مَلحمّة الإلياذّة !!

. الإلياذة باليونانية (μαθηματικ)هي ملحمة شعرية تحكي قصة حرب طروادة وتعتبر مع الأوديسا أهم ملحمة شعرية إغريقية للشاعر الأعمى هوميروس المشكوك في وجوده أو أنه شخص واحد الذي كتب الملحمة وتاريخ الملحمة يعود إلى القرن التاسع أو الثامن قبل الميلاد. وهي عبارة عن نص شعري. ويقال أنه كتبها مع ملحمته الأوديسأ. وقد جمعت أشعارها عام 700 ق.م. بعد مائة عام من وفاته. وتروي قصة حصار مدينة طروادة . الإلياذة والأوديسا وكلمة إلياذة هي كلمة ألليوس القسم القديم لمدينة طروادة. وتدور حول ملحمة المسيني أخيل الذي أبحر لطروادة من بلاد الإغريق لينتقم من باريس الذي قام بغواية هيلين زوجة الملك منيلاوس ملك أسبرطة ومن ثم هرب معها إلى طروادة، فقام الإغريق بتجريد حمله ضخمة للثأر بقيادة أجاممنون أخو منيلاوس، وقد هاجم جيش إمبراطور طروادة. والأوديسا تروي قصة الأمير الإغريقي أوديسيوس (أوليس)عند عودته من طروادة، والتي تعرض فيها للعديد من الأخطار مع طاقم سفينته. وكانت قصائد هوميروس من الأدب الشعبي وكانت تروى شفاهة وكانت تضم هاتين الملحمتين الطويلتين اللتين نسج على منوالهما الشعراء فيرجيل باللاتينية ودانتي بالإيطالية وجون ميلتون بالإنجليزية ملاحمهم. الإلياذة والجانب الآخر للحرب إلى جانبي السرد والرسم كان للتحليل والتنبؤ موقع بارز في ملحمة هوميروس، وذلك بعد تصوره بأن الحرب تشمل العالم الإغريقي إلى جانب إلهاب الأنفس البشرية في تقلبها. بقدر ما أرادت الإلياذة من تخليد حرب طروادة، خلدت في نفوس الأدب والتعليم الإغريقي، بل صار لها أثر كبير على الأدب العالمي، لخصائصها المذكورة إلى جانب دورها في تمثيل الشرف والشجاعة، ولما تتمتع به من جمالية السرد الشعري، الذي اعتبرها الكاتب الإيطالي أليساندروا باريكو الوجه الآخر الجميل للحرب والمعبرة عن السلام. ويرى باريكو ضرورة إعادة قراءة الإلياذة في هذا العصر لما تكتظ به من حروب ومعارك واغتيالات وعنف و... الخ. ولم يحصر باريكو الإلياذة في زاوية الثناء على المحاربين والشجاعة، ولم يكتف بتعليقها كتحفة ممجدة على رف التاريخ فقط، بل رأى فيها ما يعكس القوة الناقلة لحجج المهزومين. الإلياذة والرغبات الأنثوية واحدة من جمالية الإلياذة هي ربط الحرب بالرغبات الأنثوية، إذ تذكر في أكثر من مناسبة دور الأنثى ظاهرا ومستترا وعلاقتها مع الحرب والمقاتلين، كذكرها ذلك البطل الهارب من الحرب الذي يصطدم برغبات ثلاث انسيات؛ دعوة أمه للصلاة، ورغبة هيلين للوقوف بجانبها عاطفيا، وأمنية أندروماك بالزواج والإنجاب. هذه الدقة في السرد تعد مكملة لحوادث الحرب الأساسية، إذ تعبر عن مدى تأثير العاطفة الأنثوية على الحرب، ولما للمرأة من صوت بارز. قصة الالياذة ذات يوم دعيت هيرا وأثينا وأفروديت إلى عرس ثيتس ولم تكن ايريس (الهة النزاع) قد دعيت إلى هذا العرس، فخنقت وألقت بين المدعوين تفاحة ذهبية مكتوب عليها (للأجمل) لتثير بينهم النزاع، وقام النزاع فعلا بين الألهة الثلاث / أيهن أحق بهذه التفاحة. وحسما لنزاع قرر زيوس أن يلجأ إلى تحكيم أجمل البشر من الرجال ألا وهو باريس بن بريام ملك طروادة وكان يعيش في تلك الأثناء فوق جبل أيدا، انتقل اليه هيرمس وأعلن اليه النبأ وأحضر أمامه الالهات الثلاث، وسعت كل واحدة منهن أن تستعطفه، ة وتستميله إلى جانبها لتكونَ التفاحة من نصيبها فوعدته هيرا بالعظمة الملكية، ووعدته أثينا بالنصر في الحروب , وعدته أفروديت بأجمل نساء العالم (ليتزوجها) فحكم لهذه الأخيرة بالتفاحة... وبمعونة أفروديت استطاع أن يصل إلى هيلين زوجة مينيلاوس (الأخ الأصغر لأجاممنون ملك مملكة أرجوس، واستطاع أن يفر، ويهرب بها خلسة، وبهذا جلب على نفسه عداء الآلهتين السابقة الإشارة لهما (هيراو أثينا، كما ثارت ثأرة كل خطاب هيلين السابقين، الذين اتفقوا، وأقسموا على احنرام اختيارها لأحدهم ليكون زوجا لها. من هنا يبدأ الصراع ((و تنقسم الآلهة، ويتبادلون الشتائم بينهم، بعضهم يساعد اليونانيين والبعض الآخر يساند الطرواديين)). و هكذا أعلنت حرب طروادة، وتحققت مشيئة زيوس الذي رأى ضرورة انقاص العدد المكون لالجنس البشري المتزايد بصورة مدهشة. أعدت السفن، وانضمت الجنود، وتأهبت للرحيل تحت قيادة أجاممنون البطل العظيم... فوصلت أخبار الجيش العرمرم إلى الطرواديين، فاستعد رجالها وهبوا، وانتشروا هنا وهناك استعدادا لمجابهة العدو، فدقت الطبول، دوى النفير، ووصل الاغريق وضرب حصار محكما، منيعا حول جميع أسوار طروادة، وتوالت المعارك، واستمرت وكبدت الجانبين خسائر فادحة، ودام الحصار عشر سنوات مليئة بالانكسارات، والهزائم... تبدأ حوادث الاليادة بأن يأسر أجممنون بنت قسيس للاله أبولو اسمها كريزيس، ولهذا يتفشى الطاعون في جيش اليونان، ويقبل أجممنون أن يرد الأسيرة، على أن شرط أن يأخد مكانها بريزيس أسيرة أخيل (أخيليوس باليونانية) فيغضب هذا الأخير وينسحب بجنذه(المرميديون، وصديقه باتروكلوس من الحرب، فيضعف الجيش، ويهزمون شر هزيمة..., ويعترف أجممنون بخطيئته، ويرسل الرسل لمصالحة أخيل الذي يرفض رفضا قاطعا، لأنه كره هذه الحرب الطويلة الأمد، ويصرح بأنه سيبحر غذا مع أتباعه إلى اليونان لكن نصيحة أثينا تجعلهم يتمسكون بها ولا يخرجون عنها، وتتوالى هزائم اليونانيين، ويخجل باتروكلوس فيستأدن أخيليوس في الاشتراك في الحرب مع جنده، فيأدن له أخيل ويعيره سلاحه ويهزم الطرواديين اثر ذلك، غير أنه يقتل على يد هكتور فيندم أخيل على استسلامه لغضبه، ويفكر في الانتقام لصديقه، فيصالح أجممنون، ويشارك في الحرب للانتقام من هكتور قاتل صديقه، فيقتل هكتور ويمثل بحثته، ويأتي اليه بريام الملك الهرم، ويرجوا منه أن يسلمه جثة هكتور، وكانت قد بلغت الوحشية من أخيليوس أنه أراد رمي الجثة إلى الكلاب، ولكن سرعان مارق قلبه وسلم جثة هكتور إلى أبيه الهرم شفقةً به. ((و في الملحمة صورة وافية لحياة الطرواديين في الحصار، وما يسود المحاربين من روح الفروسية، ومن المناظر الرائعة فيها / منظر هيكتور يودع زوجته أندروماك ويداعب طفله الرضيع قبيل ذهابه إلى الحرب ذهابا لا رجعة منه، وكذا صارت هيلين نادمة على ما جرت من ويل على قومها، وكذا بريام الشيخ الهرم، وامرأته هيوكوبا، وفد حرما أولادهما الواحد تلو الآخر، ثم فجيعتهما بموت هيكتور والشفاعة فيه)) أبطال الإلياذة هيلين زوجة مينلاوس باريس بن بريام أخيل هيكتور أجاممنون بريام ملك طروادة شخصيات ثانوية بريزيس كريزيس أندروماك أوديسيوس أثينا مينلاوس تيتس أفروديت زيوس هيرا ايريس هيوكوبا اجاكس بين الحقيقة ... والخيال ... بين تزييف المؤرخين ... والوقائع ... هل كان اخيل مرتزقة .. ام بطل ... باريس ... هل كان صبيا طائشا ... ام صاحب قلب لا يقبل الظلم ... وهل نستطيع ان نطلق على هيكتور ... رجل لكل العصور ... هل كان تيه اوديسيوس جزاء على فكرته بحصان طروادة ... اقدم البشر لاجاممنون القرابين .. ام هو قدم ابنته قربان لبوسايدون ... دعونا نبحر .. بعالم الاساطير الاصلي ... اصل الاساطير ... اصل الخيال ... روعة الحلم ... جمال اليقين ... دعوني اترككم مع الشاعر الاعمى ... مع هوميروس .. الذي اغلق عينيه كي يرى سحر الخيال ... مع عملاقة هوميروس .. واحدة من اعظم ما كتب بالتاريخ ... تسجيل لملحمة بخس حقها في بضع ساعات من فيلم .. دامت بالحقيقة ما يربو ويزيد عن العشر سنوات ... فَضلا لا تردوُن لحيِن إِنتهاء الموُضوع .

. أولاً- من هو هوميروس ؟ شاعر إغريقي عبقري وأعمى، عاش في القرن التاسع ويقال السابع قبل الميلاد. وبحسب المؤرخ هيرودوتس فإنه من مدينة خيوس القديمة التي تقع في إحدى الولايات اليونانية على ساحل الأناضول أسمها أيونيا. وهو صاحب ملحمة “الإلياذة والأوديسّا” التي كتبها بعد ثلاثة قرون من وقوع أحداثها فعلياً، تحكي الإلياذة أحداث غضب أخيل وتصف الحرب العظيمة التي جرت في سنة 1194 ق.م إلى سنة 1184 ق.م وكتبها في 16.000 ألف بيت من الشعر الملحمي وقسمها علماء الإسكندرية إلى 24 نشيد. بينما تصف الأوديسّا رحلة العودة والمغامرة البحرية لأحد أبطال الجيش المنتصر إلى دياره. ثانياً- ما معنى إلياذة؟ معناها قصة إليوم وهي مدينة طروادة، كما تتسمى أيضاً بـ إليوس، وهي المدينة التي جرت عند أسوراهاوحصونها حرب طروادة. ثالثاً- أين تقع طروادة؟ مدينة آسيوية قديمة، تقع على شاطئ البوسفور في آسيا الصغرى، القسم الآسيوي من تركيا حالياً، دمرتها حروبها الطويلة مع منافسيها من القبائل الأيونية والأيولية والدورية، وهي حروب امتدت حوالي قرناً كاملاً من الزمان قبل 900 عام من ميلاد المسيح، بسبب المنافسة على التجارة وفرض السيطرة البحريةعلى جزر بحر إيجة وسواحل الأناضول وشمال اليونان. اكتشف آثارها وأطلالها الألماني هينريش شليمان (1822– 1890) الذي قرر عام 1873 بعد بحث طويل مضني ومجهد دام أعوام ثلاثة أن إحدى الرُبا الواقعة في مدينة هيسارليك بشمال غرب تركيا هي على الأرجح موقع ”طروادة“ القديمة، فنقب في الربوة وحولها حتى اكتشف تحتها أنقاض طروادة ومعها حوالي تسعة مدن قديمة - بعضها قام فوق مدينة طروادة، والبعض تحتها - قبل أن يصل إلى طروادة هوميروس. رابعاً- سبب حرب طروادة هوميروس: إغواء الأمير الطروادي باريس للملكة الأسبرطية: هيلين أو إيلينا، وهروبهما إلى طروادة. خامساً- شخصيات الإلياذة (الشخصيات الأساسية) : الدور الأكبر كان لـ أخيل ومن بعده تأتي أدوار الآلهة ( زيوس، هيرا، منيرفا، وفينوس “أفروديت”، وأبوللو، ونبتون “بوسيدون” ) ومن بعد هؤلاء يأتي دور البقية عموماً.. بشكل مختصر فـ إن الشخصيات هي: 1- ربات الأقدار، وهن ثلاث أخوات مختصات بالقدر وتصريفه. - الصغرى : كيلوتو، تغزل حبل الحياة من خيوط سوداء وبيضاء. - الوسطى : لاخيستين، تبرم الحبل فتجعل منه المتين ومنه الواهي حتى يحتمل أحداث الحياة. - الكبرى : أتروبوس، تقص الحبل بمقص كبير، وبذلك تنتهي الحياة. 2- آلهة الأولمب. 3- الطرواديين: ( هكتور، باريس، الملك بريام، هيلين) 4- الإسبارطيون (الهيلانيّون) : الملك أجاممنون، أخيل، بتروكلوس، أوليسيز) سادساً- قصة إلياذة هوميروس؟ قلنا أن الإلياذة تحكي قصة حصار مدينة طروادة، هذا الحصار الذي دام 10 سنوات انتهت بـ سقوطها على يد الهيلانيين بخدعة الحصان الضخم.. (حصان طروادة)، وهو الأمر غير المذكور في الإلياذة التي تبدأ قصتها بأحداث السنة التاسعة من الحصار تجري بين قائد الحملة الملك: أجاممنون، وقائد جيش الميرميدون (أوجيش الشياطين، كما يوصفون): أخيل، الذي كان يحقق الانتصارات الباهرة طوال التسع سنوات الماضية من الحرب الضروس. 1- غضب أخيل : يحصل أن تعود إحدى بعثات وسرايا الجيش الإسبرطي التي كانوا يرسلونها لتجوب ريف طروادة بغنائم وسبي بعد مهاجمة إحدى القرى، فكان من السبي فتاتين جميلتين، وضع أجاممنون يده على إحداهما وهي خريسيز - أوكريسيس- والتي كانت إبنة أحد كهّان أبوللو في القرية بينما أخذ أخيل الفتاة الثانية واسمها بريسيز. لكن الكاهن الذي كان يحب ابنته لم يحتمل ما حصل لها فقرر أن يذهب إلى جيش العدو لـ أجاممنون، بعد أن لبس مسوحه وعقد زنّاره وتدهن بالطيب الكهنوتي، ويستميحه متضرعاً وباكياً في إعادة أبنته إليه ولو نزل له عن كل ما يملك، لكن أجاممنون لم يبلي بلوعة الكاهن الأب ولا بتوسلاته فرفض طلبه واستهان به بل واستهزأ بـ إلهه. فكان أن حل عليهم الطاعون لمدة 9 أيام. دعا أخيل إلى عقد مجلس الجيش وبعد مداولات ومناقشات اجتمع الرأي على أن يستوحي الكاهن كالخاس أربابه لكشف الغمّة، فلما عاد أمرهم بإعادة خريسيز إلى أبيها وإلا فالويل لهم في هذه الحرب، فأيّد كلامه أخيل مع تقديم القرابين إلى معبد أبوللو. فكان أن طلب أجاممنون إعطائه بريسيز مقابل خريسيز التي ستعود إلى أباها.. غضب أخيل حتى كاد أن يفتك به لولا أن تبدّت له منيرفا وأمرته بأن ينزل له عن بريسيز، ففعل. وقدمت القرابين باسم الجيش إلى معبد أبوللو، وانكشف البلاء عنهم. أما أخيل.. فقد أعتزل الجيش وانقطع عن المعركة وبقي في معسكره لا يشترك في الحرب. لا هو ولا جنوده الميرميدون. 2- أول حرب دون أخيل : دعا أجاممنون فجر اليوم التالي إلى انعقاد مجلس حربي طالب فيه بالحرب بدلاً من الانتظار والهجوم على القرى المحيطة بسبب حلم يبشره فيه إله الأحلام على لسان زيوس رب الآلهة بالنصر. فاجتمع الجيش كالخلية الصاخبة وصار يسمع هديرهم من السماء وشرّعوا الرماح والسيوف استعداداً لملاقاة أعدائهم الطرواديون. بينما هم كذلك نظر إليهم أجاممنون فقلق إذ لم يجد بينهم أخيل وجيشه، فجَبُنَ وقام فيهم يهتف يذكرهم بالمدة الطويلة التي قضوها بعيداً عن أوطانهم وأزواجهم وأولادهم وأن عليهم أن يقنعوا من هذه الحرب بإيابهم ولتنتهي ويعودوا إلى هيلاس. فقامت منيرفا -بعد أن سمعت حديث أجاممنون - إلى أوليسيز الذي أعاد حذر الجند من الاستماع إلى قائدهم وأدعى أنها حيلة يختبر بها القائد صبر جنده وحضهم على التضحية والصبر والجلد والاستبسال وذكرهم بعهودهم التي قطعوها وكيف سينظر العالم إليهم لو عادون دون أن يفتحوا طروادة وقد خلّفوا “شرفهم” فيها ورحلوا، حذرهم من العار السرمدي الذي سيحيق بهم دون فتحها ! كان الطرواديون ينظرون إليهم من حصنهم العالي وراعهم هذا التجمع وأحاطتهم بالمدينة. وأحنقهم أن باريس الذي جر عليهم هذه الويلات يقر في مخدعه يداعب هيلين ولا يكترث لهذه الحرب التي يغص بها قومه. وكان أن خرج لأحد شؤونه فسمع الناس يلغطون ويلمزون فيه ويحقرونه فثار وغضب وذهب يشكو أمره إلى هكتور - أخاه الأكبر وقائد الطرواديين - وطلب منه مبارزة منلوس، وأن المغلوب منهما يلقي السلم. خلال ذلك كانت آلهة الأولمب منقسمة بين مؤيد ومعارض للجيشين. هيرا ومنيرفا تريدان النصر لأسبرطة يؤيدهما نبتيون وايريس وفويوس وميتوس وديميوس وباللو، بينما زيوس وفينوس ومارس وأبوللو في صف طروادة، كل يحارب مع الفريق الذي أختاره. 3- مواجهة منلوس وباريس : تذكر منلوس أمر هذا الغادر المحتال-باريس- الذي أعتدى على عرضه كأحقر الجبناء وكيف فرت معه زوجه ليلاً غير آبهة بشرف زوجها وشرفها وصاوله مبارز حتى أوشك أن يقتله لولا أن هرب باريس بتدخل الآلهة فينوس بحمايته من ضربات منلوس حتى رفعته إلى الأعلى وعادت به إلى مخدعه.. إلى هيلين التي عذلته على فراره المشين، فاستماحها أن تدع حديث الحرب إلى حديث الحب على أن يعود فيثأر لنفسه بعد ذلك من منلوس. حينها طالب الهيلانيون أن يسلم الطرواديين هيلين ودروع باريس وسيف وفرسه وجميع عدته، الذين رفضوا ذلك بحجة أن الغلبة لم تكن لواحد فيهما فلم تهرق قطرة دم واحدة من أي منهما. ثم وبسبب سهم أطلقه الطرواديون - أطلقته منيرفا بعد أن تشكلت في هيئة بطل طروادي - نفذ في منلوس، فصارت الحرب ضروساً وجال فيها الفزع وكثر القتلى والجرحى في جيش هيلان. لكن الغلبة كانت للطرواديين الذين نجحوا في مطاردة أعدائهم حتى بلغوا بهم البحر وكادوا أن يحرقوا سفنهم لولا أن أرسل أجاممنون وفداً إلى أخيل مكوّن من : نسطور وأوليسيز وأجاكس وفونيكس، يعرض فيه صلحاً وإرضاؤه. لكن أخيل لا يرضى، فيعود الوفد بخفي حنين ويبقى فونيكس مع أخيل بعد أن أقتنع بكلامه. 4- مقتل بتروكلوس : أزعج بتروكلوس الكبير صديق أخيل وحبيبه وأعز الناس عليه مشهد انهزام جيش اسبرطة وهي تنهزم إلى البحر، فعاد إلى أخيل محاولاً إقناعه بالعدول عن رأيه لكن أخيل لا يتزحزح عن رأيه، حينها يطلب منه أن يسمح أن يأخذ دروع أخيل وعدته فيلبسها ويقود جيشه للدفاع عن قومهم، فوافق أخيل بعد أن وضّح له أنه ينتظر حكم السماء بينه وبين أجاممنون وأنه لن يذهب معهم للقتال. جهز أخيل جيشه الذي هب من فوره وتحركوا لنجدة أخوانهم. وأقلع الأسطول إلى شمال طروادة ليكون جند الميرميدون بمأمن من كبسة صفوف الطرواديين الظافرة حين نزولهم إلى الشاطئ وما هي إلا ساعة حتى كانوا يملئون شاطئ طروادة بعد أن انقسموا إلى خمس فرق على الفرقة الأولى : منسيتوس بن سبرخيوس، والثانية : يودوروس بن هرمز، والثالثة : بيزاندر بن ميمالوس، والرابعة : فونيكس، والخامسة: الكميدون العظيم بن ليرسيز. يقودهم جميعاً بتروكلوس الذي كان يختال فوق عربة أخيل وعتاده وعدته. وانقلب الحال فبعد أن كانت طروادة ظافرة بأعدائها انقلب ظفرهم إلى هزيمة حتى تقهقروا إلى الجسر الكبير المنصوب فوق خندق المدينة، والذي لم يحتملهم فانهار وهوى بهم إلى الخندق حتى امتلئ بالجثث التي صارت جسراً للجواز إلى طروادة. تَبقىَّ الرَّد الأَخيِر فقَّط .

. تَحميِل الملحمَّة مُترجمَّة لـ اللُغَّة العَربيَّة # موُضوُع مُشاركْ منْ خِلالْ ( تَاكسيْ تَحتْ الطلَّبْ ) بِطلَّبْ منْ الفَاضِلْ الطَاريْ

بارك الله فيك يَ سارة
موضوع ولا اروع ، سلمتِ والله
شكرا لك ..

ابدعت الحضور والمشاركة يا سارة
تسلم يديك ويعيش حضورك
الراقي والمميز
وألف شكر لك

مشكوره يالغلا
على الموضوع
الأكثر من رائع : )

موضوع جميل جدا
مكسب للثقافات


شكرا اختي

كتاب جميل جداً
ومثل هذه الوقائع أو القصص تتوق لها النفس والذائقة
ويستفيد منها القارئ
الله لايحرمنا تألقكِ مشرفتنا القديرة .
شاكر ين لكِ هذا وما قبله من جهد وإخلاص .
تقديري

تسلمي يا سارة على هذا الطرح الممتع لهذا الموضوع الشيق
والى المزيد من العطاء مع الشكر الجزيل

6 أبطال في هذه الملحمة لووا أعناق عشاق القصة
ولعب كل منهم دور البطل المنتمي .
مشكورة ياسارة