..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > القبائل العربية
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 06 Jul 2008, 04:11 PM [ 11 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2008
رقم العضوية : 5868
الإقامة : qatar
الهواية : الشعر والقراءة
مواضيع : 63
الردود : 2298
مجموع المشاركات : 2,361
معدل التقييم : 28قطري أصيل is on a distinguished road

قطري أصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفالية العام التاسع

الكاتب المميز

العضو المميز

التواصل

الحضور المميز




مرحبا اخوي الغالي بندر


يالشيخ أبغي أحد يضيف ولا نستغني عن رأيك طال عمرك




تحياتي لك اخي الفاضل بندر


توقيع : قطري أصيل



استغفرالله العظيم
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 06 Jul 2008, 04:29 PM [ 12 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 1972
الردود : 89753
مجموع المشاركات : 91,725
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




حوار جميل جداً وراقي أخي قطري أصيل

أكتفي بالمتابعة والقراءة والاستفادة

والله يعطيك ألف عافية ويحفظك


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 06 Jul 2008, 08:36 PM [ 13 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2008
رقم العضوية : 5868
الإقامة : qatar
الهواية : الشعر والقراءة
مواضيع : 63
الردود : 2298
مجموع المشاركات : 2,361
معدل التقييم : 28قطري أصيل is on a distinguished road

قطري أصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفالية العام التاسع

الكاتب المميز

العضو المميز

التواصل

الحضور المميز




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان
اقتباس
 

حوار جميل جداً وراقي أخي قطري أصيل
أكتفي بالمتابعة والقراءة والاستفادة
والله يعطيك ألف عافية ويحفظك


 
 




الله يعافيك أخي الفاضل السلطان ويشرفني دخولك الموضوع
وأشكرك لقرائتك له



وتقبل تحياتي الخالصة


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 06 Jul 2008, 08:37 PM [ 14 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2008
رقم العضوية : 5868
الإقامة : qatar
الهواية : الشعر والقراءة
مواضيع : 63
الردود : 2298
مجموع المشاركات : 2,361
معدل التقييم : 28قطري أصيل is on a distinguished road

قطري أصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفالية العام التاسع

الكاتب المميز

العضو المميز

التواصل

الحضور المميز




نتابع الحوار المفتوح في الأنساب






ان المتابع لتاريخ القبائل وهجرتها يجد ان بعض القبائل أو كثير منها
تغيّر مكان اقامتها الأول بسبب الحوادث الطبيعية كـــ سيل العرم مثلاْ
والحروب والفقر والمحل بسبب قلة الأمطار والفتوحات الأسلامية أيضا
زادت من هجرة بعض القبائل الى بلدان كثيرة حتى وصلوا الى حدود
أذربيجان ووصلوا الى ماليزيا وأندونيسيا وأفغانستان والهند وتركيا وأسبانيا ..



فتغيّر مكان وبلاد القبائل العربية وأيضا تغيّرت أسمائها وانك لتجد بعض
القبائل تتغيّر أسمائها بسبب هجرة بسيطة داخل بلدها من جنوب نجد الى شماله مثلاً ..



من قبيلة ( السهول ) هاجر عدد بسيط من حوالي مئة وخمسين سنة
وهذا يعتبر من التاريخ المعاصر ،،

وتغيّر أسمهم من ( السهول ) الى ( الشهول ) وهم الآن موجودون
في سوريا أو الحدود السورية العراقية ..



وتغيّر كثير من أسماء القبائل أو العوائل وخصوصاً اللذين هاجروا وغيّروا
مكان اقامة قبائلهم الأصلي لأنهم تعرضوا لضغوط وحروب وخوف أو انهم
غيّروا الأسماء خوف وقوع شي من ذلك ،،

وتحالفوا مع قبائل اخرى واندمجوا معها وبعضهم تناسى أو جهل حتى القبيلة الأم


وهذه الحركة حركة القبائل وهجرتها وتغيّر أسمائها تجعل من الصعب التوصل اليها في البحث وارجاعها الى نسبها الأصلي اذا كان أهل القبيلة هم يجهلون نسبهم الأول ..


ويقول الكاتب الكبير ( أحمد وصفي زكريا ) مؤلف كتاب ( عشائر الشام )
في كتابه عشائر الشام صفحة 101 :-

قال : ان بني كلاب الذين تردد ذكرهم كانوا عشيرةً كبيرة فيما يظهر ،،
جاؤوا من نجد الى ديار حلب في سنة 352هـ وقطنوا واستقروا نحو أربعة قرون .
وقد رددت التواريخ أحداثهم ووثباتهم العديدة ، واستباحتهم حمى المعمور مرارا ،
مما هو معروف من طبائع أهل البوادي في كل عصر ومصر ،
ورددت ماجرى بينهم وبين سيف الدولة بن حمدان وأبنائة ملوك حلب ،
ونبغ منهم صالح بن مرداس وأسس في حلب وشمالي الشام دولة بني مرداس
التي دامت من سنة 406 هــ الى سنة 472 هــ ثم ظل ذكر هذه العشيرة يتردد
الى فلولهم في بقية العشائر ، شأن أعراب البادية التي تتغيّر مجتمعاتها وأسمائها
في كل قرنين أو ثلاثة ، ولا يشذ عن ذلك الا القليل ،

ونال آل بشار المذكورين أيضا مانال آل كلاب ولم يعد لهم أثر ولا خبر في جبل الأحص جنوبي حلب ،

كما نال آل مراء وآل علي الذين كانوا في أنحاء دمشق ، ولم يعد لهم أثر ولا خبر فيها أيضا..... انتهى كلامه




فيستفاد من هذا الكلام ان كثير من القبائل التي صنعت التاريخ ولها صولات وجولات
وحروب وتنافست على الملك والحكم فأنها بعد ذلك يجري عليها الزمن
وتضعف وتندمج في احدى القبائل الكبيرة التي تحفظ لها مابقي من أنفس
وتتحالف معها وتصبح منها ،،





وللحديث بقية اذا كان الحوار مفتوح




الأعلى رد مع اقتباس
قديم 07 Jul 2008, 09:39 AM [ 15 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Jan 2008
رقم العضوية : 5392
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 40
الردود : 354
مجموع المشاركات : 394
معدل التقييم : 25الحاجب المنصور is on a distinguished road

الحاجب المنصور غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 2
الحضور المميز

العضو المميز




المكرم الأستاذ / قطري اصيل . . . . حفظه الله

لقد شاهدت كل المعلومات المطروحة من قبل شخصكم الكريم في شأن موضوعنا الشيق
( حوار مفوتح في الأنساب )
وانا اشكرك على كل ماتبذله من جهد كبير لخدمة القراء بالمعلومات المفيدهـ .
وكما انت ستضيف ماعندك من معلومات انا ايضاً ساضيف ماعندي من معلومات فكلاً يدلو بدلوه .

يقال بانه يمكن ان يتم تحيد النسب عن طريق الحمض النووي و يقال ايضاً بانه يمكن تحديده عن طريق البشعة وبذالك نستطيع ان نتوصل الى الحقيقة لو كان هناك مشكلة في خلاف حول نسب ، ربما تقولون كيف يمكن تحديد النسب عن طريق البشعة ، ساكتفي باسراد قصة واقعية حدثت في أرض الوطن ، وكان البشعة دور كبير في انهاء القضية :

حصلة هذه القصة في بادية الربع الأول من القرن العشرون الميلادي عند قبيلة (الرولة)
طلق الشيخ فهد بن هزاع بن شعلان زوجته وقبل أن يمضي وقت طويل تزوجها الشيخ خلف الأذن . وبعد حوالي سنة ولدت غلاماً أسمته (طراد) عاش حتى بلغه أشده في خيمة أبيه ، لكن عندما حان وقت زواجه تشاحن مع أبيه وانتقل إلى خيمه أخرى . وكان ذالك بسبب أن جاريته العجوز أبلغته بأنه ليس ابن خلف الأذن ، وإنما ابن فهد الذي كان قد اصبح في هذه الأثناء أمير الرولة .
وبالطبع بدا الأمير فهد لطراد أعظم بكثير من شيخ صغير مثل خلف الأذن ، ولهذا توجه إليه في الحال وقدم نفسه إليه باعتباره ابنه . واعترف فهد (بطراد) ابناً له دون أن يولي الأمر اهتماماً كبيراً ، ودون إجراء تحريات مطولة ، حيث أنه لم يكن على وفاق مع خلف . وطلب فهد إلى أخيه النوري أن يزوج طراد من ابنته . لكن عندما أبلغ نوري ابنته بهذا الاقتراح أقسمت أنها لن توافق أبداً على هذا الزواج .
وعندما علم فهد بذالك قال للنوري : إما أن تحضر ابنتك بنفسك إلى خيمة الحجرة وإما أن احضرها بنفسي دون موافقتك . ولذا أمر النوري الجواري بإعداد الحجرة وبإحضار ابنته إليها عند غروب الشمس . وقد تم ذالك غير أن الفتاة باتفاق مسبق مع أخيها وبحيلة جازت على طراد تمكنت من الهرب في نفس الليلة .
وفي اليوم التالي حضر خلف الأذن وزوجته أم طراد لزيارة فهد . وأقسم الاثنان أن خلف هو الأب الحقيقي لطراد لأن أم طراد بعد زواجها من خلف جائتها العدة ثلاث نرات متتاليات .
غير أن طراداً ناشد فهداً أن يحمي ابنه وأن لايصدق يميناً كاذبة ، وفي نهاية الأمر أعلن فهد أن على خلف أن يمثل أمام المحكمه في (العلا) .
وامتثل خلف للأمر وتوجه إلى القاضي وعرض عليه قضيته وطلب إصدار حكمه فيها ، فقام القاضي بإخضاع للبشعة التي كشفت عن صدق يمين خلف وأنه الأب الحقيقي لطراد

المصدر: مجلة موسيل ، ص236

للــــحديــــث بقيــــة


التعديل الأخير تم بواسطة الحاجب المنصور ; 07 Jul 2008 الساعة 09:44 AM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 08 Jul 2008, 12:57 AM [ 16 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2008
رقم العضوية : 5868
الإقامة : qatar
الهواية : الشعر والقراءة
مواضيع : 63
الردود : 2298
مجموع المشاركات : 2,361
معدل التقييم : 28قطري أصيل is on a distinguished road

قطري أصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفالية العام التاسع

الكاتب المميز

العضو المميز

التواصل

الحضور المميز




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : الحاجب المنصور
اقتباس
 

المكرم الأستاذ / قطري اصيل . . . . حفظه الله
لقد شاهدت كل المعلومات المطروحة من قبل شخصكم الكريم في شأن موضوعنا الشيق
( حوار مفوتح في الأنساب )
وانا اشكرك على كل ماتبذله من جهد كبير لخدمة القراء بالمعلومات المفيدهـ .
وكما انت ستضيف ماعندك من معلومات انا ايضاً ساضيف ماعندي من معلومات فكلاً يدلو بدلوه .
يقال بانه يمكن ان يتم تحيد النسب عن طريق الحمض النووي و يقال ايضاً بانه يمكن تحديده عن طريق البشعة وبذالك نستطيع ان نتوصل الى الحقيقة لو كان هناك مشكلة في خلاف حول نسب ، ربما تقولون كيف يمكن تحديد النسب عن طريق البشعة ، ساكتفي باسراد قصة واقعية حدثت في أرض الوطن ، وكان البشعة دور كبير في انهاء القضية :
حصلة هذه القصة في بادية الربع الأول من القرن العشرون الميلادي عند قبيلة (الرولة)
طلق الشيخ فهد بن هزاع بن شعلان زوجته وقبل أن يمضي وقت طويل تزوجها الشيخ خلف الأذن . وبعد حوالي سنة ولدت غلاماً أسمته (طراد) عاش حتى بلغه أشده في خيمة أبيه ، لكن عندما حان وقت زواجه تشاحن مع أبيه وانتقل إلى خيمه أخرى . وكان ذالك بسبب أن جاريته العجوز أبلغته بأنه ليس ابن خلف الأذن ، وإنما ابن فهد الذي كان قد اصبح في هذه الأثناء أمير الرولة .
وبالطبع بدا الأمير فهد لطراد أعظم بكثير من شيخ صغير مثل خلف الأذن ، ولهذا توجه إليه في الحال وقدم نفسه إليه باعتباره ابنه . واعترف فهد (بطراد) ابناً له دون أن يولي الأمر اهتماماً كبيراً ، ودون إجراء تحريات مطولة ، حيث أنه لم يكن على وفاق مع خلف . وطلب فهد إلى أخيه النوري أن يزوج طراد من ابنته . لكن عندما أبلغ نوري ابنته بهذا الاقتراح أقسمت أنها لن توافق أبداً على هذا الزواج .
وعندما علم فهد بذالك قال للنوري : إما أن تحضر ابنتك بنفسك إلى خيمة الحجرة وإما أن احضرها بنفسي دون موافقتك . ولذا أمر النوري الجواري بإعداد الحجرة وبإحضار ابنته إليها عند غروب الشمس . وقد تم ذالك غير أن الفتاة باتفاق مسبق مع أخيها وبحيلة جازت على طراد تمكنت من الهرب في نفس الليلة .
وفي اليوم التالي حضر خلف الأذن وزوجته أم طراد لزيارة فهد . وأقسم الاثنان أن خلف هو الأب الحقيقي لطراد لأن أم طراد بعد زواجها من خلف جائتها العدة ثلاث نرات متتاليات .
غير أن طراداً ناشد فهداً أن يحمي ابنه وأن لايصدق يميناً كاذبة ، وفي نهاية الأمر أعلن فهد أن على خلف أن يمثل أمام المحكمه في (العلا) .
وامتثل خلف للأمر وتوجه إلى القاضي وعرض عليه قضيته وطلب إصدار حكمه فيها ، فقام القاضي بإخضاع للبشعة التي كشفت عن صدق يمين خلف وأنه الأب الحقيقي لطراد
المصدر: مجلة موسيل ، ص236
للــــحديــــث بقيــــة


 
 
تسلم لنا قلماً وعلما يا اخي الفاضل الحاجب المنصور
واضافة رائعة منك أرجو أن نراها دائمة
ولك تحية وشكر من اخوك قطري


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 08 Jul 2008, 01:11 AM [ 17 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2008
رقم العضوية : 5868
الإقامة : qatar
الهواية : الشعر والقراءة
مواضيع : 63
الردود : 2298
مجموع المشاركات : 2,361
معدل التقييم : 28قطري أصيل is on a distinguished road

قطري أصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفالية العام التاسع

الكاتب المميز

العضو المميز

التواصل

الحضور المميز




ونواصل الحوار المفتوح في الأنساب



كانت القبائل تتخذ منذ القدم الحلف ،،،

و تتحالف مع بعضها البعض
وهذا شي معروف لدى الكثير من القبائل
وسنذكر حلف ليته موجود في هذه الأيام ،





واليكم الحديث عنه



حلف الفضول




قال ابن هشام :
وأما حلف الفضول فحدثني زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال تداعت قبائل من قريش إلى حلف فاجتمعوا له في دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي ، لشرفه وسنه .

فكان حلفهم عنده بنو هاشم ، وبنو المطلب ، وأسد بن عبد العزى ، وزهرة بن كلاب ، وتيم بن مرة فتعاقدوا وتعاهدوا على أن لا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم ممن دخلها من سائر الناس إلا قاموا معه وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول .


حلف الفضول
وذكر ابن هشام الحلف الذي عقدته قريش بينها على نصرة كل مظلوم بمكة قال ويسمى حلف الفضول ولم يذكر سبب هذه التسمية وذكرها ابن قتيبة ، فقال كان قد سبق قريشا إلى مثل هذا الحلف جرهم في الزمن الأول فتحالف منهم ثلاثة هم ومن تبعهم
أحدهم الفضل بن فضالة ، والثاني : الفضل بن وداعة ، والثالث فضيل بن الحارث . هذا قول القتبي .


وقال الزبير الفضيل بن شراعة والفضل بن وداعة ، والفضل بن قضاعة ، فلما أشبه حلف قريش الآخر فعل هؤلاء الجرهميين سمي حلف الفضول والفضول جمع فضل وهي أسماء أولئك الذين تقدم ذكرهم .


وهذا الذي قاله ابن قتيبة حسن ولكن في الحديث ما هو أقوى منه وأولى .
روى الحميدي عن سفيان عن عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني أبي بكر قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الإسلام لأجبت . تحالفوا أن ترد الفضول على أهلها ، وألا يعز ظالم مظلوما .

ورواه في مسند الحارث بن عبد الله بن أبي أسامة التميمي





هذا الحلف بين القبائل ليته الآن يكون موجودا بين الدول
أو حتى بين القبائل الحالية ليتناصروا ويتعاونوا ويكونون أخوة
يشد بعضهم بعضا ،







نعم الحلف حلف الفضول





وللحديث بقية ان شاء الله


التعديل الأخير تم بواسطة قطري أصيل ; 08 Jul 2008 الساعة 07:19 AM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 08 Jul 2008, 01:51 PM [ 18 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2008
رقم العضوية : 5868
الإقامة : qatar
الهواية : الشعر والقراءة
مواضيع : 63
الردود : 2298
مجموع المشاركات : 2,361
معدل التقييم : 28قطري أصيل is on a distinguished road

قطري أصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفالية العام التاسع

الكاتب المميز

العضو المميز

التواصل

الحضور المميز




ونتواصل في الحوار المفتوح في الأنساب




في عصرنا الحالي وفي العشرين سنة الأخيرة
ظهرت عندنا ظاهرة التقرب في النسب للأسر الحاكمة ،


كنا نسمع عن بعض القبائل أنها ترجع في كذا كذا ،
وفجئة وبدون مسبقات قالوا انهم يرجعون في قبيلة
الحكام الفلانيين ،


ولا أدري لماذا ؟
هل هو تقرب للمال ؟
أو السلطة والوظائف ؟
أو انهم لم يستطيعوا صنع التاريخ واختصروا المسافات ؟


وهؤلاء ومن هم على شاكلتهم يسمونهم المتسلقين ،

يريدونها بأختصار وبدون تعب ولا يريدون أن يخسروا شيئا ،،

عندنا في قطر ورغم ان قبائل قطر تعد قليلة بالنسبة لقبائل نجد والحجاز واليمن والعراق والشام ،

الا اننا وجدنا في السنوات الأخير حركة تغيير في النسب والأنتساب ،

كنا في السابق نعرف قبيلة بني مالك التي هي في قطر أنها ترجع في بني يربوع من بني تميم ،

الا أن أبناء القبيلة أنفسهم نسبوا أنفسهم الى بني (مالك جهينة ) لتشابه الأسماء فقط ،

والآن رجعوا وعادوا الى بني يربوع من تميم ،


قبيلة ( المنانعة ) ومفردها ( مناعي )
قبيلة المنانعة من قبائل قطر المعروفة ولها سمعة طيبة بين القبائل بعروبتها وكرمها وعاداتها الطيبة ،
ولها فروع كبيرة مثل ( آل عطية )

والمنانعة ذكرهم الرحالة لوريمر أنهم في تميم ،

وبعض الكتب تنسبهم في عمرو بن تميم ، وهم يوجد بهم فخذ كبير اسمه ( عمرو )

والمعروف عند أهل قطر القدماء أن آل عطية من المنانعة ،

ولكن في هذا الزمن الأخير ظهرت أقوال غير التي نعرف ،
وقالوا ان المنانعة يرجون في قبيلة ( عنزه ) والذي يقوله هم أنفسهم أبناء قبيلة المنانعة ،

وقبيلة آل عطية يقولون نحن لسنا من المنانعة ،
انما نحن من عنزه وتحالفنا مع المنانعة ،،

ويقولون أيضا أن جدهم ظهر من الدرعية وكان مع أبن سعود
في الدرعية وانهم جميعا هم وآل سعود يرجعون في مانع ،

ولا أدري لماذا هذه الهرولة للحكام حتى في النسب وان كان
تلفيق وكذب وتزوير ولو يكلفهم ذلك دفع المال ليكتب لهم كاتب متسلق أيضا على التاريخ كالذين يتسلقون في الأنساب
وينتسبون الى القبائل كذبا وتزويرا ،،

وقبيلة المنانعة وآل عطية في الأصل قبيلة واحدة ،


وهناك أيضا عندنا في قطر فخذ قليل العدد يقال لهم
( آل عيسى ) كتبوا أنفسهم من آل عطية ولكن آل عطية القدماء يقولون ان أقرب الناس لنا هم ( آل عيسى ) هؤلاء ،

ولم ينكروا عليهم انتسابهم الى آل عطية ،


وأتضح بعد مدة أن المنانعة وآل عطية وآل عيسى كلهم يرجعون في ( بني زيد ) القضاعية ،

وهناك أقوال كثيرة لدى أهل قطر وأكثرها لايصح في نسب آل عطية

1-- آل عطية من بني كعب من عمان
2-- آل عطية من منطقة الشويفات من الامارات
3-- من عنزه من ال علي ومن المسلم ومن مانع والى اخره..


والأصل أن آل عطية من بني زيد من قضاعة القحطانية
وفي بني زيد آل عطية ولازالوا معروفين فيهم وآل عيسى مازالوا معروفين فيهم وقبيلة المنانعة لا زالت في احدى فخائذها اناس يقال لهم آل زيد ...



وكنا نسمع نحن وجميع أهل قطر عن فخذ من قبيلة النعيم
في قطر يقال لهم ( آل جبر ) أنهم من ( الصقور في يام )
كما يقولونه هم من قديم ،

ويقولون أقرب لنا آل دمنان لأنهم في يام ، يعني من القبائل المنتمية الى يام في قطر،،،

ومن المعروف ان آل جبر تقربوا من آل خليفة حكام البحرين
وناسبوهم ، وفجئة سمعنا أن ال جبر يرجعون في عنزه .


وفي هذه الأيام تكاد قبائل قطر كلها تنتسب الى بني تميم
والسبب هو الهرولة الى آل ثاني حكام قطر ،


حتى بعض العوائل التي جائت من فارس وبعضهم من أصول
أعجمية اليوم انتسبوا الى تميم ،،


وهذه الظاهرة اليوم عندنا في قطر ظاهرة يستنكرها أكثر القبائل
بل حتى آل ثاني يستنكرونها ،





وللحديث بقية ان شاء الله



التعديل الأخير تم بواسطة قطري أصيل ; 08 Jul 2008 الساعة 07:42 PM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 09 Jul 2008, 06:58 PM [ 19 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Dec 2007
رقم العضوية : 4862
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 406
الردود : 11880
مجموع المشاركات : 12,286
معدل التقييم : 25حاتم الشدادي is on a distinguished road

حاتم الشدادي غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
عضو مخلص

الاحتفال بالعام السابع

الاحتفال بالعام السابع

مسابقة تعرجات قلم

الإداري المميز




استمتعت جداً بأطروحات أخي الفاضل قطــري أصيل
ولايهون أيضاً ولد عمنا الحاجب المنصور خالد

ولا نريدكم أن تتوقفوا
فهل من مزيد ؟؟


توقيع : حاتم الشدادي


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 10 Jul 2008, 12:05 PM [ 20 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2008
رقم العضوية : 5868
الإقامة : qatar
الهواية : الشعر والقراءة
مواضيع : 63
الردود : 2298
مجموع المشاركات : 2,361
معدل التقييم : 28قطري أصيل is on a distinguished road

قطري أصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفالية العام التاسع

الكاتب المميز

العضو المميز

التواصل

الحضور المميز




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : حاتم الشدادي
اقتباس
 

استمتعت جداً بأطروحات أخي الفاضل قطــري أصيل
ولايهون أيضاً ولد عمنا الحاجب المنصور خالد
ولا نريدكم أن تتوقفوا
فهل من مزيد ؟؟

 
 






مرحبا بك اخي الفاضل الغالي حاتم الشدادي
وزادنا شرف مرورك ومتابعتك للموضوع
وتأييدك وتشجيعك لنا اخي الفاضل حاتم يكون وسام لنا و للموضوع





سوف نواصل الحوار المفتوح ، وتشجيعك يزيدنا حماس


تقبل تحياتي الخالصة لشخصك الكريم


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خطاب مفتوح للسعوديين لحن الحياة القسم العام 2 30 Jul 2009 06:21 AM
الى العارفين في الأنساب عبدالله 111 قبائل بني الحارث 4 11 Mar 2009 10:28 PM
قصيدة : يا حمد خل الباب مفتوح الإمبراطــــورة قصائد مختارة 7 17 Feb 2009 04:15 PM
باب مفتوح!!! المستحيلة المنتدى الاسلامي 13 14 Feb 2006 08:17 AM
التأليف في الأنساب بين التحاذير والمعاذير عبدالعزيز المنيفي القبائل العربية 15 15 Jan 2006 07:04 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

08:39 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com