كيد النساء

سألت الزوجة زوجها : اذا مت كم تنتظر حتى تتزوج الثانية ؟ قال لها : الى ان يجف قبركِ .

قالت اتعدني بهذا ؟ . قال : نعم . وبعدما توفيت الزوجة , صار الزوج يزور القبر كل يوم لمدة سنة , والقبر دائما مبلول ولايجف !!!

وفي يوم من الايام جاء الزوج الى المقبرة مساء فوجد اخوها في المقبرة فسأله : ماذا تفعل هنا ؟

قال : انفذ وصية اختي , كل يومين ابلل تراب قبرها . قال الزوج : لقد صدق الله ( ان كيدكن عظيم ) .

ابو هاني
صياد دمشق

ألا ترى في هذا وفاء وغيرة محب يا أبا هاني ؟!
الله يرحمها ياشيخ ويرحم شكلها,!
ـــــــــــــــ
على قوائم الهامش:
ماتلاحظون معي إن أغلب كيد النساء يدور حول الحفاظ على الزوج والبيت والأولاد ؟
والعلة المحركة لكل هذه الأسباب هي (الغيرة على أزواجهن).
يمكن اني غلطان سامحوني .
شكراً لك أبا هاني وقواك الله .

مشكور الطاري على مرورك وانا اوردت هذا الموضوع لما له من الطرافة ومن باب الطرفة فقط لك تحيتي وتقديري

مشكور ع ايراد الموضوع الجميل ، ماقصرت ..

مشكورة فارسة الاحلام على المرور العطر

بالفعل
كيد امتزج بالجنس الأنثوي من سنين طويلة

عموماً
الله يكون في عون الزوج المسكين
على باله القبر بيجف وكل يوم يزوره



تسلم أبا هاني

لاهنت أخوي
على الإيراد الطيب
كل الشكر والتقدير

يعطيك العآفيه ع رووعة الطرح
لاعدمنـــآ تميزك. وجمآل طرحك

ربما كيد الرجال أكثر ضراوة
والمرأة عاطفية بطبعها
من السهل على الرجل أن يتفوق عليها في المكر
لكن لأن الروايات والقصص غالبا ما نقلت لنا كيد المرأة فقط
وفسرت الآية في سورة يوسف بشكل خاطئ
فالقول منسوب للعزيز وليس لله عز وجل


" التفسير الصحيح لقول الله عزوجل ( إن كيدهن عظيم)







ما معنى الكيد؟ وهل هو صفة عامة للنساء؟






الخلط بين الآيات القرآنية لا يصح ولا يجوز،
لذلك ينبغي العودة إلى التفاسير المعتمدة للقرآن الكريم عند أي التباس.
ومن أجل ايضاح قول الله عز وجل عن النساءإِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)"
بشكل محدد ودقيق يجب علينا الرجوع إلى الآية 28 من سورة يوسف

(فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)

حيث ندرك من السياق أن هذه الآية لم تنزل في النساء بشكل عام،
بل نزلت في النسوة اللواتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام بشكل خاص

ونشاهد أن الله سبحانه وتعالى يخبرنا في هذه الآية
عن زوج المرأة التي كادت لسيدنا يوسف
وأنه قال لزوجته: إن هذا الفعل من كيدكن أي صنيعكن، وإنه فعل عظيم.

في أية أخرى يقرأ بعض الناس قوله عز وجل عن الشيطان:
(إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)"

ويتساءلون:
"هل المرأة أشد كيدًا من الشيطان ؟".

هنا أيضا ينبغي علينا العودة إلى تفسير الآية 76 من سورة النساء
(الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)


لكي يكون كلامنا أكثر دقة وأكثر تحديدا.


جاء في الطبري في تفسير هذه الآية الكريمة:

قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره في هذه الآية: الذين آمنوا وصدقوا الله ورسوله،
وأيقنوا بموعود الله لأهل الإيمان به " يقاتلون في سبيل الله "


في طاعة الله ومنهاج دينه وشريعته التي شرعها لعباده،

والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت "،


أي
والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله وما جاءهم به من عند ربهم
" يقاتلون في سبيل الطاغوت "


يعني: في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر بالله.


ويقول الله، مقوِّيًا عزم المؤمنين به من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ومحرِّضهم على أعدائه وأعداء دينه من أهل الشرك به:
" فقاتلوا " أيها المؤمنون، " أولياء الشيطان "،


يعني بذلك: الذين يتولَّونه ويطيعون أمره، في خلاف
طاعة الله، والتكذيب به، وينصرونه
" إن كيد الشيطان كان ضعيفًا "

يعني بكيده: ما كاد به المؤمنين، من تحزيبه أولياءه من الكفار بالله على رسوله
وأوليائه أهل الإيمان به.
يقول: فلا تهابوا أولياء الشيطان، فإنما هم حزبه وأنصاره، وحزب الشيطان أهل وَهَن وضعف.



إذن فالنسوة في سورة يوسف لم يكن مثلا و لا قدوة لنساء العالمين
لكي نسحب كيدهن وسوء صنيعهن ونعممه على النساء كافة،

ولا وجه ولا مبرر للمقارنة بين كيد النسوة في سورة يوسف
وعظم ما صنعن من جهة وكيد الشيطان وحزبه وضعف صنيعهم وهوانه

من جهة أخرى، لأن الوضع مختلف.


إن المعنى العام للكيد في اللغة هو الصنع والتدبير،


وتعميم المعنى السلبي الخاص للكيد على النساء خطأ شائع،
إذ إن الكيد ليس حكراً على جنس من دون جنس، وليس الكيد كيد كله.


يقول تعالى في سورة الطارق:

(( إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) ))

مشكورين على المرور العطر وبارك الله فيكم وشكرا على الاضافة اخي كديميس