أشراط الساعة [ الإيمان بها وأقسامها ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قمت بإعداد هذا البحث من عام 2005 ، ومن مصادر موثوقة .. سأقوم بذكرها ..
وأبدأ بأول جزء معكم وهو [ أشراط الساعة ]

الإيمان بأشراط الساعة

لما كان من سنة الله تعالى أن لكل نبأ مستقرا ، ولكل أجل كتاب .. كان من جملة ذلكـ هذه الدنيا التي نعيش فيها
فهي صائرة إلى فناء وزوال .. "كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ " [ القصص : 88 ]
" كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ " [ الرحمن : 26 ، 27 ]

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى : ( يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون ، وكذلكـ أهل السموات إلا من شاء ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم . فإن الرب تعالى وتقدس لا يموت بل هو الحي الذي لا يموت أبداً )

ولما كانت هذه الدنيا دار فناء إلى دار بقاء ، كان من حكمة الله تعالى أنه استأثر بيوم فناء الدنيا وزوالها
وأخفى ذلكـ عن جميع خلقه بل وعن أعلم خلقه به وأكرمهم عليه .
قال تعالى : " يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا " [ الأحزاب : 63 ]
وقال تعالى : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ " [ الأعراف : 187 ]
وقال تعالى : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا " [ النازعات : 42 ، 44 ]
قال قتادة : أشياء استأثر الله بهن فلم يطلع عليهن ملكاً مقرباً ولا نبياً مرسلاً .
" إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ " [ لقمان : 34 ]
ثم قال : فلا يدري أحد من الناس متى تقوم الساعة

في أي سنة ؟ أو في أي شهر ؟ .. أو ليل ؟ .. أو نهار ؟

لما كان الأمر كذلكـ جاء في السنة المطهرة أشراط كثيرة للساعة

وقد استقرأ العلماء تلكـ الأشراط

واصطلحوا على تقسيمها إلى أشراط صغرى ، وأشراط كبرى .

ومع خفاء علم الساعة عن الخلق إلا أن ما بقي من الدنيا أقل مما مضى منها

كما دل الشرع على ذلكـ : "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ " [ القمر : 1 ]

" اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ " [ الأنبياء : 1 ]

" أَزِفَتِ الآزِفَةُ " [ النجم : 57 ]

" أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ " [ النحل : 1 ]

وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالسبابة والتي تليها ) متفق عليه .

ولعظيم شأن أمر الساعة وجليل خطرها

كان لها علامات وأشراط تسبق وقوعها

وتنذر بوشيكـ حلولها

"فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ " [محمد : 18 ]

ولقد أخبرنا بتلكـ العلامات نبينا صلى الله عليه وسلم عن ربنا عز وجل

وهذا من كمال شفقته صلى الله عليه وسلم ورأفته بأمته

" لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ " [ التوبة : 128 ]

فعن حذيفة رضي الله عنه قال : ( لقد خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبةً ما تركـ فيها شيئاً إلى قيام الساعة إلا ذكره . علمه من علمه ، وجهله من جهله . إن كنت لأرى الشيء قد نسيته أعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه ) أخرجه البخاري .

اليوم الذي تقوم فيه الساعة

قال عليه الصلاة والسلام : ( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط من الجنة وفيه ثيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة )

.

.

تنقسم أشراط الساعة إلى قسمين :

1 ـ أشراط صغرى :

وهي التي تتقدم الساعة بأزمان متطاولة ، وتكون من نوع المعتاد ..

كقبض العلم ، وظهور الجهل ، وشرب الخمر ، والتطاول في البنيان ... ونحوها
وقد يظهر بعضها مصاحباً للأشراط الكبرى ، أو بعدها .

2 ـ أشراط كبرى :

وهي الأمور العظام التي تظهر قرب قيام الساعة .. وتكون غير معتادة الوقوع

كظهور الدجال ، ونزول عيسى عليه السلام ، وخروج يأجوج ومأجوج ، وطلوع الشمس من مغربها

وقسم بعض العلماء أشراط الساعة من حيث ظهورها إلى ثلاثة أقسام :

1 ـ قسم ظهر وانقضى .
2 ـ قسم ظهر ولا زال يتتابع ويكثر .
3 ـ قسم لم يظهر إلى الآن .

فأما القسمان الأولان ، فهما من أشراط الساعة الصغرى .
وأما القسم الثالث ، فيشتركـ فيه الأشراط الكبرى ، وبعض الأشراط الصغرى .
أشراط الساعة الصغرى

لم يرد حديث ينص على ترتيبها .. ومما ينبغي أن يُعلم أن كثيراً من أشراط الساعة قد ظهرت مباديها من عهد الصحابة رضي الله عنهم .. وهي في ازدياد .. ثم صارت تكثر في بعض الأماكن دون بعض .. والذي يعقبه قيام الساعة هو استحكام ذلك ..
فيكون مثلاً قبض العلم لا يقابله إلا الجهل الصرف
ولا يمنع من ذلكـ وجود طائفة من أهل العلم
لأنهم يكونون حينئذٍ مغمورين في أهل الجهل .
ومما ينبغي التنبيه عليه أيضاً أن بعض الناس يفهم من كون الشيء من أشراط الساعة أنه محذور وممنوع
وهذه القاعدة غير مُسلَّمة ، فإنه ليس كل ما أخبر صلى الله عليه وسلم بكونه من علامات الساعة يكون محرماً أو مذموماً ..
فإن تطاول الرعاء في البنيان ، وفشو المال ، وكون خمسين امرأة لهن قيم واحد .. ليس بحرام بلا شكـ
وإنما هذه علامات ، والعلامة لا يُشترط فيها بشيء من ذلكـ
بل تكون بالخير والشر ، والمباح ، والمحرم ، والواجب ، وغيره ، والله أعلم .

* أشراط الساعة / طارق السويدان
* كتاب أشراط الساعة / يوسف الوابل

الله يجزاك خير ياجواهر

وبارك الله في كل مانقلتي من موضيع هادفة

ومهمه

شكري وتقديري

حياك الله رعد ..
بس الموضوع مو منقول .. هذا مجهود شخصي ..
أشكر لك مرورك ..

جزاك الله كل خيرع الطرح المفيد
وبارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك

دمتي بخير

الله يجزاك خير ياجواهر ويجعله في ميزان حسناتك يارب

الله يجزاك بالخير اختي جواهر

واحسن الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الختام والعمل الصالح

دمت على طاعة الله

بارك الله فيك غلا ..
وجزاك الجنة على حضورك ..

جزاك الله خير أماني على هذا الحضور ..

أشكر لك حضورك نايف
وجزاك الله خير على الحضور ..