حكم اللعن ..

بارك الله فيك .
اللعن أمره عظيم ، على من اعتاده أن يتركه و الأمر بالتدرب ،
و التوفيق من الله تعالى .

		المشاركة الأصلية بواسطة : الفارسة اقتباس
	من الظواهر السّيّئة التي نجدها في مجتمعاتنا الإسلامية ، ظاهرةُ لعن الأفراد بعضهم بعضاً، على سبيل الجدّ، وتعبيراً عن الغضب، أحياناً ، أو على سبيل المُزاح واستثارةً للمرح، أحياناً أخرى ، بدون انتباه لخطورة الفعل الّذي يقومون به، مقارنةً مع السّبب أو الأسباب التي كانت دافعاً لإيقاع هذا اللَّعن. فاللّعن طردٌ من رحمة الله عزّ وجلّ ، والطّرد من رحمة الله عزّ وجلّ أمرٌ إلهيٌّ، لا ينبغي لأحدٍ من البشر أن يُباشره ، وإلا دخل في حدود دائرة التّألِّي على الله عزّ وجلّ، الذي ورد فيه قوله صلّ الله عليه وسلم: (أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللهِ لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلَانٍ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لَا أَغْفِرَ لِفُلَانٍ، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلَانٍ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ) فأنت عندما تلعن شخصاً مّا، فكأنّك تحكم عليه بالطرد من رحمة الله عزّ وجلّ ، وذلك أمرٌ ليس إليك، ولا علم لك ولا لأحدٍ به؛ ولذا فإنه لا يجوز مبدئيّاً إيقاعُ اللّعن إلا فيمن أوقعه عليه اللهُ ورسولُه، كما هو حالُ أبي لهبٍ وغيره، ممّن تعيّن وقوعُ اللعنة عليهم ، وكذلك يجوز لك أن تلعن بصيغة التّعميم مثل (ألا لعنة الله على الظالمين) ، أمّا بصيغة التّعيين فلا يجوز لك أن تلعن حتى شخصاً كافراً، إلا إذا علمتَ أنّه سيموت على كفره ، وهذا ما لا سبيل إلى علمه ، اللّهمّ إلا إذا مات فعلاً، وثبت عندك أنّه مات على كفره، فعندئذٍ!, هذا هو القول الراجح

جزاك الله الجنه طرح رائع وموضوع هادف

جزاك الله الجنه موضوع رائع ويستحق الطرح

الف شكر لكِ على النصيحة و التذكير ...
و الله يجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خير على اختيارك لهذا الموضوع المهم

حياكم الله جميعاً وَ شكرا لكم ع طيب مروركم ..