ابو ذر الغفاري اول من حى بتحية الاسلام وقصته مع الرسول صلى الله عليه و

بسم الله الرحمن الرحيم

ابو ذر الغفاري هو جندب بن جُنَادَة ؟


قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم :

(( ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر )) .

في وادي ودان الذي يصل مكة بالعالم الخارجي كانت تنزل قبيلة غفار وكانت غفار تعيش من ذلك النزر اليسير ( الشيء القليل ) الذي تبذله لها القوافل التي تسعى بتجارة قريش ذاهبة إلى بلاد الشام أو راجعة منها وربما عاشت من قطع الطريق على هذه القوافل إذا هي لم تعطها ما يرضيها وكان جندب بن جُنادَة المكنى بأبي ذر واحداً من أبناء هذه القبيلة لكنه كان يمتاز منهم بجرأة القلب ورجاحة العقل وبعد النظر وبأنه كان يضيق أشد الضيق بهذه الأوثان التي يعبدها قومه من دون الله ويستنكر ما وجد عليه العرب من فساد الدين وتفاهة المعتقد ويتطلع إلى ظهور نبي جديد يملأ على الناس عقولهم وأفئدتهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور . ثم تناهت إلى أبي ذر وهو في باديته أخبار النبي الجديد الذي ظهر في مكة فقال لأخيه ( أنيس ) انطلق لا أبا لك إلى مكة ( كلمة تقال في المدح والدم والمراد بها هنا المدح ) وقف إلى أخبار هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي وأنه يأتيه وحي من السماء واسمع شيئاً من قوله واحمله إلي .
ذهب ( أنيس ) إلى مكة والتقى بالرسول صلوات الله عليه وسلامه وسمع منه ثم عاد إلى البادية فتلقاه أبو ذر في لهفة وسأله عن أخبار النبي الجديد في شغف .
فقال : لقد رأيت والله رجلاً يدعو إلى مكارم الأخلاق ويقول كلاماً ما هو بالشعر .
فقال له : وماذا يقول الناس فيه ؟
فقال : يقولون : إنه ساحر وكاهن و وشاعر .
فقال أبو ذر : والله ما شفيت لي غليلاً ( أي عطش ) ولا قضيت لي حاجة فهل أنت كاف عيالي حتى أنطلق فأنظر في أمره ؟
فقال : نعم ولكن كن من أهل مكة على حذر .
تزود أبو ذر نفسه وحمل معه قربة ماء صغيرة واتجه من غده إلى مكة يريد لقاء النبي صلى الله علية وسلم والوقوف على خبره بنفسه بلغ أبو ذر مكة وهو متوجس خيفة ( أي مستشعر بالخوف متحمس به ) من أهلها فقد تناهت إليه أخبار غضبة قريش لآلهتهم وتنكيلهم بكل من تحدثه نفسه با تباع محمد لذا كره أن يسأل أحداً عن محمد لأنه ما كان يدري أيكون هذا المسؤول من شيعته أم من عدوه ؟
ولما أقبل الليل اضطجع في المسجد فمر به علي بن أبي طالب رضي الله عنه فعرف أنه غريب فقال :
هلم إلينا أيها الرجل فمضى معه وبات ليلته عنده وفي الصباح حمل قربته ومزوده وعاد إلى المسجد دون أن يسأل أحد منهما صاحبه عن شيء ثم قضى أبو ذر يومه الثاني دون أن يتعرف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أمسى أخذ مضجعه في المسجد فمر به علي رضي الله عنه فقال له :
أما آن للرجل أن يعرف منزله ؟
ثم اصطحبه معه فبات عنده ليلته الثانية ولم يسأل أحد منهما صاحبه عن شيء فلما كانت الليلة الثالثة قال علي لصاحبه : ألا تحدثني عما أقدمك إلى مكة ؟
فقال أبو ذر : إن أعطيتني ميثاقاً ( أي العهد الواجب الوفاء ) أن ترشدني إلى ما أطلب فعلت فأعطه علي ما أراد من ميثاق . فقال أبو ذر : لقد قصدت مكة من أماكن بعيدة أبتغي لقاء النبي الجديد وسماع شيء مما يقوله فانفرجت أسارير علي رضي الله عنه ( أي بدا السرور على وجه ) وقال : والله إنه لرسول الله حقاً وإنه ... وإنه ... فإذا أصبحنا فاتبعني حيثما سرت فإن رأيت شيئاً أخافه عليك وقفت كأني أريق الماء فإن مضيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي لم يقر لأبي ذر مضجع طوال ليلته شوقاً إلى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ولهفة إلى استماع شيء مما يوحى به إليه وفي الصباح مضى علي بضيفه إلى بيت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ومضى أبو ذر وراءه يقفوه ( أي يتبعه ويمشي على أثره ) وهو لا يلوي على شيء حتى دخلا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر : السلام عليك يا رسول الله فقال الرسول : ( عليك سلام الله ورحمته وبركاته ) فكان أبو ذر أول من حيا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام ثم شاعت وعمت بعد ذلك أقبل الرسول صلوات الله عليه على أبي ذر يدعوه إلى الإسلام ويقرأ عليه القرآن فما لبث أن أعلن كلمة الحق ودخل في الدين الجديد قبل أن يبرح مكانه فكان رابع ثلاثة أسلموا أو خامس أربعة ولنترك الكلام لأبي ذر ليقص علينا بنفسه بقية خبره قال :
أقمت بعد ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة فعلمني الإسلام وأقرأني شيئاً من القرآن ثم قال لي :
( لا تخبر بإسلامك أحداً في مكة فإني أخاف عليك أن يقتلوك )
فقلت : و الذي نفسي يبده لا أبرح مكة حتى آتي المسجد وأصرخ بدعوة الحق بين ظهراني قريش ( أي في وسط قريش ) فسكت الرسول صلى الله عليه وسلم فجئت المسجد وقريش جلوس يتحدثون فتوسطتهم وناديت بأعلى صوتي : يا معشر قريش إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فما كادت كلماتي تلامس آذان القوم حتى ذعروا جميعاً وهبوا من مجالسهم وقالوا :
عليكم بهذا الصابئ ( أي الخارج من دينه ) وقاموا إلي وجعلوا يضربونني لأموت فأدركني العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأكب علي ليحميني منهم ثم أقبل عليهم وقال :
ويلكم أتقتلون رجلاً من غفار وممر قوافلكم عليهم فأقلعوا عني ولما أفقت جئت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فلما رأى ما بي قال :
ألم أنهك عن إعلان إسلامك ؟
فقلت : يا رسول الله كانت حاجة في نفسي فقضيتها
فقال : الحق بقومك وخبرهم بما رأيت وما سمعت وادعهم إلى الله لعل الله ينفعهم بك ويؤجرك فيهم فإذا بلغت أني ظهرت فتعال إلي قال أبو ذر :
فانطلقت حتى أتيت منازل قومي فلقيني أخي أنيس فقال :
ما صنعت ؟
قلت : صنعت أني أسلمت وصدقت ...
فما لبث أن شرح الله صدره وقال :
ما لي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت أيضاً ثم أتينا أمنا فدعوناها إلى الإسلام فقالت :
ما لي رغبة عن دينكما وأسلمت أيضاً
ومنذ ذلك اليوم انطلقت الأسرة المؤمنة تدعو إلى الله في غفار لاتكل عن ذلك ولا تمل منه حتى أسلم من غفار خلق كثير وأقيمت الصلاة فيهم .
وقال فريق منهم : نبقى على ديننا حتى إذا قدم الرسول المدينة أسلمنا فلما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة أسلموا فقال عليه الصلاة والسلام :
( غفار غفر الله لها وأسلمُ سالمها الله ) .
أقام أبو ذر في باديته حتى مضت غزوت بدر و أحد والخندق ثم قدم على المدينة وانقطع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم واستأذنه في أن يقوم على خدمته فأذن له ونعم بصحبته وسعد بخدمته .
وظل رسول الله صلوات الله عليه يؤثره ( أي يفضله على غيره ) ويكرمه فما لقيه مرة إلا صافحه وهش في وجهه وبش ( أي ابتسم له وأظهر السرور للقائه ) .
ولما لحق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى ( أي توفي ) لم يطق أبو ذر صبراً على الإقامة في المدينة المنورة بعد أن خلت من سيدها وأقفرت من هدي مجالسه فرحل إلى بادية الشام وأقام فيها مدة خلافة الصديق والفاروق رضي الله عنهما وعنه .
وفي خلافة عثمان بن عفان نزل في دمشق فرأى من إقبال المسلمين على الدنيا وانغماسهم في الترف ما أذهله ودفعه إلى استنكار ذلك فاستدعاه عثمان بن عفان إلى المدينة فقدم إليها لكنه ما لبث أن ضاق برغبة الناس في الدنيا وضاق الناس بشدته عليهم وتنديده بهم فأمره عثمان بالانتقال إلى الربذة وهي قرية صغيرة من قرى المدينة فرحل إليها وأقام فيها بعيداً عن الناس زاهداً بما في أيديهم من عرض الدنيا مستمسكاً بما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من إيثار الباقية ( الآخرة ) على الفانية ( الدنيا ) .
دخل عليه رجل ذات مرة فجعل يقلب الطرف في بيته فلم يجد فيه متاعاً فقال : يا أبا ذر أين متاعكم ؟!
فقال : لنا بيت هناك ( يعني الآخرة ) نرسل إليه صالح متاعنا ففهم الرجل مراده وقال له :
ولكن لا بد لك من متاع ما دمت في هذه الدار ( يعني الدنيا ) .
فأجاب : ولكن صاحب المنزل لا يتركنا فيه .
وبغث إليه أمير الشام بثلاثمائة دينار وقال له :
استعن بها على قضاء حاجتك فردها إليه وقال :
أما وجد أمير الشام عبداً لله أهون عليه مني ؟
وفي السنة الثانية والثلاثين للهجرة استأثرت يد المنون بالعابد الزاهد الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام :
(( ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر )) .
أقلت الغبراء ( حملت الأرض ) .
أظلت الخضراء ( السماء ) .

اللهم صلي وسلم على أفضل الخلق عليه أفضل الصلاة واتم التسليم0 وتقبلوا تحياتي0


اخوكم ابن مهرس2008

اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعه إلى يوم الدين



جزاك الله خير يا أبن مهرس ...

شكرا لمرورك اخوي بندر ويعطيك الصحه والعافيه0 تحياتي لك 0

اخوك ابن مهرس2008

ابن مهرس
جزاك الله كل خير على هذه السيرة الطيبة
للصحابي الجليل أبو ذر رضي الله عنه
وأخوي أرى إن مكانه المناسب له هو أعلام ورجال
لذلك ينقل لهذا القسم


دمت بخير
أبو حسام

شكرا لمرورك اخوي ابو حسام 0 تقبل تحياتي0


اخوك ابن مهرس2008

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

كل الود

الله يبارك فيك اخوي عبدالله ولاهنت لمرورك الرائع 0 تحياتي وتقديري لك 0


اخوك ابن مهرس2008

اللهم صلي وسلم وبارك على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين..

مشكور أخوي امتعتنا كثيراً بهذا النقل الرائع..

شكرا لمرورك الطيب اختي سيدة الاشجان ويعطيك العافيه 0

سيره عطره لصحابي جليل رضى الله عنه

رضي الله عنه

جزاك الله كل خير على هذه السيرة الطيبة
للصحابي الجليل أبو ذر رضي الله عنه