..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > القبائل العربية
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
  [ 1 ]
قديم 03 Jan 2007, 04:33 PM

اهل العنان غير متصل

تاريخ التسجيل : Dec 2006
رقم العضوية : 2085
الإقامة :
الهواية :
المشاركات : 109
معدل التقييم : 25
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
هل بني الحارث والعتبان من قبيلة هوازن؟




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام


حدثني احد الاصدقاء وهو من قبيلة عتيبه عصيمي

يقول انا قريت احد الكتب بس ماذكر للي الكتاب ولا المؤلف

ان بني الحارث وعتيبه من قبيلة هوازن ونحن شبابه


انا عارف انا شبابه بس هل نحن من قبيلة واحده وهي قبيلة هوازن

انا صراحه ماصدقته قلت نسيتفيد من اخونا في المنتدى لان هذا شي قديم جداً

ولم اقراء عنه .


ويعطيكم العافيه





ولكم تحياتي وتقديري


رد مع اقتباس
قديم 04 Jan 2007, 05:26 AM [ 2 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2005
رقم العضوية : 729
مواضيع : 9
الردود : 100
مجموع المشاركات : 109
معدل التقييم : 25عمود الشدادين is on a distinguished road

عمود الشدادين غير متصل




اخوي العنان اشكرك على طرح هذا الموضوع واحب اوضح لك ان شبابة هو حلف وليس جد ويضم ( بني الحارث وعتيبة وزهران وحرب بني فهم ) اما قبيلة عتيبة فهي قامت على انقاض قبيلة هوازن لان بعض افخاذها يرجع بالنسب الى هوازن ولو ان بعض نسابة عتيبة يرجعون انفسهم الى قبيلة كنانة حاليا الا ان فترة الانقطاع اللتي مرت بها الجزيرة العربية لم تدعم تللك الادلة لشحة كتب النسب القديمه ولكن عتيبة حلف قام بين قبائل عدنانية وهي الاغلبية وقبائل قحطانية وكان ظهورة مع بداية القرن الثامن تقريبا وظهرت معه حلف شمر اللذي كان غالبة قبيلة طي ومذحج القحطانية وحلف مطير اللذي كان بين بنوعبدالله من غطفان وناهس من شهران واتحد تحت مسمى مطير .

اما قبيلة بنوالحارث فهي قبيلة قحطانية مذحجية من بنوالحارث بن كعب من ملوك العرب بالجاهلية وقد حالفهم الشدادين ابناء عمومتهم المذحجيون كونهم اقرب القبائل لهم .

ويتضح بذلك انه لايجمع بني الحارث مع عتيبة سوى حلف شبابة وعلاقة الجوار والمصاهرة وهي ذات تاثير في القبائل المتجاورة واضف الى ذلك اتفاقهم في اللهجه حتى انه يصعب على الشخص المقابل معرفة ما اذا كنت حارثي او عتيبي لقرب لهجتكم من بعض .

هذاللايضاح وان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي وتقبل تحية اخوك عمود الشدادين.

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 04 Jan 2007, 03:58 PM [ 3 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2072
الردود : 91526
مجموع المشاركات : 93,598
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




سؤال طيب جداً أخي أهل العنان

استفدنا من أخونا عمومد الشدادين في إجابته عليه

شاكرين لكما هذا التفاعل والله يبارك فيكما .


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 04 Jan 2007, 09:57 PM [ 4 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Sep 2005
رقم العضوية : 503
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 220
الردود : 8325
مجموع المشاركات : 8,545
معدل التقييم : 25البرنس is on a distinguished road

البرنس غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفال المنتدى

الاحتفال بالعام السابع

الإداري المميز

التواصل

عضو مخلص




سؤال رائع ومهم

والله يعطي أخونا عمود الشدادين العافيه وماقصر

ونتمنى أنك وجدت اإجابة الشافيه أخوي أهل العنان


توقيع : البرنس









الأعلى رد مع اقتباس
قديم 04 Jan 2007, 10:55 PM [ 5 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2006
رقم العضوية : 2085
مواضيع : 19
الردود : 90
مجموع المشاركات : 109
معدل التقييم : 25اهل العنان is on a distinguished road

اهل العنان غير متصل




يعطيك العافيه على التوضيح يا اخوي عمود الشدادين

واشكر الوجيه الطيبه على المرور


ودمتم سالمين

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Jan 2007, 12:07 AM [ 6 ]
باحث ومؤرخ

تاريخ التسجيل : Jun 2006
رقم العضوية : 1567
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 28
الردود : 946
مجموع المشاركات : 974
معدل التقييم : 25راس العرب is on a distinguished road

راس العرب غير متصل




اخي اهل العنان شبابه كما ذكر انفا مجموعة من القبائل متحالفه ومن المعروف ان بني الحارث هم روس
شبابه وكما ذكر في التاريخ حداب شبابه والحدب موجود في ديار بني الحارث وفيما يلي اذكر لك قصة
وقعة بين بني عبدالمدان وهوازن كما سوف اتطرق الى قبيلة عتيبه من حيث احلافها والقبائل المتداخله
معها

أغار عبد المدان على هوازن في جماعة من بني الحارث فهزموا بني عامر: وقال ابن الكلبي: أغار عبد المدان على هوازن يوم السلف في جماعةٍ من بني الحارث بن كعب، وكانت حمته على بني عامر خاصة. فلما التقى القوم حمل على وبر بن معاوية النميري فصرعه، وثنى بطفيل بن مالك فأجره الرمح، وطار به فرسه قرزل فنجا، واستحر القتل في بني عامر، وتبعت خيل بني الحارث من انهزم من بني عامر، وفي هذه الخيل عمير ومعقل وكانا من فرسان بني الحارث بن كعب، فلم يزالوا بقية يومهم لا يبقون على شيء أصابوه، فقال في ذلك عبد المدان:


عفا من سليمى بطن غـولٍ فيذبـل =فغمـرة فيـف الريـح فالمتنخـل
ديار التـي صـاد الفـؤاد دلالهـا =وأغرت بها يوم النوى حين ترحل
فإن تك صدت عن هواي وراعهـا =نـوازل أحـداثٍ وشيـب مجـلـل
فيا رب خيلٍ قـد هديـت بشطبـةٍ = يعارضهـا عبـل الجـزارة هيكـل
سبـوح إذا جـال الحـزام كـأنـهإ =ذا انجاب عنه النقع في الخيل أجدل
يواغـل جـرداً كالقنـا حارثـيـةً= عليها قنـان والحمـاس وزعبـل
معاقلهـم فـي كـل يـومٍ كريهـةٍ =صدور العوالي والصفيح المصقـل
وزغف من الماذي بيـض كأنهـا =نهـاء مرتهـا بالعشيـات شمـأل
فما ذر قرن الشمس حتى تلاحقـت =فـوارس يهديهـا عميـر ومعقـل
فجالت على الحي الكلابـي جولـةً =فباكرهم ورد مـن المـوت معجـل
فغادرن وبراً تحجل الطيـر حولـه =ونجـى طفيـلاً العجاجـة قـرزل
فلم ينج إلا فـارس مـن رجالهـم =يخفف ركضاً خشية الموت أعـزل

ونسب قبيلة بني الحارث موجود كاملا في المنتدى ولايحتاج ان اكرر

تنتسب قبيلة عتيبة في غالبيتها الى هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


أصل مسمى عتيبة:
لابد وأن لكل قبيلة وإن كانت متحالفه إسم قبيلة معينه دخلت فيها تلك القبائل فغلبة عليهم إسم تلك القبيلة فعرفوا بها
وعتيبة المسمى الذي يطلق على قبيلة عتيبة هو في الأساس بطن من بطون هوازن وهم بنو عتبة بن مالك بن رياح بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة

قال : الشيخ المدني في كتاب مختصر رب الأرباب المذيل في كتاب السيوطي لب الألباب :
(العتبي وهو النسبه لعتيبة لغة نسبة الى بني عتيبة قبيلة من العرب مشهوره بوسط نجد الى قريب مكة المكرمه والعامة تقول في النسبة اليهم عتيبي)
وقال صاحب كتاب أمتاع السامر :
وما تبقى منهم –أي بني هلال- يعد البطن الأكبر في عتيبة
وقال : ابن لعبون في تاريخه:
)عتيبة بطن من بني رياح من هلال بن عامر بن صعصعه )
وقال : ثامر بن عبدالمحسن العامري في كتابه - معجم العامري للقبائل والاسر والطوائف – (ولكي لا نترك الأوراق تختلط فلا بد من فك هذا التداخل الذي جاء نتيجة التشابه في الأسماء لقول ان قبيلة عتيبة ليست من تفرعات قبيلة عتاب من بطون ربيعة العدنانية وانما لكل قبيلة تاريخها وجذورها وأنتماؤها القبلي وأن عتيبة أو عتبة هي من صلب بني هلال القيسيه المضريه العدنانيه)

القبائل العتيبية التي تنتسب الى عتيبة -

الثبته : أبناء ثابت بن عتبة بن مالك الهلالي ذكره غير واحد من علماء النسب
- عيال شملان (شملة): أبناء شملان بن زياد بن كتيم بن بطيان بن سعد بن الحجاج بن كعب بن مسعود بن عتبة الهلالي وهم :
النفعة والبصصه (فقط) من المقطة والطفحة

القبائل العتيبية التي تنتسب الى سعد بن بكر بن هوازن:
- الذويبات : وهم المعروفون قديما ببني ذؤيبة بن ناصرة بن عصية - تصغير عصى- بن نصر بن سعد بن بكر وقد دخل الذويبات في الصريرات من الثبتة
- الحميان : وهم في الأصل من الذويبات إلا أنهم كونوا قبيلة مستقله وهم معروفون في عتيبة بأنهم فخذ من الذويبات وقد حالفوا برقا الجذم الثاني من عتيبة
- وقدان : أبناء وقدان بن ناصرة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن وقد حالفوا برقا الجذم الثاني من عتيبة

القبائل العتيبية التي تنتسب الى جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن :
-

القثمة : وهذا هو صريح نسبهم والى جشم ينتسبون والله أعلم
- العصمه : وهم بنو عصيمة بن جشم ويقال أنهم حلفاء لبني جشم في الزمان المتقدم حيث قال ابن حزم في كتابه – جمهرة انساب العرب – في حديثه عن قبيلة قضاعة ( دخل سبيع في خزاعة ودخل بنو امر مناة في جشم بن بكر بن هوازن فقيل بنو عصيمة بن جشم وإنما هم بنو عصيمة بن اللبؤ بن امر مناة بن جعثة بن النمر بن وبره ) من قضاعة
يؤكد هذا القول ويعضده ما قاله الأصبهاني في كتابه – بلاد العرب – ( ولبني نصربن معاوية بالحجاز البردان ولبني جشم فيه شيء قليل لبطن منهم يقال له عصيمة يزعمون انهم من اليمن وهم ناقلة في بني جشم )
فهذا يثبت أن بنو عصيمة من قضاعة

نسب الروقة من عتيبة :

ينقسم الروقة الى قسمين كبيرين : مزحم و طلحة
- مزحم : وهم في الأصل من الزواحم من الشهبة من الصريرات من الثبتة من بني عتبة الهلاليه وهذا النسب معروف عند العوارف في قبيلة عتيبة ومسلم به عند الباحثين عن الأنساب من أبناء القبيلة
وقد دخل فيهم من قبائل العرب الجذعان من الفدعان من عنزة والفراهده – دخلوا في ذوي عطية من المزاحمة – وهم من هذيل من العدنانية والدماسين من العضيان أصلهم من أكلب من القحطانية والمحاقنة من العضيان يدعون النسبة الى الأشراف
- طلحة : وهم الذين عليهم إسم الروقة إذ هم أبناء طلحة بن روق والروقة هؤلاء( الطلحيون) أختلف في نسبهم على قولين
الأول أن الروقة الطلحيون من غزية جشم من هوازن وهو الراجح والغالب
الثاني أنهم من غزية من بني لام من طيء وقد دخلوا في الروقة
قال الشاعر :
ماروقي الا من يقول أنا طلحة = والأسعدي هم والحفاة ألحال
وقد دخل في طلحة من قبائل هوازن العوازم أبناء عازم بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قاله ابن ماكولا واما من قبائل العرب الأخرى فقد دخل فيهم :
الحناتيش والحماميد والغضابين والغربيه والمغايبه وهذه القبائل الخمس أصلها من ال زايد – الدواسر- من العرب القحطانية


الحفاة وهم من الحفاة من بنيوس من بني الحارث من العرب القحطانية دخلوا في طلحة
الذيبة وختلف في نسبهم على قولين الأول أنهم من قضاعة – وهو الراجح – أبناء ذئب بن وبرة من قضاعة والقول الثاني انهم من خزاعة قال : حبدالرحمن الطائي في كتاب - المنتخب – (.ومن بطون خزاعة قطمير بطن من حبشية بن سلول منهم بشر بن سفيان الذي كتب الية النبي وجلجلة بن عمرو الذي ذكرة ابو الكنو في شعرة ومن ولدة قبيصة بن ذئب وبنو ذئب هذا بطن من خزاع (منهم الذيبة البطن المعروف في عتيبة))انتهى. وقد دخل في الذيبة قوم يقال لهم الشيوخ وهؤلاء أصلهم من الأشراف القرشيين
الدلابحة وهم بطن من ال مقبل من الحرقان من جنب عبيدة القحطانية
والحزمان وهم في الأصل من بني عمرو من مسروح من حرب الخولانية القحطانية وأما البقية فهم طلحيون روقيون

برقا :

وهي مجموعه متحالفه من عدة قبائل هوازنيه وأخرى من قبائل عربيه متفرقه وهم قله وذو حسب شريفوهم:

- عيال شملان : وقد بينا نسبهم
- وقدان : وقد أوضحنا نسبهم
-الحميان : وقد أوضحنا نسبهم
-الروسان : وهم من الروسان من المراوحة من الثبتة من بني عتبة الهلاليون
- عيال منصور : وهم
القثمة : بينا نسبهم
العصمه : بينا نسبهم
الشيابين: وهم قبيلة أصلها من سليم بن منصور كان منهم سدنة العزى وحجابها وكانت بنو شيبان حلفاء لبني هاشم القرشيين وهم أبناء شيبان بن جابر بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور وهو أخو هوازن بن منصور وقد دخل في الشيابين قوم يقال لهم الثقفان وعددهم قليل وهوم من ثقيف القبيله المشهوره
الدغالبة : وهم على ما يدعون من الأشراف القرشيون
الدعاجين : وهم في الأصل من الشدادين من بني الحارث


توقيع : راس العرب
التعديل الأخير تم بواسطة راس العرب ; 05 Jan 2007 الساعة 02:12 AM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Jan 2007, 01:57 AM [ 7 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Dec 2006
رقم العضوية : 2117
الإقامة : saudi arabia
الهواية : النت القراءة
مواضيع : 22
الردود : 246
مجموع المشاركات : 268
معدل التقييم : 25السنافية is on a distinguished road

السنافية غير متصل




(الحفاة وهم من الحفاة من بنيوس من بني الحارث من العرب القحطانية دخلوا في طلحة )

ســـــــؤال ياجماعه يعني الحافي العتيبي .... يرجع أصله حارثي


توقيع : السنافية
(لا إلــة إلا الله الملك الحق المبين )
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Jan 2007, 02:27 AM [ 8 ]
باحث ومؤرخ

تاريخ التسجيل : Jun 2006
رقم العضوية : 1567
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 28
الردود : 946
مجموع المشاركات : 974
معدل التقييم : 25راس العرب is on a distinguished road

راس العرب غير متصل




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : سنافيه
اقتباس
 

(الحفاة وهم من الحفاة من بنيوس من بني الحارث من العرب القحطانية دخلوا في طلحة )

ســـــــؤال ياجماعه يعني الحافي العتيبي .... يرجع أصله حارثي


 
 

أختى سنافيه

نعم الحفاه من عتيبه أصلهم من الحفاه من متعان من بنيوس من بني الحارث وهم يعترفون بذلك

والله انني لم أنسى كلام الشيخ فالح عليه رحمة الله عندما كنت ضيفا مع والدى عنده واكد لنا ذلك
وكنت وقتها طفلا .. واكد لوالدى ان الحفاه من عتيبه هم من قبيلته الحفاه من بني الحارث

بعدها توفى الشيخ فالح شيخ الحفاه

ثم تولى الشيخه ابنه عيظه

ثم توفى عيظه ...والشيخه الان هي عند ابنه راشد

خلاصة القول أن حفاة عتيبه وحفاة بني الحارث يعترفون بذلك


شكرا سنافيه


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Jan 2007, 02:29 AM [ 9 ]
نائب المشرف العام


تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 106
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 478
الردود : 33237
مجموع المشاركات : 33,715
معدل التقييم : 25عبدالله الشدادي is on a distinguished road

عبدالله الشدادي غير متصل




نتباع الموضوع المهم شكراً

لصاحب الموضوع وشكراً لكل من اجاب على سؤاله


توقيع : عبدالله الشدادي
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Jan 2007, 03:53 PM [ 10 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2006
رقم العضوية : 2085
مواضيع : 19
الردود : 90
مجموع المشاركات : 109
معدل التقييم : 25اهل العنان is on a distinguished road

اهل العنان غير متصل




اخي الكريم راس العرب

اشكرك على التفصيل الرائع والجميل

ونستفيد منك اكثر


وايد كلامك ان الحفاه من الروقه عتيبه يرجعون في بني الحارث

وهناك قصه تبين ذلك عندما ارواد قبيلة الروقه تقسيم الديار على الفخوذ استبعدوا الحفاه

وقالوا لهم اصلكم حرث وقسومكم عند بني الحارث فزعل شيخهم من هذا الكلام

وقال اقسومنا نبي ناخذها سوا برضا او بالقوه فاتجهو الى ديار بني الحارث لطلب نجدة بني الحارث

فلما علم احد شيوخ الروقه ان الحفاه ذاهبين لجلب بني الحارث ارسل مندوب يرجعهم

وقال ( ارسلوا احد لهم مالنا ومال بني الحارث ومشاكلها )




القصه طويله بس انا ماني عارف دارت مع من هل هو بن ربعان الروقي والا من شيوخ الروقه

الباقين

اتمنتى ياخي راس العرب تصحح لنا القصه وترسد احداثها اذا مافي مانع يا ابن العم



تحياتي لمن مر على موضوعي


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيده كفو جداً جداً في بني الحارث منصور الحارثي قبائل بني الحارث 4 30 Jul 2010 12:14 AM
سؤال عن ( وسم ) إبل بني الحارث طيب القلب قبائل بني الحارث 10 01 Feb 2009 01:19 AM
إلى قبيلة الشدادين مهم جداً الهقاوي أخبار الشدادين 21 10 Jul 2008 02:18 PM
سؤال عن قبيلة الميمني asjz0022 القبائل العربية 5 08 Jun 2007 08:12 AM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

01:39 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com