قبيلة فهم في سطور

((أقوال العلماء و النسابة في بني فهم))
نسب القبيلة :
من فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
((استعراض ما قاله بعض النسابين و المؤرخين عن فهم))
1) ما قاله ابن حزم الأندلسي في الجمهرة :
ولد عمرو بن قيس عيلان : فهم ، و الحارث و هو عدوان مؤسس قبيلة عدوان و أمهما جديلة بنت مر بن أد أخت تميم بن مر ، فنسبوا إليها . وقيل : بل هي جديلة بنت مدركة بن إلياس بن مضر
و أضاف عن فهم بن عمرو : قين ، و سعد ، و عامر ، و عائذ . منهم تأبط شراً و اسمه ثابت بن جابر بن سفيان بن كعب بن حرب بن تميم بن سعد بن فهم .
2) ما قاله أبو علي الهجري في التعليقات و النوادر :
قال : فهم بن عمرو بن قيس ثلاثة بطون ، فابنا القين شبابة و كنانة و بعدهما بجالة ، وفيها العدد و العز ، وهي ثلثا فهم .
قال و أنشدني عبدالواحد بن سليمان الخوفي من فهم و لم يسمي قائلها . و قال ثم أنشدني الدعية للفهمي :
ألم تعلم يا أملح الناس أنني = محب و إن آيستني من نوالك
3) ما قاله أبو العباس أحمد القلقشندي في نهاية الأرب :
قال : بنو فهم : بطن من قيس عيلان من العدنانية ، ذكرهم القضاعي في خطط مصر و قال : إنهم اختطوا بها أرضاً
قلت : ومن بني فهم هؤلاء : الإمام الكبير الليث من بني سعد الفهميين .
4) ما قاله فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب :قال : قبيلة فهم تقع ديارها بين ثقيف شمالاً و الجحادلة غرباً في بلاد الحجاز بالممكلة العربية السعودية ، وهي قبيلة قليلة العدد تعمل في رعي الماشية و الإبل ، و أنسابها من أصرح الأنساب و أقربها إلى قريش . و أكثر فهم في وادي الوغار ، وهم مشهورون بالفصاحة ، و يقال أنهم ما زالوا محافظين على لغة قريش التي كانت في صدر الإسلام .
و أضاف فؤاد حمزة قائلاً : و قد حادثت بعضهم فوجدت لهجتهم أقرب اللهجات الحاضرة إلى العربية الفصحى ، وكفى بهم فصاحة أن منهم المرأة التي تزوجها الفيروز أبادي فنفرت منه لاكتشافها عجمته و أنه ليس من أصل عربي صريح .
5) ما قاله المغيري في المنتخب في ذكر أنساب العرب :
قال : و من قيس عيلان بنو فهم ، و ذكر القضاعي في خططه : أنهم حضروا فتح مصر و اختطوا بها و إليهم ينسب الإمام الليث بن سعد الفهمي و فضله أشهر من ذكره ، ومن فهم بنو طرود ، وهم من طرود بن سعد بن فهم (من قبائل وادي سوف بالجزائر) ، ومنهم أعشى طرود الشاعر . قال ابن خلدون في العبر : و هم بطن متسع كانوا بأرض نجد و ليس منهم الآن أحد ، و قال منهم بأفريقيا من بلاد المغرب حي ينزلون و يظعنون مع بني سليم و رياح من بني هلال .
قال محمد الطيب : قول ابن خلدون خطأ ، لأن ديار فهم بالحجاز و ليس نجد ، و قوله لم يبقى من فهم أحد ببلادها خطأ أيضاً ، لأن منهم الآن بقية و بنفس اسم القبيلة القديمة (فهم).
و أضاف محقق المنتخب عن قبيلة فهم التالي :
قال ابن قتيبة بعد أن نسب فهماً : أنه لا يعرف أفخاذهم ، أما ابن خلدون فإنه قال إنهم بأرض نجد ، وليس منهم الآن بها أحد ، وأنهم انتقلوا إلى أفريقيا مع بني سليم و رياح من بني هلال ، هذا ما قاله المؤرخون عنهم من القرن الثالث إلى القرن الثامن الهجري ، و يبدو أن أحداً لم يكتب عنهم فيما بعد ، من نا يتضح أنهم أهملوا قروناً عديدة في مواطنهم الأصلية دون أن يذكرهم أحد ، وفي صيف عام 1397 هـ / 1977 م ، جرى الاتصال في مكة المكرمة و الطائف بمن لهم صلة ببادية هذه القبيلة ، و كان من نتيجة ذلك ماهو مدّون أدناه من تفصيلات عن بطونهم و أفخاذهم و مشائخهم في هذا الوقت ، و أكثرهم بدو رحل يعملون في تربية المواشي ، و جلب الحطب و الفحم و العسل لمكة و الطائف ، و يحد القبيلة من الشمال - العيلة من عتيبة ، و من الجنوب بنو يزيد من ثقيف ، ومن الشرق بنيوس من بلحارث ، و من الغرب الجحادلة و الأشراف ، وعلى هذا فهم يحتلون منطقة تبدأ بعد المشارف الغربية الجنوبية لمدينة الطائف باتجاه الجنوب ممتدة في تهامة حتى مدينة الليث ، و هناك مرجعهم في الخصومات ، قال : و تبين أثناء مشافهمة الفهمي نطقه بعض الكلمات العربية فصيحة ، ذكر ابن شيخ قبيلة بني سفيان من ثقيف ، عمر بن مرزوق بن دخيل السفياني ، مدير مدرسة الأقيلح بالشفا بالطائف ، أنهم مشهورون بالذكاء ، و يقال : أن رجلاً منهم دخل مسجداً للصلاة ، فإذا برجل يتلو من المصحف سورة النحل فقال : (( و أوحى ربك إلى النخل)) فأوقفه الفهمي قائلا : يا صاحب المرنقطة (يعني المصحف) ، أنظر إلى مرنقطتك ، الله لا يوحي إلى جماد ، و معلوم أن هذا الرجل عامي لا يقرأ و لا يكتب ، أخذت هذه المعلومات من كل من :
1) رهيط بن هليل بن معيضد رهيط الفهمي من فخذ الفتنة من جماعة بادي
2) عبدالله بن غفير بن سالم الحارثي من بنيوس من فخذ شداد ، أمه من قبيلة فهم ، و متزوج من قبيلة فهم ، و سكن معهم في ديارهم إثني عشر عاماً و أخواله آل يحمد من الفتنة .
6) ما قاله الشيخ حمد الجاسر عن فهم في معجم قبائل المملكة العربية السعودية :قال : فهم واحدهم فهمي ، و تنقسم بنو فهم إلى فرعين هما بلحارث ، و أهل القرنة ، و من فروع بلحارث : آل إبراهيم و الفتنة و الحسنة و آل مخضور و الخلوان و بنو معاوية و الرعود و الشملة و الحمدة .
و الفرع الثاني من فهم أهل القرنة ، ومن فروعهم : الكشر و البراهمة و الحزمان . و بلادهم في أعالي وادي يلملم وادي الليث ، و منها تبشع و ذرا و تصيل و نمار و يلملم .
7) ما قاله الشريف محمد بن منصور في قبائل الطائف و أشراف الحجاز :
قال : فهم قبيلة عريقة ، تنتمي إلى فهم بن عمرو بن قيس عيلان ، قيل أن جدهم فهماً قتله أخوه الحارث ، فسمي بعد ذلك عدوان لاعتدائه على أخيه فهم و قتله إياه .
و من فهم هؤلاء ، تأبط شراً ، وهو ثابت بن جابر بن سفيان الشاعر ، و العداء المشهور ، تروى عنه و عن عدوه و سرقاته قصص تكاد لا تصدق .................
8) ما قاله عاتق بن غيث البلادي في معجم قبائل الحجاز :
قال : بطن من قيس عيلان بن مضر ، كانت لهم خطة بمصر ، منهم بنو طرود بن فهم . و ديار فهم بن عمرو بن قيس عيلان بالوقت الحاضر : أعالي وادي يلملم و بعض نواشغ صدور الليث الشمالية ، تجاورهم من الشمال قبيلة هذيل في عروان و ما جاوره ، و الغرب بنو شعبة في المحرم - محرم يلملم - إلى الليث ، و من الشمال الشرقي بنو سفيان من ثقيف ، و من الجنوب الشرقي بنو سعد ، و في الجنوب وادي الليث بقبائله المتعددة مثل : بجالة ، و يزيد ، و ذبيان . وتنقسم بنو فهم إلى فرعين هما :
أ) بلحارث و هم غير قبيلة بلحارث الأزدية ، وتسكن بلحارث من فهم في صدور يلملم و الليث ومن أفخاذها : آل إبراهيم و الفتنة و الحسنة و آل مخضور و الخلوان و بنو معاوية و الرعود و الشملة و الحمدة و مشيخة بلحارث في المعاصبة من آل إبراهيم
ب) أهل القرنة : ويقال لهم أهل القرنة و من أفخاذهم : الكشر و البراهمة و الحزمان . وكانت ديار فهم من إخوتهم عدوان شرق و شمال الطائف فحدثت بينهم حروب أجليت فهم على أثرها فنزلت على بني صاهلة بن هذيل في ضيم و يلملم ، ثم غلبت على ديارها فأصبحت صاهلة بيوتات قليلة ضمن فهم
المصدر : موسوعة القبائل العربية (بحوث ميدانية و تاريخية)
محمد سليمان الطيب
المجلد العاشر
ص 764 إلى 772

(منتديات قبيلة فهم)

مشكور اخوي على هالمعلومات

ونعم في قبيلة فهم وكافة القبائل العربيه

حياك الله معناا

وفي انتظار طرحك القادم

مودتي

مرحبا بك ضيفا عزيزا علينا
سلطان الفهمي
عرفتنا خير تعريف بنسب قبيلتك
وبني فهم قبيله مشهوره ومعروفه في العصر الجاهلي
لهم قصه جميله مع احد صعاليك العرب , وعدائيهم,) هو: ( الشنفرى الازدي )
وهو القائل:
أقيموا بني أمي صدور مطيكم --- فإني إلى قوم سواكم لأميل
فقد حمت الحاجات والليل مقمر---- وشدت لطيات مطايا وأرحل
وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى--- وفيها لمن خاف القلا متعزل


حياك الله لك يافهمي
*
*

		المشاركة الأصلية بواسطة : عبدالله الشدادي اقتباس
	مشكور اخوي على هالمعلومات ونعم في قبيلة فهم وكافة القبائل العربيه حياك الله معناا وفي انتظار طرحك القادم مودتي

ابقاك الله يالشدادي وماعليك

زود يالغالي...

		المشاركة الأصلية بواسطة : هدى اقتباس
	مرحبا بك ضيفا عزيزا علينا سلطان الفهمي عرفتنا خير تعريف بنسب قبيلتك وبني فهم قبيله مشهوره ومعروفه في العصر الجاهلي لهم قصه جميله مع احد صعاليك العرب , وعدائيهم,) هو: ( الشنفرى الازدي ) وهو القائل: أقيموا بني أمي صدور مطيكم --- فإني إلى قوم سواكم لأميل فقد حمت الحاجات والليل مقمر---- وشدت لطيات مطايا وأرحل وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى--- وفيها لمن خاف القلا متعزل حياك الله لك يافهمي * *

ياهلا وسهلا ومرورك أختي

شرفني كثيراً...

يا هلا والله بأخوي سلطان الفهمي

والله يحييك في منتديات أخوانك الشدادين

سعدنا بحضورك وتشرفنا بإنضمامك إلينا

قبيلة فهم معروفة ومشهورة واتصف رجالها

بالذكاء وقوة الادراك وبعد البصيرة

ولهم قصص كثيرة تروى عنهم

ومنها قصة البنت التي زوجوها شيخاً كبيراً

أرجو أن تحدثنا بها أخي سلطان

وتضعها في القصص الشعبية

		المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان اقتباس
	يا هلا والله بأخوي سلطان الفهمي والله يحييك في منتديات أخوانك الشدادين سعدنا بحضورك وتشرفنا بإنضمامك إلينا قبيلة فهم معروفة ومشهورة واتصف رجالها بالذكاء وقوة الادراك وبعد البصيرة ولهم قصص كثيرة تروى عنهم ومنها قصة البنت التي زوجوها شيخاً كبيراً أرجو أن تحدثنا بها أخي سلطان وتضعها في القصص الشعبية

والله شرف كبير لي مرورك ياغالي

وانت تامر يااخوك والقصص كثيره

وان شاء الله انزلها في منتدى اخواني

الشدادين...

سلطان الفهمي أسعدني بصراحة تواجدكـ معنا
والنعم بقبيلة بني فهم العريقة برجالها

لكـ مني كل الشكر على الطرح الجيـــــد والمبدع


تقبل تحيات أخوكـ
king

		المشاركة الأصلية بواسطة : king اقتباس
	سلطان الفهمي أسعدني بصراحة تواجدكـ معنا والنعم بقبيلة بني فهم العريقة برجالها لكـ مني كل الشكر على الطرح الجيـــــد والمبدع تقبل تحيات أخوكـ king

ياهلا وسهلا ومرورك وسام على صدري

ولاعليكم زود واحنا وانتم ربع ورفاقة...