نزهة في روضة ذكر

لله در الحاجات.. كم قادتنا إلى الله، وجددت قلوبنا، وأحيت معاني العبودية في أرواحنا، وألهمتنا حرارة الدعاء.


سلمان بن فهد العوده

أعقَلُ النَّاس أعذرهم للنَّاس.

عمر بن الخطاب

إذا أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم له على ما يحب


الإمام أحمد

ما المقصود بتدبر القرآن؟

هو التفكُّر والتـــــأمل في آيـــــــــات القرآن من أجل فهمه، وإدراك معانيــــه، وحكمه، والمراد منه.

وقد يطلق التدبر على العمل بالقرآن؛ لأنه ثمرته وللتلازم القوي بينهما ..
كما في قول علي بن أبي طالب "يا حملة القرآن أو يا حملة العلم؛ اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم"، وقول الحسن بن علي " اقرأ القرآن ما نهاك، فإذا لم ينهك فليست بقراءة".

مكــــائـــد الشيـطــان لصرفك عن تدبُّر القرآن والاهتداء به

قال ابن هبيرة "ومن مكايد الشيطان تنفيره عباد الله من تدبر القرآن، لعلمه أن الهدى واقع عند التدبر، فيقول هذه مخاطرة، حتى يقول الإنسان أنا لا أتكلم في القرآن تورعا " [ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (3-273)].. فمن تلبيس إبليس أن يحرمك من تدبُّر القرآن والتفكُّر في معانيه تورعًا، لأن المخاطرة تكون في أن تتكلم في القرآن بغير علم وليس في تدبُّره .. ولقد أمرنا الله تعالى بتدبر القرآن، فقال عزَّ وجلَّ {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد: 24]
فلا تجعله يحوَّل بينك وبين فهم وتدبُّر كلام الله تبارك وتعالى، وإذا أشكل عليك معنى آية بادر وسارع إلى كتب التفسير للبحث عن معناها والمراد بها ..

لكن لا تُغْلِق عقلك فتقرأ دون تدبُّر أو تترك القراءة بالكلية!

يقول ابن عباس متحدثا بنعمة الله عز وجل في ثلاث خصال : مانزل

غيث بارض الاحمدت الله وسررت بذلك , وليس لي فيها شاة ولا

بعير . ولا سمعت بقاض عادل الادعوت له , وليس عنده لي قضيه

ولا عرفت اية من كتاب الله الاوددت ان الناس يعرفون منها

مااعرف ..

كل الناس يذهبون الى ربهم عند انقضاء آجالهم، وخيرهم من يذهب لربه في حياته قبل موته يطلب هدايته وصلاحه، كما قال الله تعالى على لسان خليله ابراهيم عليه السلام ( وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين )


( د. عبدالعزيز العويد )

وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل ما أسكر حرام وإن على الله عز وجل عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قيل: وما طينة الخبال قال: عرق أهل النار أو عصارة أهل النار"

..~

" خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل !
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "

إبن عثيمين .. رحمه الله ..

يقول أحد الدعاة :
رأيت مغنياً مشهوراً
طالما فتن الشباب والفتيات
فقررت أن لا أدعه حتى أنصحه ،
فسلمت عليه وألهمني الله أن ألقي في أذنه
قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ)
ثم ذهبت ،
فو الله ما مرت أيام إلا قرأت خبر توبته في الصحف ،
فما أجمل الوعظ بالقرآن إذا صادف حسناً وقلباً واعياً ..!

لو أحسست أن الأرض بكونهآ ضآقت ..
و القلوب عليك قَستْ ..
و لا ترى ولو بصيص ضوء في أي شيء حولك ..
و تغشآك آلهمْوم من كل مكآن ..
فَ إهتف و بكل " ثقه " ..،
وَ قل بعزيمة ومن قلب صآدق :

( يآ حيّ يآقيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كلہ ولآ تكلني إلى نفسي طرفة عين )

و اللّہ .. لنّ يَخزيك آللّہ أبدآ .. إلآ أن يشآء