فتاوى ابن باز رحمه الله كل يوم جمعه الاسبوع..... (((الثامن)))

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


نوصل هذا الاسبوع فتاوى ابن باز رحمه الله في الاسبوع الثامن

تحياتي

حكم من يقصر ثوبه ويطول سرواله


السؤال :
بعض الناس يقومون بتقصير ثيابهم إلى ما فوق الكعب ولكن السراويل تبقى طويلة فما حكم ذلك ؟

الجواب :
الإسبال حرام ومنكر سواء كان ذلك في القميص أو الإزار أو السراويل أو البشت وهو ما تجاوز الكعبين لقول النبي صلى الله عليه وسلم ((ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار)) رواه البخاري .
وقال صلى الله عليه وسلم : ((ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل إزاره والمنان فيما أعطى والمنفق سلعته بالحلف الكاذب)) خرجه مسلم في صحيحه ، وقال صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه : ((إياك والإسبال فإنه من المخيلة)) وهذه الأحاديث تدل على أن الإسبال من كبائر الذنوب ولو زعم فاعله أنه لم يرد الخيلاء لعمومها وإطلاقها ، أما من أراد الخيلاء بذلك فإثمه أكبر وذنبه أعظم . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((ومن جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)) ولأنه بذلك جمع بين الإسبال والكبر نسأل الله العافية من ذلك .
وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لما قال له يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنك لست ممن يفعله خيلاء فهذا الحديث لا يدل على أن الإسبال جائز لمن لم يرد به الخيلاء وإنما يدل على أن من ارتخى عليه إزاره أو سراويله من غير قصد الخيلاء فتعهد ذلك وأصلحه فإنه لا إثم عليه . وأما ما يفعله بعض الناس من إرخاء السراويل تحت الكعب فهذا لا يجوز ، والسنة أن يكون القميص ونحوه ما بين نصف الساق إلى الكعب عملا بالأحاديث كلها . والله ولي التوفيق


المصدر :
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس




استعمال الروائح العطرية المسماة بالكولونيا

السؤال :
هل يجوز استعمال الروائح العطرية المسماة بالكولونيا المشتملة على مادة الكحول ؟

الجواب :
استعمال الروائح العطرية المسماة بالكولونيا المشتملة على مادة الكحول لا يجوز ، لأنه ثبت لدينا بقول أهل الخبرة من الأطباء أنها مسكرة لما فيها من مادة السبيرتو المعروفة ، وبذلك يحرم استعمالها على الرجال والنساء .
أما الوضوء فلا ينتقض بها ، وأما الصلاة ففي صحتها نظر ، لأن الجمهور يرون نجاسة المسكر ويرون أن من صلى متلبسا بالنجاسة ذاكرا عامدا لم تصح صلاته ، وذهب بعض أهل العلم إلى عدم تنجيس المسكر ، وبذلك يعلم أن من صلى وهي في ثيابه أو بعض بدنه ناسيا أو جاهلا حكمها أو معتقدا طهارتها فصلاته صحيحة والأحوط غسل ما أصاب البدن والثوب منها خروجا من خلاف العلماء فإن وجد من الكولونيا نوع لا يسكر لم يحرم استعماله؛ لأن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما .
والله ولي التوفيق .


المصدر :
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس

العالمي الشدادي11

الله يجزاك كل خير أخوي العالمي الشدادي 11

ويبارك فيك ويجعل ذلك في ميزان حسناتك

تسلم أخوي العالمي الشدادي 11

نقل جداً .. رائع .. والله يكتب لك الأجر

ويجزاك بالخير

في موازين حسناتك بإذن الله

جزاااااااكـ الله خير ،،،

ورحم الله شيخنا واسكنه فسيح جناته ،،

دمت بحفظ الله ،،

جزاكم الله خير

اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا

والسلام

السلطان ,, السفير ,, شمووخ ,, بايعها

الله يبارك فيكم جميعنا

جزاك الله كل خير اخي الكريم

وبارك الله فيك وفي طرحك

الجميل والرااائع

الله يجزاك خير على هذه الفتاوي المهمة

والله لايحرمك جزاها

عبدالله البرنس مشكورين على المرور