..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات العامة > القسم العام
  [ 1 ]
قديم 26 Feb 2009, 05:34 PM
عضو متميز

أبو نايف غير متصل

مـجـمـوع الأوسـمـة : 2
عضو مخلص

عضو مخلص


تاريخ التسجيل : Nov 2005
رقم العضوية : 664
الإقامة : saudi arabia
الهواية :
المشاركات : 4,834
معدل التقييم : 25
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
هذه قصة «شيوعية أبو السمح» وفقا لما رواه أبي



رد الشيخ على الكاتب ابو السمح في عكاض


ختاما؛ فإن غرائب وتقلبات الأستاذ أبو السمح وتناقضاته لا تكاد تنتهي وهو في هذا العمر نسأل الله السلامة والعافية. فبالنظر إلى أرشيف كتاباته ومقالاته على مدى ما يقارب الخمسين سنة؛ تارة نجده يتغنى (بالتقدمية) البائدة، ثم مؤخرا نجده يعتبر نفسه ليبراليا ممجدا (الليبرالية) التي في حقيقته دعوة إلى المجتمعات البهيمية، وتارة نجده يدعو إلى نبش القبور وإخراج رفات الموتى، وتارة يدعو إلى عدم تكفينهم والاكتفاء بمعاملتهم معاملة القاذورات، وتارة يدعو بصراحة إلى إلغاء الولاء والبراء الشرعي الذي تدل عليه آيات كثيرة في كتاب الله جل وعلا وأحاديث من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، معتبرا أن الولاء والبراء (مقولة خوارجية) على حد تعبيره، وتارة نجد أبا السمح يدعو إلى نبذ غطاء المرأة الشرعي لوجهها؛ معتبرا أن تغطية المرأة لوجهها أمام الأجانب من الرجال من (التنطع)، وتارة نراه يدعو إلى إيقاف زراعة النخيل، وتارة نراه يظهر تذمره من التأريخ الهجري، وتارة نراه كما في هذه المكاشفات يتهكم بـ: (السلفية) التي هي الدعوة الحقة التي عليها أئمة أهل السنة، إلى غير ذلك من غرائب وعجائب هذا الرجل وتقلباته -الموثقة- التي لا تنتهى، والتي تصدر عنه في كتاباته ومقالاته، والتي لا مجال لسردها ونقضها في هذا المقال المختصر. وصدق الله جل وعلا القائل: (ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون) والقائل: (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا) نسأل الله جل وعلا للجميع الهداية والتوفيق لما يحب ويرضى، كما نسأله جل وعلا حسن الخاتمة، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه


عبداللطيف بن محمد بن أحمد باشميل


* طالب علم شرعي


الخميس 01/03/1430هـ ) 26/ فبراير/2009 العدد : 2811 )










توقيع : أبو نايف
متجر نايف للعود والعطور
www.nayif2050.com

رد مع اقتباس
قديم 26 Feb 2009, 09:42 PM [ 2 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Sep 2005
رقم العضوية : 503
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 220
الردود : 8325
مجموع المشاركات : 8,545
معدل التقييم : 25البرنس is on a distinguished road

البرنس غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفال المنتدى

الاحتفال بالعام السابع

الإداري المميز

التواصل

عضو مخلص




بصراحة قرأت الموضوع
وكتابات أبو السمح في عكاظ دائماً مشكوك فيها
وهنا من رد باشميل يتبن أن يبين له الصواب
والله يعطيك العافيه أخوي أبو نايف


توقيع : البرنس









الأعلى رد مع اقتباس
قديم 26 Feb 2009, 09:53 PM [ 3 ]
مراقب عام


تاريخ التسجيل : Nov 2007
رقم العضوية : 4435
الإقامة : saudi arabia
الهواية : المقناص + الرياضة + الكمبيوتر
مواضيع : 573
الردود : 17982
مجموع المشاركات : 18,555
معدل التقييم : 923خيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to behold

خيال الشدادين غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 9
المشاركة في الاحتفالية السنوية

المشاركة في احتفالية العام التاسع

المراقب المتميز

الإداري المميز

عضو مخلص

الاحتفال بالعام السابع

العضو المميز

المشرف المميز

الحضور المميز




أبو نايف

أبو السمح لاسمح الله أمره يريد تفعيل مافي خاطره ولكن بطرق

ويريد يعرف كيف يكون ردود البشر أما السكوت فيتقدم على مايريده

أو التعرض له وردعه عن مايقوم به . والبشر سكوت وهذا يدل على

رضاءنا عليه الله يدمر مستقبله ,

اشكرك ياابا نايف على التنبيه


توقيع : خيال الشدادين
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Mar 2009, 12:50 AM [ 4 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Nov 2005
رقم العضوية : 664
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 510
الردود : 4324
مجموع المشاركات : 4,834
معدل التقييم : 25أبو نايف is on a distinguished road

أبو نايف غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 2
عضو مخلص

عضو مخلص




ياهلا فيكم وابو السمح لم يجد من يقف في وجهه
الا القليل وايظا لايسمح لهم بالنشر!!!
مشكورين على المرور


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 09 Mar 2009, 10:32 PM [ 5 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2072
الردود : 91533
مجموع المشاركات : 93,605
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




حياك الله أخي أبا عبدالرحمن
وعبدالله بن أبي السمح لا سمّح الله له
طريقاً ولا أنار له درباً من قاذورات
ومخلفات الفكر الغربي الساقط المنحرف
قرأت المقال كاملاً لكن ليس فيه قصة شيوعية
كما ذكرت ..!!
حفظك الله ورعاك


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 11 Mar 2009, 03:00 PM [ 6 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Nov 2005
رقم العضوية : 664
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 510
الردود : 4324
مجموع المشاركات : 4,834
معدل التقييم : 25أبو نايف is on a distinguished road

أبو نايف غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 2
عضو مخلص

عضو مخلص




ياهلا اخوي ابو عبدالله
 
 
المشاركة الأصلية بواسطة :
اقتباس
 

قرأت المقال كاملاً لكن ليس فيه قصة شيوعية
كما ذكرت ..!!


 
 
( الخميس 01/03/1430هـ ) 26/ فبراير/2009 العدد : 2811
بحث تفصيلي
الأرشيف :

<****** style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; OVERFLOW: hidden; BORDER-LEFT: 0px; WIDTH: 488px; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; HEIGHT: 62px" name=Comment_Fram align=top src="http://www.okaz.com.sa/okaz/index.cfm?method=home.Writebanner&type=content&id=260983&action=bnr&staticpage=0" frameBorder=0 width=468 scrolling=no height=62>

العالم الحكومة الإيرانية: المشكلة الأفغانية لا يمكن حلها بدون مساعدة الجمهورية الإسلامية. مقتل رجلين وامرأة في تفجير انتحاري بشرق الجزائر. فلسطين فياض يقدم استقالة حكومته لعباس دعما لجهود المصالحة. سياسة الرئيس الأمريكي يزور تركيا خلال شهر حسب تصريح وزيرة الخارجية الأمريكية.
<****** marginWidth=0 marginHeight=0 src="http://www.mostathmerplus.com/PriceTicker/PriceTicker.html" frameBorder=no width=760 scrolling=no height=42>
الدين و الحياة » صدى وتفاعل...
مفندا ادعاءاته .. ابن الشيخ محمد باشميل:
هذه قصة «شيوعية أبو السمح» وفقا لما رواه أبي

عبداللطيف بن محمد بن أحمد باشميل *
قرأت حلقات المكاشفات الثلاث التي أجراها الأخ الأستاذ عبدالعزيز محمد قاسم مع الصحافي الأستاذ عبدالله أبو السمح، والتي نشرت على صفحات صحيفة «عكاظ» في ملحق «الدين والحياة» في الأسابيع الماضية في الأعداد (2783 و2790 و2797)، وقد استوقفتني عبارات أبو السمح في الحلقة الثانية التي تعرض فيها إلى العلماء في هذه البلاد، رحمهم الله، وكذلك ما نسبه إلى الوالد الشيخ محمد بن أحمد باشميل، رحمه الله، حيث قال أبو السمح ما نصه: «هناك ضيق صدر منهم في الاستماع للرأي الآخر، فأنا منذ تلك الأوقات البعيدة التي كنت أكتب فيها تأتيني ردود عنيفة منهم، الشيخ (محمد) أحمد باشميل -رحمه الله- له كتب يقول فيها عبدالله أبو السمح هو أحد اليساريين، تصور ذلك؟! فهم في ضيق عقلي وضيق صدري..» أ.هـ. وأقول: لا شك أن العلماء الذين كانوا (في تلك الأوقات) وقصدهم أبو السمح بكلامه هذا، ورماهم بهذه الفرية الباطلة -فرية ضيق العقل وضيق الصدر- هم الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ عبدالله بن حميد، ومن في طبقتهم من العلماء -رحم الله الجميع- الذين كانوا وقتها سدا منيعا في وجه تيارات الإلحاد والزندقة التي كانت نشطة في تلك الفترة، من شيوعية ماركسية إلحادية وبعثية عفلقية وقومية ناصرية، والتي كانت تسعى محاولة بضراوة الفتك بالمسلمين وعقيدتهم، في كل بلاد تظهر فيها شعيرة من شعائر الإسلام، مع محاولات متتالية من أذناب دعاة هذه التيارات للتسلل والدخول إلى المملكة؛ بلد الحرمين الشريفين، تحت شعار (القومية) و(التقدمية) ونبذ (الرجعية) إلى آخر تلك الشعارات الزائفة التي فتن بها كثير من ضعاف الدين والجهلة بحقائق الأمور. والذي أود التنبيه عليه في هذا المقام، أن ما ذكره أبو السمح عن الوالد -رحمه الله- وأنه كتب عن أبو السمح ما ورد في النص أعلاه أمر غير صحيح، بل هو تشويه للحقائق. وتجلية للحقيقة، وقطعاً للطريق على أبو السمح ومن وافقه في محاولاتهم النيل من الوالد حتى بعد موته، رحمه الله، وذلك لمواقفه المعلومة في الذب عن الإسلام وأهله والتصدى لتلك التيارات الهدامة المفسدة للبلاد والعباد، أقول: ما ذكره الأستاذ أبو السمح بذلك السياق كلام باطل ومحض افتراء، ويظهر ذلك جليا بالرجوع إلى تفاصيل أصل الواقعة التي أشار إليها أبو السمح، والتي كانت عام 1380هـ، فإن حقيقة الأمر أن الأستاذ أبا السمح تذمر وقتها من مقالين كتبهما الوالد بعنوان (نحن والكونغو) نشرا على صفحات جريدة الندوة (عدد 597 و599 في 11 و14/7/1380هـ)، وسبب تذمر أبو السمح ما ورد في المقالين من حقائق مبناها الولاء والبراء في الدين، وما في المقالين من التنبيه على أن الرابط الحق والأخوة الصحيحة بين العباد لا تكون إلا بالإسلام، فكتب أبو السمح مقالا نشر في صحيفة البلاد (عدد 604 في 8/8/1380هـ) عنون له بـ: (الكونغو والمتزمتون)! إشارة واضحة منه إلى مقال الشيخ الوالد رحمه الله (نحن والكونغو)، وقد صدر أبو السمح مقاله ذاك بأن وصف نفسه بأنه من أولئك الشباب الذين يباركون الخطى (التقدمية) في الصحافة السعودية! ثم راح أبو السمح يغمز في مقاله ذاك الوالد رحمه الله، راميا إياه (بالتزمت) كما هو ظاهر من عنوان المقال، وراميا إياه بأنه يبحث عن الشهرة، وحاكما عليه بأنه من أولئك الذين (لا يعرفون بالتحديد معنى ما يكتبون عنه)، إلى غير ذلك من اتهامات طفح بها مقال أبو السمح.
نحن وشبابنا التقدمي
ولا شك أن الشيخ الوالد -رحمه الله- كان يعي تماما مثل تلك الأساليب التي نهجها أبو السمح في مقاله، وكان رحمه الله يدرك تماما ما عليه من كانوا يرمزون لأنفسهم (بالتقدميين)، الذين كان أبو السمح منهم، وكان عنده -رحمه الله- فقه في ذلك، حيث كان متابعا بدقة لما يحدث ويستجد من وقائع يستهدف بها أصحابها الإسلام وأهله في الداخل والخارج، فكتب -رحمه الله- ردا على أبو السمح بعنوان: (نحن وشبابنا التقدمي)، وذلك في كتابه الشهير (لهيب الصراحة يحرق المغالطات) الذي صدر عام 1381هـ، والذي أجد خير وصف له في هذا المقام ما قاله عنه الأستاذ الدكتور مازن مطبقاني، الأستاذ المشارك بقسم الثقافة الإسلامية في كلية التربية بجامعة الملك سعود في بحثه: (أثر المملكة العربية السعودية الرائد في الاهتمام بالدراسات الاستشراقية خلال ربع قرن)، والذي قال فيه: «ومن أبرز الكتب التي طبعت ووزعت في تلك الفترة كتاب الأستاذ الشيخ محمد أحمد باشميل: (لهيب الصراحة يحرق المغالطات)، تناول فيه الاتهامات الموجهة من قبل الدول التي تبنت فكرة القومية العربية للبلاد المتمسكة بالإسلام، وبخاصة المملكة العربية السعودية، بأنها دول رجعية، وأنها عميلة للاستعمار والإمبريالية.» (الطبعة الأولى 1426هـ، ص 13). وأنقل الآن نص ما كتبه الشيخ الوالد -رحمه الله- عن مقال أبو السمح (الكونغو والمتزمتون)، حتى تتضح صورة الواقعة وتنكشف حقيقة المغالطة الواردة في كلام أبو السمح، حيث كتب الوالد -رحمه الله- ما يلي: (فهذا كاتب معروف بميوله التقدمية ميول المناضلين الشرفاء في الموصل ) ثم قال في الحاشية: «هو المدعو عبدالله أبو السمح مدير العلاقات العامة بوزارة الداخلية».
الكونغو والمتزمتون
ثم واصل الوالد -رحمه الله- قائلا: «قد كانت لنا معه أكثر من جولة اغتنم فرصة تعرضنا لهذه الهجمات والانتقادات، فاندس في الصفوف، وتهجم علينا في مقال نشرته له جريدة البلاد الغراء، في عددها 604 وتاريخ 8/8/1380هـ، بعنوان (الكونغو والمتزمتزن)! والدافع على ما يظهر لمقاله هذا ليس المناقشة ووضع أنظار القراء على أخطاء يمكن أن تكون قد جاءت في مقالنا الآنف الذكر. وإنما الدافع هو التشفي بالشتم والتهجم، ومحاولة يائسة لاسترداد اعتبار مفقود فقده في إحدى المعارك التي تلقى فيها الباطل لكمات قوية كالها له الحق، حتى جعله يتلوى من الألم حتى يومنا هذا، والدليل على ذلك أن الكاتب قد جبن ولم يجرؤ على وضع نقطة واحدة على حرف واحد من مقالنا ذاك، ليتناولها بالنقد والتمحيص، وإنما ذهب في شجاعة المنفرد بنفسه يخلع على نفسه ألقاب (الشباب التقدمي) المتحرر، ويندد بالعقلية القديمة، عقلية الإسلاميين طبعا! ويصمنا بأننا لا نعرف بالتحديد معنى ما نقول، وأننا لم ننشر مقالنا ذاك إلا من باب خالف تعرف، إلى غير ذلك من تهجم، هو في حد ذاته ليس نقدا يستطيع به القارئ معرفة أي خطأ في مقالنا، لهذا فإنا لن نتعرض لهذا الكاتب الذي وترته الهزيمة بأي نقاش حول موضوع الكونغو الذي أثاره مقالنا المغضوب عليه من هؤلاء وغيرهم، وإنما سنناقش من يستحق المناقشة من الذين اشتركوا في الهجوم علينا بأسلوب فيه عفة ولباقة.» انتهى النقل من ص 134 ـ 135 من كتاب الشيخ الوالد محمد باشميل رحمه الله (لهيب الصراحة يحرق المغالطات).
حتى لا نكون مثل بني إسرائيل
قلت: هذه هي حقيقة الواقعة التي أشار إليها الأستاذ أبو السمح ولم يكن صادقا في ما نسبه إلى الشيخ الوالد -رحمه الله- من عبارات زعم أن الوالد كتبها عنه بذلك السياق، محاولا بذلك تجهيل الشيخ الوالد رحمه الله، ومن ثم تشويه منهجه في الكتابة والتصنيف، وكأنه -رحمه الله- كان يلقي الأحكام على الأشخاص بدون تثبت أو أدلة. ولعل صنيع الأستاذ أبو السمح هذا مع الأخ عبدالعزيز قاسم في (المكاشفات) وإثارته لهذه الواقعة القديمة هو بسبب ما وجد وقتها من رد الوالد -رحمه الله- الدامغ عليه، وأيضا لعل ذلك بسبب نتيجة تجلية الشيخ الوالد لحقيقة ما كان يرمي إليه أبو السمح من مقاله ذاك. وإن من الأدلة على ذلك هو استمرار تذمر أبو السمح -إلى يومنا هذا- من تلك الصراحة والمكاشفة التي واجهه بها الوالد منذ خمسين عاما مضت. ثم تنزلا مع الأستاذ أبو السمح، وعلى فرض أن الوالد -رحمه الله- قال فعلا ما نسبه إليه أبو السمح «بأنه من اليساريين ورؤوس الشيوعية في البلد»، فإنه يرد سؤال هنا وهو: لماذا لم يتسع صدر وعقل الأستاذ أبو السمح لفكرة التظلم والتقدم برفع شكوى إلى المختصين في الدولة، سواء في القضاء الشرعي أو عند المسؤولين المعنيين بهذه المسائل لإحالة الشكوى بعد ذلك إلى الشرع؟! الأمر الذي -في ما نعلم- لم يفعله الأستاذ أبو السمح. بل المعلوم أن الأستاذ أبا السمح -بعد تلك الواقعة- لم يستمر في وظيفته وانتقل عمله إلى وزارة النفط، وبالتحديد عام 1382هـ كما في سيرته الذاتية المنشورة. وهذا يذكرني بما حاول أيضا الأستاذ محمد الفهد العيسى نسبته إلى الشيخ الوالد -رحمه الله- عبر قناة الإخبارية في برنامج (رجال في الذاكرة)، الذي بث في 21/10/1427هـ، حيث حاول هو الآخر تزييف الحقائق، وتشويه صورة الوالد -رحمه الله- ومنهجه في الكتابة، زاعما أنه رحمه الله افترى على العيسى وأنه قذفه ونسب إليه الإلحاد زورا وبهتانا، وذلك في مقال كتبه الشيخ الوالد -رحمه الله- عن تجاوزات وانحرافات الأستاذ العيسى عن عقيدة التوحيد في قصيدته (ليديا) التي تغزل فيها بعبارات خطيرة بفتاة نصرانية، فما كان من الأستاذ العيسى إلا أن تظلم عند الملك فيصل -رحمه الله- من مقال الشيخ الوالد الذي نشر على صفحات صحيفة «عكاظ» بعنوان (حتى لا نكون مثل بني إسرائيل) في منتصف عام 1383هـ، والذي كشف -وبطريقة علمية شرعية- خطورة ما ورد في أبيات قصيدة العيسى (ليديا)، وقد أحال الملك فيصل -رحمه الله- القضية إلى الشرع، ووصلت إلى الشيخ سليمان بن عبيد -رحمه الله- في محكمة مكة، حيث صـدر الحكم بعزل الأستاذ العيسى من منصبه من وكالة وزارة الشؤون الاجتماعية، وبقي العيسى بعد تطبيق الحكم عليه معتزلا الناس في بيته لمدة خمس سنوات، كما ذكر ذلك العيسى عن نفسه في برنامج قناة الإخبارية المذكور.
وبعد، فما أعجب تناقض الأستاذ أبو السمح وما أغرب مسلكه في إجاباته في المكاشفات، ومن ذلك أنه أعاد -بنفسه- إثارة واقعة مقال (نحن والكونغو) التي مضى عليها أكثر من خمسين سنة، والتي تدينه بتوجه شهد به عليه رفيقه وزميله محمد سعيد طيب، حيث واجه الأخ عبدالعزيز قاسم أبا السمح بما اتهمه الطيب وأنه بات في المنطقة الآمنة والتي لم تحرك ساكنا عند أبو السمح عند سماعه لها، ولم تجعله يحكم على محمد سعيد طيب بـ (ضيق الصدر والعقل)! مما يدل على أن أبا السمح تصور ذلك كله وقبله، متنصلا من الكلام على ذلك، ومعتبرا أن هذه الاتهامات (رأي) يحترمه من محمد سعيد طيب! مكتفيا بالمراوغة بالكلام على الوطنية والقومية، وأن هناك من يخلط ولا يفرق بينهما.
غرائب وعجائب
وختاما؛ فإن غرائب وتقلبات الأستاذ أبو السمح وتناقضاته لا تكاد تنتهي وهو في هذا العمر نسأل الله السلامة والعافية. فبالنظر إلى أرشيف كتاباته ومقالاته على مدى ما يقارب الخمسين سنة؛ تارة نجده يتغنى (بالتقدمية) البائدة، ثم مؤخرا نجده يعتبر نفسه ليبراليا ممجدا (الليبرالية) التي في حقيقته دعوة إلى المجتمعات البهيمية، وتارة نجده يدعو إلى نبش القبور وإخراج رفات الموتى، وتارة يدعو إلى عدم تكفينهم والاكتفاء بمعاملتهم معاملة القاذورات، وتارة يدعو بصراحة إلى إلغاء الولاء والبراء الشرعي الذي تدل عليه آيات كثيرة في كتاب الله جل وعلا وأحاديث من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، معتبرا أن الولاء والبراء (مقولة خوارجية) على حد تعبيره، وتارة نجد أبا السمح يدعو إلى نبذ غطاء المرأة الشرعي لوجهها؛ معتبرا أن تغطية المرأة لوجهها أمام الأجانب من الرجال من (التنطع)، وتارة نراه يدعو إلى إيقاف زراعة النخيل، وتارة نراه يظهر تذمره من التأريخ الهجري، وتارة نراه كما في هذه المكاشفات يتهكم بـ: (السلفية) التي هي الدعوة الحقة التي عليها أئمة أهل السنة، إلى غير ذلك من غرائب وعجائب هذا الرجل وتقلباته -الموثقة- التي لا تنتهى، والتي تصدر عنه في كتاباته ومقالاته، والتي لا مجال لسردها ونقضها في هذا المقال المختصر. وصدق الله جل وعلا القائل: (ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون) والقائل: (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا) نسأل الله جل وعلا للجميع الهداية والتوفيق لما يحب ويرضى، كما نسأله جل وعلا حسن الخاتمة، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
* طالب علم شرعي

طباعة اكتب رأيك اخبر صديقك اتصل بنا
عودة للأعلى






تعليقات الزوار

عدد التعليقات حتى الآن : 1 (اضف تعليقك على المادّة )
د. عبد الرحمن التميمي : وقفة رد مفحم ورائع وموفق

(خيركم من طال عمره وحسن عمله )





أضف تعليقك

الإسم
البريد الإلكتروني
عنوان المشاركة
مشاركتك*
الأحرف المتبقية





عناوين صدى وتفاعل

<****** style="BORDER-RIGHT: #000000 0px solid; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: #000000 0px solid; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; OVERFLOW: visible; BORDER-LEFT: #000000 0px solid; WIDTH: 160px; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: #000000 0px solid; HEIGHT: 150px" name=Comment_Fram align=top src="http://www.okaz.com.sa/okaz/index.cfm?method=home.Writebanner&type=general&id=3&action=bnr" frameBorder=0 width=140 scrolling=no>



محليات - كتاب ومقالات - اقتصاد - دوليات - المشهد الثقافي - الدين و الحياة - سوق عكاظ - رياضة - حوادث - الأخيرة
ارسل ملاحظاتك - كتاب عكاظ - بريد الصفحات - سجل الزوار - نسخة كفية

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة عكاظ للصحافة والنشر ©
جدة: 6760000








الأعلى رد مع اقتباس
قديم 11 Mar 2009, 03:04 PM [ 7 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Nov 2005
رقم العضوية : 664
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 510
الردود : 4324
مجموع المشاركات : 4,834
معدل التقييم : 25أبو نايف is on a distinguished road

أبو نايف غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 2
عضو مخلص

عضو مخلص




ياهلا اخوي ابو عبدالله
 
 
المشاركة الأصلية بواسطة :
اقتباس
 

قرأت المقال كاملاً لكن ليس فيه قصة شيوعية
كما ذكرت ..!!


 
 
لم اتي بشي من عندي اخوي ابو عبدالله فانا نقلت الموضوع كما
هو واما شوعية ابو السمح فهذا الموضوع رد من ابن الشيخ
على ابو السمح ولو لك يكن العنوان صحيح لما قبلت به عكاض
يعطيك العافية


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منسي بن زيد السمي البقمي المستحيلة أعلام ورجال 22 21 Mar 2012 11:58 PM
الأحكام القبلية في الصلح القبطان النقاشات والمواضيع الهادفة 2 18 Mar 2009 06:20 PM
جمع فيديوهات((عبد الباسط عبد الصمد)) haitham منتدى المرئيات والصوتيات 11 08 Feb 2007 03:14 PM
السمي ابو مشهور القصص الشعبية والتاريخية 5 26 Feb 2006 08:42 PM
إبن الرئيس المصري يصف والده بالفرد الصمد ( ربي لا تغضب علينا ) .. نــــــدى القسم العام 20 05 Dec 2005 09:21 AM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

02:52 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com