الصحابي ضيغم حقيقة أم خيال

بسم الله الرحمن الرحيم

قد كان هذا العنوان ضمن بحثي (الأقوال السديدة لأنساب الضياغم عبيدة) لكني آثرت أن أجعله مستقلا كي يتركز النقاش حوله ...

بالله نستعين :

الصحابة جمع صحابي : وهو من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا به ومات على ذلك .

يقول الباحث العراقي القدير غائب العبدي الشمري : " قبل احتلال بغداد الجريحة بسنتين ,قمت بزيارة الشيخ الشهيد عرار الحاج فخري الوهيب آل جعفر في داره ببغداد والذي استشهد في القصف الأمريكي بداية الغزو. وأخذنا الحديث أنا وله عن الضياغم وتأريخهم وكان يجالسنا ولده الشهيد محمد الذي استشهد بعد خروجه من الصلاة’ في احد الجوامع ببغداد بسبب ضرب الجامع من قبل الميلشيات الطائفية الفارسية..وقال لي رحمه الله يا عم خلال قيامي بأعداد دراسة جامعية وقعت على معلومة قديمة في مخطوط قديم لطبقات ابن سعد يشار فيها الى الضيغم وقدومه الى المدينة المنورة على رسولنا الصلاة والسلام وفيها ما أشار عليه الشعيبي مضيفا لها وكان عمره)(90) عاما ويقولون انه من أقارب الفارس عمرو بن معدي كرب الزبيدي في مذحج!!!!!!!!!!!!!وطلبت منه استنساخ المعلومة ولكن لم يوفق بسبب ممانعة إدارة المكتبة ولم يحضرني اسمها المنارة أو غيره " .

وتوجد إشارات تدعم صحة هذا القول :

* ما عرف عن فرسان وشعراء بني هاجر أنهم في قصائدهم يذكرون أن جدهم كان مع الصحابة في المدينة ، ومن هذه القصائد :

- يقول الشاعر مطلق بن ناصر الطايعي :

وفي المدينة جدنا جاله وجود *** مع صفوة الخلق الرسول الهاشمي

- قصيده الشيخ/ شافي ابن سفر آل شبعان وهي لشاعر من الكدادات على لسان الشيخ شافي مرسله الى الشيخ / محمد ابن هادي بن قرملة :

رماحنا وسط المدينة علامة *** مع الصحابة قاتلوا ذيك الأيام

- يقول الشاعر عمير ابن عفيشة -رحمه الله- شاعر بني هاجر في إحدى المناسبات :

حنا اولاد سلطان العبيدي ووداع *** ويًا الصحابة ناقلين السلاحي

- بيت للشاعر المرحوم حرفاش الكدادي الهاجري :

حنا بني هاجر عذاب للعدا *** من يوم عصر الانبيا واصحابها

وغيرها ...

---

* قال الباحث غائب أعلاه " وكان عمره (90) عاما " ، فإذا أخذنا بالاعتبار أن المهلهل توفي قبل الهجرة بـ(90) سنة و(عبيدة) تزوجت من الملك (معاوية) في أواخر عمره ، يتضح أن الابن الذي أنجبته (عبيدة) سيكون عمره في هذا الوقت (عند مقابلته للرسول) 90سنة وعلى الأقل مقارب للتسعين ...

---


* قد أشار الدكتور الشعيبي في كتابه الجشعم : " و ضيغم هذا جاء اسمه في فتوح مكة ضمن الاثنى عشر الرؤساء الذين عرضوا أمام الرسول عليه الصلاة والسلام " ، وعلى ما أظن أنه أخذ هذه المعلومة من الرحالة السوري أحمد بن حسين .. علما أن الشعيبي لم يبين لنا من أين أتى بهذه المعلومة (مصدر المعلومة) ...

--------------------------------------------------------------

وبهذا يتضح لك عزيزي القارئ أن (ضيغم) جد الضياغم فعلا صحابي .

لكن يبقى الدليل الفاصل هذه المخطوطة فإن تمكن منها أحد فلا يوجد مجال للجدل والنقاش .. وأنا لي مراسلات مع الباحث القدير غائب العبدي ...

وأحب أنوه أن الهدف من هذا الموضوع ليس محاولة إضافة صحابي أو علم لقبيلة جنب أو قبيلة قحطان بشكل عام فهذا يدعى تزوير وخداع -والعياذ بالله- والله يجعلني وإياكم بعيدين عن هذا المسلك ، لكن هدفي هو التوثيق ومعرفة الحقيقة فهذه المعلومة لا يمكن تجاهلها بتاتا بل العكس من ذلك ...

أتمنى أن أرى ردودكم وآراؤكم حول هذا الموضوع ...

===============

تحياتي لكم ...

مشكوووووور اخوي على هذا الجهد .....

وراح أبحث وانشاء الله خير ....

تقبل مرووووري

ياهلا يابو مشهور بعد طول غياب البحث بدون شك رااائع

وجميل وانت أجتهد كثيراً ولكل مجتهد نصيب دايماً

فقط أتمنى من عنده علم هنا في الأنساب ان يضيف لك بعض المعلومات التي قد

تستفيد منها في بحثك الجميل هذا

كل الود

يعطيك العافيه يا ابو مشهور ولاهنت وعودة قوية باذن الله

الحقيقة يا ابن مشهور إنك ما قصرت ولكل مجتهد نصيب

ويبقى علم الأنساب من العلوم التي تحتاج دراية وبحث وتقصي وأدلة

وإن شاء الله يجي من يفيدك ولو بعد حين

تسلم يمينك والله لا يهينك

خيالي حلم ، عبدالله الشدادي ، ابن مهرس2008 ، السلطان :

أشكر مروركم جميييييييييييييييييييع وأعطينوا حافز على إكمال البحث ...

بيض الله وجيهكم ...

أتمنى أسمع رأي الدكتور الباحث فدغوش الشدادي ...

تحياتي لكم ...

شكراً أخي بن مشهور
على هذا الطرح المميز والقيم
والدكتور أبا يوسف راح يفيدك

لا يجوز الاجتهاد بالانساب
من غير علم . خصوصا اذا ألموضوع
له رابط بنسب صحابي فقط من
اجل الافتخار . فهنا تجتمع السيئتين
الكذب بالنسب والفخر بالحسب .
وكلها من الكبائر كبائر الذنوب
فليتب الكاتب الى ربه من ذلك
كناقل. مع ان ناقل الكفر ليس
بكافر. والجد المذكور ليس صحابي
بل هو تابعي صالح اخبر عنه رسول
الله وهو الذي قال فيه صلى الله
عليه وسلم لو اقسم على الله لأبره . بل جاء حاج
مع عشيرته مراد وهو من بني قرن
من كدادة من بني جمل المراديين.
فإذا الكدادات انفسهم لا يعلمون
انهم من ال جمل بالجحادر ولو قلت
لهم ذلك لأنكروا. فكيف يعرفون حقيقة
جدهم أو رمزهم وفخرهم بالاحرى أويس القرني بفتح الراء والنون. بن قرن وليس القرني الازدي المعاصر اليوم. ثبتنا
الله والكاتب المشهور على جادة الصواب.

		المشاركة الأصلية بواسطة : القارظ العنزي اقتباس
	لا يجوز الاجتهاد بالانساب من غير علم . خصوصا اذا ألموضوع له رابط بنسب صحابي فقط من اجل الافتخار . فهنا تجتمع السيئتين الكذب بالنسب والفخر بالحسب . وكلها من الكبائر كبائر الذنوب فليتب الكاتب الى ربه من ذلك كناقل. مع ان ناقل الكفر ليس بكافر. والجد المذكور ليس صحابي بل هو تابعي صالح اخبر عنه رسول الله وهو الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم لو اقسم على الله لأبره . بل جاء حاج مع عشيرته مراد وهو من بني قرن من كدادة من بني جمل المراديين. فإذا الكدادات انفسهم لا يعلمون انهم من ال جمل بالجحادر ولو قلت لهم ذلك لأنكروا. فكيف يعرفون حقيقة جدهم أو رمزهم وفخرهم بالاحرى أويس القرني بفتح الراء والنون. بن قرن وليس القرني الازدي المعاصر اليوم. ثبتنا الله والكاتب المشهور على جادة الصواب.

توضيح جميل أخوي أبو فيصل لهذه المشكلة التاريخية
الله يجزاك كل خير ويبارك فيك ما قصرت

سلام عليكم الله يعطيكم العافية عندي سوال بخصوص قبيلتنا الشدادين
ابغا اعرف اسماء الصحابة رضي الله عنهم يالي حنا من نسلهم
وابغا اعرف انسابنا من العهد الجاهليه الى الاسلام ومتى سيظهر كتاب الشيخ عائض بن فدغوش