشلاوي كافه في عهده وغيره.
4- العمور ومن مشاهيرهم محسن العواجي وبشران العبيسي وغيرهما.
5- المعاتبه ومن مشاهيرهم شاهر بن عجيان والشيخ سودان بن رماح وغيرهما.
6- القناثله ومن مشاهيرهم العكيوكي وغيره.
7- لحمدات ومن مشاهيرهم المعاز وغيره.

8- الجثايث ومن مشاهيرهم ابن الهليمه وغيره.
9- الجلاه.


وقبيلة الشلاوي تسكن في الحجاز و استقر بعضهم في نجد و شاعرهم مصلح بن عياد ويعتبر شاعر بني الحارث بجانب ابن هضبان


================================================== =


اهم المراكز التابعه لمحافظة الطائف:

مركز قياء
البعد عن المحافظة 70كم – الإتجاه جنوب شرق
قيا يسكنهاأكثر من 20000مواطن ومواطنة من قبائل بنيوس موزعين على مركز قيا وغزايل والقرى والهجر المجاورة والمحيطة أيضاً أغلبية السكان يقيمون في مناطق البادية المحيطة بقيا و منطقة قيا تمتد بمساحة 15كلم مربع جنوب محافظة الطائف.
به مركز اداري ـ دفاع مدني ـ مركز هيئة ـ شرطة ـ كهرباء عامة ـ مكتب بريد ـ خدمة بلدية ـ هاتف دوائر حكومية ـ بث تلفزيوني- مركز رعاية صحية أولية- مركز للهلال الأحمر.
ويتبع له الجبوب وغزايل والرحياء والقاع . هذه فقط الماهوله بسكان.

ويسكنه من قبايل بنيوس الشواحطه والصلاخات والمذاهبه والعضاوين والشدادين والجيايشه والشبعه و الحزم - الذيابات
ذوي عواض والمتاعين أهل قياء والطهفه.

مركز ميسان
يبعد عن الطائف 101كم – الإتجاه جنوب شرق
ويعتبر العاصمه الأداريه وبه
فرع أوقاف ـ شرطة ـ مرور ـ خدمات مصرفية - كهرباء عامة ـ مكتب بريد ـ مكتب برق- بث تلفلـزيوني - تلكس ـ مندوبية تعليم بنات- هاتف - مركز إداري ـ دفاع مدني ـ مجمع قروي ـ محكمة ـ مركز هيئة. مستشفى ميسان العام - مركز رعاية صحية أولية ميسان بالحارث.
ويتبع له ميسان - الشباشبه - وادي مثان - الصور - الحفاه- المريفق-المشراه- شدانه- الطوال- الشراء المحارزة- مرتد , مسيكه , العلثا , السد -الفرعه-الموذحه- الجناب- المحمد المرميه- الخضراء - حريزه الحلصه- قرى وادي مقسى - المناضح - الحمه و داما ، ظفر، الصخرة ، قريش، الشهباء، العطا.

مركز أبو راكه
البعد عن المحافظة 120كم – الإتجاه جنوب شرق
به مركز إداري ـ مركز شرطة ـ خدمة بلدية ـ خدمة بريد ـ بث تلفزيوني- مركز رعاية صحية أولية
ويتبع له - الخمره - الخياله - الأمره , ناهيه ، ابورميث ، شوقب ونشران ، جبلات ، بوا.



مركز الصّور بني الحارث

البعد 100 كم عن المحافظة جنوب شرق ويتبع له مدارس ومركز صحي وبريد وهو مرجع لعدد من القرى والمناطق المجاورة



================================================== =


المراجع :
معجم جزيرة العرب لحمد الجاسر
معجم قبائل الحجاز لعاتق البلادي
لسان العرب
نهاية الارب
الأنساب للسمعاني
النجم اللامع للنوادر جامع

الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر للنجدي
موقع امارة مكه المكرمه http://www.makkah.gov.sa/
موقع الشدادين
موقع الشلاوى



وحفظاااااا لحقوق الاخوان فهذة المعومات :
منقولة عن على حميد شايع
اخوكم فزاع بن مهرس

الموضوع هنا يتكلم عن قبيلة بني الحارث

والعنوان خاص والكلام أعم

وقد ذكر عن قبيلة بني الحارث الكثير وهم يستاهلون

بارك الله فيك أخي فزاع

تم دمج الموضوع مع موضوع مماثل له

لمشرفنا أبو نايف

وأشكر أخي فزاع على حضوره الطيب

بحث رائع وجميل أخي فزاع

نتمنى منك الأستمرار بهذه الروح النشطة

وقبيلة بلحارث عامة والشدادين خاصة لهم حقوق علينا

الله يعطيك العافيه وبيض الله وجهك

مشكور اخوي فزاع على هذا الموضع الجميل

المكمل للمواضيع السابقة

الله يعطيك العافية

ألاخ أبو نائف

أعتذارك يدل على شجاعتك .والنادر من الرجال من يملك هذه الصفه.بارك الله فيك.

الاخ الرمح

من المعلوم ان القبايل تاريخها يرتبط بشيوخها ومشاهيرها.

الى البناخي ( البرنس أو فزاع)

لاتختزل امارة وشهرة اسرتك من عند عجار.اسرتك لها ماضي عريق.

ياما غزت قبائل تحت قيادة أجدادك (مبارك بن مهرس وعجاروعائض وشرارأبناء مهرس)


شهرة المهارسه كبيره لدى القبائل الاخرىوخاصة البقوم وسبيع وعتيبه.

والتاريخ يشهد لهم.

للعلم .
ذوي حطاب خوال شيوخ الشدادين.

خوال محماس بن عجار وأبناء شرار وأبناء عائض.

لاأقول هالكلام توددا ولكنها الحقيقه..

ولــــــد حطـــــــــــــــــــاب

أخوي أبوساري حياك الله وحياك الله يا الخال

والأخ فزاع أو أنا لانختزل شجاعة الشدادين والمهارسة خاصة من عند عجير

ونحن نعلم كما تعلم أنها تصل وتعدى أبعد الحدود وهذا شي معروف أخي أبوساري

والله يسامحك يا الخال وتمون 0

وأنتم خوالنا وعلى العين والرأس وهذه حقيقة ولايحتاج لها تودد

ومعروفه لدى الجميع وليست منكرة 0

وحياك الله معنا أخ عزيز وغالي

	إن كان هناك من يريد أن يضيف شيئاً مهماً أو يبحث في الموضوع بكل أدب واحترام فلا بأس وأرجو أن لا يخرج عن حدود الموضوع وأما كثرة الجدال والقيل والقال والكلام اللي ا منه فائدة ،،،، فالحذف سيكون مصيره وما نقول للكاتب اللي تعدى حدوده إلا : الله يعوضك في وقتك وتعبك اللي ضيعته وفي الأخير ينحذف ....!!!! أتمنى ممن يريد المشاركة أن يلتزم حدود الأدب في التخاطب وترك المهاترات وقلة الحياء.

يعطيك العافيه
..............................موضوع يستحق التثبيت ....................

ياخوان صحيح انا السواهرمن الغورية يرجعون في البقوم