..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات وفاة اللواء سلطان بن عايض بن حسين    <->    حصرياً لقاء الكبار مع سعادة اللواء / سلطان بن عايض الشدادي    <->    القليل عن اللواء / سلطان عايض الشدادي أبو ثامر    <->    Reyadh رابطة جمهور العالمي (18)    <->    نشاط كريستيانو رونالدو CR7    <->    وردة محشي بطاطس    <->    وردة شوربة اش رشته الايرانية    <->    وردة تكساس فرايز    <->    وردة شوربة الشوفان    <->    كيك امريكانا    <->   
مختارات   قال تعالى : {يا أَيُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيَّباتِ واعمَلُوا صالحاً}   
مواضيع ننصح بقراءتها وفاة اللواء سلطان بن عايض بن حسين
العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الإسلامية > المنتدى الاسلامي
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
  [ 1 ]
قديم 19 Jan 2012, 08:00 AM

الشذى غير متصل

تاريخ التسجيل : Jul 2010
رقم العضوية : 29217
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرحيل
المشاركات : 14,818
معدل التقييم : 441
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
حديث البطاقة (لااله الاالله)



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
:

:قال: وتأمل حديث البطاقة الذي توضع في كفه، ويقابلها تسعة وتسعون سجلاً، كل سجل منها مد البصر ".

كل سجل منها مد البصر! فيه ذنوب، وموبقات، ومعاصٍ، وغفلة، وإعراض، وغيبة، ونميمة، وقطيعة، وشتيمة.. كله ذنوب؛
فتوضع هذه السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فتثقل هذه البطاقة، ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء، تثقل البطاقة لأن فيها اسم الله،
وتطيش السجلات وكأن شيئاً لم يكن.

يقول: (ومعلوم أن كل موحد له مثل هذه البطاقة، وكثير منهم يدخل النار بذنوبه، ولكن السر الذي ثقَّل بطاقة ذلك الرجل،
وطاشت لأجله السجلات: لما لم يحصل لغيره من أرباب البطاقات، انفردت بطاقته بالثقل والرزانة).

أي: لا يقول الواحد منا: هذا حديث عظيم، كلمة لا إله إلا لله ثقلت وطاشت بالسجلات، إذاً: نفعل ما نشاء لأن عندنا لا إله إلا الله،
فنقول: القضية ليست قضية بطاقة فقط، هناك حقائق وأعمال للقلب، فمن الذي يستطيع أن يدعي أنه مع هذه السجلات لديه
من أعمال القلب واليقين ما يجعل البطاقة ترجح؟
:
:

ولهذا فإن هذه الحالات لشذوذها وخروجها عن القاعدة ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم، ولو كانت جارية على القاعدة لما ذكرها؛
لأن الجاري على القاعدة لا يحتاج أن يفرد بالذكر، وذلك كأن يقال: إن رجلاً رجحت حسناته على سيئاته فأدخل الجنة،
لن يأتي حديث مثل هذا؛ لأن هذا معروف وقاعدة معلومة عند الناس، أما هذا الرجل فقد ذكر لغرابة حاله.
:
:

إذاً: لا يأخذ من هذا الحديث أحد قدوة إلا في أمر واحد، وهو تحقيق التوحيد؛ لأن تحقيق معنى لا إله إلا الله
هو الذي جعل البطاقة تطيش بالسجلات.

ثم قال: (وإذا أردت زيادة الإيضاح لهذا المعنى؛ فانظر إلى ذكر من قلبه مملوء بمحبتك، وذكر من هو معرض
عنك غافل ساهٍ، مشغول بغيرك، قد انجذبت دواعي قبله إلى محبة غيرك، وإيثاره عليك، هل يكون ذكرهما واحداً؟)
:
:

سبحان الله! الله تعالى يقول في الحديث القدسي: {وإذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم }.

وأنت -ولله المثل الأعلى-ليس حال الذي يذكرك وتذكره مثل غيره، فالحالان مختلفان بسبب ما قام في القلب.




موقع الشيخ الدكتور . سفر الحوالي


رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2012, 08:03 AM [ 2 ]
مراقب عام

تاريخ التسجيل : Nov 2007
رقم العضوية : 4435
الإقامة : saudi arabia
الهواية : المقناص + الرياضة + الكمبيوتر
مواضيع : 573
الردود : 17982
مجموع المشاركات : 18,555
معدل التقييم : 923خيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to behold

خيال الشدادين غير متصل


رد: حديث البطاقة


شذى الحارثي
الله يكثر من امثالك ويجزلكِ خير
دائم الخير في نقلك وفقكِ الله


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2012, 08:09 AM [ 3 ]

تاريخ التسجيل : Jul 2010
رقم العضوية : 29217
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرحيل
مواضيع : 242
الردود : 14576
مجموع المشاركات : 14,818
معدل التقييم : 441الشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really nice

الشذى غير متصل


رد: حديث البطاقة


ما صحة حديث البطاقة المشهور لدى العلماء؟

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

:
:
السؤال: ما صحة حديث البطاقة المشهور لدى العلماء وهل فيه استدلال على عدم تكفير تارك الصلاة حيث إنه من غير المعقول
أن شخصًا يصلي وليس له حسنات فالصلاة وقبلها الوضوء والمشي إلى المسجد كلها حسنات، والرجل لم يعمل حسنة قط وله 99
سجلاً كلها سيئات ومعاصي فما رأي فضيلتكم‏؟‏

الإجابة: حديث البطاقة حديث صحيح‏.‏
قال الحاكم‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.
‏ وقال الذهبي في ‏"‏التلخيص‏"‏‏:‏ صحيح - وهو حديث عبد الله بن عمرو‏:‏
"يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسع وتسعون سجلاً كل سجل مد البصر‏.‏ ثم يقال‏:‏ أتنكر من هذا شيئًا‏؟‏
فيقول‏:‏ لا يا رب‏.‏ فيقال‏:‏ ألك عذر أو حسنة‏؟‏ فيهاب الرجل ويقول‏:‏ لا‏.‏ فيقال‏:‏ بلى إن لك عندنا حسنة‏.‏ وإنه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة -
وهي الورقة الصغيرة - فيها‏:‏ أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله‏.‏ فيقول‏:‏ يا رب وما هذه البطاقة مع هذه السجلات‏؟‏
فيقال‏:‏ إنك لا تظلم‏.‏ فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة‏"
:
:
‏[‏رواه الحاكم في ‏"‏مستدركه‏"‏ ‏من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما‏]‏
فهذا الحديث الشريف فيه أن التوحيد يكفر الله به الخطايا التي لا تقتضي الردّة والخروج من الإسلام،
أما الأعمال التي تقتضي الردة فإنها تناقض كلمة التوحيد وتصبح لفظًا مجردًا لا معنى له،
قيل للحسن البصري رحمه الله‏:‏ إن ناسًا يقولون‏:‏ من قال‏:‏ لا إله إلا الله دخل الجنة‏.‏
فقال‏:‏ من قال‏:‏ لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة.
فكلمة لا إله إلا الله سبب لدخول الجنة والنجاة من النار، والسبب لا ينفع إلا إذا توفرت شروطه وانتفت موانعه،

فالمنافقون يقولون‏:‏ لا إله إلا الله فلا تنفعهم، وهم في الدرك الأسفل من النار،
لأنهم يقولونها بألسنتهم فقط من غير اعتقاد لمعناها وعمل بمقتضاها‏.
:
:


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2012, 08:38 AM [ 4 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 11616
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 189
الردود : 3485
مجموع المشاركات : 3,674
معدل التقييم : 1079متأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud of

متأمل غير متصل


رد: حديث البطاقة


جزاك الله خيرا .
و رحمة الله واسعة ،
ولا أحد يتألى على الله عز وجل ،
فإن جبريل كان يضع الوحل في فم فرعون مخافة أن يقول لا إله إلا الله ؛ فتدركه الرحمة ،
مع أنه بلغ الموت .
،،،
ما أدري هذا كلام الشيخ أو لا : ( إذاً: لا يأخذ من هذا الحديث أحد قدوة إلا في أمر واحد، وهو تحقيق التوحيد؛ لأن تحقيق معنى لا إله إلا الله
هو الذي جعل البطاقة تطيش بالسجلات ).

..
هذا لا يُوافق عليه ،
نعم ، تأخذ التوحيد وغيره ،
نأخذ سعة رحمة الله ، و عظيم عفوه و حلمه .
و أين هذا الكلام من حديث : " و إن زنى و إن سرق "
...
صحيح الكبائر من أسباب دخول النار - و العياذ بالله - ، صاحبها تحت مشيئة الرب عز وجل .
و ينبغي على المرء تجنبها .
لكن لا نحجر رحمة الله ، كلما جاء حديث يدل على سعة رحمة الله تعالى ، حاولنا أن نضيقه .
....
و إذا أردنا الوعظ بجانب الخوف ، فهناك آيات و أحاديث تجعل القلب يتزلزل مخافةً من الله تعالى .
....
بارك الله فيك

و شكرا لك على جهدك المتواصل ، النافع .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2012, 09:04 AM [ 5 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 11616
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 189
الردود : 3485
مجموع المشاركات : 3,674
معدل التقييم : 1079متأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud of

متأمل غير متصل


رد: حديث البطاقة


قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - في كتابه : ( الفوائد ) :
"
قاعدة : لشهادة أن لا اله إلا الله عند الموت تأثير عظيم فى تكفير
السيئات وإحباطها ؛ لأنها شهادة من عبد موقن بها عارف بمضمونها قد ماتت منه الشهوات ولانت نفسه المتمردة وانقادت بعد إبائها واستعصائها وأقبلت بعد إعراضها وذلت بعد عزها وخرج منها حرصا على الدنيا وفضولها واستخذت بين يدى ربها وفاطرها ومولاها الحق أذل ما كانت له وأرجى ما كانت لعفوه ومغفرته ورحمته وتجرد منها التوحيد بانقطاع أسباب الشرك وتحقق بطلانه فزالت منها تلك المنازعات التى كانت مشغولة بها واجتمع همها على من أيقنت بالقدوم عليه والمصير إليه فوجه العبد وجهه بكليته إليه وأقبل بقلبه وروحه وهمه عليه فاستسلم وحده ظاهرا وباطنا واستوى سرّه وعلانيته فقال : لا إله إلا الله ، مخلصا من قلبه وقد تخلص قلبه من التعلق بغيره والالتفات إلى ما سواه قد خرجت الدنيا كلها من قلبه وشارف القدوم على ربه وخمدت نيران شهوته وامتلأ قلبه من الآخره فصارت نصب عينيه وصارت الدنيا وراء ظهره فكانت تلك الشهادة الخالصة خاتمة عمله فطهرته من ذنوبه وأدخلته على ربه لأنه لقى ربه بشهادة صادقة خالصة وافق ظاهرها باطنها وسرها علانيتها فلو حصلت له الشهادة علي هذا الوجه فى أيام الصحة لاستوحش من الدنيا وأهلها وفرّ إلى الله من الناس وأنس به دون ما سواه لكنه شهد بها - يعني :في الدنيا - بقلب مشحون بالشهوات وحب الحياة وأسبابها ونفس مملوءة بطلب الحظوظ والالتفات الى غير الله فلو تجردت كتجردها عند الموت لكان لها نبأ آخر وعيش آخر سوى عيشها البهيمى والله المستعان .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2012, 10:19 AM [ 6 ]

تاريخ التسجيل : Jul 2010
رقم العضوية : 29217
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرحيل
مواضيع : 242
الردود : 14576
مجموع المشاركات : 14,818
معدل التقييم : 441الشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really nice

الشذى غير متصل


رد: حديث البطاقة


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : خيال الشدادين
اقتباس
 

شذى الحارثي
الله يكثر من امثالك ويجزلكِ خير
دائم الخير في نقلك وفقكِ الله

 
 
يجزانا وياكم ان شاء الله ياابا مشعل
وفقك الله


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Jan 2012, 01:55 PM [ 7 ]

تاريخ التسجيل : Jul 2010
رقم العضوية : 29217
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرحيل
مواضيع : 242
الردود : 14576
مجموع المشاركات : 14,818
معدل التقييم : 441الشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really nice

الشذى غير متصل


رد: حديث البطاقة


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : متأمل
اقتباس
 

جزاك الله خيرا .
و رحمة الله واسعة ،
ولا أحد يتألى على الله عز وجل ،
فإن جبريل كان يضع الوحل في فم فرعون مخافة أن يقول لا إله إلا الله ؛ فتدركه الرحمة ،
مع أنه بلغ الموت .
،،،
ما أدري هذا كلام الشيخ أو لا : ( إذاً: لا يأخذ من هذا الحديث أحد قدوة إلا في أمر واحد، وهو تحقيق التوحيد؛ لأن تحقيق معنى لا إله إلا الله
هو الذي جعل البطاقة تطيش بالسجلات ).
..
هذا لا يُوافق عليه ،
نعم ، تأخذ التوحيد وغيره ،
نأخذ سعة رحمة الله ، و عظيم عفوه و حلمه .
و أين هذا الكلام من حديث : " و إن زنى و إن سرق "
...
صحيح الكبائر من أسباب دخول النار - و العياذ بالله - ، صاحبها تحت مشيئة الرب عز وجل .
و ينبغي على المرء تجنبها .
لكن لا نحجر رحمة الله ، كلما جاء حديث يدل على سعة رحمة الله تعالى ، حاولنا أن نضيقه .
....
و إذا أردنا الوعظ بجانب الخوف ، فهناك آيات و أحاديث تجعل القلب يتزلزل مخافةً من الله تعالى .
....
بارك الله فيك
و شكرا لك على جهدك المتواصل ، النافع .

 
 
وياك الخير اخي متأمل
ليس لاحد أن يتألى على الله
وكما ان الله غفور رحيم فهو ايضاً شديد العقاب
نعم هو كلام الشيخ
شاكره لك تواجدك
واضافتك
لاهنت


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Jan 2012, 02:02 PM [ 8 ]

تاريخ التسجيل : Jul 2010
رقم العضوية : 29217
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرحيل
مواضيع : 242
الردود : 14576
مجموع المشاركات : 14,818
معدل التقييم : 441الشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really niceالشذى is just really nice

الشذى غير متصل


رد: حديث البطاقة


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : متأمل
اقتباس
 


قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - في كتابه : ( الفوائد ) :
"
قاعدة : لشهادة أن لا اله إلا الله عند الموت تأثير عظيم فى تكفير

السيئات وإحباطها ؛ لأنها شهادة من عبد موقن بها عارف بمضمونها قد ماتت منه الشهوات ولانت نفسه المتمردة وانقادت بعد إبائها واستعصائها وأقبلت بعد إعراضها وذلت بعد عزها وخرج منها حرصا على الدنيا وفضولها واستخذت بين يدى ربها وفاطرها ومولاها الحق أذل ما كانت له وأرجى ما كانت لعفوه ومغفرته ورحمته وتجرد منها التوحيد بانقطاع أسباب الشرك وتحقق بطلانه فزالت منها تلك المنازعات التى كانت مشغولة بها واجتمع همها على من أيقنت بالقدوم عليه والمصير إليه فوجه العبد وجهه بكليته إليه وأقبل بقلبه وروحه وهمه عليه فاستسلم وحده ظاهرا وباطنا واستوى سرّه وعلانيته فقال : لا إله إلا الله ، مخلصا من قلبه وقد تخلص قلبه من التعلق بغيره والالتفات إلى ما سواه قد خرجت الدنيا كلها من قلبه وشارف القدوم على ربه وخمدت نيران شهوته وامتلأ قلبه من الآخره فصارت نصب عينيه وصارت الدنيا وراء ظهره فكانت تلك الشهادة الخالصة خاتمة عمله فطهرته من ذنوبه وأدخلته على ربه لأنه لقى ربه بشهادة صادقة خالصة وافق ظاهرها باطنها وسرها علانيتها فلو حصلت له الشهادة علي هذا الوجه فى أيام الصحة لاستوحش من الدنيا وأهلها وفرّ إلى الله من الناس وأنس به دون ما سواه لكنه شهد بها - يعني :في الدنيا - بقلب مشحون بالشهوات وحب الحياة وأسبابها ونفس مملوءة بطلب الحظوظ والالتفات الى غير الله فلو تجردت كتجردها عند الموت لكان لها نبأ آخر وعيش آخر سوى عيشها البهيمى والله المستعان .


 
 
رحمة الله على ابن القيم ..
ونسأل الله ان يرحمنا ويختم بالصالحات آعمالنا
جزيت خيراً ولاهنت على الاضافه


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Jan 2012, 03:33 PM [ 9 ]

تاريخ التسجيل : Jan 2012
رقم العضوية : 54016
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الهدوء..
مواضيع : 719
الردود : 89590
مجموع المشاركات : 90,309
معدل التقييم : 6692بنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond repute

بنت النشامى غير متصل


رد: حديث البطاقة (لااله الاالله)


الله يعطيك العافيه ويجزاك خير الجزاء

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Jan 2012, 05:34 PM [ 10 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Jun 2010
رقم العضوية : 35981
الإقامة : saudi arabia
الهواية : أتنفسه كي لا أختنق ~
مواضيع : 710
الردود : 23842
مجموع المشاركات : 24,552
معدل التقييم : 807عطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to beholdعطر الياسمين is a splendid one to behold

عطر الياسمين غير متصل


رد: حديث البطاقة (لااله الاالله)


جزاك الله خير يامشرفتنا شذى
والله يبارك فيك ولا يحرمك الأجر..

,’


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

12:34 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com