الحذر من الفتوى

من مواقف السلف في الحذر من الفتوى

اعلم أن الإفتاء عظيم الخطر كبير الموقع كثير الفضل لأن المفتي وارث الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم وقائم بفرض الكفاية لكنه معرض للخطأ.

ولهذا قالوا المفتي موقع عن الله تعالى.

عن ابن المنكدر قال :العالم بين الله تعالى وخلقه فلينظر كيف يدخل بينهم.

وورد عن السلف وفضلاء الخلف من التوقف عن الفتيا أشياء كثيرة معروفة.

وعن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال أدركت عشرين ومئة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتى ترجع إلى الأول.

وفي رواية ما منهم من يحدث بحديث إلا ود أن أخاه كفاه إياه ولا يستفتى عن شيء إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا.

وعن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم : من أفتى في كل ما يسأل فهو مجنون.

وعن الشعبي والحسن وأبي حصين قالوا: إن أحدكم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر.

وعن عطاء بن السائب التابعي : أدركت أقواما يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد.

وعن ابن عباس ومحمد بن عجلان إذا أغفل العالم لا أدري أصيبت مقاتله.

وعن سفيان بن عيينه وسحنون أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما.

وعن الشافعي وقد سئل عن مسألة فلم يجب فقيل له فقال : حتى أدري أن الفضل في السكوت أو في الجواب.

وعن الأثرم سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول لا أدري وذلك فيما عرف الأقاويل فيه.

وعن الهيثم بن جميل شهدت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في ثنتين وثلاثين منها لا أدري.

وعن مالك أيضا أنه ربما كان يسأل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها وكان يقول من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب.

وسئل عن مسألة فقال لا أدري فقيل هي مسألة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شيء خفيف.

وقال الشافعي : ما رأيت أحدا جمع الله تعالى فيه من آلة الفتيا ما جمع في ابن عيينة أسكت منه على الفتيا.

وقال أبو حنيفة : لولا الخوف من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيت يكون لهم المهنأ وعلي الوزر.

وأقوالهم في هذا كثيرة معروفة.

قال الصيمري والخطيب : وقل من حرص على الفتيا وسابق إليها وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أمره ..

وإن كان كارها لذلك غير موثر له ما وجد عنه مندوحة وأحال الأمر فيه على غيره كانت المعونة له من الله أكثر والصلاح في جوابه أغلب واستدلا بقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة أو كلت إليها وإن أعطتها عن غير مسألة أعنت

أخت الرجال من قال لا أدري فقد أفتى والإفتاء ليس بالسهل فهو يورد صاحبة النار

إن أخطى وسوف يتحمل وزر من عمل بها نسأل الله السلامة بارك الله فيك.

جزاك الله كل خير اختي على المووضوع الجميل

وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

موضوع مميز

جزاك الله خير اخت الرجال

جزاك الله كل خير اختي الكريمه

وبارك الله فيك

جزاك الله خير

في ميزان حسناتك بإذن الله

كل الشكر

موضوع
مميز ومهم
مشكوره اخت الرجال
والله يجزاك خير

		المشاركة الأصلية بواسطة : الأمــــــــير اقتباس
	أخت الرجال من قال لا أدري فقد أفتى والإفتاء ليس بالسهل فهو يورد صاحبة النار إن أخطى وسوف يتحمل وزر من عمل بها نسأل الله السلامة بارك الله فيك.

للأسف أخي هناك من لا يتورع عن القول في الدين بغير علم نجده يجادل ويماري ويخوض فيما يجهل ويتقدم بين يدي من هو أعلم منه ويتسرع في الفتوى رغم جهله وقلة فقهه وهذا خطر عظيم نسأل الله السلامه والعافيه

		المشاركة الأصلية بواسطة : عيون الأصيل اقتباس
	جزاك الله كل خير اختي على المووضوع الجميل وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

عيون الأصيل
وفيكِ بارك الرحمن وانار دربك بكتابه

من الملاحظ في هذا الزمن

كثرة المفتين الذين كثرت فتاويهم

وهذا ما رأيناه في كثير من الأمور الدخيلة علينا

كالتأمينات والاكتتابات وغيرها مما جعلنا في حيرة من أمرنا

ونتمنى أن لا يكون هناك فتوى إلا من هيئة كبار العلماء

فهم أولى بأن يصدروا فتوى متفق عليها وموقعه بأيديهم

وموحدة عن كل ما يستجد من أمور العباد والبلاد

شكراً أيتها الأخت