نصيحة / لا تتزوجي من شاعر ..!

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	فقد قال الطبري عند تفسيره لتلك الآية: ... وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جل ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس ومردة الشياطين وعصاة الجن وذلك أن الله عم بقوله (والشعراء يتبعهم الغاوون) فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية، قوله (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون) يقول تعالى ذكره: ألم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء في كل واد يذهبون كالهائم على وجهه على غير قصد بل جائرا عن الحق وطريق الرشاد وقصد السبيل، وإنما هذا مثل ضربه الله لهم في افتننانهم في الوجوه التي يفتنون فيها بغير حق فيمدحون بالباطل قوماً ويهجون آخرين كذلك بالكذب والزور. وأخرج ابن كثير بسنده في قوله تعالى: (وأنهم يقولون ما لا يفعلون) عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: أكثر قولهم يكذبون فيه، قال ابن كثير: وهذا الذي قاله ابن عباس رضي الله عنه هو الواقع في نفس الأمر، فإن الشعراء يتبجحون بأقوال وأفعال لم تصدر منهم ولا عنهم فيتكثرون بما ليس لهم. فهذا هو معنى تلك الآية

انا لن اخوض في مسائل التفسير هنا لانها لاهل تخصص غيرنا نحن واظن قول ابن عباس يؤخذ به في التفسير

لأن الاستثناء جاء قي الايه الاولى فقط كما هو موضح بينما لم يستثنى احد في الايات الاخرى حيث قال بتفسير الايه الاولى ( إن شعراء المشركين ) بينما في الايتين الاخيرتين كان التعميم بقوله ( الم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء .... ) و ( فإن الشعراء يتبجحون ....)

قولك ان النبي كان لديه شاعر او ان من الصحابه شعراء اولا انا لم اقل ان الشعر حرام حتى تاتي بهذا الدليل و ثانيا لا تقارني جيلنا بجيل الصحابه !!

بعض الردود خرجت عن مسار مضمون ماجاء في المقال

الكاتبة تتكلم عن الإرتباط بشاعر وليس عن الشعر نفسه ..

يعني هل من المعقول أرفض الإرتباط بشخص بحجة أنه شاعـر !!

ركزّوا يامال العافية









..

الكاتبة نظرتها قاصرة على من حولها .. وكذلك بعض الأعضاء هنا !!
المزاجية ليست حكرا ً على الشعراء .. بل أن هناك من لا يفقهون بالشعر شيئا ً ومزاجياتهم سيئة للغاية ..

نحن جميعاً لا ننكر حرمة شعر الغزل ..
ولا ننكر أن بعض الأشعار كالمديح المبالغ أو الهجاء ليست من أخلاق المسلمين ..

لكن أن نعمم الحكم على جميع الشعراء فهذا فيه إجحاف !
ومن شعراءنا في عصرنا الحاضر من يسيرون على نهج جيل الصحابة
فمنهم من يدافع عن الدين بالشعر ، وينصح بالشعر
ويوجه بالشعر ..
أما المجالات الأخرى .. كالرثاء ، والنصح ، وغيرها ..
فلم ينكرها الدين ..

ولما نزلت الآية : " والشعراء يتبعهم الغاوون " جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يبكون
قالوا قد علم الله حين أنزل هذه الآية أنا شعراء ، فتلا النبي صلى الله عليه وسلم : " إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " [ قال : أنتم ] ، " وذكروا الله كثيرا ً " [ قال : أنتم ] ، وانتصروا من بعد ما ظلموا " [ قال : أنتم ]

فأرجو أن لا تعمم النظرة السيئة على جميع الشعراء ..
فكما كان في جيل الصحابة من استخدم الشعر استخداما ً سليما ً .. فـ عصرنا كذلك يوجد فيه من استخدمه استخداما ً سليما ً ..
ويوجد من الشعراء من هو ذاكراً لله كثيرا .. وانتصر من بعد ما ظلم .. فالحكم القاصر للجميع ظلم !

فالمسألة لا تتعلق بالشعراء فحسب ..
فإن كنت مستاء من شاعر .. فـ غيرك مستاء من غير شاعر ..
إذاً .. الكفتين متعادلتين
فالمزاجيات لا تعتمد على شاعر أو غير شاعر ..

شكرا ً ترف على الطرح ..

		المشاركة الأصلية بواسطة : إحساس واثق اقتباس
	انا لن اخوض في مسائل التفسير هنا لانها لاهل تخصص غيرنا نحن واظن قول ابن عباس يؤخذ به في التفسير لأن الاستثناء جاء قي الايه الاولى فقط كما هو موضح بينما لم يستثنى احد في الايات الاخرى حيث قال بتفسير الايه الاولى ( إن شعراء المشركين ) بينما في الايتين الاخيرتين كان التعميم بقوله ( الم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء .... ) و ( فإن الشعراء يتبجحون ....) قولك ان النبي كان لديه شاعر او ان من الصحابه شعراء اولا انا لم اقل ان الشعر حرام حتى تاتي بهذا الدليل و ثانيا لا تقارني جيلنا بجيل الصحابه !!

أتمنى أن تفهم مقصدي وأكيدنا عصرنا ليس كعصر الصحابه
وللمعلومية غالبية علمائنا وطلبة العلم شعراء والتفسير إللي ذكرت يتعلق بالآية إللي ذكرت أنت
والآيات مترابطة مع بعض
يقول الله تعالى: (والشُّعراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ . ألَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ . وأَنَّهُمْ يَقولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) (سورة الشعراء ) آية 262
الشعراء (آية:227):
"الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون "

ليس حبا في الشعراء ولست شاعرة ولكن العلم بالشي والجهل به
وماذكرت لأبن عباس هو قول وليس تفسير
وأرجع إن شئت لأي تفسير معتمد

وإختلاف الأراء لايفسد للود قضية

وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفه ترف الخروج عن المسار
وهذا آآآآآآآآآآآآآآآآخر كلام عندي .

فكرة الشاعرة في نصيحتها للبنات من عدم الزواج من شاعر ليس تحريضا على الشاعر وعدم الزواج به

ولكن هناك فتيات يعتقدن ان الشاعر ملائكي

وبمجرد مايتغير معها في شي تنصدم وتسأل نفسها اين شاعريته

ربما تنسى او تتناسى ان لديه عيوب وحسنات ويعتقدن

ان الشعر لديه على مدار الاربع وعشرين ساعه غزل بغزل من تعتقد ذلك فهي مخطئة جدا

الشاعر انسان مثله مثلنا تمام

تنتابه مثلنا مشاعر الالم الحزن الفرح جميع المشاعر

الفكرة لاتغالطن انفسكن ايتها الفتيات بان الشاعر غيييييييييييييير عن كل البشر

انا مع الكاتبة ضمأ الوجدان

شكرا لك ترف

موضوع غريب اختي ترف اول مرة اسمعبة

الزواج بشاعر أو كاتب أوفيلسوف أو رجل أعمال أو أي إنسان عادي يحكمه الإنسجام بين الطرفين
وطالما أن الرجل والمرأه على وفاق كبير في كثير من أمور حياتهما الزوجيه فسيبقيان يحبان بعضهما ويحتاج كل منهما للآخر مهما اصطخبت عليهما الحياة الزوجان المحبان لبعضهما دائما بينهما شعرة معاويه
ونقيس عليهما الزوجين الغير منسجمين عاطفياً لن يكون بينهما لاشعرة معاويه ولاحبل ود دائم هو في فلك وهي في فلك
يسبحان بغض النظر عن من هما شاعر أم شاعره

انا اسف على المشاركه ما ابي اطلع الموضوع خارح النص

ابن عباس هو ترجمان القران وليست اقاويل ما يقوله

و اسف لو غلط على احد واسف لو فسرت امور بغير ماهي عليه

ولكن تبقى الامور واضحه و انا مع الكاتبه جملة و تفصبلاً

واختتلاف الاراء لا يفسد للود قضيه


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

		المشاركة الأصلية بواسطة : زعيم الحب اقتباس
	إذاً لنا موعد .. شكرا ترف .. ..

وننطر هـ الموعد شاعرنا .....

		المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان اقتباس
	حياك الله يا مشرفتنا ترف موضوعك جداً رائع وجديد وشيق ومثير أنا أوافق الكاتبة في كثير مما قالت بشأن مزاجات الشعراء واختلافها من صورة لصورة وبشكل سريع وملفت للنظر لكن لا يمكن تعميم كلامها على جميع الشعراء وجعله قاعدة أو قانوناً نسير عليه بل الكلام هناك حقيقي وموجود في بعض الشعراء وليس كلهم ألف شكر لك

ياهلا فيك يالسلطان وشرفني حضورك

وهذا ثاني رأي مؤيد للمقال وإحساس والسلطان متفقين ببعض

نقاط المقال ...

مثل ماقلت يالسلطان الشعراء تحكمهم مزاجات مختلفه

لكن ألا ترى أن أيضاً الرجل العادي غير الشاعر تحكمه أيضاً مزاجات مختلفه

وكما ذكرت لايمكن التعميم ع جميع الشعراء

لكن مايمنع من حقيقة وجوده في بعض الشعراء

شكراً لرأيك ولحضورك ولإضافتك "