25 Jun 2005, 11:14 PM | [ 21 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
راشد الخلاوي كان بينه وبين منيع بن عريعر صداقه قويّه ، وفي يوم من الأيام قال له منيع (يالصّلبي)، وكان الخلاوي قد ذكرها واعترف بها في كثير من أشعاره، لكنه ما احتملها من صديقه وقال: ( يا ليتني مت قبل أسمعها منك)، فقال له منيع: (أنت معترف بها وكل الناس يقولونها)، رد عليه وقال: ( كلمة الصديق أعظم من السهم، أما الأعداء وغيرهم فلا نسأل عنهم، ولكن بيننا تحدّي) وكان عند محمد الربيعي وهو من أمراء بني خالد ( فهده).. قال الخلاوي: ( أبيك يا منيع تطلبها منه إن أعطاك ماهي كثير لأن حقك عليهم أكثر وإن رفض فأنا باطلبه) وكان الخلاوي والربيعي ما يعرفون بعضهم إلا بالذكر، وقصد الخلاوي يجيبها بالحيلة، وإلا هو يدري إن ابن عريعر أفضل منه... المهم.. راح ابن عريعر قاصدٍ الربيعي ودخل عليه يوم حط ضيافته قال ابن عريعر: (إن عطيتني مطلبي وإلا رجعت بلا عشا) قال له: ( الله يحييك هذا محلّك) قال ابن عريعر : ( الأول مطلبي) رد الربيعي: ( كل ما نملك من المماليك والإبل والخيل تحت يدك) قال له: (حاجتي أقل من هذا، هذي بعينها وأشّر على الفهده) فقال له: (أحد يعطي مشروك لعموم العرب، سهمي واحد مثلي مثلهم، شف بيوت العرب كلهم تلقى قرون الظبا وراها، المحصول نقسمه بينهم) قال ابن عريعر: ( لا تمضيها لغيري، وأنا سمحت). وودع الربيعي ضيفه وهو راجع بدون الفهده.. يم وصل ابن عريعر لربعه قال للخلاوي: ( انصهم واطلبها) وهو يدري انه ماهوب جايبها عقبه.. وكان مرب الخلاوي حمار لكنه سريع بالجري، يوم قرّب للعرب سأل الرعيان عن الربيعي هل هو حاضر أو بالقنص، لأنه يأخذ بالقنص أيام ثم يرجه بالصيد ويقسمه، والخلاوي ناوي إنه يضيّف عند أهله بغيبته.. وفعلاً ضيّفوه بدون ما يعرفونه وجلس قدّام البيت، وفي المغرب غرفت راعية البيت له عشا واعطته الصبي حتى يقدّمه، في هالأثناء جا الراعي وخطف الماعون من يد الصبي وقال: ( أنا جوعان وأحق فيه والضيف أحلب له) فعرف الخلاوي ان هالحجه تبي تنوّله مطلبه، فقام وركب من عندهم قاصدٍ الربيعي بالقنص، سلّم عليه وكأنه ما يعره لأنه أول مره يشوفه، سأله الربيعي: (من وين جيت) قال: ( من فريق فرّق الله شملهم) وقام يدعي عليهم، قال له الربيعي: ( وش جاك منهم؟) قال الخلاوي: ( لأنهم ما ضيّفوا ضيفهم، وقلت فيهم شعر) وبدا القصيد باسمه حتى يعرفه الربيعي لأن الخلاوي مشهور وله قيمته شعره يبقى على مر السنين..
يقول الخلاوي والخلاوي راشد =تخطّر من بين البيوت وضاف تخطّرت إلى بيت الربيعي وافد = ولا أنـجاه مما كان منه يخـاف ثم سأله الربيعي وقال: (أنت تعرف الربيعي) قال: (لا) وهو يعرف انه الربيعي. قال له الربيعي: ( هل سمع الشعر أحد) قال: (كل عيال عربهم قرّيتهم القصيد) وهو عارف قصده إن كان ما سمعها أحد يبي يقتله حتى ما تنتشر الأبيات مع الناس. استضافه الربيعي ورجع لأهله وسألهم عن الضيف وقالوا له اللي صار.. ثم قال للخلاوي: (صح جوابك ولك عليّ اللي تطلبه إن بغيت اذبح الاثنين قدامك وإن بغيت خذهم) وهو ما درى انه يبي الفهده . قال: (الأمر أهون من هذا وأفيدك إن الجواب اللي سمعته ما سمعه غيرك لكني خفت الموت أما الحين فأسمع مني ما قلت:
يقول الخلاوي والخلاوي راشــد = بالقيل غالي مثل غالي الجلايـب يـا مـدى يـم النـشــا مـا نـصيـحـه = من حاضرٍ منهم ومن كان غايب من لا يحصـّل بأول العمر طولـه = فهو عاجز عنها إلى صار شايب ومن خاب في اول صباه من الثنا =فهو لازم في تالي العمر خـايـب كما مورد ظاميه والقيـظ قد صفا= على بارد الثريّـا هبيـل النشـايـب إلى إن قال:
وسيروا إلى ملك الربيعي محمد = فهو زبـن من تعنّى له الركـايــب ابو كلمـة وإن قالـها مـا تغيّـرت = كنك على ما قال بالخمس قاضـب أجي له ويعطيني عطــايا كثيرة = ولـيس لمن لا يعطي الله راغــب صخا لي بنمر جروة حضرميـة = شمـالي نابيـها من الـدم خـاضـب ترى ثوب راعيها اقدود وحبلها = رثيت القوىمن طول ماهىتجاذب إلى علّق القنّاص راسين علقـت = خمسـة تخاميـس اعـداد الحـاسـب كن اقرون الصيد من حول بيته = هشيـم الغضـا ادنـاه للنـار حـاطب يا ليت منيع فارس الخيل باللقـا = على جازع البطحا يمين المشاعب يشوفون ذي مع ذي وهذيك عند ذي = كما الودع دانا بينـهم نظم كـاعب وبـقيـت كني حـاومي لـي مـديـنـه = عليها الدول فوق الدروب الديادب هذي القصيده قالها وذكر بها إن الربيعي عطاه الفهده، لأنه وعده انه يعطيه اللي يطلبه.. وخاف الربيعي بعد هالقصيدة إن يكون لها صدى عند العرب خصوصاً إن المتعارف عليه عند جميع العرب انه من قال كلمة عطا أو بيع أو غيره فلازم يتمّها وإلا فإنها تكون معيبة فيه وهذا شاعر مشهور، فعطاها للخلاوي خوفٍ من العار.. أخذها الخلاوي ووداها لمنيع وقال: (هذي اللي ما جبتها قبلي) ثم رجع بها لصاحبها، ويوم وصل له قال: (ليش رجعت؟) فقال له الخلاوي عن القصه وقال: (أنا اكثر منها صيد لكني ما احب أعطيها غيرك) ورجعت الفهده لصاحبها وحصّل بها الخلاوي مقصوده.... |
|||||||
|
||||||||
26 Jun 2005, 11:57 PM | [ 22 ] | ||||||
|
المستحله الف شكر لك على ايراد هذه القصيده الشيقه والقيمه هنا ويالت توردي قته مع الصيف اللي طلع اصلبي وذكر بعدها عزاوي القبائل فياليت تذكري عزاوي القبائل وخصوص بالحارث ولك مني ارق واجمل الشكر والتحايا اخوك |
||||||
27 Jun 2005, 03:25 PM | [ 23 ] | ||||||||
مؤسس شبكة الشدادين
|
أختي المستحيلة هذه القصص التي نتداولها بيننا ونقرأها من أمتع القصص وأروعها فأكملي مواضيع الخلاوي وقصصه فنحن نشتاق دائماً لقراءتها |
||||||||
|
|||||||||
29 Jul 2005, 02:30 AM | [ 24 ] | ||||||||
عضو متألق
|
[all1=FFFFFF] اولا مساكم الله بالخير ياخوالي صلو علي النبي واتضاربو [/all1]
ههههههههه الكلام لايغير اوضاع الناس الا قديما بالشعر ولاكن القصة المعروفة ومتناقلة عند اكثر العامة مثلها مثل قصة حميدان الشويعر ومرورة علي قري سدير وماقال فيها من معايب وهذه حالة الشعار اذا لم يجدو من يكلامهم حطو فية نون ومايعلمون وهي اشنع من مقولة الخلاوي وظيفة ولم تغير معايير الناس ومثل الحطيئة اذا اعطاة احد اكثر وطلب هجاء اي شخص فعل ولم يوقفة سوى الخلفة الراشد رضي الله عنة (عمر ابن الخطاب )عندما شكاة احد العرب اللذين ظيفوة وعندما خرج من عندة طلب الية اعداء ذالك الاعرابي بهجاءة ورغم رفظة في البداية الا انة رضخ لهم وقال فية شعر : دع المكارم لاترحل لبغيتها .....واقعد فانت الطاعم الكاسي فشكاة الي الخليفة عمر رضي الله عنةوارضاة فأمر باحظار الشاعر وطلب قطع لسانة وعند تعهدة بعدم العودة الي مثل ذلك اشتري منه اعراض المسلمين بعد السجن واتنكيل فلم يقول الحطية شعرا في احد حتى مات عمر رضي الله عنة والقصص كثيرة ولاكن اختلاف الراي لايفسد للود قضية وكل واحد يصلح سيارتة ههه |
||||||||
29 Jul 2005, 02:46 AM | [ 25 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
سهير الليل ... اللهم هذا الجهد وعليك التكلان الشكر لمتابعتك ..وانا ارى انها افضل مكان لجمع قصص الخلاوي .. |
|||||||
29 Jul 2005, 02:48 AM | [ 26 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
الشكر لسلطاننا على متابعته .. |
|||||||
29 Jul 2005, 02:52 AM | [ 27 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
صقر قريش.. الموضوع مجرد رواية لم يثبت بها اي دليل .. فقط للتسليه .. |
|||||||
29 Jul 2005, 08:17 PM | [ 28 ] | ||||||
|
تسلم يمنك والموضوع جيد وشيق
|
||||||
|
|||||||
29 Jul 2005, 11:33 PM | [ 29 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
الله يخليك يالداحم |
|||||||
03 Dec 2005, 02:54 AM | [ 30 ] | ||||||
|
هل السبيب المتدلي والظعن المولي هاللقب لقبيلة الظفير الكريمة قوم ابن سويط وكل القبائل متفقه على هالشيء وليس لمطير ولا للصليب ! |
||||||
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
سلطان الجلاوي وماأدراك ماسلطان الجلاوي !! | العاشق | أعلام ورجال | 7 | 20 Mar 2012 07:58 PM |
عزف ونزف القلم | عناد القاف | مملكتي | 111 | 22 Jan 2012 05:25 AM |
قبائل التعامرة احدى قبائل مدينة القدس الشريف | اسامة الموسى الحارثي | قبائل بني الحارث | 1 | 18 Jul 2010 05:47 PM |
طفل عمره سنه ونصف يرعب عائله | ابوسلطان | منتدى القصص والحكايات | 8 | 27 Apr 2008 08:07 PM |
~..قصيده تمدح أغلب قبائل شبه الجزيره..~ | الوجد | قصائد مختارة | 12 | 04 Sep 2007 07:11 AM |
أدوات الموضوع | |
|