|
|||||||||||||||||
1000معلقة غامد الهيلا التاريخية 1000 بيت
قصيدة للشاعر مسفر جمعان الصفا الغامدي لاإلاه إلا الله بها نبتدي = لاإلاه إلا الله بها نقتدي لاإلاه إلا الله بها نهتدي = لاإلاه إلا الله رب الكاينات لاإلاه إلا الله الرب الرحيم = لاإلاه إلا الله الرب الكريم لاإلاه إلا الله الرب العظيم = لاإلاه إلا الله مبيد الطغاة الله الاسم الوحيد الاعظمي = المهيمن ذو الجلال الاكرمي السلام المؤمن المقدمي = عالم بكل الامور الخافيات الحي القيوم غفار الذنوب = المغيث القادر ومنشي النصوب الحليم المقسط مزيل الكروب = السميع المدرك لكل اللغات مالك الملك الإلاه الرافعي = كافل ارزاق العباد النافعي الحكيم اللي لخلقه جامعي = في نهار يذهل اللي مرضعات الجبار المنتقم من قوم عاد= مهلك امة ارم ذات العماد ومهلك فرعون وارباب الفساد = وارث كل القرون السالفات المتين المحصي لكل الامم = الذي علم نبيه بالقلم الشهيد الخافض الرب الحكم = مسيّر فالبحر سفن جاريات الرشيد الاخر الفرد الصمد = القدوس اللي عليه المعتمد الواجد الماجد الواحد لاحد = مرسل احمد بالهدى والبينات الودود المقتدر وهو الحبيب = الكبير اللي على عباده رقيب الحفيظ الواهب الرب المجيب = كافل ارزاق النفوس الجايعات العلي الوالي المتكبري = الواسع المانع المصوري الرؤف بكل عبد معسري = منزل على الرسول المعجزات التواب الباري مزيل الظلام =فاتح ابواب الخزاين للانام المتعالي جابر كسور العظام = الباطن ملجا النفوس المذنبات محيي الموتى الولي القاهري = للذنوب وللمعاصي غافري الشكور لك عبد شاكري = منشي انصوب المزون الممطرات العزيز الجامع الرب المجيد = العليم القابض الرب الحميد المقدم المؤخر المعيد = اللي بفضله تدوم الصالحات المميت الباعث الضار القدير = البديع الهادي النور المنير الملك المبديء الرب الخبير = غافر كل الذنوب الموبقات القوي الباعث الحق الجليل = الغني المغني العفو الوكيل المذل لكل افاك ذليل = خالق بروق السحاب الساطعات الرحمن الباقي العدل الشكور = الباسط الظاهر البر الغفور اللطيف الرازق الحق الصبور = مرسي اوتاد الجبال الراسيات خالق الملائكة من اصل نور = وخالق الجن من لهب نار تفور وخالق ادم من تراب ومن صخور = ثم صوره ونفخ فيه الحيات جاعل الجنات ماوى الاتقيا = وجاعل النيران مثوى الاشقيا ومرسل بالوحي كل الانبيا = هادي قلوب العباد الغافلات ادم اول الانبياءْ والمرسلين = جاعله فالارض خليفه وامين بامره الوالي إلاه العالمين = منزل سورة سبا والنازعات وشيث من بعده رسول مرسلا = ارسل بخمسين خط منزلا بامر رب الكون خلاق الملا = واهتدت كل القلوب الجاهلات وبعده ادريس الذي ربي حباه = ورفعه باعلى المنازل واجتباه صادق ونبي ما يخفى نباه = وانقذ الله به رقاب هالكات ونوح في قومه تعدى الاف عام = وبالسفينه فوق موج البحر عام واغرق الطوفان كفار الانام = عبرة لاهل العقول الراشدات وهود بالاحقاف ينذر قوم عاد = عادا الاولى ارم ذات العماد اهلكوا بالريح في يوم المعاد = كنهم اعجاز نخل خاويات وارسل الله صالح لقومه ثمود = فكذبوه وزادوا عْناد وجحود فاهلكوا بالصيحة بيوم الوعود =ما بقى الا اخبارهم متداولات وارسل ابراهيم بعده بالهدى = محطم الاصنام ومذل العدى وصانه من النار في يوم الردى = وبالوحي احيا القلوب الميتات ولوط مبعوث الى قرية سدوم = قرية فيها خبيثين العلوم شالها جبريل من تحت التخوم = وصارت اعلى بيوتها فالسافلات ثم شعيب لقومه المطففين = اهل مدين الطغاة الظالمين جاتهم الرجفه وصاروا جاثمين = بسبعة ايام عليهم حاسمات والنبي اسحاق للعليا سما = البشرى به جات من رب السماءْ وامّه من هول الخبر تتبسما = كيف عاقر تصبح ظمن المنجبات ومن نسله يعقوب نبيٍ عظيم = الكريم ابن الكريم ابن الكريم بنى بيت المقدس بْوحي العليم = ربنا ماوى النفوس الحايرات وايوب الصابر على انواع البلا = اسوةٍ للصابرين من الملا بالصبر لاعلى المقامات اعتلا = بعدما ألمت بهْ البلوى سْنوات والنبي ياسين في قومه رسول = للهدايه يدعوا ارباب العقول ولا لقي منهم مجيب ولا قبول = وبالفنى دارت عليهم دايرات ويونس ارسل في بلاد الموصلي = وامنو به كلهم بامر الولي قرية بايمانها تتوسلي = عند من يحيّ العظام الهامدات وموسى الكليم ظمن الانبياءْ = ارسل لْفرعون قدوة لاشقياءْ مع هامان ومع جنوده لاغبياءْ = فاغرقوا بامواج بحر لاطمات وهارون ارسله الله لْموسى وزير = وبالفصاحه دائما صوته شهير معْ بني اسرائيل ما اخلف بالمسيري = ولا استمع دعوى القلوب الماجنات وتبّع اول من كسا الكعبه بثوب = ارسله رب الخلايق للجنوب يدعو لْتوحيد علام الغيوب = فاليمن كتب السير له واصفات ووالخضر في سيرته اعظم خبر = معه موسى يستفيد من العبر في دهاليز البراري والبحر = واذهلته المعجزات الخارقات والياس ارسل بالهدى لاهل الشمال = في ضواحي بعلبك فيما يقال فاخلفوا امره وبادوا بالزوال = وانقذ انفوس بربه منقذات واسماعيل وقصته فيها مثال = حكم ربه قابله بالامتثال ثم فداه الله بالكبش الحلال = وانقضى ظيم النفوس المشفقات اليسع بالوحي مرسول ونبي = ولا يكذب دعوته الا الغبي بالرساله والهدايه منتبي = من هنر لبنان الى نهر الفرات وذكرالقران سيرة ذوالكفل = مؤمن ورسول من ظمن الرسل فيموادر سيرته اعظم مثل = للقلوب اللي تحب الموعضات ويوشع بن نون من بعد الكليم = حبْسة لْه الشمس بامر من الكريم يوم فتح القدس وافهم يافهيم = وانتصر وجيوش عدوانه شتات والنبي داؤد ذوالراي الرشيد = جامع الحكمة مع الباس الشديد بامر ربي في يده لان الحديد = يصنع اصناف الدروع الواقيات والنبي عُزير عبره فالحياه = مات مئّة عام واحياه الإلاه ورغم ذلك ما اختلف اكله وماه = وهْو يشوف المعجزات النادرات ثم سليمان الذي ربي عطاه = ملك ما مخلوق من بعده خذاه استجاب الخالق الباري دعاه = والخلايق تحت حكمه مذعنات ثم زكريا وهوْ شيخ كبير = بعدما وهنت قواه عن المسير ارزقه ربي بمولود صغير = جاته البشر من اعلى السموات ويحيى اللي اوتي الحكمه وليد = عن ثمان سْنين عمره مايزيد قتل في محرابه يصلي شهيد = اغدرت فيه النفوس الغادرات وعيسى ابن مريم تكلم بالمهاد = قال انا رسول من رب العباد كذّب اهل الافتراءْ واهل الفساد = اليهود اهل العلوم الكاذبات الصلاة على محمد والسلام = الرسول اللي بعث للناس لام للرسل والانبياءْ مسك الختام = واشرقت شمسه على كل الجهات وخضعت له يوم مولده النجوم =وانتثر ديوان كسر بالحزوم وانطفت نيران فارس والسموم = بعد ماهي بالف عامٍ واشيات وانجلى نور كشف ليل الظلام = وشعّت انوار الهدى شرقٍ وشام ثم توالت بعدها اياتٍ عظام = مبشره باحداث عزٍ اتيات ومثل ما هو سايد بذاك الزمان = يبعثون الطفل للبدو بضمان حتى يصبح بارع وطلق اللسان = ويتصف باقوى الصفات البارعات وحين ما جن المراضع مقبلات = عنه صدّن واعرضنّ مقّفيات ما يليق بْهن ولابه مغريات = وعن رعايته انتحنّ الحاضنات جنّبن عنه المراضع كلهن = مالقن برضاعته فود لهن ذاليتيم اللي ماله قدر وثمن = وابعدن عنّه وصدّن معرضات ولما حليمه ما لقيت له بدل = ظمّته وهي يساورها الخجل ثم عليها الخير من ربي نزل = وعمّة البيت السعيد الرحمات وبعد ما كمّل من العمر اسنتين = ارسل الله له ملائكةٍ ثنين وشقّوا صدره والاوادم غافلين = وحصنوه من الشياطين الجفات وخافت حليمه عليه وردته = وباسرع مايمكن لامّه ودته وقلبها بيذوب من مودته = ما تبيه يغيب عنها لحظات وعاش في كفالة امّه امنه = ثم جده لين عدّى الثامنه ثم عمّه ابو طالب ظامنه = حتى حاز من العمر باعلا السمات واستغاث بقومه وتوه غلام = وظللته السحب في يوم الزحام والشجر والصخر يقريه السلام = معجزات خالدات باهرات واشتغل راعي غنم فاوّل صباه = وبالتجاره ما حدٍ يبلغ مداه ولقّب بالامين في كل اتجاه = والتجاير في يدينه رابحات ويوم شب وصار لعلومه قبول = كان له ميقاف في حلف الفضول وحكّم بوضع الحجر بين الزحول = وحل بالراي السديد المشكلات ثم بدا بالخلوه براس الجبل = يْتعبّد خالقه عز واجل والوحي عليه من ربه نزل = والروى اللي في منامه صادقات وامره ربه يلاه العالمين = امره بانذار قومه لاقربين ومنهم من امن ومنهم مشركين = وسبّحت في راحت ايديه الحصاة ثم صدع بالحق واعلن دعوته = واخلفت بعض القبايل هقوته لكن ذلك ما نقص من قوته = لم يزيده غير تصميم وثبات ويوم قومه مالقي منهم وقار = هاجروا صحابته عبر البحار للنجاشي وجهوا سر وجهار = والمراكب فالجالج مبحرات/ ناهجات وحكمة قريش حكم ظالمي = لْبني طالب مع ابني هاشامي بعزلهم فالشعب بامر حاسمي = في ثلاث سنين مر كاملات وقيّض الله بعد ذلك من محى = من رجال قريش شمطان اللحى ماكتب من ظلم في وقت الضحى = وانتهى ظلم السنين القاسيات وراح للطايف يبي دعوة ثقيف = و لا لقي منهم مجيب وجا نكيف ما وجد في جمعهم رجل حصيف = ما لقى إلا اهل العلوم اللاغيات وعند وادي نخله ووضعه حزين = طوقوه الجن من ايسار ويمين من بلاد الشام جو له منتصين = واذعنة جموعهم له منصتات ثم بدا الاسراء من البيت الحرام = انطلق بالليل والعالم نيام وبالرسل ولانبياءْ تقدم امام = بامر من انزل عليه العاديات ثم عرج به للسماءْ السابعه = رحلة فيها الحكم متابعه وكلّمه ربه وباذنه سامعه = والزمه يفرض على امته الصلاة ثم هبط فالقدس بعد الانطلاق = وعاد الى مكه على ظهر البراق واخبر برحلته في كل النطاق = وكذبوه اهل القلوب المشركات وطالبوا قومه بايات وعبر = ثم بامر الخالق انشق القمر وكذبوه وقالوا سحر مستمر = وهكذا طبع النفوس الظالمات وحاولت قريش قتله فالمنام = وبالمكيده معهم الشيطان قام لكن ما حقق لهم ربي مرام = وبالثرى غطّى الرؤس البايخات واتجه للغار والعالم خفوت = وبنت عليه بيت العنكبوت وشتت الله فكر عدوانه شتوت = والعيون عن البصاير مغشيات وقرر الرحله لطيبه فالصباح = وثاروا الاعداءْ ولجّوا بالصياح واعلنوا جوايزٍ فيها الرباح = لمن يرده قبل ما يذهب فوات وانطلق سراقه بخلف الركب = وغاصة ايدي مهرته الى الركب وايقن ان هذا النبي ما ينغلب = وبشره باعز واعظم لامنيات قال كيفك ياسراقه بعد حين = تالتبس تيجان كسرى باليمين وصدق المعصوم بالقول المبين = وقتل كسرى والجيوش مجاهدات ثم واصل فالتقدم والرحيل = والدايل للموكب الهادي دليل وما لقت قريش من طرده حصيل = وعادة الركبان دونه منكفات وحين ما شرّف على يثرب وزاع = ورحبوا به من ثنيات الوداع مرحبا ياخير مرسول وداع = وألف قلوبٍ قبل متخالفات وفالسنه الاولى من الهجره بدى = يجمع الاصحاب ويخيف العدى والصحابه معه في يوم الردى = مرخصين إله النفوس الغاليات ثم بناءْ اول مسجد له في قبا = وحرّم بْيوع التغابن والربا وفالمدينه شاع بالذكر ونبا = واهتدت معه العقول النابهات وسارت الرحله عل ساق وقدم = وبركت به ناقته بامر قسم وفوق مبركها بنى البيت الحرم = بامر خلاقه رفيع الدرجات واهل يثرب قبل مقدمه بسقم = كلها امراض ومتاعيبٍ والم ورْفع الله مابهم من كل هم = وزالات اتعاب السنين المعجفات ثم بدا ببعث السرايا والدعاه = وحمزه قاد اول سريه فالحياه بالشعار الابيض يرفرف لواه = واستجنت منه الاعداء هاربات وفالسنه الثانيه والوضع شاق = بان كيد اهل الخيانه والنفاق تظاهروا بالدين في كل النطاق = والقلوب بكفرها متوقدات وبدت الغزوات في كل اتجاه = واول الغزوات ( الابواء ) مع عداه صوب رابغ سار والقوّه معاه = وجنّبت عنه الوجيه الناحسات ثم ( بواط ) مْع ( العشيره ) بعدها = (وبدْر الاولى ) ما تغير وعدها الجموع اللي تضده ضدها = والفوارس بالسلاح مدججات ثم بدا عصر اليهود اهل النفاق = اليهود اهل النفاق اهل الشقاق امة تاريخها غدر وْ بواق = شاهرين بالنوايا الخاينات وبعدها حربه مع ( بْني القينقاع ) =(وفالكدر) مع سليم اهل الخداع وغزوة( السويق ) تتبعها اتباع = في جميع احوالها متشابهات ثم بد يشن المعارك والخطوب = وفي ( بدر) تجلجلت ام الحروب وانتصر وجيش ابو جهل مغلوب = وفالحرم ناحن عليه النايحات وصارت القبله الى البيت الحرام = وفرضة الزكاه معْ شهر الصيام ثم صلاة العيد سنّه للانام = للخطايا والذنوب مكفّرات ومرت الايام واشتد الصراع = مع دعاة الكفر وخباث الطباع بين حرب وبين تكذيب وخداع = وواجه من اعدا السلام معارضات وفالسنه الثالثه زادت الامور = وغزوة وادي ( امرْ ) تحفظها السطور وغزوة ( معدن بالحجاز ) إلها حضور = وفرت جموع الاعادي خاسرات ثم قاد القوه ( بحمراء الاسد ) = وفر ابوسفيان عنها وابتعد بعد ما هوْ للمواجه مستعد = خاف من ضرب السيوف الشابيات وفي جبل ( احد ) مع قريش التقا = قايد لْجيشه وحاضر ما اتقا ولقي من قومه متاعيب وشقا = وقاسى اصناف الامور المتعبات وفالسنه الرابعه علم شنيع = واول الاحداث حادثة الرجيع بغدر وفد القاره بيوم مريع = ونقضهم كل البنود المبرمات وبير معونه وحادثها الجليل = وفعل عدو الله عامر بن طفيل بقتله لْسبعين صاحبي جليل = وقطعه احبال العهود الواثقات ثم غزوه لليهود ( بْني النظير) = وتجليتهم غصب فاليوم العسير ما بقى منهم كبير ولا صغير = واتركوا كل الحصون مهدمات ثم صارت موقعة ذات( الرقاع ) = واحتمت غطفان في روس القلاع وغزوة ( السويق ) في نفس المزاع = وعادة قريش بوجيه عابسات والسنه الخامسه ياقربها = وقاد غزوة ( دومة الجندل ) بها وغزوة ( الخندق ) توقد حربها = وسورة الاحزاب ترويها بثبات ثم ( بني قريضه ) تخون العهد = وصوبهم وجه جيوشه واستعد وحكّم الرسول فالموقف سعد = وقصّة اعناق اليهود المبلسات ثم حربه لليهود الخائنين = وطردهم من المدينه صاغرين وصاروا بكل الامم متناثرين = وبادت اطماع النفوس المغرضات ثم في هذي السنه فرض الحجاب = و التبني حرّم بخط الكتاب بعدما كان إله مقدارٍ مهاب = نزل بْه ايات حق موثقات وفالسنه السادسه سل السيوف = ( ولبني لحيان ) وجهها صفوف وغزوة ( ذي قَردٍ ) تجلت دون خوف =( وفالمريسيع ) نْكسر جمع الغزات والسريا وجهت في كل صوب = تدعوا لْتوحيد علام الغيوب وتقمع الحراب في يوم الحروب = وحققت كل العلوم المروسات والملوك ارسل لهم كتب ورسل = الى كسرى ثم قصير في عجل وللمقوقس والنجاشي ترتحل = والحارث والمنذر إلهم ناهجات ثم صارت حادثة لافك العظيم = وْتولى كبره النذل اللائيم شيعوبه اهل سين واهل وجيم = بقذف ام المومنات المحصنات وما انثنى رغم الضروف القاسيه = شامخ مثل الجبال الراسيه واسلمت له الرقاب العاصيه = اسلمت له طايعات او مرغمات ثم في هذي السنه من هجرته = صوب مكه سار واعلن وجهته ومنعته قريش مادى عمرته = ثم صلح صلح بنوده مغضبات لكن فالموقف تجلّت حكمته = ولا اوهنت روس القبايل همته والتجت خزاعه بمظلته = وبني بكر مع قريش الغوات وفالسنه السابعه قاد الحبيب = قاد غزوة ( خيبر ) بعزم صليب وحاصر اليهود فاليوم العصيب = وفتحت ابواب الحصون الموصدات وغزوه ( لْوادي القرى ) بْذات المسار = يلطم الاخصام ويزيد الحصار وصارت جموع الاعادي بانكسار = والرقاب العوج لامره خاضعات وقضى عمرته في هذي السنه =حسب توثيق العهود المتقنه وانتحت قوافل الاعدا عنه = والنفوس لْربها متذللات وفالسنه الثامنه شاد النظام = والسرايا وجهت شرق وشام ينشرون الدعوه لْكل الانام = وابذلوا كل الجهود المجديات ومعركة (موته ) بها الوقع الشديد = قتلوا القواد فاليوم النكيد ثم تولى فالقياده بْن وليد = سيفنا الصارم على رقاب البغات وحاربة بكر خزاعه فالحرم = واستباحة حرمة البيت الحرم وساندتها قريش فاليوم الاهم = ونقضت كل العهود الموثقات والتجت خزاعه بحلف الرسول = ثم سار الجيش فاليوم المهول بعشرة الاف يخوضون الوحول = وانتحت خيل الاعادي هاربات وحان يوم الفتح والنصر العظيم = وراغ للاصنام واردها هشيم ثم وقف ما بين زمزم والحطيم = يحمد الله والنواظر شاخصات ثم بدت هوازن بجمع الجموع = واللتقا الجمعان في يوم يروع وانتصر عليهم وراحوا فزوع = وخابت اطماع النفوس الماكرات ثم ضرب على ربى الطايف حصار = بعد ما لاذت هوازن بالفرار ثم راء الرويا وظمنها القرار = وعاد وقلوب الاعادي زايغات وبعد تقسيم الغانايم من حنين = من على التنعيم لبوا محرمين وطافوا بالبيت المقدس وامنين = والجماجم للمهيمن خاشعات وفالسنه التاسعه غزوة ( تبوك ) = ارهب الرومان افراد وملوك وخيّب اظنون الاعادي والشكوك = فوق ضامرت الجياد الصافنات وفالسنه العاشره عام الوفود = جوا له السادات من كل الحدود يعلنون إله الولاء بكل الوجود = واهتدت معه القلوب النابغات ثم حج بها السنه حج الوداع = وقرّ في امته سنة الاتباع وتحت حكمه كل ما يامر مطاع = والنفوس بتبع دينه راغبات وبعدما ادّى حجه وحلّ الحرام = عاد من مكه لطيبه في سلام وّاصل الدعوه بعزم وباهتمام = وله تحققن الجهود الراميات ثم داهمه المرض يوم الربوع=من ربيع اول و في أول أسبوع والصحابه حوله افراد وجموع = والقلوب من المفارق مفزعات وامره ربه يزور اهل البقيع = وزارهم فالليل والعالم هجيع واستغفر لهم وللامّه جميع = واشتدت به الكروب الموعكات واستاذن من كل زوجاته بحين = وانتقل لبيت ام المومنين وقال وهو يهلل القول المبين = ان للموت وْ نزوعه سكرات ويوم الانثين استحب الله لقاه = وحانة القدره وظمّته الوفاه وليلة الربوع وريّ في ثراه = والدموع من النواظر مسبلات مات وانقطع عن الارض الوحي = مير هديه باقي تقول حي من تمسك في حباله يفلحي = وبه يلوذ من الامور المهلكات ومن يخالف منهجه خاب وخسر = ما اتعسه مادام حي وفالقبر وفي نهار العرض ماواه بسقر = والقلوب من الهوايل مفزعات نصح الامه وبلّغها الخبر = ورغم ما لاقى من الاعداء صبر وجهاد الاعداء وحارب وانتصر = وخاض ميدان الحروب الفاصلات سبعه وعشرين غزوه قادها = والسرايا اربعين اعدادها بين تصبيحاتها ومهجادها= والسيوف من الاعادي مخضبات سبعه سيوف معه وقت الطلب = ذوالفقار مع القلى ثم القضب والخليف ومعه مخذوم الحدب = والبتار مْع رسوب المصلتات ورايته سودا مسميها العقاب = من تذرّى في لواها ما يهاب وكلمة التوحيد مكتوبه كتاب = شاهره باعلى الصروح الباسقات واذكر القصواء من ابل المصطفى = والسكب من خيرة الخيل وكفا ما جمعها للفخر والاحتفاء = الا لجهاد الاعادي عاديات بالشجاعه نادر ما له مثيل = ينطح الاهوال فاليوم المهيل وبالمكارم كنّه النو المخيل = يحيي عروق الهشيم اليابسات وايده بالمعجزات الخالقي = والماء من بين الاصابع دافقي والاسد والذيب باسمه ناطقي = والغزاله تشتكي له بالفلات والجمل يسجد له اجلال وقار = والجذع يحن له سر وجهار والخشب يصير سيف له شنار = وعين قتاده تعود إلها الشفات وغيرها كم غيرها من المعجزات = ما تقدر بالالاف وبالميات وما تحيط بها دواوين الرواة = معجزات خالدات بالغات عليه الصلاة منّا والسلام = عدّ من زكّى ومن صلّى وصام وعدّ من حج ونصى البيت الحرام = وعدّ دورات النجوم السابحات ثم بدا عهد الخلفا الراشدين = اهل تقوى واهل علم واهل دين من هداهم يهتدون المسلمين = واقمعوا روس الدعاوي الكاذبات ابتدا عصر الخلافه بوبكر = وحارب اهل الرده اصحاب المكر وارسل القوات لبلاد الكفر = وللنبي انجز جميع التوصيات وبعده الخطاب ما وهنت قواه = تهاب منه الانس والجن تخشاه فتح المقدس واقام به الصلاه = وقاد قوات الجيوش الفاتحات ثم عثمان ابن عفان الوقور = الامام العادل الفذ الصبور قتل في محرابه بغدر الغدور = بفعل وتدبير النفوس البايهات وبعده تولى الامام ابو الحسين = ابو طالب صاحب الراي الرصين قاصم الهامات فاليوم المكين = كاسب الطالات فوق المسرجات وبعد ما مر الف وميتين عام = مع مئة عام تلتها بالتمام انبلج نور جلى ظلم وظلام = وبادوا اهل الظلم واهل المظلمات ابتداء للعز ميلادٍ فريد = واشرقت شمس الريادة من جديد جاء معزي يرفع النصر المجيد = وجمّع الامه عقب ما هي الشتات بالف وثلاث مئه وتسعة عشر = انتفظ راع الزعامه والفخر عبدالعزيز الامام المعتبر = واشرقت انوار عز مبهجات سار من صوب الكويت مع اربعين = موجهين للرياض ومنتصين وصبّحوا عجلان فاليوم المكين = وراح عجلان وزماميله رفات ثم معه اهل الجنوب من الرياض = ادخلوا فالحكم من دون اعتراض وبايعوه ومعه ساروا فالفياض = يلطمون اهل الوجيه المغضبات وبعدها هيمن على الوشم وسدير = وفر ابن رشيد فاليوم الكبير واذعنت للقايد الفذ القدير= وبادت اطماع النفوس اللاهثات واتجه يقود جيشه للقصيم = يسالم اهل السلم ويبيد الخصيم ولاذ ابن رشيد بالطبع القديم = وانهزم منها بدون مقاومات وصار في روضة مهنا ما يريد = وثبّت الله خطوة الشهم الفريد وقتل فالميدان خصمه بن رشيد = بضرب شابية السيوف الصارمات ثم وجه قوته صوب الحسا = واقتحم سور الهفوف وبه رسى وبايعوه الناس في ذات المسا = وانتهى ظيم السنين الفايتات وبعد ذلك ظم حايل في حماه = واسلمت له بالسيوف وبالرماه والتجى له شيخها يبغى النجاه = ثم رفع عنه الزعيم اللايمات ثم واصل فالتقدم والمسير = لين صبّح ال عايض في عسير ويوم حجلا زفت النصر الكبير = انطفة نيران ظلم وارِيات واعتزى به بن لؤي ضد الشريف = وفالخياله التقى قيف بقيف وانتصر بالسيف فاليوم الكليف = رغم قوات العدو الضاربات ثم للطايف توجه بالجموع = واتجه لْمكه بجيش يروع وانتحى عنها الشريف بلا رجوع = شارد ظمن الجموع الشاردات واقتفت اثاره جيوش السعود = عبر جده والمدينه في سنود لين عدّوه الطوارف والحدود = ولا بقى له فالوجود مغامرات بعد ذلك صوب جيزان انتحى = وراح الادريسي كما حب الرحى اسلم وسلّم وقفى وانتحى = واصبحت كل الطوارف وامنات هذا هو عبدالعزيز ابن سعود = فارس ما صار مثله فالوجود صامل الوقفات والفعل محمود = قايد قاد الحروب الطاحنات سل سيفه وامتطى ظهر الجواد = ينطح الغارات في يوم المعاد بالفوارس والذخاير والعتاد = فوق صلفات الجياد الراكضات فيصلي فالمواقف فيصلي = لا بدا في كل موقف جمّلي خصمه بيوم الطراد مجندلي = جامع كل الصفات الفارعات قاد نمرا شيّبت روس الرجال = ما حد ياصل مواصيله محال يجدع اطوال اللحى يوم القتال = بالرماح وبالسيوف الفاتكات به تليق احلى الوصايف والنعوت = والملاحم والقصايد والبيوت اشعل انوار العداله فالخبوت = بعد ماهي بالظلايم حالكات وانتهى عصر المغازي والحروب = وبادوا الانذا قطّاع الدروب ولاذوا ارباب الحناشل بالهروب = واصبحت كل الخلايق وادعات واستتب الامن في كل البلاد = وانقضى وقت التناحر والفساد والعدى راحوا كما اسراب الجراد = كنهم شرد الوحوش الجافلات صبّح الديره وهي ظلم وظلام = لا شريعه لا حكومه لا نظام والعشاير مستبده فالخصام = عايشين في غدر ومشاحنات القوي بسلمهم ياطى الضعيف = علمهم ما بين رمح وحد سيف يومهم بكل حالاته مخيف = والليالي بالجرايم موحشات اسس الدوله على الشرع القويم = وجمّع الامه على النهج السليم وامتثل له كل افاك اثيم = بالسيوف وبالخيول الرامكات ثم بدا عصر الحضاره والنهوض = وقام حظه عن رديين الحضوض واضح الحجه بلا زيف وغموض = وانتهت كل الامور الغامضات نسأل الله يرحمه فانه رحيم = ويحفظه من هول نيران الجحيم ويجعل مسكانه بجنات النعيم = في ظلال نعيمها اللي وارفات وبعد موته قلّد المنصب سعود = وقادها لاعلى المراتب في صعود يبذل المجهود في كل الوجود = وارتقت لاعلى الشعوب الراقيات ثم فيصل فيصل السيف الصروم = الشجاعه والسياسه له تروم الزعيم اللي به تقوم العزوم = فارس فيه المزايا النادرات ثم بعده خالد الشهم الحليم = صاحب الراي المسدد الحكيم المليك العادي الحر الكريم = حاوي كل الصفات الفايقات ثم فهد فهْد الفهود النادري = السياسي الفريد الماهري سيّس الدوله بفكرٍ باهري = وحل عسرات الامور المبهمات ثم عبدالله عسى عمره طويل = الزعيم العادل الحر الاصيل ابو متعب راعي الفعل الجميل = حاويٍ كل الصفات النايدات قايد الامه الى بر الامان = باذل جهده لها سر وعلان مخلص مع امته في كل شان = وملجم افواه الكلاب النابحات السياسه من لها غيره يسوس = والامم من حكمته تاخذ دروس والدول تلجي له بيوم النحوس = لا تنصتها الامور الطاميات صاحب الراي السديد الحاسمي = الحكيم بكل علم فاهمي سيفنا اللي بالاعادي واسمي = صقر يْصيد الصقور الصايدات ومعه ابو خالد على الايمنى سنيد = صامل الوقفات والراي الرشيد العضيد الوافي الشهم الفريد = وبالعطا يغني اليدين المعدمات ونايف اللي بالمواقف نايفي = كلٍ بمجهود نايف شايفي في جنابه يامن اللي خايفي = ساهر وعيون غيره نايمات وفي ظلال ملوكنا حنّا بخير = هم ذرانا لا دعى اليوم الكبير وحْنا معهم فالمواقف ما نحير = وحبهم بين الضلوع المهدفات جدوا وْجادوا طويلين الذراع = وصيتهم بالعدل والانصاف شاع قادوا النهضات في كل البقاع = والقرى مثل المداين ناهضات نهضةٍ عمّة جميع بلادنا = وارتقيت الى الامام بلا دنا نحمد اللي بالعطايا زادنا = من فضايله الجزال الزايدات للحرمين الشريفين اهتمام = معتنين بها رفيعين المقام باذلين الجهد من عهد الامام = وطوّرة باعظم وبارقى التوسعات في مجال العلم حاربنا الجهل = ونافسنا بالمعرفه كل الدول المدارس والمعاهد بالجٌمل = وشيّدت في كل صوب الجامعات وللصناعه فاتحين ارقى المدن = تحتوي بانتاجها من كل فن منتجات ما تقدر بالثمن = نادرات فالوجود وفاخرات وللزراعه ما انتوانا بالجهود = والصحاري صارت ازهار وّرود وفي جمع الاوديه بنيت سدود = والبحار بها تقام التحليات وفي مجال الصحه اذهلنا الامم = وارتقينا في منيفات القمم وانقضى عصر المتاعب والسقم = وفتحت بكل القرى المستشفيات والمواصلات صارت بازدهار = واكبت ركب الحضاره بافتخار ورْبطة خطوطها كل الديار = وعبرت روس الجبال الشاهقات وفي مجال الامن فزنا بالرهان = والمواطن عايشٍ بامن وامان ما يضيم ولايضام ولايهان = وقطْعت يْدين الجناه السارقات والجيش اللي يحمي حْدود البلاد = من هل الاطماع واصحاب الفساد طوّر بروس النشاما والعتاد = واليات من جميع التقنيات والتجاره راس مال ومفخره = قوّة اقتصادنا اللي نذخره السفن عبر المواني مبحره = والبضايع واردات وصادرات نعمة من ربنا جل وعلا = نحمده ونشكره رب الملا ونعلن لْملوكنا كل الولا = الكرام اهل اليدين المصخيات كم لهم من فضل على المسلمين = منفقين بكل وقت وكل حين وللارامل واليتامى كافلين = وامسحوا حزن العيون الدامعات الله يحفظهم لنا طْوال العمار = هم لنا القادات واصحاب القرار نفتخر في حبهم سر وجهار = الحصون اللي علينا مظللات ومملكتنا تفتخر برجالها = حرةٍ دوم السعد يبرى لها درةٍ ما فيه دار مْثالها = وفي مغانيها الصروح الرائعات في كنفها يسكنون الغانمين = الرجال اللي بها متنومسين كاسبين المدح في عسر ولين = اهل قالات وفعولٍ طالعات بمدحهم يتشرف اللي ما دحي = قدوة البيرق ونور لا يحي من تذرّى في ذراهم رابحي = فالسنين التاليه والمرمسات نمدحي اهل المدح بالقول الجزيل = ولا نحسّب للضعيّف والهبيل ومعْ هل البنيان نبني ما نهيل = ولا نوالي لليدين الهادمات ونذكر اهل الطيب والفعل المجيد = بالثناءْ والمدح واجزال القصيد كل من يسكن وطنّا به نشيد = والقبايل للمعالي شايمات وانا عندي قول ما هو باي قول = علم يجمّل وله قدر وقبول وجيت اعنّ الهجن واعسف الخيول = والظماير بالشجون مهوجسات امدح اللي يكسبون الطايلات = الزحول اللي مواقفهم ثبات القروم اهل الفعول النادرات = اهل وقفات وعلوم ذائعات وباسم ربعي ابتدي ولي الفخر = غامد التاريخ من بدو وحضر غامد الهيلا وهل يخفى القمر = مسطرين امجادنا اهل المعجمات غامد الهيلا اسمنا وقت الزحام = لا اشتبك عج المعارك بالعسام وادلهم ملح الثميدي كالغمام = كم جموع قدمنا راحوا شتات خصمنا في كل ميدان مهزوم = وعلمنا يفوق عن كل العلوم وسلمنا يفرق على كل السلوم = العوايد والمذاهب نادرات غامد الهيلا مزبنة الدخيل = غامد الهيلا مروية الصقيل ما نشى فينا ذليل ولا بخيل = بالنواميس المواقف شاهرات ان دعانا الحرب نلطم كل عين = وان دعانا البذل مدين اليدين بالجمايل والجزايل شاهرين = الروابع والمبادي ساميات في ميادين الرجوله سابقين = ولا دعى الميقاف فالموقف نبين حاضرين ٍ للزوم ومحتسين = والمواقف بالجميل مشوقات من رجال الازد تاريخ ونسب = وطيبنا تشهد به اشراف العرب ثابت ومثبت بصفحات الكتب = ولا التفتنا للعقول الفارغات من قبايل خندف الحلف العريق = ما نبور ونخلف العهد الوثيق نقهر العدوان ونعز الصديق = ولا حسبنا للعلوم الواهيات من قبل الاسلام حّنا فالوجود = وبالمعالي والشرف نرقى سنود نكسب الطالات من عهد الجدود = ولا نتصدد في نهار الواجبات لنا تاريخ ومواقيف عظام = عن مداها تعجز حروف الكلام وان شرحنا بعضها ما به ملام = حجه وناموس من ذات لذات نبتدي بالفخر من عهد الرسول = يوم جاه الوفد منا في قبول له عهدنا ما نحول ولا نزول = لو يزولن الجبال الواتدات ومعه سرنا بالرجال وبالعتاد = حاضرين فالصباح وفالهجاد ولا نّتغيّب لا دعى داع الجهاد = جموعنا مع الرسول مكابدات يوم خيبر معه جاهدنا اليهود = وفعلنا مشهود والموقف يزود عن رسول الله وعن دينه نذود = وروس الاعداء بالوحول مجندلات وبعدها في معركة ذات الرفاع = علومنا في كل ميدان تشاع نجتلد يوم الوغى مثل السباع = ونلطم اصحاب العلوم السامجات وفي حنين لّنا حضور بارعي = وصيتنا يوم المواجه شايعي نردع الظالم بسيف لامعي = والاعادي في دماها ناقعات ويوم موته في مقدمة الصفوف = بالقنا والمرت وحداد السيوف ونسقي الكفار بالسم الزعوف = وفرّت جيوش الاعادي مرغمات ومعه في تبوك زعنا للقتال = ظمن جيش العسره بعسر الليال في نهار الحرّ ما رمنا الظلال = وبددنا شمل الجموع الموذيات وبعده بايعنا الخلافا الراشدين = ولا بدّلنا ديننا بعده بدين مؤمنين ومسلمين وقانتين = ولا اتبعنا اهل الدعاوى الكاذبات لجل نشر الدين جاهدنا العدى = ولنا في كل المواقيف اشهدى لانادى المنادي نّلبي الندى = نشبه صقور الحرار النايضات مع ابو بكر لنا فعل يهول = حاربنا المرتد عن دين الرسول فعلٍ يجمّل لماضين الفعول = لين تابن النفوس الفاسقات ومعْ عمر لنا المواقيف السمان = يوم فتح بلاد فارس باصفهان من شهدانا بشير الترجمان = فارس ضد الجموع الحاشدات ولاعرج اللي في نهار القادسيّه = يحمل الرايات بعزومٍ قويّه قايدٍ ما فيه بالميقاف زيّه = مع زحولٍ بالنفوس مفاديات وجندب ابن زهير علمه ما جهل = يضرب بْطيبه وماقفه المثل معْ علي موجود في يوم الجمل = ومعركة صفين له فيها طرات والحكم ما غاب في يوم التلاق = جاهد اهل المعصيه واهل النفاق قُتل في حرب الخوارج بالعراق = ما تراجع والمعارك مروعات ثم سفيان ابن عوف اللي هجم = هيت والانبار فاليوم الاهم قتل الوالي ورزّ بْها العلم = وانتصر وعيون الاعداء صاغرات وبن نعيم القائد الشهم العزيز = كلّفه عمر ابن عبدالعزيز على خراسان منصوب وعزيز = ثم وصاه الوصايا الكاملات وابو مخنف صاحب اخبار السير = عالم التاريخ واسمه مشتهر فارس وْعالم وقائد معتبر = وله في علوم الحديث مؤلفات وابو عبدالله محمد له مقام = عالم ومفتي ورجال هُمام زال عن بغداد سربال الظلام = ولا اخلفت عنه العقول الفاهمات ثم زهبر ابن سليم الغامدي = في نهار القادسية صامدي بالمهنّد شل راس القائدي = من جيوش الفرس وعلومه رهات وعبدالله ابن سليم اسمه فريد = بغزوة اليرموك له فعلٍ مجيد ومعْ علي يوم الجمل ضد الضديد = واستشهد وسيوف مجده شاهرات ولا نسينا ذكر مخنف بن سليم = سكن الكوفه وله علمٍ طميم حكم اصفها بالسيف الصريم = وبالعداله له فعولٍ شايقات وابوعبدالله محمد بن زهير = حكم البصره وميقافه شهير بامر هارون الرشيد اصبح امير = ودانة بفضله نفوس فاضلات والحارث في عالي القمّه سكن = وعن مجاهدة الاعادي ما وهن وعن علي ما غاب في عام الفتن = ما تراخى والرؤس مدنقات وعبدالله ابن عفيف اسم وعلم = ارتقى لاعلى المعالي والقمم فقد عْيونه ولا حس بألم = ودون قول الحق مارضي السكات وصخر صحابي من اصحاب الرسول = وله مع ارواة الحديث اسم وْقبول تاجرٍ عظيم وامجاده تطول = والبوازل بالتجاير ظاعنات وجندب اللي له مقام باهري = قتل بْحد الحسام الساحري في مجلس عقبه وعلمه شاهري = دون دينه مارضي بمساومات وجندب ابن زهير ومنيب الكريم = والاصم ومدرك وروح الفهيم وعبدالله معْ طارق وقيس الحكيم = وحبيب وحجن ذربين السمات وغيرهم كم من صناديد وزحول = صيتهم بارع وموقفهم يهول لو نبي نذكرهم المعنى يطول = والسير باخبارهم متوشحات وفي مقارعة المعادي والخطوب = والمغازي والمعارك والحروب كم خصيمٍ قدمنا عاد مغلوب = وللفوارس فالمواقف لجلجات يوم حرب الترك صدينا الغزاه = والمعادي نزرع بحلقه حزاه ومن تمنى حربنا يلقى جزاه = بالكماة اللي يضدون الكمات وفي صفا عجلان في اليوم الشهير = على جيش الترك شبينا السعير لين راحوا بين مقتولٍ واسير = وانكسر جمع الجيوش الغازيات ورهوة البر تشهد بميقافنا = والمعادي بعدها ما حافنا الجميل والشيم لاسلافنا = وتشهد بوقفاتنا جْبال السرات ولنا في رغدان معْ الاتراك يوم = يوم حطينا على الاعداء وسوم والجنايز جمّعت مثل الرجوم = في نهار الملحمه والتضحيات وفي نهار الزرب والموقف يروع = عشرة منا تصدوا للجموع ولا لقى في جالنا الطامع طموع = وهذا هو فيد النفوس العايلات ولنا معْ قحطان ميقافٍ فريد = يوم رد الابل فاليوم العنيد من عتيبه في جرب علمٍ اكيد = موقفٍ جمّل على اهل الصايبات ومن مواقفنا لنا امثالٍ جزال = في كرامة غامد الحاها مثال علمٍ يجمل كريمين السبال = وبه يشيدون الصنايد الثقات وغامد اللي فالحمى عند ابلها = اسمها الاول ولا احدٍ قبلها الاسود اللي ينومس شبلها = ولا طْْمعت فيها النفوس الطامعات والمثل لاخر كلامٍ واردي = غامدي والقلب دايم صامدي رجلنا وقت المغازي قايدي = ولا يواطن للعزوم الواهنات من عزاوينا على ظهور الجياد = خيال الحردا ليا حان الطراد نحصد ارواح العدى وقت الحصاد = بطعن مذلّقت الرماح القاتلات والشعب وسم ابل غامد ومعروف = ولا يوصف فالقبايل له وصوف واضحٍ رسمه على كل معسوف = ماركه قبل زمان الماركات وبالثلاث الغامديات اسمنا = شاهدٍ ينبي بماضي علمنا وبان بوجيه الاعادي وسمنا = ما تغيره السنين الدارسات ومن فضل ربي إلاه العالمين = ما اعتدينا ولا هجمنا الغافلين ومن غزانا نكسره في كل حين = بنار مشعلة الرصاص الكايفات ما حدٍ من صوبنا قفّى بثار = وجار ما يلحقه منّا بوار وظيفنا يبشر بسفطان وشنار = ومن زبنّا عنه شلنا المكلفات ويوم توحيد الوطن لنا حضور = ولا قصرنا عن طويلين الشبور لنا وقفاتٍ وميقاف ودور = ضد قادات الظلال العابثات قادنا المكي ببيرق بن سعود = ثم زعنا زوعةٍ تشفي الالكبود نصمد بوجه العدو وقت الصمود = وقدمنا انهدّت جموع مرجفات في غليله حظنا بالنصر قام = نردع الخصّام في وقت الزحام فايزينٍ والعلم رفرف شمام = وانتصرنا والمواقف محرجات وفي نهار الصور زعنا بالسلاح = بالقنا والمرت وسيوف ورماح والعدى اسقناهم السم الذحاح = والفتايل بالذخاير والعات وال فاضل تحت هيبتنا اسلموا = بعدما صدوا عن الحق ونحوا عادوا لْدرب الهدايه واذعنوا = وخابت اطماع النفوس البايسات وابن موالا بعدما رام العناد = يوم زعنا تاب واعلن لنقياد عاد لدروب الهدايه والرشاد = واسلمت جموعه المتعصبات هذي هي بعض المواقف باختصار = عزٍ وناموس وجلال وشنار وهيبة وسلطه وقوّه وافتخار = فخر لا جاءْ للرجال مفاخرات بالجمايل والفعول النادره = فعلنا واضح وكلٍ خابره والماقف بالجمايل شاهره = والحقايق للعوارف راهيات من شكى الظيم ولجا في جالنا = نظلله يوم الشقا بظلالنا ما يضام اليا اعتز برجالنا = عنه نركي للحمول الفادحات وافتخر في ذكر ربعي بد بد = وعزنا بالخالق الفرد الصمد لاتنصتنا اللاوازم ما نصد = والفتى منا يلادي له ميات ال حلة عزوتي وقت اللزوم = صيتهم مثل القمر بين النجوم هم مزبنة الدخيل اهل السلوم = سلمهم ما قد حصل مثله بتات بالدّخل لنا مع القرعان كار = حين جانا المشنوي وبنا استجار جينا للخصّام في وضح النهار = مصلحين وقايمينٍ بالديات ويوم عنّا صدّ والميقاف طال = ولا اقتنع بالحكم والراي العدال ولا رضي بالحق ووجيه الرجال = وصارت القصه جدل ومجادلات قلنا له مقروع قرعانٍ يشوم = قرعانٍ يشوم ويشق الخشوم راسمينه يوم كلٍ له رسوم = ما تغيْره السنين الباليات سنه وشهرين وعشرن من ليال = وليلتين وليل ما فيها جدال ونصف ليلٍ بالتمام وبالكمال = فارضينه والعلوم مثمنات وربعي الزهران ما قفهم كبير = بالكرم والجود والسيف الشطير كاسبين المدح فاليوم العسير = كم عيون من سببهم باكيات وبني ضبيان الاسم البارعي = الأصل لاول بدون منازعي الوفا والطيب منهم نابعي =والمراجع بالحقايق شاهدات وربعي رفاعه هل السيف البريع = رجلهم في كل ميقاف شجيع هم هل الفزعات في يوم الفزيع = خصمهم يموت قدام الممات وربعي الجرشان سيل من العنوق = لا تزبر له رعود وله بروق ما نشى فيهم خدوع ولا دروق = دوحة باسمى الجمايل عامرات والهجهاجي له في العليا مكان = مشبعين من العدى حد السنان نخوة الناخي ليا اشتد البطان = كم جموع في كنفهم لا يذات وبني خثيم هل تقوى ودين = وبالشكاله والدلاله فايقين وبالعلوم الغانمه متنومسين = فالسنين الماضيه والحاضرات وال طالب مثل نايفة الحصون = القبايل في ذراهم يتقون فالمعادي والمبادي يشكرون = نورهم يجلى ظلام الحالكات وال عبدالله كما نوض البروق = البروق اللي تسوق المزن سوق الجمايل عندهم عشق معشوق = وبالكرم مثل الغروس المثمرات والزوايع عز من يلجي لهم = بالمكايل دوم يرجح كيلهم وبالمغازي ما تفرق خيلهم = كنهم نصب قفته الذاريات والشهامه قسم بالشهم الكرام =رجلهم يرقى العلا وتوه غلام والمواقيف العظيمات الجسام = ما لها الا اهل القلوب الصاملات وال مسلّم للعدى غدة نحر = وفالمواقف كنهم موج البحر بفعلهم بين القبايل نفتخر = مجدهم شامخ وراع المكر مات والرهوه من ربعنا ومن روسنا = لبسهم يوم الوغى ملبوسنا والعدى يسقونهم مر وسنا = بالرماح وبالسيوف الباترات وغامد الزناد من صوب التهم = فارقينٍ بالشهامه والكرم حي قيفٍ له في العليا سهم = سيفنا الصارم على روس العدات والكبيري درعنا على الجنوب = مثل ضلع ما تحركه الهبوب خصمهم في كل ميدان مغلوب = وعنهم رقاب الاعادي صايفات وربعي ابني سيد حامين الظعون = كم خصيم عقبهم راح مغبون وبالجمايل يذكرون ويشكرون = عز من ظامته عوج النايبات وربعي القنازعه سيف صروم = ما يتغيّب رجلهم وقت اللزوم اهل عادات وتقاليد وسلوم = معقلين اهل العقول الدايخات وربعي البشابشه مرسى الضيوف = طيبهم في كل الازمان معروف وفي نهار الهول احد من السيوف = السيوف المرهفات القاصمات كلبونا دعوى قيف الغامدي = ما دخل في صفنا خبل وردي واسمنا بين القبايل سايدي = لاسم سايد والمذاهب سايدات القبايل في كنفنا يلتجون = ولا نصونا فالموقف يبشرون المتاعب لجل حشمتهم تهون = والمصاعب في رضاهم هينات كم كفلنا من قبل وقت الكفيل = صلب قيفٍ ضده العلم الجليل يوم جونا من قبايلهم جفيل = احتميناهم بعز وطيب ذات الشاهدٍ موجود ما يمحى صداه = يوم كزوه الاعادي من قفاه غيرنا ما احدٍ تجرأ واحتماه = و لا يسوي غيرنا هذا السوات استجار بْنا وحنا اهل الجوار = ما نهاب الى اشتعل فالحرب نار ننطح العايل على ظهور المهار= ونردع وجيه الخصوم الجايرات لا بدينا فالصفوف الجامعه= والفتايل بالذخاير والعه اعوّدت خيل العدى مترايعه = لا جاءْ في يوم الملاقا خذ وهات والقبايل كلهم رواد طيب = كل قيفٍ دون ميقافه صليب رودة الرايد ولطم للحريب = والعوايد والمذاهب بارزات واجب نذكرهم بجزل الكلام = حق واجب لانظيم ولا نظام كل قيف له مكانه واحترام = والفعايل للعوارف باينات روس زهران العناصي غانمين = صاملين الروس وكرام اليمين في ميادين الرجولة بارزين = بالمبادي والسلوم الزاهرات وخثعم اهل الوافيه وقسات روس = الوفا ما غيرهم له من يروس والعرب من طيبهم تاخذ دروس = من الفعول الباهرات الفارعات ونذكر ظهور السواني روس قوم = البقوم اهل المراجل والسلوم والله ونعم ياصناديد البقوم = لا دعى الميقاف ما قفهم ثبات ودوحة الغلبا سبيع اهل الكرم = والشجاعه والمعارف والحكم لا ذكرنا سبيع قلنا والنعم = بالرجال اهل الوفا والمكرمات واكلب السفرين واعزاز النفوس = كاسبين المدح وحماة الغروس عيال تغلب لا بدت روس لروس = صيتهم شاهر بكل الناحيات ولانسينا معاويه واحلافهم = فالمواقف ما اختلف ميقافهم والعزاوي من قديم اسلافهم = خيال المعطاء بكل الواجهات واذكر عتيبه متعبة الركاب = رجلهم يوم الملاقا ما يهاب القروم اهل الاصاله والاداب = فعولهم بين القبايل واضحات وبني مالك معسّفة المهار = اهل صولاتٍ وجولات وشنار لهم في كل الميادين اعتبار = لابة لاسمى المعاني شايمات والشلاوى اهل الكرم واهل الشرف = والوفاء من طبعهم ماهو سلف وارثينه من سلف الى خلف = وهو حماة الدين ستر المترفات وبلي اهل الوفا واهل الكمال = مكرمين الظيف وكرام السبال مجدهم بالعز شامخ ما يزال = ساطع مثل النجوم الواهجات ولا نسيت اولاد وايل بالذكر = عْنزه اهل المكارم والفخر صلب قيفٍ فالمواقف معتبر = وكاسبين العز فوق الجامحات واذكر المطران حمران العيون = بالجمايل والمدايح يذكرون رافعين الغبن عن كل مغبون = وفالمواقف يكسبون الاولات ولا نسينا صلب قيف الناشري = مثل حد الهيلمان الباتري طيبهم طيب فريد ونادري = بالفعول الوافيات المحكمات والزعوب اللي لهم صدر المكان = كاسبين الفود وطْوال اليمان احتموا مشربهم بحد السنان = وصدّروا هجن الاعادي مضميات واذكر شهران العريضه فالجنوب = منزهين من النقايص والعيوب غدة الحراب في وقت الحروب = والمشاهد فالمواقف مذهلات واذكر هذيل الشرف درع الحجاز = عسكر البارود وقروم عزاز صورهم يوم المعادي ما يهاز = ومن يلوذ بجالهم يلقى النجات ثم بني خالد عمى عين الحريب = لا وشت روس الفتايل باللهيب في نهار الضد ما قفهم صعيب = مطوعين اهل الرقاب العاصيات وروس بالاسمر لهم عز وشرف = يعسفون العاصي اللي ما انعسف خصمه يوم الملاقا يرتجف = والمواقف واضحات و بينات والطويرق بالجمايل سابقين = في ميادين الشهامه بارزين عزوة في كل ميدان تبين = والمذاهب والعوايد فايقات ونعم بسفيان سفيان الوفا = رجلهم في كل موقف ما هفا للمكارم والنواميس احلفا = صيتهم بارع بكل الواجهات ونعم بشمران بحر ما يقاس = وباسهم على العداة اشد باس خصمهم ما لذ في جفنه نعاس = كم عيون من سببهم ساهرات والرويلي له بعد قدر وّقار = اهل فزعات ونوماس وكار من نصاهم يلتقي جود وشنار = اهل تاريخ وفعول هايلات واذكر جهينه الاشاوس بالجميل = مالهم في كل ميدان مثيل ظلهم في ساعة الهيجا ظليل = والجمايل بالمواقف كايدات والطنايا شمر الاسم العريق = غد الحراب ريف للصديق تشهد لهم اجا وسلمى وطويق = والسيوف الباترات المرهفات وبالثنا والمدح ما ننسى السهول = الصناديد المغاوير الزحول صيتهم معروف من عهد الرسول = بالشرف والعز واجزال الصفات والظفيري ونعم به لا هريت = الظفير اهل تماثيل وصيت مثلهم بين الخلايق ما لقيت = بالجمايل والعلوم الغانمات وما نسينا بالذكر صبيان يام = من زبنهم ما يهان ولا يضام نورهم يجلى حناديس الظلام = كنه انوار البروق الخاطفات والشرارات اسمهم يقدح شرار = للمعادي في نهار الحرب نار وللموالي عز وجلال وّقار = لا بة بافعالها متميزات ثم ثقيف الى بدا قيف لقيف = علمه صعيب والموقف كليف كنهم وقت الشدايد حد سيف = يقصمون اهل العلوم التافهات ولا نسينا بالذكر قوم الرسول = اذكر قريش الصناديد الزحول عزهم عز مجيد ولا يزول = وخيلهم يوم المغازي هاجمات ثم بني مره لهم وجه وجاه = الكرم والجود منهم مبتداه مطوعين بالقنا روس الطغاه = وفارقين بالعلوم الوافيات ثم بني رشيد عزما يبيد = حاضر مجيد والماضي تليد اسمهم في كل ميدان فريد = والقصايد عن مداهم عاجزات ثم قحطان الشرف واصل العرب = مطوعين الخصم بالسيف الحدب من مدح قحطان قلنا ماكذب = نجدة المضهود وقت المعضلات ثم بني تميم ونعم يا تميم = علمهم في حزة الشده طميم وقيل لو تغضب قبيلة بن تميم = تحسب ان كل القبايل غاضبات والهواجر ما تغبا طيبهم = كل رواد الحكم تدريبهم عزوة اللي فاللقا يبدي بهم = الهواجر كاسبين الطايلات وقيف بالحارث يعد لهم عدود = في ميادين الشرف مثل الاسود وبالمكارم اهل طيب واهل جود= مدللين اهل العقول التايهات واذكر الاشراف والموقف كبير = صيتهم في كل ميقاف شهير عزوة في مدحها المادح يحير = وفاللقا مثل الصقور الجارحات والحويطات اسهم بالعز بان = لا دعى الداعي لهم قدر وشان كاسبين المدح من ماض الزمان = وخصمهم يلقى الدروب المتعبات والدواسر سيف يقص الحديد = عزوة المضهود فاليوم النكيد باسهم عند اللقا باس شديد = خطلان الايدي جزيلين الهبات ونعم بحرب الدول حرب العدى = رجلهم ما ينهزم يوم الردى وعزهم يبقى على طول المدى = وفي مواقفهم يشيدون الروات والعسيري دون ميقافه عسير = مروي بالدم مسلول الجفير وبالمكارم كنه النو الغزير = يروي فجوج الخبوت الممحلات وروس بالقرن الرجال اهل الشيم = الزحول اهل المذاهب والقيم كنهم نار على راس العلم = وروسهم بين القبايل عاليات ثم بالاحمر لهم علم وخبر = صيتهم في كل موقف معتبر واسمه بين المناصيب اشتهر = بالمدايح والعلوم الفارقات ولابة العجمان لاصاح المصيح = خصمهم في ساعة الهيجا طريح ويفتخر في مدحهم راع المديح = كنهم شم الجبال النايفات وان ذكرنا سليم طيب فوق طيب = كاسبين المدح فاليوم الصعيب رجلهم ما يلحقه شك وريب = من سليم اهل الفعول الخالدات وبني شهر الكرم والمرجله = فعولهم وقت الشدايد مذهله صلب قيف يكسبون الاوله = عنهم كفوف الاعادي قاصرات واذكر الصيعر عريبين النسب = في نهار الغيظ نيران ولهب خيلهم دايم على عز الطلب = للاعادي فالمبادي ناصيات وبني عطيه شيوخ وجبر = علمه بين القبايل مشتهر وخصمهم يسقونه الدم الحمر = كنهم موج البحور الطافرات وروس عليان الصناديد الدهاه = من يلوذ بجالهم يلقى النجاه لابة تاريخها يبهج سناه = بالسيوف اللي بالاعداء واسمات ولا نسينا ذكر قيف الوادعي = اسمهم يوم الملاقى فارعي كنهم برق شعاعه لامعي = يردعون العيّل اللي طامعات وْبني ذبيان ونعم بالرجال = كاسبين المدح ذربين الفعال اهل شيمات ومدات جزال = لابةّ بارقى المبادي نايدات وْبني سهيم للعليا سموا = ان بدوا في كل موقف جملوا جملوا في كل طيب وكملوا = بالمذاهب والفعول الشايقات ثم خزاعه واسمهم ما ينسي = قيفٍ بكل المواقف محتسي وللعدى يوم اللقاء متحمسي = ولهم في كل المواقف تجربات وكل جيزاني على مذهب ودين = موقفه في ساعة الشدة يبين دون حد المملكة درع حصين = لا حصل عند الحدود مناوشات والنجراني باسم نجران اعتزا = وبالجمايل والفوايد بارزا وبالفعول اللي تجمل فايزا = معتلي عن الدروب الهابطات واهل فيفا علمهم ما ينجهل = كل فيفي عريب اصل وفصل اسمهم باعلى المعالي مستقل = وخيلهم يوم الطرايد سابقات ولا نسينا دعوى قيف القنفذي = للعلوم اللي تنومس محتذي رجلهم على الجمايل مغتذي = والمواقف والفعول مبرهنات واهل مكة واهل جده والمدينه = والذي من ربعهم باية مدينه كل سعودي على الاسلام دينه = دون حد المملكة درع وحمات مخلصين للوطن سر وجهار = ونردع العايل على قحص المهار ولنا في كل المواقيف اعتبار=ونتصف باسمى الصفات الكاملات واعتذر لاهل الوفا عذرٍ جميل = للرجال اللي يعرفون الدليل عذر وافي يذخره جيل لجيل = كان ما اوفيت الحقوق اللازمات اعتذر لاهل الجمايل والفخر = ان نسينا صلب قيف ماذكر لله الكمال خلاق البشر = عالم بسر الامور الكامنات كلنا فالاصل شعب واحدي = وديننا الاسلام دين خالدي امة وحدة وبالله نهتدي = ولا استمعنا للدعوي المغرضات ديننا الاسلام ومنهجنا السلام = وانتهضنا للعلا والحظ قام وبيننا ما فيه فرقه وانقسام = والهمم لاعلا الرتب متحمسات كلنا الامن دعى الداعي جنود = تحت ظل مْلوكنا ال السعود نرخص الارواح من دون الحدود = لا حصل عند الحدود مجابهات بيننا ما به طوايف جاهليه = ولا استمعنا في دعاة العنصريه يظمنا الشعب السعودي بالسويه = وللاسلام وللسلام حْنا الدعات ندعم الامه ونجمع شملها = ونحتويها من براثن جهلها وفي نهار الهوش نبدي قبلها = لا حصل عند الحدود مناطحات ودون فلسطين والاقصى الشريف = ما تخلينا وموقفنا شريف نقدم الابطال فاليوم الكليف = ودون تحريره ما نرضى مساومات باذلين الجهد والله يشهدي = ولا نتسالم مع عدوٍ معتدي اليهود بشرعهم ما نقتدي = ولا نتفاوض مع نفوسٍ هابطات وعن فلسطين الحبيبه وش نقول = ضاعت الكلمات من جور الذهول واقعٍ يحيّر اصحاب العقول= وفي رحابه يجمع المتناقضات عايشينٍ تحت ظلم الاحتلال = والنصر باحلامهم شيٍ محال كن ما به لا سلاح ولا رجال = وكل يومٍ به تزيد النكبات اليهود تعيث بالارض الفساد = تحرق الاشجار وتبيد العباد والسكن تهدمه واصحابه رقاد = وتبني فوق انقاضهم مستوطنات المسجد لاقصى مهدد بالزوال= وقبة الصخرة لها نفس المال واهدموا كل المساجد باي حال = وشيدت على ارضها المستعمرات عايشينٍ تحت نيران اليهود = اليهود اللي ما تربطهم عهود والحصار مطوّق بكل الحدود = والمعابر دون املهم موصدات مطوقين الشعب من بر وبحر = ونارهم على الاوادم تستعر الذي مقتول واللي فالاسر = وفوقهم تمطر رصاص الطائرات الحصار مشدد بكل الجهات = وكل مخلوقٍ مهد بالممات الوحوش مْعَ الاوادم والنبات = انقضوا تحَت لهيب القاذفات البحر فيه الزوارق والسفن = للسواحل والمواني وجهن من يقرّب صوبها شاف الغبن = بالصواريخ السفن له راجمات وفوق الارض مجيشين اعتى الجيوش = تهدم العمران وتشب العشوش ضاقت بالقتلاء المقابر والنعوش = والمدافع بالقذايف مدويات ودولة اليهود زادت طيشها = وانفظت على الاوادم ريشها لجل ترعبهم بقوة جيشها = كل عامٍ تشترك بمناورات تمتلك قوة ردع من نوعها = من نتايجها ومن مصنوعها فالسماء والبر جت بدروعها = والبحر ترسي عليه البارجات ودونهم تبني جدارٍ من حديد = حتى تبعدهم عن العالم بعيد ولو شجبنا الشجب والله ما يفيد = والجيوش على الحدود مطوقات يحكمون بكل عنف ويظلمون = وللارامل واليتاما يقتلون طبعهم اليا احكموا ما يرحمون = ومن غضبهم احرقوا حتى النبات واغلب امتنا دعاويهم كذب = ولا يسرونك الى حان الطلب امنيهم صوت مزمار وطرب = وإلا رقص مع البنات الراقصات فالمسارح والنوادي يلعبون = وللكوره واللاعبين يشجعون وفالملاهي يسرحون ويمرحون = شفهم فن ولعب ومباريات اهم شيءٍ عندهم بنت تهز = ولا لهم فالعز ياهل العز عز ولبسهم غربي بجاكيتٍ وجنز = والعقول عن الهدايه غافلات نرقص ونلعب وهم تحت الحصار = الا شهامه لا كرامه لا اعتبار واليهود تشب فوق النار نار = والبيوت تزيلها بالشيولات وحنا مغرورين بمعسول الكلام = من وعد بالفور ضيعنا السلام لاسلام ولا كلام ولا احترام = ولن نحقق حلمنا بمفاوضات كل مؤتمراتهم كذب وخداع = كل ماراح اجتماعٍ جا اجتماع طالت الايام واشتد النزاع = ما جنينا الا كذب ومأمرات الامم بافعالها لا اقوالها = والعرب باقوالها لا افعالها مئة عامٍ ما تغير حالها = والقلوب عن الهمم متدنيات كل ما جاء نكبة جاءْ مؤتمر = وحضروا قادتنا باول خبر شجب واستنكار وفعلٍ مايسر = وغيرها ما به علومٍ مفرحات ما اجتمع شمل العروبه من سنين = في جميع احوالهم متخالفين والعداوه بينهم في كل حين = والقلوب عن الهدى متفرقات كل قائد دولةٍ يتبع هواه = وشايف ان بعض العرب اكبر عداه وللنصارى واليهود اعلن ولاه = ومعه قادات العدى متحالفات وشعب فلسطين مكتوف اليدين = تحت سيف الظلم يرضخ من سنين ما معه قوّه ولا له من يعين = واليهود تدكهم بمدرعات شردوهم فالصحاري والقفار= وشتت جموعهم في كل دار ومن بقي منهم عليه اصدر قرار = ما يعيش الا بوسط مخيمات شعبٍ مْجرد من انواع السلاح = وبالحجر يعلن جهاده والكفاح والعذار ما لهن غير الصياح = باكيات ونايحات وصارخات وفي لاهاي اصل القضيه كامله = بمحكمة عدلٍ ولا هي عادله لليهود بكل حال مجامله = والخطط ضد العروبه محبكات القضيه حلها اصبح مستحيل = الا بربط الخيل والسيف الصقيل في نهارٍ يصبح الكافر ذليل = وتقطع ارقاب اليهود الفاجرات لا بداء اعلان المعارك والجهاد = وشبت النيران في راس الزناد واستعنا بالولي رب العباد = فرت جموع الاعادي لا جيات وحررنا الاقصى من يدين اليهود = وحققنا كل المطالب والوعود وانتهى عصر اليهود من الوجود = وانقضى وقت الفتن والمهزلات الشهادة والنصر مطلوبنا = حبها متساوياَ بقلوبنا كم من الاعداء قضوا بحروبنا = لا حصل وقت الجهاد مصامكات ما يوخذ بالغصب فاليوم الكليف = ما يعود الا برمح وحد سيف لا احتمى الموقف وجاء القصف العنيف = ما نبي فيها هدن ومسايسات تسلم الاعداء لا جاء قرع الخطوب = وينكشف زيف المنافق والكذوب ومن يخالف منهج الرب مْغلوب = ما بقي فيها حيَل ومحايلات هكذا هي حكمة الله فالحياه = ينصر اهل الحق ويذل الطغاه وكل من يعمل عمل يلقى جزاه = واحكام الله في عباده نا فذات وبعد هذا القول ياهل المعرفه = النصيحه واجبه من معرفه راعي العلم السديد يشرّفه = لا بدابه فالصفوف الجامعات ذكرى والذكرى تفيد المومنين = وتهدي قلوب الشباب الجاهلين والتجارب درس للرجل الفطين = من شجرها يجني احلى الثمرات طاعة الله خير من ما يجمعون = عالم بْما كان اللي ما يكون جاعل امره بين كاف وبين نون = والكواكب في العروش مسبّحات فارج الضيقات ومزيل الكروب = عالم بْما فالظماير والقلوب مجري الهبايب ومنشي النصوب = ومن عيونه فوق خلقه مرقبات وحد الله واشهد انه لا إلاه = إلا الله اللي تعالى في سماه واحدٍ ما خاب مخلوقٍ رجاه = من بقدرته الشدايد زائلات واشهد ان محمد العبد الامين = خاتم كل الانبياء والمرسلين ارسله رحمه لكل العالمين = واسوه لْكل النفوس التايبات واجتهد في طاعته وادّ الفروض = وبالكلام التافه احذر لا تخوض لا تردّى معْ رديين الحظوظ = العصاه اهل القلوب اللاهيات خمسة فْروضٍ لها وقت مْحدود = واطلب الله فالركوع وفالسجود يرحمك لاصرت في جوف اللحود = وبحثت اعمال السنين الخاليات وزك مالك لا كمل حد النصاب = مثل مأوصى به نبيك فالكتاب وارج من رب المخاليق الثواب = ورحمته ورضاه خير الجائزات وصوم شهرك لا وجب حق الصيام = وادّ صلاة التهجد والقيام واسأل الرحمان والعالم نيام = يلطف بحالك بوقت السكرات واغتنم مدام للعمر اغتنام = لا تؤخر حجتك في كل عام الحج يكفر ذنوبك والاثام = المناسك للذنوب مكفرات واحفظ السانك من الهرج البذي = حتى كل في مقامك يحتذي لا تلحّق عرض هذا معْ هذي = اركد وخلّ الهروج مقننات انتقاص الناس عيب من العيوب = وفالشريعه ذنب من ظمن الذنوب ما يذم الناس رجال محسوب = الا من حب العلوم الهايفات والصدق فالرجل من زين الطبوع = يرتقي به من طلوعٍ في طلوع يرفع اسمه بين ظالات الجموع = صادق ويحسب حساب القافيات والكذب فالرجل عيب ومنقصه = عن مقام اهل الجميل ينقصه كل علم ينقله ما يبخصه = الكذب فالرجل عيب العايبات والامانه شانها شانٍ عظيم = شيمة في كل رجالٍ فهيم ترفع الكريم وتذل اللئيم = وميزة لاهل العقول الراجحات والخيانه ما تواطنها العقول = ولا تقبلها الرجال اهل الاصول لانها قسم الرديين الخبول = مقسمٍ لاهل النفوس المفتنات والشجاعه عز في يوم القتال = لا تكسرت النصال على النصال تعرف الرجال من أي الرجال = وتنكشف فيها الرؤس المشكلات والرخامه دائما قسم الرخوم = كل من يعجز عن فعول القروم ما يتقدم لا بدت قومٍ لقوم = غيبته معْ حضرته متساويات واغتياب المسلم المسلم حرام = معصيه للخالق وذنب واثام من تكلم في قفا غيره ملام = وارتكب اعظم واشد المعصيات والنميمه تورث الحقد الدفين = وما يشرف نقلها الرجل الفطين تزرع الشحناء بين المسلمين =و كم نفوس ازهقتها النمنمات والكرم فالرجل من زين الصفات = يرتقي به في رفيعات السمات مثل ما قد قيل باخبار الروات = الكرم ستر العيوب المنقصات والبخل هوان ما بعده هوان = عيرة الرجال في سر وعلان ما يجمّل معْ طويلين اليمان = وعن فعول الطيب يْديه مكبلات والوفاء فالرجل من شيم النفوس = يرفع الرجال عن طبع النجوس الوفاء زرعٍ في القلب مغروس = الوفاء خير الصفات المنجيات والعقل فالرجل زينه يارجال = يعز قدره عن كثيرين الجدال ويحفظه لا يعوم ببحور الظلال = ولا يهمز مع النفوس الهامزات والتزام الصمت عن كثر الهروج = خير من هرجٍ عن المعنى يدوج ولا يقدّم في فالمواقيف اللجوج = من هروجه للمشاكل مؤقدات وحكمة الرجال تبقيه معزوز = وبالرجاحه عن هل الباطل ينوز اكتساب العرف كنز من الكنوز = راعي الحكمه علومه واردات ولا يضيّع راعي الطيب معروف = من يقدم خير بالخير مخلوف ما ينسى فعل الجميل الا الضعوف = الخبول اهل العقول السامجات والاشاعه نقلها للرجل عيب = عيب ياروس الرجال وشق جيب ما يشيع بعلمها رجلٍ لبيب = ولا تقبلها النفوس الواعيات والجيره لها حقوقٍ واضحه = جارك لوجاء منه زله سامحه ولا تضده بالعلوم الجارحه = ولا تسمّعه الهروج المزعلات واعلم ان الجار له عدة حقوق = بيّن الاسلام معناها بفروق على ثلاثة امورٍ ما تفوق = واضحاتٍ بالكتاب وثابتات جارك الكافر عطه حق الجوار = ولا توريه الجفيا والبوار عامله باللطف في سر وجهار = ولا تهضم حقوقه المستوجبات والمسلم يزيد عنه بواحده = حق واضح ما حدٍ له جاحده وله حقوقٍ فالشريعه وارده = عز قدره والحقوق معززات وجارك اللي معه يربطك النسب = اعطه حق الجيره وحق الحسب وحقه فالاسلام يامسلم وجب = وصوب عرضه لا تلد النظرات والعاني للعاني الحق الكبير = لا تخلى عنه فاليوم العسير حق واجب للكبير وللصغير = ولا تصد عن الحقوق الثابتات واعظم الحقوق حق الوالدين = اوجبه عليك رب العالمين فيهم فعل البر والاحسان دين = من عيالك بعد شيبانك بيات والسماحه فالرجل يازينها = لا لفت في وقتها وفي حينها كم رجالٍ بالذهب شارينها = مكسبٍ لاهل النفوس السامحات والعيا فالرجل ما ياتي بفود = مايحصل صاحبه ايات زود صاحبه للحق ما يرقى سنود = ولا تقنّعه الحقوق المقنعات والغرور الله يكفينا الغرور = شر واعظم شر من بين الشرور يهزم الرجال لو انه وقور = ويبشر المغرور دائم بالشمات والسماجه فالحكي والثرثره = تجمع الرجال باوصاف المره ولا يحصل من وراها مفخره = ومن يثرثر ما على هروجه شفات والضحك فالمجلس بليا سبب = مثل نا قد قيل بامثال العرب اشهد انه صدق من قلة لادب = ولا تواطنه العقول الزاكيات والرجاله فالرجل عين الصواب = بالتجاره والحرف والاكتساب يطلب من فضل الولي منشي السحاب =والغنى بالله ياطلاب الغنات ما يفيد الطيب من يهوى الكسل = لا نفع نفسه ولا حقق امل ولا اجملوا لابطال معهم ما جمل = ولا يحصل من كسله الفايدات من عجز عن الرجاله في صباه = ما يجي بالفود في تال الحياه لا بلغ حلمه ولا حقق مناه = ولا ربح مع النفوس الرابحات لكن اللي خير من جمع الفلوس = يستفيد الرجل فالدنيا دروس ويخلص للرحمن خلاق النفوس = خير من جمع الامور الفانيات وحنا في اخر زمان الله يعين = كل يومٍ فيه معضلةٍ تبين والاقارب بالجفا متناحرين = كل يومٍ به زعل ومهاوشات القرب اليوم مايبغى القريب = ويفرح الى شاف به نقصٍ وعيب وفالمجالس والمحاكم له طليب = وبالخفا يدوّر عليه الحايفات فالمحاكم والدوائر يشتكيه = حتى لو ما به خطأ يزعل عليه يلبّسه بالعار لو انه نزيه = وكل يومٍ يطلبه فمحاكمات وده بذبحه جهار من النهار = والا انه ينفيه من كل الديار ما حسب له اي قيمه واعتبار = ولا تقنعه الحقوق المرضيات ولا بحثت عْن لحقيقه والصواب = ما لقيت الا كذابٍ من كذاب وان سألت سوال ما تلقى جواب = الا تزييف وردى ومخادعات كل واحد يحلف ويقسم يمين = بانه راع الحق والقول المبين ولا درست الوضع بالعقل الفطين =تكتشف كل العلوم محرفات كلٍ بكذبه يسمّن حجته = ما تسمع الا رغاه ولجته يضرب الخد لين تظهر عجته = واكثر هروجه ما فيها فايدات ما يقبل نصيحة اللي ناصحي = وبالهروج الذارفه ما يستحي وما تحصل منه علمٍ ناجحي = نيته قشرى وفعوله نادمات القرابات المشاكل بينهم = تشتعل نار الفتن بايدينهم والزحول اهل المعرفه واينهم = ما حدٍ يسمع لهم بمناصحات زادة النعمه على الناس وطغوا = وبعد ما كانوا جميع اتفرقوا عن بعضهم فالميادين انزحوا = وضيّعوا كل الروابط والصلات كل ربعٍ بينهم حرب ضروس = والطماعه غاية اضعاف النفوس والنمايم والكذب فيهم تنوس = في بعضهم طاعوا اهل النمنمات حد وقت الخوف والوقت المجيع = تلقاهم في كل منزالٍ جميع ومن نواهم بالرد ما يستطيع = صْفوفهم وقت الطلب متلاحمات واما في ذالوقت ياكثر النزاع = صار في صف القريبين انصداع وكل واحد شد عن ربعه وزاع = وعال من ظمن الجموع العايلات عن بني عمه نزح بابعد مكان = بيته مطرّف وفي حزمٍ بيان حتى كل الناس تاشر بالبنان = بان هذا افلان منصى الظامرات مشيّدٍ بيته على روس القمم = ويتفاخر بالذبايح والكرم ما تكرّم كود في وقت النعم = والا وقت الجوع ما جاله طرات في زمان الجوع بيته مدرق = واذا ما ينقص بطيبه ما فرق واما هذا اليوم للعليا سبق = والقضيه كلبوها مجاهرات يبغي كل الناس دائم تمدحه = لن له غايه وقصد ومصلحه اما مالٍ من ظيوفه يربحه = والا له مقاصد اخرى مربحات ما يقدم حاجه الا له هدف = والجميل ان قدّمه عدّه سلف في اساليب الطماعه محترف = ويقصد من كل الامور معاوضات هذا هو البعض واما البعض غير = دائم اسمه معْ هل الطاله شهير كاسب الناموس فالوقت العسير = وبالكرام دائم يدينه منفقات موقفه لاهل الشيم ما ينجحد = وبالكرم والطيب ما مثله احد الكرم له ورث من ابٍ لجد = مكرمينٍ بالسنين المعسرات وهذا كله سهل يا وجيه الرجال = لكن العلم الذي شفته محال صار بين الناس فرقه وانحلال = ومثل ما شفت الاوادم شايفات فيه ياروس النشاما ظاهره = ظاهره ياهل المعرفه قاهره من سبايبها النواظر ساهره = مذهله ظمن الامور المذهلات كل من يغضب على ربعه رحل = وخرج مْن القوم في لحظة زعل يْتبرى الفرع من ساس الاصل = ولا تقنعه الحلول المجديات قاطعٍ كل الروابط والصله = ويحسب انه كاسبٍ له مرجله مادرى ان بعض المعاني مخجله = ومن وراها ما يفيد المرجلات رجلٍ بْلا ربع مكسبه الهوان = ولا له عند الناس مقدارٍ وشان ما يفيد المدح في سر وعلان = ولا يفيد من العلوم مْشرّفات ما تجملك اليمين بلا شمال = ولا يعزك رجلٍ بليا رجال حتى لو يملك رصيد وراس مال = من شنى ربعه عليه ملومات اشهد ان شقر العصا عيبٍ وعار = عند روس القوم واصحاب الشنار من بدابه ما يفيد الا الصغار = لانه قسمٍ للعقول الناقصات ما يفرق شمل ربعه كود لاش = ما يجمّل فالمواجه والنقاش يهدم الجدران ويشب العشاش = الضعيف اللي عزومه فاترات ينقل النمات ويشب الفتن = كلها عْلومه يقول وقال هنّ منه ما تسمع كلامٍ له ثمن = وعن فعول الطيب عزومه شاذيات من فارق عن ربعه ماحصل حصيل = ويبقى طول العمر مكسور وذليل ولايجمّل فيمواقيف الجميل = وما يفيد من الفعول منومسات الخبل يسير في صف الخبول = والزحل يمشي مع روس الزحول كل شخصٍ له مع اشباهه ميول = وبعضهم من بعضهم له مصلحات وفيه ياهل المعرفه عدة امور = تذهل العراف ووساع الصدور يحير فيها راعي الفكر الخبور = كلها اسباب العقول البايرات الخوامس بينهم حلّ الفراق = وشبّت النيران في كل النطاق عايشينٍ في تفراق وْ شقاق = وبينهم في كل يوم مواجهات كلٍ يسعى للعرافه ويعدي = وده فوق اكتاف ربعه يصعدي ويتعصب فالردى معه الردي = في علومٍ ما وراها طايلات راحوا الخامس على عدّة قسوم = وكل مجموعه لهم شيخٍ يزوم ويتسمّع للمنافق والنموم = ومعه خْبولٍ فالردى متعصبات يشجعونه فالعلوم المتربه = وغير تشتيت الشمل وش مكسبه وقام يتعزوى ويفتل فاشنبه = وحط ما بين القروم مواجعات لا قبل حقٍ ولا طاع الشوير = ولا كسب فودٍ ولا جاء منه خير شمل ربعه راح باسبابه نثير = وحط ربعه في فتن ومنازعات ما ورى تلب العرافه فائده = كان ما تنقص فلا هي زايده وبعضهم ما قصده الا مكايده = وده بين الربع يحدث تفرقات ينقهر لا شافهم متجمعين = ويفر الى شافهم متزاعلين وده يْفرقهم ايسار ويمين = وكل يومٍ في زعل ومناقشات وان حضر معهم علومه ما تسر = كلها كذب وتملاق وغدر وينبث عْلومٍ له سْنين ودهر = وبينهم يحدث فتن ومصادمات والعرافه امرها والله بسيط = لو مشاكلها كما امواج المحيط لكن بعض الناس بامره مايحيط = وما يقدّم من دعاوي باطلات العرافه غيرها باقي نكود = الشياخه تاسر قلوب الفهود كلٍ جمّع له محبين وجنود = وجاءْ يعن خيول حربه عاديات جاءْ يجر البشت ويشيل الختم = والشياخه ما له منها الا الاسم لا شهامه لا زعامه لا كرم = لا كسب طيبٍ ولا جاء بحسنات لو معه ختمٍ كما خف الذلول = ما يعلي قيمة النذل الهتول ما يحوز الطيب في فعلٍ وقول = ولا له في كسب الجميل مساهمات الشياخه يالربع تبغي رجل = رجل يضرب به في القوم المثل بالفراسه والسياسه والعدل = وله مع ربعه مواقف زاهيات معهم الى من دعى الداعي حضر = وعن وعدهم ما يغيب ويعتذر وكل منصوبٍ بقيفه يفتخر = والصعاب من الامور مسهلات يْتواضع للكبير ولصْغير= ولا يطاوع فيهم النذل الحقير وان دعى الميقاف فاليوم العسير = لا حضر حل الامور المكربات بينهم لا من وجد له مشكله = حلها مهما تكون المعضله ما يقفي والجمال محمّله = ودايم يْجي بالحلول المنصفات ما احد عنده فاليمين وفالشمال = كلهم عنده سوى في كل حال ولابد الى من حكم حكمه عدال = ولا يميل مْع النفوس المايلات ما يجامل مع هذا والا هذاه = وينصح المخطي الى اخطا عن خطاه ومن تمادى فالخطا والا عصاه = يكسره كسر الغصون اللينات وعن بني عمّه بماله ما يشح = وبالكرم والطيب قلبه منشرح يقدّم الكرمات ويفيد المدح = ومجلسه فيه الدلال مهيلات ما يصك الباب من دون الضيوف = ولا يشح بفعل طيبٍ ومعروف مزبن اللي ضده الوقت بكلوف = وبالوفاء دائم فعوله نادرات يساعد المحتاج ويزور المريض = ولايوري ربعه الوجه البغيض وللعلوم الغانمه دايم حظيظ = ونفعته دايم لربعه والمات هذا هوْ الشيخ ياشباه الشيوخ = مجلسه عامر وزيزوم طنوخ شيمه وقيمه ونوماس وشموخ = ما هي ختم ولبس بشت وبهرجات مثل ما قالوا هل الراي الدليل = ما يسوس القوم رجالٍ بخيل البخيل يْموت ما فاد الجميل = وان تهرج ما على هرجه شفات ونحمد الله جل شانه في علاه = واحدٍ ما خاب مخلوقٍ رجاه العظيم اللي تعلى في سماه = عالم اسرار النفوس الكامنات كلبونا شيوخ في ظل الملوك = في جميع بْلادنا ما به ضنوك بالعدل ما في عدالتهم شكوك = ومن حسانيهم علينا ضافيات ال سعود اهل الوفاء واهل الكمال= بطيبهم معْ شعبهم يُضرب مثال بالشريعه حكمهم في كل حال = ولا استمعنا اهل العلوم الهادمات نجدد البيعه لهم في كل حين = طايعين وصادقين ومخلصين طاعتهم في شرعنا واجب ودين = والقلوب بحبهم متشوقات والصلاه على محمد والسلام = الرسول الهادي الشهم الامام في بدايتها وفي مسك الختام = عدّ همسات العيون المرمشات وعدّ ايات الكون واوراق الشجر = وعدّ حب الرمل ورشاش المطر وعدّ من حج المشاعر واعتمر = وعدّ ما فالبحر سفنٍ جاريات
|
14 Aug 2011, 07:33 PM | [ 2 ] | ||||||||
|
رد: 1000معلقة غامد الهيلا التاريخية 1000 بيت
الله يعطيك العافيه .. لكن الصفحه فيها مشكله ربي يسعدك |
||||||||