..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > القبائل العربية
  [ 1 ]
قديم 01 Apr 2008, 11:04 AM
عضو جديد

صدام أبن مهرس غير متصل

تاريخ التسجيل : Apr 2008
رقم العضوية : 6291
الإقامة :
الهواية :
المشاركات : 10
معدل التقييم : 25
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
معجم قبائل العرب القديمة



معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
عمر رضا كحالة

باب الهمزة

الآءة: بطن من شنوءة
من الأزد، من القحطانية، وهم بنو الآءة، اسمه الحصاصة ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر ابن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.

أبان: فخذ بن كلاب
بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.

أبان بن دارم: فخذ بن مالك بن حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهو أبان بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، ممن أوديته عاقل، وهو دون بطن الرمة.
أبان بن عثمان بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهو أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية الأكبر، وقد حل عقبة في صعيد مصر.

أبان بن عدي:
بطن من سنبس، من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهو: أبان بن عدي بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بزطيء.

ابراهيم
فرقة من الداود، من المجالي إحدى عشائر الكرك الكبيرة.

الابر اهيم:
بطن من أبي حسن، من عشيرة السبخة، يلتحق بالحديديين، وفيه فخذ الحلبيات، والحمارة.

الإبراهيم: فرع من اللبادة إحدى عشائر البلقاء.

الإبر اهيم
فرع من عشيرة الزيود التي تنزل في شمالي المدور والبويضة من السبتة من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش.

الإبر اهيم:
فرع من السليم، من الزقايلة، من المعايطة إحدى عشائر الكرك.

ابراهيم:
فرقة من المحمدية، من نعيم حلب.

ابراهيم: عشيرة صغيرة،
تقيم بناحية السرور، بمنطقة عجلون.

ابراهيم: من عشائر لواء
الديوانية، تقطن اليوم في المشخاب، وجدها الأكبر ابراهيم بن مالك الأشتر، وهم من سكان العراق القدماء، وأصل مسكنهم لواء المنتفك، ثم هاجروا إلى النواحي كربلاء لتربية المواشي، ثم صاروا فلاحين لآل زوين في الحيرة، ومنها إلى المشخاب مع آل فتلة، ولا يزال قسم منهم اليوم في المنتفك وعرف أفراد هذه العشيرة بمهارتهم في الزراعة، ويملكون اليوم أراضي واسعة، وبساتين عامرة. وتقدر نفوسهم بستة آلاف نسمة.

ابراهيم: بطن من بني مالك
من جهينة، وفيه من الأفخاذ: الحريات الصراصرة، المسافرة، الشطارة، الشهابين ذوو سعد، الفقهاء، ذوو سليم، ذوو زيد، ذوو حمودة، الجرشة، الحلاثيث، الدسابكة، الشناورة، المتادقة، العلاونة، والصفارين.

ابراهيم:
عشيرة تعرف بذوي ابراهيم، من الأشراف، من سلالة السبطين الحسن والحسين بالحجاز.

ابراهيم: فخذ من أبي كنش
من الحديديين الأصليين بسورية.

ابراهيم آغا:
فخذ من التركي، إحدى قبائل الجمهورية السورية.

ابراهيم بن اسماعيل:
بطن من الجعافرة بالديار المصرية ينتسبون إلى ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر.

ابراهيم بن عربي:
عشيرة كانت تقطن بأقصى العرض باليمامة. من مياهها السيح بأقصى العرض.

ابراهيم بن محمد:
بطن من الجعافرة بمصر، ينتسبون إلى ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.

الأبرز : بطن من الحديديين، يقيم في قضاء الباب، وقرى أم طماخ، جب مخزوم، هوبر، الهزاني، الجبانية، سكرية الكبيرة.

الآبرون:
عشيرة كانت تقطن في مخلاف شبوة بجنوبي شبه جزيرة العرب.

أبزى: بطن من همدان
من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.

أبعوس: فخذ من يافع
في لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.

الأبقور: فخذ من يافع
كان يسكن في مقاطعة لحج، ثم انتقل منها إلى الضالع بجنوبي شبه جزيرة العرب.

الأبكير:
فرق من عشيرات العقيدة بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.

الأبلة: بطن من الجميشات
، من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من عنزة ببادية العراق.

الأبناء:
يطلق هذا الاسم على عدة قبائل من تميم، من العدنانية، وهي: عبشمس، عوافة، عوف، جشم، مالك، وعمر وبنو سعد بن زيد بن مناة بن تميم بن مر ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان

الأبناء: بطن من مضر، من العدنانية.

الأبناء
: بطن من قيس بن عيلان من العدنانية وهم بنو ذهل وتميم بن طريف خلف بن محارب بن حفصة بن قيس بن عيلان.


أبير:
فخذ من عذرة. كانوا في تيل قرسيس والمحاب.

أبيرق
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، ذكرهم ابن عبد البر في الاستيعاب، ولم يبين هل هم من الأوس أو من الخزرج.

الأبيض بن مجاشع:
بطن من تميم من العدنانية، ينتسبون إلى الأبيض بن مجاشع بن دارم.

الأبيض بن معاوية:
فخذ من العدنانية، ينتسبون إلى الأبيض بن معاوية بن الديلم بن باسل بن ضبة بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

الأتباب: بطن من شنوءة،
من الأزد من القحطانية، وهم بنو الأتب بن مالك بن ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، منهم أهل بيت بالكوفة.

الأتغم: بطن من قضاعة.

أتيد: بطن من بجيلة.
أتيع: حي من بني أنمار

بن أراش من القحطانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: أتيع، وهم بنو أتيع بن زيد قسر بن أنمار بن أراش.

الأثبج: قبائل من بني هلال
من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حخصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت أوفر القبائل عدداً، وأكثرها بطوناً، فكان لهم جمع وقوة، وكانوا أحياء غزيرة، وهم من جملة الهلالين الداخلين لإفريقية، وكانت مواطنهم حيال جبال أوراس بإفريقية، وكانوا ينزلون الصعيد.

الأجارب:
يطلق هذا الاسم على خمس قبائل من العدنانية، وهم: ربيعة، مالك، الحارث، عبد العزى، وبنو حمار.

الأجداع: بطون من تميم،
وهم عطاردة، بهدلة، جشم، وبرينق أبناء عوف بن كعب بن سعد بن زبد مناة بن تميم.

الأجدعة: فخذ من كحيل،
من ماجد، من الفدعان، من عنزة ببادية العراق.

الأجربان: هما بنو عبس
، وبنو ذبيان، من قبائل عدنان.

أجرم: بطن من خثعم.
أجشم: بطن من قبيلة يام
الكبيرة، ينقسم إلى عدة أفخاذ أهمها: خميس، سليمان، رجلان، حسن، بلحارث، حربتة، قصور، مستنير، يلغربان، حتيلة.

الأجعود:
فخذ من آل قطيب يقطن الثعلب إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
من قبائل القطر المصري تقيم بمديرية أسيوط. وتنتسب إلى عرب الحجاز.

الأجئيون بطن من طيء،
من القحطانية


الأحابيش:
بطن اختلف فيه فقال ابن قتيبة: هم بنو المصطلق، الحياء بن سعد بن عمرو، وبنو الهون بن خزيمة اجتمعوا بذنب حبشي، فتحالفوا بالله إنا ليد على غيرنا ماسجا ليل، وأوضح نهار، وماأرسى حبشي مكانه ... وقال حماد الرواية: إنما سمعوا بذلك لاجتماعهم، والتحابش هو التجمع في كلام العرب. وقال الجوهري بطن من قريش وقال أبو الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: وليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم.

أحاظة: انظر وحاظة.
الأحامدة:
قبيلة كبيرة من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة وينبع بالحجاز، وتشمل الصميدات، والفضلة، والضحارنة ويعيشون من تربية الإبل، وكانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج.


الأحامدة:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمراحية، من الديار المصرية.

الأحامدة:
بطن من جرم طيء، من القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين.


الأحامدة:
بطن من النعيمات بالكرك ينقسم إلى أربعة أفخاذ: البريقات، الشلوح، الرواشدة، والهواورة.

الأحب: قبيلة من بني عذرة
بن زيد اللات.

الأحجار: بطون من بني تميم.
أحجش: قبيلة من بني نصر، من الأزد، من القحطانية.
أحداد: بطن من بني طيء.


توقيع : صدام أبن مهرس

عزيز قومٍ ذللوه الامريكان=غبينتٍ ياكبرها من غبينه

رد مع اقتباس
قديم 01 Apr 2008, 11:05 AM [ 2 ]
عضو جديد


تاريخ التسجيل : Apr 2008
رقم العضوية : 6291
مواضيع : 1
الردود : 9
مجموع المشاركات : 10
معدل التقييم : 25صدام أبن مهرس is on a distinguished road

صدام أبن مهرس غير متصل




معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

عمر رضا كحالة

الصفحة : 3


الأحسنة:
من عشائر الشام من مسلم، من الوهب. يعدون 400 بيت، يضاف إليهم 300 من لواحقهم. وأما منازلهم فيقيظ بعضهم في قراهم، وبعضهم حول بحيرة قطينة، وفي الخريف يبعدون نحو حسية وصدد، فإذا حل الشتاء ينجعون الحماد، مارين بمهين وحوارين والقريتين وعين الباردة وعين حلبا فالحماد، وهم لايوغلون في الحماد بقدر الروالة، وقلما يتجاوزون خبرة الزرقاء وجبل التنف. وتعد الأحسنة من العنزيين الأول، الذين نزحوا من شمالي الحجاز إلى بلاد الشام، في أواسط القرن الثاني عشر الهجري، فأغاروا في طريقهم على وادي السرحان، والبلقاء، وحوران، ونازعوا عشائرها القديمة، ثم مازالوا يزحفون صوب الشمال، حتى طابت لهم الإقامة بوادي حمص وحماة، ودحروا الموالي إلى الشمال وأصبحوا أسياد تلك البراري، ومن أقوى العشائر وأعزها، حتى وفدت بقية عنزة وهي: الفدعان، والأسبعة، والعمارات وفي أواخر الربع الأول من القرن الثالث عشر، فنازعتها القوة والعزة.وتاريخ الأحسنة طافح بأخبار المواقع الدامية بينها وبين شمر، ثم الفدعان والأسبعة، ثم الروالة ولا سيما الموالي. وقد ظلت تغالب الجميع في ميادين الفروسية والبطولة، وتبرزهم في أغلب الأحيان، وقد أدت تلك الوقائع المتكررة، إلى ضعف الأحسنة، وقلة عددها، وقصر ثروتها، وعزوفها عن البداوة، وانصرافها نحو الحضارة، فتملكت عدة قرى تقع شرقي حمص، كالشيخ حميد والبوير والوازعية وبرزة، وشرعت تحرث بيدها، أو بيد أجزاء من الفلاحين. ولا يزال أغلب أفراد هذه العشيرة في بيوت الشعر، وبعض أفرادها وهم قليلون في بيوت المدر. وتنقسم الأحسنة إلى فرق عديدة وهي: الجحيم؛ الشمسي؛ العويمر؛ وهؤلاء صاروا مع الحديديين؛ القضة؛ الصقرة وهؤلاء نزحوا إلى نجد منذ سنة 1933 م، الشرابة، القبلان، الملحم، المساليخ، الهتيني، القراشة، الهيشة، متخلفتان في نجد والجوف، الخماعلة، الفقراء والأبي عيد، ومن لواحق الأحسنة العمور عمور الملحم.
الأحسني: بطن من السلكة من العمارات من عنزة. ينقسم إلى قسمين: العويفات، والهوامل.
الأحضوض: بطن من خولان باليمن.
الأحطام: بطن من بجيلة من القحطانية، ينتسبون إلى أحطام بن عبلة.
الإحفاة: من عشائر وادي الشعير، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز، نزلوا في برقة من وادي الشعير الشرقي، وانتشروا في القرى المجاورة لها، وهي: برقة، دير شرف، سبسطية، الناقورة، بيت امرين، سيلة الظهر، بزارية، نصف احبيل، واجنسنية، وقد تفرعوا إلى: صلاح وأبي عمر وغلس والحاج.
الأحلاف: بطن من ثقيف، من العدنانية، وللأحلاف وقعة عظيمة في شعب الأنان، على بني يربوع من بني نصر ابن معاوية.
الأحلاف: يطلق هذا الاسم على أسد وغطفان، وسموا بذلك لأنهم تحالفوا على التعاضد والنتاصر.
الأحلاف: بطن من دارم بن تميم، من العدنانية، وهم: عبد الله بن دارم، وكان لعبد الله هذا من الولد: عدس، مرة، حارثة، ربيعة، حباب، عبد الله، ومالك، وجميع بنيهم يطلق عليهم الأحلاف، غير بني عدس، سموا بذلك لأنهم تحالفوا جميعاً فصاروا يداً واحدة على عدس.
الأحلاف: فرقة من تنوخ، من القحطانية. وقال أبو عبيد: هم من جميع احياء العرب.
الأحلاف: قوم من ذوي منصور، من عرب المقل بالمغرب الأقصى، وهم: العمارية والمنبات، كانت مواطنهم مجاورة لأولاد حسين من ناحية الشرق، وفي مجالاتهم بالفقر تافيلات وصحراؤها، وبالتل ملوية وقصور، طاط، تازى، بطوية، عساسة، وكانت لهم الأتاوات والإقطاعات السلطانية، وكانت بينهم وبين أولاد حسين فتنة، وتجمعهم العصبية في فتنة من سواهم.
الأحلاف: بطن من آل بشار إحدى عشائر الحجاز البدوية، وكانوا معدودين في حلفاء آل فضل من عرب الشام.
الأحلاف: بطن من زهران إحدى قبائل عسير، فيه أربعة أفخاذ: بلعور، بنو نقمة، بنو خريض، وبالأسود.
الأحلاف: فريق من سكان غور المزروعة، من الغوارنة إحدى عشائر الكرك، ويتألفون من العشائر الآتية: العجالين، الهويمل، النوايشة، العونة، والمغاصبة.
الأحمال: بطون من بني يربوع، من حنظلة، من العدنانية، وهم ثعلبة، عمرو، صبير، والحارث بنو يربوع.
أحمد: فخذ يعرف بأبي أحمد، من الحجاج من الحديديين الأصليين بسورية.



الصفحة : 4


أحمد: من قبائل اليمن يقيمون في السلسلة الجبلية الواقعة بين تعز، وعدن. تخاصموا مع آل كلد في عدن سنة 858 هجرية
أحمد: بطن من طيء من القحطانية.
أحمد: بطن من جرم. كانوا يقطنون غزة بفلسطين.
أحمد: بطن يعرف ببو أحمد، من السبخة إحدى قبائل سورية النصف المحتضرة.
أحمد: فريق من المسادين، المقيمين بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
أحمد: فرقة من العفارات، تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
أحمد: فرقة من المجالي إحدى عشائر الكرك، تقطن في الربه.
أحمد: بطن من سليم من العدنانية كانت مساكنهم في اطراف برقة مما يلي بلاد المغرب. وكانت لهم أجدابية وجهاتها وكانوا عدداً يرهبهم الحاج، وتحت أيديهم خلق من البربر، وكانت الإمرة فيهم في أولاد عزاز بن مقدام.
أحمد: بطن يعرف بأم أحمد، من الزريقات إحدى قبائل العرب في بادية دار فور بالسودان المصري.
أحمد بن ثمامة: فخذ بن جدعاء من طيء.
أحمد بن دومان: بطن من بكيل من همدان.
أحمد بن زيد: بطن من السكاسك من القحطانية.
الأحمر: فخذ ينتسب إلى الأحمر وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو ن الغوث بن طيء، من كهلان من القحطانية.
أحمس: بطن من بني أنمار بن أراش من القحطانية.
أحمس: بطن من ضبيعة بن ربيعة بن نزار، من العدنانية، وفيه من الفروع نذير، جلي، وبل.
الأحوص: فخذ من جعفر بن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة ابن قيس بن عيلان.
الأحية: فخذة من عبدة، من الأسلم منشمس الجربة. ويقدر عدد بيوته 750 بيتاً.
أحمير: فرع من الجعفر، من عبدة من شمس القحطانية.
الأحيوات: عشيرة تتبع المملكة المصرية لأن كثر منازلها في سينا، ولهذه العشيرة أرضون ومنازل في قضاء بير السبع وتقطن القسم الجنوبي المتاخم للعقبة بين سينا وشرقي الأردن.
الأخارسة: من قبائل مصر العربية ينتسبون إلى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية الشرقية.
الأخايل: عرب يقيمون في القصيم، ويقال: إنهم بقية من بني هلال المشهورين.
الأخدر: بطن من السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندي، من زيد بن كهلان من القحطانية.
الأخرش: فرقة من بني هلال الذين تمتد ديرتهم من حدود ربيعة التهم وأهل حلي ومحايل إلى قرب البرك على ساحل البحر.
الأخطبة: فرقة من اللوانسة، من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء.
الأخمور: بطن من المعافر، وقد نزلوا مصر.
الأخيدم: فرع من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة ببادية العراق.
الأخيرتان: بطنان من العرب، هما بنو عبس، وبنو ذبيان.
الأخيضر: بطن من الحسين ابن علي بن أبي طالب، من هاشم، من العدنانية وهم بنو محمد الأخضير بن يوسف بن ابراهيم بن موسى الجون بن حسن بن علي بن الحسين السبط، كان لهم ملك باليمامة.
الأخيل بن معاوية: بطن من بني عقيل بن كعب رهط ليلى الأخيلية.
الأخيوة: بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت لهم منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
أدين بن طابخة: بطن من طابخة بن الياس بن مضر، من العدنانية.
الأدارسة: بطن كبير من بني الحسن ابن علي بن أبي طالب، كان لهم ملك بالمغرب الأقصى، ومنهم محدثوها.
أدحية بن معاوية: فخذ من معاوية ابن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
أدد: بطن من كهلان من القحطانية.
الأدرب: بطن من جزيلة، ممن لخم من كهلان، من القحطانية.
الأدرم بن لؤي: حي من قريش الظواهر، وهم: بنو الأدرم بن لؤي بن غالب بن قهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا قليلي العدد، وقد ولدوا في العرب ولادات.
الأدروب: قوم كانوا يسكنون الدرب، ولايزال بعضهم يسكنونها، وهي من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
الأدعياء: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالبلقاء من بلاد الشام.
الأدغم: بطن من قضاعة.
أدهم الغشم: فرع من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي إحدى عشائر الشام


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 01 Apr 2008, 11:07 AM [ 3 ]
عضو جديد


تاريخ التسجيل : Apr 2008
رقم العضوية : 6291
مواضيع : 1
الردود : 9
مجموع المشاركات : 10
معدل التقييم : 25صدام أبن مهرس is on a distinguished road

صدام أبن مهرس غير متصل




معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

عمر رضا كحالة

الصفحة : 4



أحمد: من قبائل اليمن يقيمون في السلسلة الجبلية الواقعة بين تعز، وعدن. تخاصموا مع آل كلد في عدن سنة 858 هجرية
أحمد: بطن من طيء من القحطانية.
أحمد: بطن من جرم. كانوا يقطنون غزة بفلسطين.
أحمد: بطن يعرف ببو أحمد، من السبخة إحدى قبائل سورية النصف المحتضرة.
أحمد: فريق من المسادين، المقيمين بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
أحمد: فرقة من العفارات، تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
أحمد: فرقة من المجالي إحدى عشائر الكرك، تقطن في الربه.
أحمد: بطن من سليم من العدنانية كانت مساكنهم في اطراف برقة مما يلي بلاد المغرب. وكانت لهم أجدابية وجهاتها وكانوا عدداً يرهبهم الحاج، وتحت أيديهم خلق من البربر، وكانت الإمرة فيهم في أولاد عزاز بن مقدام.
أحمد: بطن يعرف بأم أحمد، من الزريقات إحدى قبائل العرب في بادية دار فور بالسودان المصري.
أحمد بن ثمامة: فخذ بن جدعاء من طيء.
أحمد بن دومان: بطن من بكيل من همدان.
أحمد بن زيد: بطن من السكاسك من القحطانية.
الأحمر: فخذ ينتسب إلى الأحمر وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو ن الغوث بن طيء، من كهلان من القحطانية.
أحمس: بطن من بني أنمار بن أراش من القحطانية.
أحمس: بطن من ضبيعة بن ربيعة بن نزار، من العدنانية، وفيه من الفروع نذير، جلي، وبل.
الأحوص: فخذ من جعفر بن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة ابن قيس بن عيلان.
الأحية: فخذة من عبدة، من الأسلم منشمس الجربة. ويقدر عدد بيوته 750 بيتاً.
أحمير: فرع من الجعفر، من عبدة من شمس القحطانية.
الأحيوات: عشيرة تتبع المملكة المصرية لأن كثر منازلها في سينا، ولهذه العشيرة أرضون ومنازل في قضاء بير السبع وتقطن القسم الجنوبي المتاخم للعقبة بين سينا وشرقي الأردن.
الأخارسة: من قبائل مصر العربية ينتسبون إلى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية الشرقية.
الأخايل: عرب يقيمون في القصيم، ويقال: إنهم بقية من بني هلال المشهورين.
الأخدر: بطن من السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندي، من زيد بن كهلان من القحطانية.
الأخرش: فرقة من بني هلال الذين تمتد ديرتهم من حدود ربيعة التهم وأهل حلي ومحايل إلى قرب البرك على ساحل البحر.
الأخطبة: فرقة من اللوانسة، من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء.
الأخمور: بطن من المعافر، وقد نزلوا مصر.
الأخيدم: فرع من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة ببادية العراق.
الأخيرتان: بطنان من العرب، هما بنو عبس، وبنو ذبيان.
الأخيضر: بطن من الحسين ابن علي بن أبي طالب، من هاشم، من العدنانية وهم بنو محمد الأخضير بن يوسف بن ابراهيم بن موسى الجون بن حسن بن علي بن الحسين السبط، كان لهم ملك باليمامة.
الأخيل بن معاوية: بطن من بني عقيل بن كعب رهط ليلى الأخيلية.
الأخيوة: بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت لهم منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
أدين بن طابخة: بطن من طابخة بن الياس بن مضر، من العدنانية.
الأدارسة: بطن كبير من بني الحسن ابن علي بن أبي طالب، كان لهم ملك بالمغرب الأقصى، ومنهم محدثوها.
أدحية بن معاوية: فخذ من معاوية ابن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
أدد: بطن من كهلان من القحطانية.
الأدرب: بطن من جزيلة، ممن لخم من كهلان، من القحطانية.
الأدرم بن لؤي: حي من قريش الظواهر، وهم: بنو الأدرم بن لؤي بن غالب بن قهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا قليلي العدد، وقد ولدوا في العرب ولادات.
الأدروب: قوم كانوا يسكنون الدرب، ولايزال بعضهم يسكنونها، وهي من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
الأدعياء: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالبلقاء من بلاد الشام.
الأدغم: بطن من قضاعة.
أدهم الغشم: فرع من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي إحدى عشائر الشام.


معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
عمر رضا كحالة

الصفحة : 5

أدي: بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم بنو أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساراة بن جشم ابن الخزرج.
الآذار: فرقة من العقيدات عقيدات أبي جمال بناحية الصالحية، بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعد 150 بيتاً.
أذب: بطن من لخم من القحطانية وهم: بنو أذب بن جزيلة بن لخم.
أذلع: قوم من بني عامر.
أذن: بطن من هوزان من العدنانية.
أذين بن عوف: بطن من طيء وهو أذين بن عوف بن وائل بن ثعلبة.
الأذينات: من عشائر شرقي الأردن أصلها من الخميسات، من بني عطية، وتلتحق بالمحموديين من الحجايا.
الأذينات: بطن من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية ببادية الشام شرقي الأدرن.
أذينة بن سلمة: بطن من عبد القيس من العدنانية.
أراش: بطن من كهلان، من القحطانية.

إرشة: أبو قبيلة بن بلي، من قضاعة من القحطانية، وهو إرشة بن عامر بن عبيلة بن شميل بن قران بن عمرو بن بلي.
أراشة: بطن من بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وفي هذا البطن عدة أفخاذ.
الأراقم: بطون من تغب بن وائل من العدنانية، وهم ستة: جشيم، مالك، عمرو، ثعلبة، معاوية، والحارث بنو بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
الأرامش: فرقة من اللهيب في جنوبي اللبنان. تقضي الشتاء في قضاء صور والصيف في ميس شمالي غرب الحولة وتعد 25 بيتاً.
أرتيمات أبي العدوس: من عشائر بير السبع بفلسطين تنتسب إلى الجبارات، وتتفرع إلى الفروع الآتية: صوايحة، زيود، حلاف، عايد، راجفي، زريقات، وتعد 111 بيتاً، و456 نسمة.
أرتيمات الفقراء: من عشائر بير السبع فيها الأفخاذ الآتية مشارفة زريقات خوصة وربيلان ويبلغ عدد بيوتها 97 ونفوسها 391.
أرحب: قبيلة كبيرة من همذان من القحطانية واسم أرحب بن دعام ابن مالك بن صعب بن دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان وبأرحب سمي مخلاف اليمن. الأرحمة: فصيلة من الأسبعة البطنيات تقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
الأردني: فرقة من أبي عساف إحدى عشائر سورية الشمالية.
أرشيد: فرع من البطوش إحدى عشائر الكرك نزحوا إلى منطة عجلون وقطنوا في قرية خنزيرة.
الأطاوية: من عشائر نجد.
الأرقش: فرع من غيار إحدى قبائل منطقة حلب، يعدون 50 خيمة.
أرقم: بطن من جاسم من العماليق من العاربة. كانت منازلهم بالحجاز إلى تيماء.
أرقم: فخذ من عبيد بن ثعلبة بن يربوع.
الأرقمان: بطنان في مراد يعرفان بهذا الاسم.
الأرنب: فخذ من مالك بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، من القحطانية.
أريش بن أراش: بطن من لخم، من القحطانية.
الأزارعة: من عشائر شرقي الأردن المسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، أصلهم من عشيرة الأزارعة بأذرعات من أعمال حوران.
الأزارقة: قوم لهم يوم سلى وسلبرى وكان بين المهلب والأزارقة في الاسلام، ويوم شعب بوان للمهلب على الأزراقة.
الأزايدة القرينيين: من عشائر البلقاء، منازلها غربي مادبا، وتتألف من الفرق الآتية: الخبابسة، الخريبات، الخواطرة، الفشيكات، العبابسة، المجوليون، والمعاعية.
الأزد: من أعظم قبائل العرب واشهرها، تنتسب إلى الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان من القحطانية. وتنقسم إلى أربعة أقسام: أزد شنوءة، ونسبتهم إلى كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، كانت منازلهم السراة، وهما أودية مستقبلة الشمس بتثليث، وتربة، وبيشة.
أزد غسان: كانت منازلهم في شبه جزيرة العرب، وفي بلاد الشام.
أزد السراة: كانت منازلهم في الجبال المعروفة بهذا الاسم.
أزد عمان: كانت منازلهم بعمان.


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 01 Apr 2008, 11:08 AM [ 4 ]
عضو جديد


تاريخ التسجيل : Apr 2008
رقم العضوية : 6291
مواضيع : 1
الردود : 9
مجموع المشاركات : 10
معدل التقييم : 25صدام أبن مهرس is on a distinguished road

صدام أبن مهرس غير متصل




معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

عمر رضا كحالة

الصفحة : 6

مواطنهم: من مواطن الأزد مأرب، بارق، الحال، بيش، أبيدة، مرأة، القفس، ريسوت، تثنيث، تؤام، العداف، يجري منفلوط، والحرف تاريخهم: يفلب على الظن أن تصدع سد مأرب، قد أرغم الأزد، على الهجرة من سبأ، وإن هذا كان من أسباب تفرقهم في البلاد، فلحقت الأوس والخزرج بيثرب من أرض الحجاز، ولحقت خزاعة بمكة، وما حواليها من أرض تهامة، ولحقت وادعة ويحمد وخزام وعتيك وغيرهم بعمان، ولحقت ماسخة وميدعان ولهب وغامد ويشكر وبارق وغيرهم بالشراة ولحق مالك بن عثمان بن أوس بالعراق، ولحقت جفنة وآل محرق بن عمرو بن عامر وقضاعة بالشام. وقد كان للأزد ملك بالشام من بني جفنة، وملك يثرب في الأوس والخزرج، وملك بالعراق من بني فهم، ثم خرجت لخم وطيء من شعبوهم أيضاً من اليمن وكان لهم ملك بالحيرة في آل المنذر. وفي سنة 9 هجرية قدم صرد بن عبد الله الأزدي في وفد من الأزد، فأسلم وحسن إسلامه، فأقره عليه الصلاة والسلام على من أسلم من قومه، وأمره ان يجاهد بمن أسلم من قومه، وامره أن يجاهد بمن أسلم أهل الشرك، فخرج صرد يسير بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولما دخل وفد الأزد على النبي صلى الله عليه وسلم كلموه، فأعجبه ما رأى من سمعتهم وزيهم، فقال: من أنتم؟ قالوا: مؤمنون، فتبسم عليه الصلاة والسلام، وقال: إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم؟ قالوا: خمس عشرة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها، وخمس أمرتنا أن نعمل بها، وخمس تخلفنا بها في الجاهلية، فنحن عليها إلا أن تكره منها شيئاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما الخمس التي أمرتكم أن تعملوا بها؟ قالوا: أمرتنا أن نقول: لا إله إلا الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلاً. قال: وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية؟ قالوا: الشكر عند الرخاء، والصبر عند البلاء، والرضا بمر القضاء، والصدق في مواطن اللقاء، وترك الشماتة بالأعداء. فقال صلى الله عليه وسلم: حكماء علماء، كادوا من فقهم أن يكونوا انبياء، ثم قال: وأنا أزيدكم خمساً فتتم لك عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون، فلا تجمعوا مالا تأكلون، ولا تبنوا ما لا تسكنون، ولا تنافسوا في شيء أنتم عنه غداًَ زائلون، واتقوا الله الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون، وارغبوا فيما أنتم عليه تقدمون وفيه تخلدون، فانصرفوا وقد حفظوا وصيته صلى الله عليه وسلم وعملوا بها. وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وارتداد كثير من العرب، بعث عثمان بن أبي العاص سنة 11 هجرية إلى شنوءة، وقد تجمعت بها جماع من الأزد، فهزموهم، ورجعوا إلى حظيرة الاسلام ثانية. وقاتلت الأزد تحت لواء عائشة أم المؤمنين سنة 36 هجرية، فقتل منهم في وقعة الجمل 2000 أزدي. وقيل قتل منهم 1350 أزدياً. واستعرت نار الحرب سنة 37 هجرية بين علي ومعاوية، فانقسمت الأزد قسمين: فريق مع علي، وفريق مع معاوية. وقد بايعوا ابن الزبير، وحاربوا مع عماله في كثير من الوقعات الحربية وقوي شأن الأزد بسيادة المهلب الأزدي وأسرته. وخرج الجنيد بن عبد الرحمن سنة 112 هجرية بريد طخار ستان المقاتلة الترك، فصير الأزد في ميمنة جيشه، فقاتلوا تحت رايتهم قتال الأبطال حتى التجأ الجنيد إلى راية الأزد، فقتل في هذه المعركة رجال من الأزد وفي عام 119 هجرية غزا اسد ين عبد الله الختل الترك، وقد قاتلت الأزد في هذه الغزوة خير قتال. عبادتهم: كانت الأزد أيام الجاهلية من أهم عباد مناة وذي الخلفة وعائم، وبأجر كان لأزد ومن جاورهم من طيء، وعبدوا السعيدة وكان سدنتها بني عجلان ومكان موضعها بأحد، ثم اعتنقوا الاسلام سنة 9 هجرية.
أزدة: فخذ من لخم، ينتسب إلى أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم.
الأزرق: حي من جاشم، من العماليق من العرب العاربة، وهم: بنو جاشم بن عمليق، كانت منازلهم الحجاز.
أزنم بن جشم: بطن من بني تميم، بنو أزنم بن جشم بن الحارث بن كعب بن زيد بن مناة بن تميم.
أزنم بن عبيد: بطن من بني يربوع، وهم بنو أزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من العدنانية.
الأساعدة: عشيرة من الطليحة من الروقة من قبيلة عتيبة.


معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

عمر رضا كحالة

الصفحة : 7

الأسالمة: من عشائر منطقة البلقاء من الجرومية، من قبيلة عباد، ويدعون أنهم من بني كنانة، ولم يؤيدوا ادعائهم هذا ببرهان، ومنازلهم بوادي الشتا، وعددهم يقارب 150 نسمة.
أسامة: فخذ يعرف بأبي أسامة يقيم بصنعاء ينبع من قرى خربة السوداء وفرس الصغيرة وجديدة الفرس وجندلية الصغيرة وجندلية الكبيرة.
أسامة: بن زهير: بطن ينتسب إلى أسامة بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى.
أسامة بن لؤي: بطن من العدنانية ينتسب إلى أسامة بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أسامة بن نصر: بطن من أسد ابن خزيمة، وهم: بنو أسامة بن نصر ين قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
الأساورة: بطن من الحميديين من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية كانت مساكنهم مع جذام بالجوف من الشرقية بالديار المصرية.
الأساورة: بطن من بني مالك، من جهينة بالحجاز.
الأساور: بطن من تميم.
الأسبع: قبيلة من كلب بن وبرة منقضاعة، وتتفرع إلى بطون هي: ثعلب، فهد، دب، السيد، السرحان، وبرك.
الأسبعة: من عشائر عدة، تعد نحو 4000 بيت. وهي من العشائر التي تعنى بالإبل والخيل والغنم، كما أنها مشهورة بالشجاعة والفروسية. وقد نزحت هذه العشيرة من شمالي الحجاز في أوائل القرن الثالث عشر الديار الشامية، ثم انقسمت إلى قسمين مستقلين يتصرف كل منهما تصرفاً منفرداً عن الثاني ولكل منهما رئيس خاص. وهما الأسبعة الأعبدة والأسبعة البطنيات، ويقال لأسبعة البطينات فيعدون 1500 بيت، ويقال: إنهم يملكون 2500 بعير و 30000 شاة، وينزلون في القيظ شمالي قضاء سلمية، وفي الشتاء القعرة داخل الحدود العراقية. وتنقسم البطينات إلى فريقتين متساويتين تقريباً هما القمصة والرسالن، ولكل منهما فصائل عديدة. وأما الأسبعة الأعبدة. فقد ثيل: إن عددهم 2500 بيت، ولديهم 17000 بعير و 50 فرساً، وهم لا يملكون أرضين بل محاربون يملكون سلاحاً وفيراً. وتنقسم الأعبدة إلى الفرق الآتية: الموايجة، الأمسكة، العبادات، الدوام، البيايعة، الأعرفة، الوثرة، والرماح. والأعبدة من ذوات النجمة الكبيرة البعيدة، فهي تدخل الحدود العراقية حتى وادي حوران، وأما منازلها في القيظ ففي شمالي حماة وشماليها الشرقي. وفي سنة 1933م دخلت الأعبدة ما عدا جزء قليل إلى الجزيرة، وقيت حول المناخير قرب الرقة.
إسحاق: بطن من بني أبي بكر الصديق، ينتسبون إلى بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، كانت مسكتهم ببلاد الأشمونين من صعيد مصر.
الإسحاقيون: بطن من جعفر الطيار، وهم: بنو اسحاق العرضي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، من العدنانية.
الإسحاقيون: بطن من العلويين، ينتسبون إلى أبي محمد اسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق، كان منهم نقباء حلب والشام وجماعة ببعلبك.
أسد: بطن من عنز، لهم طلعان، وهو واد كثير المزارع.
أسد بن الحارث: فخذ من الأزد من القحطانية، وهو أسد بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو مزبقياء... من غسان من الأزد.
أسد بن خزيمة: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنتسب إلى أسد بن خزيمة بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار. وهي ذات بطون كثيرة، منها بنو كاهل، بنو غنم بن دودان بن أسد، بنو ثعلبة بن داودان بن اسد، بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وفي بني أسد بطون يطول ذكرها


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 01 Apr 2008, 11:10 AM [ 5 ]
عضو جديد


تاريخ التسجيل : Apr 2008
رقم العضوية : 6291
مواضيع : 1
الردود : 9
مجموع المشاركات : 10
معدل التقييم : 25صدام أبن مهرس is on a distinguished road

صدام أبن مهرس غير متصل




معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

عمر رضا كحالة

الصفحة : 8


منازلهم: كانت بلادهم فيما يلى الكرخ من أرض نجد، وفي مجاورة طيء كانت لبني أسد، فلما خرجوا من اليمن غلبوهم على أجأ وسلمى، وجاؤوا أو اصطلحوا، وتجاوروا لبني أسد، ثم تفرقوا من بلاد الحجاز على الأقطار وذلك بعد الاسلام، فنزلوا العراق، وسكنوا الكوفة منذ سنة 19 هجرية وملكوا الحلة وجهاتها حتى سنة 588 هجرية. من بلادهم الشركة شرق، جفاف، الطير والعوالية. ومن جبالهم: الحبس، توز بني أسد محياة، أبان الأسود، العبد، فرقين، القنان قصاص. ومن أوديتهم: الجرير، ذو أراط ذو أخثال، ذو أرط، خو، الرمث، منعج. ومن مياهم: جرثم، الترمس حزبز صفية، البعوضة، الخوة الذنبة، الرجيعة، روضة الحزم الزوراء، الخيماء، بناتة، الثعلبية، أبرق، العزاف، دارة ملحوب، اللديد، الكهفة، العسيلة، ثلاثان. وهناك طائفة من الجبال والأودية والمياه ارجح أنها لبني اسد بن خزيمة: فمن بلادهم: سميراء، ظلامة، زبد، ناجية، وأثال. ومن جبالهم: البنان، التين، رقد، وقتة البقا.
ومن أوديتهم: زهمان، وإرمام. ومن مياهم: فرتاح، العقربة، السليع، مر، الشبكة، ليينة، عرف، الغمر، شراف، والشباك. تاريخهم: تعد قبيلة أسد بن خزيمة من القبائل الحربية، التي سجل لها التاريخ كثيراً من الحروب والغزوات في الجاهلية والاسلام، فقد حاربوا في الجاهلية القبائل الآتية: طيء، عامر بن صعصعة، جشم بن معاوية، عبس، وغسان. ومن ايامهم خو، يوم النسار، ويوم حجر. وأما تاريخهم في الاسلام، فيبدأ بقدوم وفدهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم سنة 9 هجرية، وهو مؤلف من عشرة رهط، فقال متكلمهم: يا رسول الله إنا نشهد أن الله وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله وجئناك ولم تبعث إلينا بعثاً، وقد ارتدت عامة بني أسد عن الاسلام. ومن اشهر أيامهم في حروب الردة يوم بزاخة. ثم قاتلت بنو أسد مع سعد بن ابي وقاص في العراق، فقاتلت في وقعة القادسية سنة 14 هجرية وأصيب منهم في يوم أرماث خمسمائة. ثم قاتلوا مع عبيد الله بن زياد سنة 61 هجرية الحسين بن علي بن أبي طالب. وفي سنة 387 هجرية خرج أبو الحسن علي بن مزيد في قومه بني أسد ونقض طاعة بهاء الدولة، فبعث إليه العساكر فهرب أمامهم. وفي عام 558 هجرية أمر الخليفة المستنجد بالله، باهلاك بني أسد اهل لحلة المزيدية لما ظهر من فسادهم. عبادتهم: كان يعبدون عطارد.
أسد بن دودان: بطن من بني أسد ابن خزيمة، من العدنانية.
أسد بن ربيعة: بطن من العدنانية وهم: بنو أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان. منهم عنزة بن أسد، جديلة ابن أسد، وعميرة بن أسد.
أسد بن شريك: بطن من الأزد من القحطانية، وهم: بنو أسد شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد. كانت لهم خطة في البصرة، يقال لها: خطة بني أسد، وليس بالبصرة خطة لبني أسد بن خزيمة.
أسد بن عبد العزى: من قبائل قريش، وهم بنو أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب من العدنانية. وبنو أسد هؤلاء يقولون: إن العزى صنمهم.
أسد بن عبد مناة: بطن من مذبحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن عبد مناة بن عائذ الله بن سعد العشيزة.
أسد بن عمران: بطن من الأزد، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو اسد بن عمران بن عمرو مزبقياء بن عامر بن ماء السماء بن حارثة الغطريف بت امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
أسد بن مر: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بن مر بن صداء.
أسد بن مسيلة: بطن من مذحج من القحطانية وهم بنو أسد بن عامر بن عمرو.
اسد بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، منهم تنوخ.
أسعد: بطن عظيم من الأزد، من القحطانية.
أسعد: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، من مواليهم آل زرارة بن أعين. ولهم يسار وعدد بالكوفة.
الأسعد: من العشائر المسيحية، مقرها أذرعات.
أسقع: بطن من العدنانية، وهم: بنو أسقع وهو مالك بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
إسلام: عشيرة تعرف بولد اسلام، من قبيلة المنجحة، تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك والشقيق.


معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

عمر رضا كحالة

الصفحة : 9




أسلم: حي من جذام، من القحطانية، كانت منازلهم بلاد غزة، وقد اختلطوا مع جزيمة جرم من طيء.
الأسلم: بطن من شمرتمتد منازله من جبل سلمى إلى القصيم، وتنتهي في البشوك وجراب وفيه الأفخاذ الآتية: آل طوالة، آل فردة، آل شحيم الحيرار، السكوت، آل جحيش، الوهب، الهيض، الكثفة، السليط، الوجعان.
أسلم: من قبائل عسير.
أسلم: أبو قبيلة من مراد.
أسلم بن أفصى: بطن من خزاعة وهم: بنو أسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر، من القحطانية. من قراهم وبرة وهي قرية ذات نخيل من أعراض المدينة.
أسلم بن الحافي: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو أسلم الحافي بن قضاعة.
أسلم بن ربيعة: بطن من سعد بن حمير، من القحطانية.
الأسلوم: بطون في اليمن.
أسما: طن من طيء، من القحطانية. وهم: بنو كندي ومسروق ابني حارثة بن لام بن عمرو بن طريف.
اسماعيل: فخذ من العدنانية وهم: من عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم.
اسماعيل: فخذ من المعين من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
الإسماعيل: فرقة من عشيرة النبيط، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
اسماعيل بن عبد الله: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن عبد المطلب بن هاشم.
أسمر: بطن من بني عمرو بن حنظلة، من مياهم الصلاصل.
أسودان: أبو قبيلة، وهو نبهان.
أسيد بن عمرو: من أشراف بني تميم، من العدنانية، وهم: بنو أسيد بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بلادهم الصريف جفاف. ومن مياههم الشقيق، ودوار.
أسير: بطن من بني مالك بن سويد، من جذام، وهم: بنو أسير بن عبيد بن مالك بن سويد. كانت مساكنهم بالجوف من الشرقية في الديار المصرية.
أسآءة: بطن من كهلان، من القحطانية.
الأشاجعة: عشيرة من المحلف من مسلم بن عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر، وفرقها: البلاعيص، المهيوب، البدور، الخليقات، المعجل ويعدون 450 خيمة. ويقيظ الأشاجعة في حوران، وخاصة في غربي درعا، فإذا قضوا على مراعي هذه الأنحاء، انتقلوا إلى المرج بقضاء دوما حول قرى تل مسكن. والغزلانية والهيجانة، وأما النجمة فيلتحقون بالروالة بنفس المراعي والمناهل في الحماد حول جبل عنزة، والغنامة منهم يبلغون حرة الراجل ووادي السرحان ولا يتورعون عن شن الغارات على عشائر جبل الدروز التي تنجع تلك الأماكن أيضاً.
الأشاقر: بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو أشقر، واسمه سعد بن عايد بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
الأشباء: قوم من عرب الجنوب كانوا يسكنون مخلاف شبوة.
أشتوة: بطن من بني راشد من لخم، من القحطانية، كانت ديارهم من ترعة الشريف إلى معصرة بوشي.
أشتية: فرع من الحواترة الذين نزحوا من بني غازي البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
أشجع: قبيلة من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو اشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت منازلهم بضواحي المدينة وكان بالمغرب الأقصى منهم حي عظيم، كانوا يظعنون مع عرب المعقل، بجهات سحلماسة، وكان لهم عدد وذكر. من مراكزهم: الثاميلة، والمروراة، والصهباء، وخبيت، والجر. وأما تاريخهم فكانوا حلفاء للخزرج، وقد دعوهم إلى نصرتهم في يوم بعاث، فأجابوهم. ومن وقعاتهم الحربية وقعة كانت في الجر، بينهم وبين سليم بن منصور. وقد قاتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين، وعددهم ألف وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع، ومن كان من بني عبد الله موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم. وفي أيام الردة رجعت عامة أشجعع عن دينهم.
اشجع بن عمرو: بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية.
الأشد: بطن.


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 01 Apr 2008, 11:11 AM [ 6 ]
عضو جديد


تاريخ التسجيل : Apr 2008
رقم العضوية : 6291
مواضيع : 1
الردود : 9
مجموع المشاركات : 10
معدل التقييم : 25صدام أبن مهرس is on a distinguished road

صدام أبن مهرس غير متصل




معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

عمر رضا كحالة

الصفحة : 10



الأشراف: ينسب إليهم عدد كبير من القبائل، من سكان المدن والأمصار، أما في الحجاز، فيمكن تقسيم الأشراف إلى قسمين: بقايا قريش، وسلالة السبطين الحسن والحسين، فمن الفروع الاتية الشبيون، وهم: سدنة البيت، وقريش في منى وأطرافها، وفي أطراف الطائف، وهم غير قريش الثقفية، وأما القسم الثاني فيقال: إن في الحجاز 21 عشيرة.
أشراف الجوف: من قبائل اليمن، مساكنها الجهات الشرقية الشمالية من مأرب، وعددهم 500 نسمة.
أشرس بن ثور: بطن من القحطانية، وهم: بنو أشرس بن ثور بن غفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ،
الأشروع: من قبائل ذي الكلاع، من حمير، من القحطانية.
الأشعث: فخذ من بني زريق، من ثعلبة، من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الأشعث بن زريق بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن كيء. كانت منازلهم بأرض مصر، وما يجاورها من بلاد الشام.
الأشعر: من قبائل كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ين كهلان بن سبأ. وولد الأشعر: الجماهر، الأنعم، الأرغم، الأدغم، جدة، عبد شمس، وعبد الثريا. وكانت ديارهم من حدود بني مجيد بأرض الشقاقف إلى حيس فزبيد. ومن بلدانهم القحمة، والحصيب. وقدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم صلى الله عليه وسلم: نعم الحي، والأشعرون لا يفرون في قتال ولا يفلون هم مني وأنا منهم. وكانوا لأول منتقص بعد انتقال النبي صلى الله عليه وسلم سنة 11 هجرية بهامة فقاتلهم أبو بكر الصديق فانهزموا. وقاتلوا سنة 37هجرية مع معاوية بن أبي سفيان، جيش علي بن أبي طالب.
الأشعل: بطن من الصواوية من المناعين من الحجايا ببادية شرقي الأردن.
الاشعيطات: فرقة من العقيدات بناحية الصالحية بأبي كمال أحد أقضية دير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
الأشكل: بطن من العرب كانت مساكنهم بيت حجر بوادي سرور من اليمن.
الأشوخ: فرقة من المشارفة إحدى عشائر محافظة حماة.
أشوع بن أيفع: بطن من كهلان، من القحطانية.
أشتيم: قبيلة.
الأصابح: من القبائل القحطانية بجنوبي شبه جزيرة العرب، وهم: ولد أصبح بن عمرو بن الحارث بن أصبح بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن سدد بن زرعة وهو حمير الأصغر. وكان قوم منهم يسكنون أبين.
الأصابعة: بطن من بني يزيد الذين كانوا مشاركين لأولاد أحمد، غربي قابس، وطرابلس.
اصبار: بطن من غسان.
إصبع: فرقة من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلاً شمالي محايل، وطولها 20 ميلاً من الشمال إلى الجنوب، و30 ميلاً من الشرق إلى الغرب.
أصبى: بطن من كهلان، من القحطانية.
الأصرار: من قبائل اليمن.
أصرم: قبيلة من بني سعد بن زيد بن مناة بن تميم.
الأصم: قبيلة من العدنانية، تنتسب إلى عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
أصمع: من قبائل بني سعد بن قيس، من غطفان.
الأصيد بن سلمان: فخذ
الأضابطة: من قبائل مصر العربية ينتسبون إلى بني كلاب. منازلهم في منطقة الفيوم.
الأضبط بن كلاب: بطن من بني كلاب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم بنو الأضبط بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. من ديارهم دارة غبير بنجد، ومن جبالهم الجناح، ومن مياههم الذؤيبان والسخيرة.
أضجم: قبيلة من العرب. وقيل: قبيلة في ربيعة معروفة.
الأضمور: بطن من رعين.
الأطاولة: من قبائل مصر العربية ينتسبون إلى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية أسيوط.
الأطرش: عشائر درزية بجبل الدروز إحدى محافظات الجمهورية السورية، أصلها عشيرة واحدة، وجدها الأول عبد الغفار من سلالة الشيخ علي العكس، حاكم الجبل الأعلى من أعمال حلب. وتنقسم إلى الفرق الآتية: نجم، حمود، عبد الله، العقال، الحلبي، زيدان.
الأطنويون: هم علويو أطنة، وطرسوس، ومرسين، ويتألفون من عدة عشائر.





معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

عمر رضا كحالة

الصفحة : 11



الأعاجيب: من عشائر الديوانية بالعراق، منازلها الرميثة، ويبلغ عدد نفوسها 3000 نسمة.
الأعبدة: من عشائر قرية دير أبو سعيد الصغيرة بناحية الكورة التابعة لمنطقة عجلون.
الأعجام: عشيرة تتبع المعايطة إحدى عشائر الكرك الكبرى، وتتألف من فرق ثلاث: الشمالية، المهادين، والمدادحة.
أعجب: بطن من جرم بن ربان، من قضاعة.
أعجب: بطن من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
الأعجم بن سعد: بطن من السكون، من القحطانية.
الأعرج بن كعب: بطن من العدنانية، وهم: بنو الأعرج بن معب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من قراهم الهدار، ويشاركهم فيها بنو ذهل بنو الدول، ومن مياههم رداع.
الأعرفة: فرقة من الأسبعة، من عبيد من بشر من عنزة وفيها فخذان: سلمان وحواس.
الأعصاب: فرع من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هديل اليمن.
أعصر بن سعد: حي من قيس ابن عيلان، من العدنانية، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل لهم: أعصر، وهم: بنو أعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس بن عيلان. وكانوا مع زياد ضد حجر سنة 51هجرية.
أعمر: من عشائر وادي الشعير، نزل جدهم الشيخ ابراهيم المحمد في نابلس، وعرفت ذرينه بآل العنبتاوي.
الأعمور: من قبائل النواحي التسع المحمية جنوبي شبه جزيرة العرب.
الأعنة: فرع من الجبلان، من علوة، من مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليح الفارسي، إلى قرب القصيم غرباً، وديار العجمان وبني خالد جنوباً.
الأعور: بطن من العدنانية، من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
أعور بن تداول: فخذ بن كهلان، وهم: بنو اعور بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان.
أعيا: من قبائل أسد بن خزيمة، من العدنانية.
أعيا بن طريف: بطن من العدنانية، وهم بنو أعيا بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خريمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الأعيدة: فرقة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية إحدى عشائر بادية الشام شرقي الأردن.
الأعير: فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة.
الأغاوات: من عشائر الكرك بشرقي الأردن تتبع المعايطة، ويقطنون قرية السمرة. ويقضون الصيف في وادي الكرك. وقد خرج منهم فرع إلى قرية البارحة بعجلون ويعرفون فيها ببني هاني. عدد بيوتهم 25 ونفوسهم المسلحين 60 .
الأغر: بطن من الخزرج،من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الأغر بن معاوية بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
الأغرة: فرقة من الجميشات، من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
الأغلب: قوم قطنوا افريقية، من تميم، وهم: بنو الأغلب بن سالم بن سوارة بن ابراهيم بن عقال بن خفاجة بن عبد الله بن عباد، منهم بنو زيادة بن محمد بن الأغلب بن ابراهيم بن الأغلب.
الأفاضلة: بطن بنو شعبان، إحدى عشائر الرقة، أحد أقضية دير الزور بالجمهورية السورية. يقدر عدد خيامهم ب1000، وأغنامهم ب20000، وإبلهم ب200. ويعتبرون من أكثر العشائر تحضراً وتعلقاً بالزراعة، فقد خطوا خطوات واسعة نحو الحضارة والقرار. من أفخاذهم: الشبل، الظاهر، والغانم.
أفتان: عشيرة من البطون، من الظفير الذين ينزلون في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة الواقعة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
أفتل بن أنمار: انظر: خثعم بن أنمار.
الأفرع: بطن من حمير، من القحطانية.
أفرك: بطن من بني بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
أفرن: بطن من حضر موت، من حمير من القحطانية.
الأفروع: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو الأفرع بن الهميسع بن حمير.
الأفرز: قبيلة من العرب.
أفصى بن حارثة: بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو اقصى بن حارثة بن مزيقياء.
أفصى بن دعمي: بطن من العدنانية، وهو أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
أفصى بن سعد: بطن من جزام من القطانية.


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Apr 2008, 11:37 AM [ 7 ]
نائب المشرف العام


تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 106
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 478
الردود : 33237
مجموع المشاركات : 33,715
معدل التقييم : 25عبدالله الشدادي is on a distinguished road

عبدالله الشدادي غير متصل




لي عودة للقراءه مشكور اخوي على هالطرح

بارك الله فيك

مودتي


توقيع : عبدالله الشدادي
الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبائل التعامرة احدى قبائل مدينة القدس الشريف اسامة الموسى الحارثي قبائل بني الحارث 1 18 Jul 2010 05:47 PM
بعض وفود قبائل العرب على الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم قبيلة بني الحارث الناصري الحارثي قبائل بني الحارث 4 16 Jan 2009 10:15 PM
بنو حرب من أكثر قبائل العرب عدداً وأشدهم بأساً وأوسعهم دياراً في عصرنا الحاضر حرب حرابة الدول القبائل العربية 8 26 Dec 2008 09:23 PM
من قبائل العرب وجه القمر القبائل العربية 10 26 Jan 2008 02:39 PM
من قبائل العرب وجه القمر القبائل العربية 3 18 Aug 2005 08:11 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

08:01 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com