تعثر في حطام الدنيا وجهد مبالغ فيه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

.
.
عندما تكون هناك مناسبة ، فالكل يتسابق إلى الأسواق للبحث عن قطعة قماش ، ثم معاناة كبرى لتصميم الموديل ، ثم صراع مع الخياطات والخياطين ،

وهكذا حتى يصدر ذلك الفستان ، وتنتهي هذه اللمسات وتتبعها لمسة أخرى وهي مصففة الشعر أو ( الكوافير ) لتبدوا كل منا وكأنها دمية ملونة ،

ومن ثم تكون قد كلفتها نفسها مئات أو آلاف الريالات ثم يقولون " مباح " تعثر في حطام الدنيا وجهد مبالغ فيه ، يبذل أضعاف ما يبذل في العبادات

ثم يقولون " مباح " وكان سلفنا الصالح يدعون الحلال والمباح خوف الوقوع في الحرام . ففي تلك المناسبات أشعر بأنني أدخل الدنيا من أوسع أبوابها ،

حلقة سمر مبهرجة المكان ، وضرب بالدفوف حتى آخر الليل ، حداء وهيصة ورقص ، فهي أشبه بحلبة يتصارع أبطالها دونما تطلع إلى فوز أو نتيجة ،

مواقف تنسيك القبر والحشر والنشر والجزاء ، وما تلبث أن تسكن هذه الزوبعة ونخرج منها وكأننا قد خرجنا من سجن نعاني من أثره ضيق شديد ،

وربما هو من آثار الذنوب في تلك الساعات التي ضاعت وسط تيارات وأهواء فارغة .

وتبدأ الجولة الأخيرة وهي سرد الوقائع : فلانة فعلت ، وفلانة رقصت ، بل رأيت فلانة متذمرة ، أما تلك فكانت معجبة بنفسها، وهكذا .....

فنحن لا ندرك ذلك الأمر بحقيقته ، فقد حصرنا أنفسنا في دائرة الدنيا ومتاعها الزائل ، والغريب في الأمر أن ليس هذا حال الشابات فقد بل تعداه إلى الكبيرات ،

فوالله إن اسمع شكوى بعض البنات من أمهاتهن اللواتي يلزمنهن بالظهور بثوب جديد وأنها تجبرها بالذهاب إلى الكوافير ، تقول إحداهن أن أمها وصل بها الحال أن تقول لها :

أغضب عليك إن لم تفعلي فسبحان الله وصلت إلى حد الغضب إن لم تطيعها ابنتها في الجري في ترف الدنيا ومتاعها .

فما أسوأ أن نكون كبارا بأجسامنا وعقولنا صغارا بإيماننا ، فمتى ؟ متى نبيع هذه الدنيا الزهيدة الهزيلة ؟ ومتى يهون شأنها في قلوبنا ،

متى نفضي على هذه الوقائع الجاهلية ومتى نمنع النفس مع التجاوب مع إيقاعات التقليد فقد أصابتها البلادة من جراء مجاملة البشر ومراءتهم ..

دعوة .. دعوة لي ولك أختي المسلمة دار النعيم والكرامة تدعوك بقول الله تعالى { وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } .

يقول سيد قطب يرحمه الله : " الحقيقة لا يقصد بها القران العزلة عن حياة الأرض ، إنما يقصد بها تصحيح المقاييس ،

والاستعلاء على غرور المتاع الزائل ليحقق عقيدته ، ولو اقتضى تحقيقها أن يضحي بهذه الحياة الدنيا جميعا " .


خيريه الحارثي

ماشاء الله ياخيريه
موضوع واقعي بالفعل والله يكون بالعون
غير التبذير واللعب بالفلوس يأتي الرقص والسهر
ولا تقتصر على ذالك بل بعد كل هذا تأتي محشات بعد
لله دركن أيتها النسوه

ليتنا ندرك بالفعل أن الحياة متاع الغرور

بارك الله فيك غاليتنا وبارك في الأخت خيرية
وجعل ماقدمتما في موازين حسناتكما

مشكوره شذى على عبير طرحك
جزاك الله كل خير
وفميزان حسناتك
تحياتي لك

		المشاركة الأصلية بواسطة : الغريق الشدادي اقتباس
	ماشاء الله ياخيريه موضوع واقعي بالفعل والله يكون بالعون غير التبذير واللعب بالفلوس يأتي الرقص والسهر ولا تقتصر على ذالك بل بعد كل هذا تأتي محشات بعد لله دركن أيتها النسوه

الله يكفينا الشر وبس
حياك الله يالغريق

		المشاركة الأصلية بواسطة : متلهفة للتقى اقتباس
	ليتنا ندرك بالفعل أن الحياة متاع الغرور بارك الله فيك غاليتنا وبارك في الأخت خيرية وجعل ماقدمتما في موازين حسناتكما

مدركين بس مدري وشوله اللعب
وفيك بارك الله
ياهلا بك

انه يريد السعادة ولا تتم له فيها، ويريد الخلود وهيهات ذلك. فلابد ان يبحث له عن هدف سام
يجده أهلا للسعي له، وهذا لا يمكن حتى يضيف إلى علمه بحقيقة الدنيا علماً بحقيقة الآخرة.
قال الله تعالى (إعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة..)الايه

بارك الله فيك يا شذى الحارثي

بارك الله فيك يا مشرفتنا شذى
وبارك في جهدك الطيب لنقل هذا
المقال الرائع الهادف للكاتبة خيرية الحارثي
جزاكن الله خير الجزاء
ولا حرمكن أجر نشر هذه الفوائد

		المشاركة الأصلية بواسطة : الغزال الشارد اقتباس
	مشكوره شذى على عبير طرحك جزاك الله كل خير وفميزان حسناتك تحياتي لك

الغزال الشارد
وياك الخير
ياهلا بك

		المشاركة الأصلية بواسطة : بادي الحارثي اقتباس
	انه يريد السعادة ولا تتم له فيها، ويريد الخلود وهيهات ذلك. فلابد ان يبحث له عن هدف سام يجده أهلا للسعي له، وهذا لا يمكن حتى يضيف إلى علمه بحقيقة الدنيا علماً بحقيقة الآخرة. قال الله تعالى (إعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة..)الايه بارك الله فيك يا شذى الحارثي

حياك الله يابادي الحارثي
وفيك بارك الله