..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات العامة > القسم العام
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 06 Oct 2007, 08:53 AM [ 11 ]


تاريخ التسجيل : Apr 2007
رقم العضوية : 2574
الهواية : جمع الطوابع وعلب الببسي
مواضيع : 74
الردود : 1839
مجموع المشاركات : 1,913
معدل التقييم : 25نواف الشدادي is on a distinguished road

نواف الشدادي غير متصل




ورد في الحديث : «أحبّ إخواني مَنْ أهدى إليَّ عيوبي»

فائدة النقد وأهميته تكمن في هذا الحديث

مشكور على الطرح القيم والمفيد

تحياتي ياغريب ودمت بأحسن حال

أخوك

نواف الشدادي

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 06 Oct 2007, 09:17 PM [ 12 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Sep 2007
رقم العضوية : 3868
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 218
الردود : 7638
مجموع المشاركات : 7,856
معدل التقييم : 25غريب بدياره is on a distinguished road

غريب بدياره غير متصل




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : سيدة الاشجان
اقتباس
 

وأحب اضيف ياغريب أدب من آداب النقد
إذا كان الخطأ غير معلن للكل فمن الافضل يكون النقد بينك وبين هذا الشخص
يعني يكون بالسر
,,



 
 
سيدة الاشجان

اسعدني حضورك واضافتك

خالص الشكر والموده


توقيع : غريب بدياره

(( اللهم إن أبو حسام (الريان) في ذمتك وحبل جوارك, فقه فتنة القبر وعذاب النار, وأنت أهل الوفاء والحق, فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم ))

(( اللهم إن أبو بندر (متفائل) في ذمتك وحبل جوارك, فقه فتنة القبر وعذاب النار, وأنت أهل الوفاء والحق, فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم ))
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 06 Oct 2007, 11:03 PM [ 13 ]
عضو مبدع

تاريخ التسجيل : Aug 2007
رقم العضوية : 3503
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 24
الردود : 329
مجموع المشاركات : 353
معدل التقييم : 25ابوتميم is on a distinguished road

ابوتميم غير متصل







جزاك الله خير موضوع رائع مع التحفظ على بعض النقاط .






 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : غريب بدياره
اقتباس
 

ولذا جاء في الحديث : «مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه» .

فقد جاء في الحديث : «إنّ أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجلَ فيحصي عليه عثراته وزلاّته ليعنّفه بها يوماً ما» .

ورد في الحديث : «أحبّ إخواني مَنْ أهدى إليَّ عيوبي»

 
 
ما المقصود في هذا المصطلح ( ورد في الحديث , جاء في الحديث )

و لي عوده بعد جوابك .






توقيع : ابوتميم
لـلـذنـب ظـلـمـة ==> تـطـفـى بـالاسـتـغـفـار
لـلـقـبـر ظـلـمـة ==> تــنـور بـالـصـــــــــلاة

أستـغـفـر الله العظيم و أتـوب إليه

" لا تجعل توقيع سبب في زيادة ذنوبك "
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 07 Oct 2007, 08:41 PM [ 14 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Sep 2007
رقم العضوية : 3868
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 218
الردود : 7638
مجموع المشاركات : 7,856
معدل التقييم : 25غريب بدياره is on a distinguished road

غريب بدياره غير متصل




اخوي نواف الشدادي

الله يسلمك ويعطيك العافيه على التواصل

كل الشكر لكـ


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 07 Oct 2007, 08:43 PM [ 15 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Sep 2007
رقم العضوية : 3868
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 218
الردود : 7638
مجموع المشاركات : 7,856
معدل التقييم : 25غريب بدياره is on a distinguished road

غريب بدياره غير متصل




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : ابوتميم
اقتباس
 




ما المقصود في هذا المصطلح ( ورد في الحديث , جاء في الحديث )
و لي عوده بعد جوابك .


 
 


اخوي ابوتميم

لا اعلم المقصود او الفرق

اتمني ان تفيدنا بما لديك

في انتظار عودتك


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 07 Oct 2007, 09:59 PM [ 16 ]
عضو مبدع

تاريخ التسجيل : Aug 2007
رقم العضوية : 3503
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 24
الردود : 329
مجموع المشاركات : 353
معدل التقييم : 25ابوتميم is on a distinguished road

ابوتميم غير متصل




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : غريب بدياره
اقتباس
 

اخوي ابوتميم
لا اعلم المقصود او الفرق
اتمني ان تفيدنا بما لديك
في انتظار عودتك


 
 
لا فرق بين ( ورد في الحديث أو جاء في الحديث ) إذا لم تأتي مقيده .

أما إذا جاءت مقيده مثلاً : ( و رد في الحديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم ,

أو جاء في الحديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم )

إذا جاءت مقيده فالمقصود بها حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم .

مع الاسف هذا المصطلح ( ورد في الحديث أو جاء في الحديث )

يستخدمه بعض ( الوعاظ ) أو ( الدعاة ) إذا لم يكن متيقن من صحة الحديث

هو بهذه الحاله يوهم العامه أنه حديث نبوي و ربما يقول ذالك من باب الورع و هو بعيد عنه كل البعد

أما العلماء فلا يستخدمون مثل هذه المصطلحات التي ما أنزل الله بها من سلطان .


و انصحك بأن تستبدل هذا المصطلح بـــ ( تقول الحكمه )

حتى لا يتوهم البعض أنه حديث عن رسول الله ((((( فتكون أحد الكاذبين المتوعدين بعذاب رب العالمين )))))


قال صلى الله عليه وسلم ( من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) صحيح مسلم

و قال صلى الله عليه و سلم ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) صحيح البخاري



جاء في الحديث : «مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه» .

بهذا اللفظ ليس حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم .

فقد جاء في الحديث : «إنّ أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجلَ فيحصي عليه عثراته وزلاّته ليعنّفه بها يوماً ما» .

بهذا اللفظ ليس حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم .
ورد في الحديث : «أحبّ إخواني مَنْ أهدى إليَّ عيوبي»

هذا أثر ينسب للامام على رضي الله عنه .

و بلفظ قريب قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ( رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي )




الأعلى رد مع اقتباس
قديم 01 Nov 2007, 10:25 AM [ 17 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Jan 2006
رقم العضوية : 843
الإقامة : saudi arabia
الهواية : تسلق المرتفعات والتنزه في الأدغال
مواضيع : 109
الردود : 3186
مجموع المشاركات : 3,295
معدل التقييم : 25بدوي فاهم is on a distinguished road

بدوي فاهم غير متصل




درس اكاديمي كاد ان يلم بكل النصائح التي سيستفيد منها اهل النقد في نقدهم .

سلمت اخي غريب في دياره .


جميل هذا الموضوع .. ولكن احب ان اضيف فقره وهي :

النقد له وجهان فإما نقد توجيه أو نقد تنبيه

والنقد هو دراسه تطبق على الشئ الذي تحكمه عناصر محدده يجب ان لا يقصر فيها ولا يتجاوزها بدون مبرر .

كالنصوص الأدبية من خواطر وتركيب الكلمات كتركيب الأطفال للمكعبات ( اتحبينني قالت لا ) فشرب القهوه والشاي . وهذيان يسمى قصص وصوره مجازيه ماهيب حجازيه ، وروايات كذابه تعتاش على العبارات الماجنه فيقول - فقبضت على يدي فقبلت جبينها .. ومع ذلك كله لديهم ما يسمى العناصر والتجاوزات ورائع وماهوب رائع . وكلام ظاهر وكلام باطن والحاله حاله . ويلمز ويهمز حسب ما يضن وقد يشاركه احد اشباهه في تفسير بعض الكلام وتأويله حسب تخيلهم >> عالم مبقعه .


وبالنسبه للمواضيع الأسلاميه . فقوله صلى الله عليه وسلم : ( قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تظلوا إبدا ، كتاب الله وسنه نبيه ) فيحكمه الدليل والقياس والأجماع من اهل العلم المكلفين بهذا العمل والمتفرغين له . من قبل الدوله وبشهادة الناس .


وبالنسبه لباقي الأمور فأنا لا اعتبر ان للنقد اي طريق عليها .


ومن رأيي أن ننقل المضووع للعامه فهناك قد يستفيد منه احد الاخوان المتابعين فهنا منتدى النقاش ..

فالنقاش عباره عن طرح موضوع بشكل عام قد يحتوي على سؤال يطلب فيه معرفه اجابه او تصحيح اجابه أو إستزادة معرفه .

ونقاشنا لا يتجاوز حدود التشاور والاستفسار فقط . فحرية الرأي للجيمع بدون قيود ما عدى الحلال والحرام .. فقد كفانا الله الأخذ والرد فيها على يد نبيه صلى الله عليه وسلم .. فيقول صلى الله عليه وسلم تركتم على المحجة اللبيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك .


واجزم لك ان منتدى النقاش لا يوجد فيه موضوع يحتوي على نقد .. وإن حدث وسمعت بعض الضجيج فعلم ان هناك فقط اختلاف في الرأي او القبض على متخلفي الجوازات .. (والشرطه في خدمة الشعب ) .

اتمنى ان لا اكون قد استثقلت دمي في الرد ....

فأنت اخ وعزيز ولك جهودك الواضحه في المنتدى والطيب ذكرك حفظك الله .


واستأذنك والجميع بنقل الموضوع للمنتدى العامه . لأني لا اريد ان نجعل للنقاش قانون قد يضيق علي الأخوان والأخوات في ابداء رأيهم . فقط هذا هو السبب .



دمت في احسن حال والمعذره لتأخري في الحضور والرد


لاهنت


التعديل الأخير تم بواسطة بدوي فاهم ; 01 Nov 2007 الساعة 10:39 AM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 02 Nov 2007, 07:05 PM [ 18 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2072
الردود : 91526
مجموع المشاركات : 93,598
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




ما خليت شيء يا أبو فيصل لا عدمناك

هذا هو حضورك اللي نعرفه

لكن ما نشوفه إلا بعد ما يطول غيابك ونفقدك

عساك ما تفقد غالي إن شاء الله


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 07 Nov 2007, 04:53 PM [ 19 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Sep 2007
رقم العضوية : 3868
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 218
الردود : 7638
مجموع المشاركات : 7,856
معدل التقييم : 25غريب بدياره is on a distinguished road

غريب بدياره غير متصل




ابوتميم

اشكرك على توضيحك وعلى اهتمامك بالموضوع

الله يعطيك العافيه بالفعل استفدت من توضيحك

دمت بخير


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 07 Nov 2007, 04:55 PM [ 20 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Sep 2007
رقم العضوية : 3868
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 218
الردود : 7638
مجموع المشاركات : 7,856
معدل التقييم : 25غريب بدياره is on a distinguished road

غريب بدياره غير متصل




بدوي فاهم

اسم على مسمى فاهم وافتدتنا بإضافتك

استفدنا منك ومن اضافتك الرائعه

والموضوع موضوعك وانت تمون

اتمنى ان لا تحرمنا تواجدك الراقي والعذب


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النقد و نقد الذات غالية الأثمان القسم العام 6 18 Dec 2009 03:37 AM
موضوع لا يحتمل النقد شدادي حزين قبائل بني الحارث 9 06 Feb 2008 03:20 AM
النقد ومفهومه ...!!! عذب الكلام منتدى القصص والحكايات 12 07 Jul 2007 03:17 PM
آداب النقد زعيم الحب النقاشات والمواضيع الهادفة 3 26 Dec 2006 11:29 PM
لماذا نخاف النقد؟ كديميس القسم العام 11 23 Mar 2006 03:20 AM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

01:01 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com