..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الإسلامية > المنتدى الاسلامي
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
  [ 1 ]
قديم 26 Jun 2010, 11:40 PM
عضو متميز

متأمل غير متصل

تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 11616
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
المشاركات : 3,674
معدل التقييم : 1079
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
مجالس الفقة /9



حكم المبتدئة في الحيض :

تكلم العلماء عن المبتدئة -التي بدأها الحيض- ماذا تفعل أول ما يأتيها الحيض؟ قولان :
القول الأول : تجلس أقله ثم تغتسل وتصلي ، ولو كان الدم جارياً ، وأقله يوم وليلة ؛ مخافة أن الدم الزائد دم عرق .
ثم إذا انقطع قبل خمسة عشرة يوماً - الذي هو أكثر الحيض - اغتسلت مرة ثانية ، وتفعل ذلك في ثلاثة أشهر، مثلاً : في الشهر الأول تغتسل بعد يوم ، فإذا انقطع بعد خمسة أيام اغتسلت مرة ثانية ، وفي الشهر الثاني كذلك تغتسل بعد يوم ، ثم إذا انقطع بعد خمسة أيام مع اليوم - يعني : ستة - اغتسلت ثانية ، وهكذا في الثالث ، ففي الرابع تجلس الستة ؛ لأنها تكررت ثلاثة أشهر ، فدل على أن هذه كلها حيض .

القول الثاني : أنه لا يشترط أن تتكرر ، بل حكمها حكم غيرها ، فإذا رأت الدم الذي يصلح أن يكون دم حيض فلا تصلي حتى ينقطع ، إلا إذا تعدى خمسة عشر يوماً - لأنه إذا تعدى يكون استحاضة - ؛ وذلك لأن الأصل أنه دم الحيض ، وأنه لا فرق بين المبتدئة وغيرها .
وذكروا أن المبتدئة إذا أيست قبله أو لم يعد - أي : الدم - فلا قضاء عليها ،
مثاله : إذا اغتسلت بعد يوم ، وقلنا لها : الخمسة الأيام الأخرى صلي فيها وصومي ، فصامت نذراً أو قضاءً ، ثم تكرر منها أنها تغتسل بعد يوم وينقطع الدم بعد ستة أيام ، فتبينا أن هذا كله حيض - الستة الأيام -، وتبينا أنها صامت النذر أو صامت القضاء وهي حائض ، فماذا نفعل ؟
نأمرها أن تقضي ما صامته ؛ لأننا تحققنا أنها صامته في أيام حيض .

أحكام المستحاضة :
إذا تجاوز الدم خمسة عشر يوماً فهي مستحاضة ، والمستحاضة لها ثلاث حالات :


الحالة الأولى : أن تكون لها عادة ، فإذا استمر الحيض معها عشر سنين ، يأتيها من أول الشهر وينقطع في اليوم السابع ، ثم استحاضت واختلط عليها الأمر بعد عشر سنين ، فنقول : هذه تقدم عادتها ، فتجلس من أول الشهر إلى اليوم السابع لكل شهر ، حتى تشفى من هذا الاختلاط .

الحالة الثانية : إذا لم يكن لها عادة ، تارة يكون حيضها خمسة ، وتارة يكون عشرة ، وتارة ثمانية ، وتارة يكون في أول الشهر ، وتارة يكون في آخر الشهر ، وتارة في وسطه ، فماذا تفعل ؟
تعمل بالتمييز ،
والتمييز هو : أن تفرق بين دم الحيض ودم الاستحاضة .
والغالب أن دم الحيض يكون غليظاً ، ودم الاستحاضة يكون رقيقاً ، ودم الحيض يكون أسود ، ودم الاستحاضة يكون أحمر ، وقد تميز بغير ذلك ، والنساء يعرفن ذلك ، فتعمل بالتمييز الصالح .

الحالة الثالثة : إذا لم يكن لها تمييز بأن امتزج الدم وليس لها عادة ، وهذه تُسمى (المتحيرة) ، فهذه تجلس عادة نسائها من كل شهر ستة أو سبعة أيام كعادة أمها وأختها وأخواتها ونحوهن .
فمن كانت مستحاضة جلست أقل الشهر الذي هو يوم وليلة حتى تتكرر استحاضتها ، فإذا تكررت استحاضتها ولم تميز وأطبق عليها الدم - وقد يطبق عليها سنة أو سنتين أو ثلاثاً أو أكثر - فهذه إذا لم يكن لها تمييز ولم يكن لها عادة تجلس غالبه ، وغالب الحيض ستة أيام أو سبعة أيام ، والمستحاضة المعتادة تقدم عادتها ، وعرفنا أنها تقدم العادة على التمييز ، فإن لم يكن لها عادة فالتمييز ، فإن لم يكن لها عادة ولا تمييز فغالب الحيض من كل شهر .
والمستحاضة إذا أرادت أن تصلي تغسل المحل وتعصبه ، وتتوضأ لكل صلاة ، إلا إذا لم يخرج بين الصلاتين شيء .
وتنوي بالوضوء استباحة الصلاة ؛ لأن حدثها دائم .
ويحرم على زوجها وطؤها ؛ إلا إذا خاف الزنا ، فإذا لم يستطع أن يملك نفسه وخشي على نفسه العنت ، ففي هذه الحال يجوز وطؤها ، وأكثر العلماء قالوا : يجوز وطؤها للضرورة .

أحكام النفاس :
النفاس هو : الدم الذي يخرج بعد الولادة .
واختلف في أكثره ، فقيل : أكثره أربعون يوماً ، وقيل : ستون يوماً ، وقلَّ أن يوجد من يكون معها دم بعد الأربعين ، ولكن ذلك نادر . والمذهب أن أكثره أربعون يوما .
وإذا طهرت قبل الأربعين فبعض النساء قد تطهر بعد نصف شهر من الولادة ، وبعضهن قد تبقى خمسين يوماً وهي ما طهرت ، فمتى كان الدم مستمراً وهو مثل دم النفاس فإنها تجلس ولو زاد على الأربعين ، وأما إذا لم يبق معها إلا صفرة بعد الأربعين أو كدرة أو نجاسة مياه أو نحو ذلك فإنها تصلي .
وأما الوطء فالصحيح أنه يكره وطؤها قبل الأربعين ولو طهرت ، هكذا ذكروا ،
ولعل الصواب : أنه يجوز إذا طهرت طهراً شاملاً ورأت النقاء وصلت وصامت، فلا مانع من وطئها .
قوله : (النقاء زمنه طهر) مثلاً : من طهرت بعد عشرين يوماً فهذا الزمان الذي بعد العشرين طهر ؛ إلا أنه يكره الوطء فيه ، وإن فعل فلا بأس .

والنفاس مثل الحيض في أحكامه ، يعني : أنها لا تصلي ، ولا تصوم ، ولا تقرأ ، ولا تمس المصحف ، ولا تدخل المسجد ، ولا تطوف بالبيت ، ولا يجوز وطؤها إلخ ، إلا العدة ، فالعدة تكون بالحيض ، وأما النفاس فلا يُعد من القروء ، وكذلك يعرف بلوغ المرأة بالحيض ، ولا يكون النفاس علامة على البلوغ ؛ ولذلك تكون قد بلغت فبمجرد الحمل، فمجرد ما حملت حُكم ببلوغها ، فهذا ما يتعلق بالحيض على وجه الاختصار ، وتطالع له المبسوطات ، وقد تكلم العلماء وتوسعوا فيه ، والله تعالى أعلم.


رد مع اقتباس
قديم 26 Jun 2010, 11:51 PM [ 2 ]
بيوكيميائية

تاريخ التسجيل : May 2008
رقم العضوية : 7151
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصميمـ و التصميمـ
مواضيع : 23
الردود : 2844
مجموع المشاركات : 2,867
معدل التقييم : 33شدادة الوزير is on a distinguished road

شدادة الوزير غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


,’


بارك الله فيك يا متأمل

ونفع بك

دمت بخير

,’


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 26 Jun 2010, 11:55 PM [ 3 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Oct 2006
رقم العضوية : 1959
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 186
الردود : 4164
مجموع المشاركات : 4,350
معدل التقييم : 222شموخ شدادية has a spectacular aura aboutشموخ شدادية has a spectacular aura aboutشموخ شدادية has a spectacular aura about

شموخ شدادية غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


جزاك الله خير أخوي متأمل

وكتب أجرك

ونفعنا بما كتبت .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 28 Jun 2010, 11:29 PM [ 4 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 1697
الإقامة : saudi arabia
الهواية : السفر والقراءة والانترنت
مواضيع : 125
الردود : 5981
مجموع المشاركات : 6,106
معدل التقييم : 25سطام الشدادي is on a distinguished road

سطام الشدادي غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


جزاك الله خير أخوي متأمل

وكتب الله لك الأجر والثواب


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 28 Jun 2010, 11:36 PM [ 5 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 11616
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 189
الردود : 3485
مجموع المشاركات : 3,674
معدل التقييم : 1079متأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud of

متأمل غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


نفعني الله و إياكم بهذه الدروس العلمية

وشكر الله لكم تواصلكم .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 28 Jun 2010, 11:41 PM [ 6 ]
๑.•[عُذِبُـةے الأطَبُـاعُـ]•.๑

تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 20425
الإقامة : saudi arabia
الهواية : تحرير المواضيع المُزخرفة > فيس يقهرهم ويحرّك حواجبه
مواضيع : 69
الردود : 4588
مجموع المشاركات : 4,657
معدل التقييم : 37شوق شداد is on a distinguished road

شوق شداد غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


جزاك الله خير أخي متأمل

ونفع الله بك وبدروسك ..

..


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 29 Jun 2010, 12:08 AM [ 7 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Nov 2009
رقم العضوية : 22437
الإقامة : saudi arabia
الهواية : .
مواضيع : 420
الردود : 16116
مجموع المشاركات : 16,536
معدل التقييم : 149السديم will become famous soon enoughالسديم will become famous soon enough

السديم غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


^
^

جزاك الله خير أخوي متأمل ..


وجعل ذلك في موازين حسناتك ..


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 29 Jun 2010, 01:01 AM [ 8 ]
عضو نشيط

تاريخ التسجيل : Jun 2010
رقم العضوية : 28547
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 1
الردود : 58
مجموع المشاركات : 59
معدل التقييم : 25بندر الظفيري is on a distinguished road

بندر الظفيري غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


جزاك الله كل خير
والله يكتب لك الاجر


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 29 Jun 2010, 01:36 AM [ 9 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Jun 2009
رقم العضوية : 21000
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الٌعّزّفّ عٌ الُكٍيْبوّردَ
مواضيع : 32
الردود : 1709
مجموع المشاركات : 1,741
معدل التقييم : 36مـــلاك is on a distinguished road

مـــلاك غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


جزاك الله كل خير


يعطيك العافية


دُمت بحفظ الرحمن


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 29 Jun 2010, 02:02 AM [ 10 ]

تاريخ التسجيل : Feb 2010
رقم العضوية : 25036
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصاميم
مواضيع : 738
الردود : 17862
مجموع المشاركات : 18,600
معدل التقييم : 981حجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to behold

حجازية الهوى غير متصل


رد: " مجالس الفقه " 9


جزاك الله الف خير

وجعله في موازين حسناتك


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجالس الفقة خاص بدروس الفاضل متأمل شموخ شدادية المنتدى الاسلامي 30 06 Oct 2012 07:56 AM
مجالس الفقه " 7 " متأمل المنتدى الاسلامي 19 27 May 2010 12:24 AM
مجالس الفقه " 5 " متأمل المنتدى الاسلامي 24 22 Apr 2010 07:57 PM
مجالس الفقه " 4 " متأمل المنتدى الاسلامي 22 11 Apr 2010 11:31 PM
مجالس الفقه " 2 " متأمل المنتدى الاسلامي 25 28 Mar 2010 11:20 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

05:05 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com