المتبرجة تقول

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
.
.
.
الحديث عن ومع المتبرجه لاينتهي والله يهدي الجميع ان شاء الله

.

1. تقول المتبرجة :إننى أحب الله و هذا يكفي
نقول لها (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله)
.
2. تقول : إن الدين يسر
نقول لها( يريد الله بكم اليسر )
ولقد أمر الله بالحجاب للتيسير .
.
3. تقول: إن التبرج أمر هين
نقول لها ( و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم)
.
.

4. تقول: إننى صغيرة و سوف أتحجب عندما أكبر
نقول: الموت لا يعرف صغيرا و لا كبيرا.

5. تقول: سوف أتحجب بعد الزواج
نقول: { إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه} فقد يحرمك الله من الزواج .
.
6. تقول: إن زوجى لا يرضى بالحجاب
نقول:{ لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق} .

7. تقول: أتحجب عندما أقتنع بالحجاب
نقول: ( ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )

8. تقول: إن الحجاب يعوق عن العمل و التعليم
نقول: رضا الله و جنته أغلى من كل شىء .

9. تقول: أخشى من سخرية الناس
نقول : لك الفخر و المثوبة فلقد استهزءوا بالنبى (صلى الله عليه وسلم) فهذا هو طريق الأنبياء و الصالحين

10تقول لا أطيق الحجاب فى الصيف و الحر
نقول: ( قل نار جهنم أشد حرا) .
.
11. تقول: المجتمع كله هكذا
نقول: تلك و الله أسوأ مقالة لأهل النار فقد قالوا ( إن وجدنا اباءنا على أمة وإنا على أثارهم مقتدون)
و قال تعالى ( و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله) .
.
.
12. تقول: إن طهارة القلب تغنى عن الحجاب
نقول: لو طهر القلب لاستقامت الجوارح فقد قال (صلى الله عليه وسلم)
{ إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هى القلب .}
.
.

13. و أخيرا أختاه أتقي الله فى نفسك ..و فى شبابك قبل هرمك..

لا تؤخر التوبة
فإن الموت يأتي بغتة
وإذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك
وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك
وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك
وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

م/ل

وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

واضيف بعض الشيء على موضوع الا خت شذى :
كثير من الناس يظنون أن المتبرجة هي التي لا تضع قطعة من القماش على رأسها،وهذا قصور شديد في الفهم..
فالتبرج في اللغة من البَرَج والبَرَج كل ظاهر مرتفع ومنه البُرْج، وسمي التبرج تبرجًا لأن المرأة تُظهر به زينتها للرجال.
وقد عرف أبو إسحاق رحمه الله التبرج فقال : " إظهار الزينة وما يستدعى به شهوة الرجل".
إذن ليس الأمر أمر قطعة من القماش تلف على الرأس، بل كل ما يثير شهوة الرجل فهو تبرج..
قال الله تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولاً معروفاً . وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) - الأحزاب: 32/33- .هذا خطاب من الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك، وإنما خصَّ الله سبحانه نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالخطاب: لشرفهن، ومنزلتهن من
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين، ولقرابتهن من النبي صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى يقول: ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً )
- التحريم: 6 - ، مع أنه لا يتوقع منهن الفاحشة - وحاشاهن - وهذا شأن كل خطاب في القرآن والسنة، فإنه يراد به العموم، لعموم التشريع، ولأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ما لم يرد دليل يدل على الخصوصية، ولا دليل هنا، كالشأن في قول الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) - الزمر: 65
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الفتاوى: 15/ 297 - : (( لأن المرأة يجب أن تصان وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خُصَّت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل، لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن )) انتهى.
وقال رحمه الله تعالى في - الفتاوى: 15/ 379 - : (( وكما يتناول غض البصر عن عورة الغير وما أشبهها من النظر إلى المحرمات، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس، فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه، وقد ذكر سبحانه غض البصر وحفظ الفرج بعد آية الاستئذان، وذلك أن البيوت سترة كالثياب التي على البدن
بارك الله فيك شذى ونفع الله بك. وجزاك الله خيرا واسف على الاطاله في الرد

جزاك الله خيراًمشرفتنا

طرح مفيد متجدد

اللهم استرنا فوق الأرض /وتحت الأرض / يوم العرض

واجعل تحت الستر ما يرضيك عنا

		المشاركة الأصلية بواسطة : بادي الحارثي اقتباس
	واضيف بعض الشيء على موضوع الا خت شذى : كثير من الناس يظنون أن المتبرجة هي التي لا تضع قطعة من القماش على رأسها،وهذا قصور شديد في الفهم.. فالتبرج في اللغة من البَرَج والبَرَج كل ظاهر مرتفع ومنه البُرْج، وسمي التبرج تبرجًا لأن المرأة تُظهر به زينتها للرجال. وقد عرف أبو إسحاق رحمه الله التبرج فقال : " إظهار الزينة وما يستدعى به شهوة الرجل". إذن ليس الأمر أمر قطعة من القماش تلف على الرأس، بل كل ما يثير شهوة الرجل فهو تبرج.. قال الله تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولاً معروفاً . وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) - الأحزاب: 32/33- .هذا خطاب من الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك، وإنما خصَّ الله سبحانه نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالخطاب: لشرفهن، ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين، ولقرابتهن من النبي صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى يقول: ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً ) - التحريم: 6 - ، مع أنه لا يتوقع منهن الفاحشة - وحاشاهن - وهذا شأن كل خطاب في القرآن والسنة، فإنه يراد به العموم، لعموم التشريع، ولأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ما لم يرد دليل يدل على الخصوصية، ولا دليل هنا، كالشأن في قول الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) - الزمر: 65 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الفتاوى: 15/ 297 - : (( لأن المرأة يجب أن تصان وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خُصَّت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل، لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن )) انتهى. وقال رحمه الله تعالى في - الفتاوى: 15/ 379 - : (( وكما يتناول غض البصر عن عورة الغير وما أشبهها من النظر إلى المحرمات، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس، فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه، وقد ذكر سبحانه غض البصر وحفظ الفرج بعد آية الاستئذان، وذلك أن البيوت سترة كالثياب التي على البدن بارك الله فيك شذى ونفع الله بك. وجزاك الله خيرا واسف على الاطاله في الرد

حياك الباري اخي بادي الحارثي
ولااسف على خير
جعله الله في موازين حسناتك
وشاكره لك تواجدك

مجرد اضافة

---

بعضهم يرئ الحجاب عادة وتقليد

---

ويربط الالتزام بة بالقناعة

---

وربما سبقت المنية القناعة

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	جزاك الله خيراً مشرفتنا طرح مفيد متجدد اللهم استرنا فوق الأرض /وتحت الأرض / يوم العرض واجعل تحت الستر ما يرضيك عنا

حياك الله يااستاذتنا متلهفه
وياك الخير يارب
اللهم آمين
منوره

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابتسامة من الماضي اقتباس
	مجرد اضافة بعضهم يرئ الحجاب عادة وتقليد ويربط الالتزام بة بالقناعة وربما سبقت المنية القناعة

صحيح كلامك اخيتي
والحجاب عباده وليس عاده ولزوم نتحجب بدون اقتناع
يالله دخيلك وبس
شكراً لاضافتك الرائعه

ما شاء الله تبارك الله أختي
شذى

والله يجزاك كل خير
ويهب لك أجر نشر هذه الفوائد والطيبات

منجد كلامك صح الله يجزاك خير
الله يهدي بنات المسلمين

الله يسعدك شذى وتسلم اناملك

		المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان اقتباس
	ما شاء الله تبارك الله أختي شذى والله يجزاك كل خير ويهب لك أجر نشر هذه الفوائد والطيبات

وياك الخير يارب
حياك الله يابو نوره