..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > القبائل العربية
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
  [ 1 ]
قديم 12 Mar 2005, 01:18 AM
عضو نشيط

وجه القمر غير متصل

تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 64
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الحب
المشاركات : 70
معدل التقييم : 25
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
من قبائل العرب







قبائل عبيده
ذكر الهمداني قبائل جنب من قحطان وهم يعرفون الآن بعبيدة ويقال إنهم منسوبون إلى أمهم عبيدة بنت مهلهل بن ربيعه ومقرهم ا السراة المعروفه بهم : فيقال سراة عبيدة وهذه أسماء قبائل عبيدة

آل معمر آل الكيرعان زهير آل علي آل سليمان آل الجرو آل الصقر المناديه المساردة القهر آل بسام آل عطيه آل عايذ آل الجلدة الجرابيع آل قريش ويلتحق بهم آل عبيدة في مأرب

_________________________________

العجمان

للعجمان بطون كثيره هي :-

1) ال ناجعه من ال راشد بن معيظ و منهم بيت امارة العجمان ال حثلين سلالة الامير مانع بن حثلين 2) ال سفران من ال راشد بن معيض و امرائهم ال منيخر 3) ال هادي بن معيض و امرائهم المتلقم 4) ال صالح بن معيظ و اميرهم ابن طفلان 5) ال ريمه بن معيظ 6) ال لزيز بن معيظ 7) ال سلبه بن معيظ 8) ال محفوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي و امرائهم ال مكراد 9) ال حبيش بن علي بن كداده بن مساوى بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم 10) ال سليمان بن مساوى بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , و امرائهم ال عصيدان 11) ال ضاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم ,و مرائهم ال جمعه 12) ال مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم ,و امارئهم ال وذين 13) ال شامري بن مسعود بن مرزوق بن عجيم ,و منهم ال خرصان شيوخ ال شايقه ,و ابن زنيفر شيخ ال مخلص 14) ال خويطر حدجه بن مرزوق بن عجيم 15) ال مفلح و منهم الشواوله 16) ال هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , و اميرهم ابن سعدى 17) ال عرجا و هم ابناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشام

_________________________________________

نسب قبيلة العوازم وبداية تكوينها

هي احدى القبائل العربيه التى ظهرت فى شرق الجزيره العربيه فى النصف الأول من القرن الثامن الهجري .. فان قبيلة العوازم تتكون من بطنين كبيرين هما : القوعة , وغياض والعوازم قبيلة كريمة وعريقة تنسب الى عازم بن هند بن نفيل بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن , وهوازن هو ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.أحد اهم اقسام العرب العدنانيه

_____________________________________________

البقـــــــوم

لا يحتاجون الى غيرهم وشجعان لا يجنبون

البقوم قبيلة عريقة لها تاريخ حافل يجده الباحث في بطون كتب التاريخ ولأدب الشعبي :نسبها

يرجع نسب قبيلة البقوم الى قبيلة الازد العظيمة التي يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم

نعم الازد قلوبهم بارة ايمانهم طيبة أفواههم

وقال علي رضي الله عنه في الازد

أربع ليست لحي غيرهم بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وهي عمارة لايحتاجون الى غيرهم وشجعان لايجنبنون

:مساكنها

تقع منازل قبيلة البقوم في جبل حضن وأطرافه وتعتبر محافظة تربة قاعدة بلادهم يحدهم من القبائل العربية من الشمال سبيع وعتيبة ومن الشرق سبيع وبلحارث

:ماقيل فيهم

قال الشيخ حمد الجاسر البقوم قبيلة أزدية قحطانية النسب قاعدتها بلدة تربة أسفل وادي أبيدة وقد كان لهذه القبيلة عناية بالخيل العربية فشيخهم ابن جرشان كان عنده أحد مرابط الكحيلة وهي الحنيف واما دغيم الغندور كان يملك مربطا من المرابط منها المربط المشهور كروش منها ماعرف بكروش غندور

الأميرة غالية عاصرت الأمير غالية الدولة السعودية الاولى وقد وفدت الى الدرعية وقابلت الامام وعاهدتة على الطاعة والولاء والأميرة غلية من المنافيرمن آل بدر من وازع ويعتقد بأن اسم والدها محمد تزوجت من الشيخ حاسر بن محي وهو من وجهاء آل محي وشيخ معروف بالكرم وآل محي هم شيوخ قبائل المحاميد البقوم وقد ورثت غالية من زوجها امولا طائلة أضافة الى ما ورثته من والداها حيث ان اسرة آل بدر كانوا أصحاب سيادة وثراء وقد ذكر أحد المعمرين انه راى الأميرة غالية وهي تسير في السوق وخلفها 28 عبد اضافة الى نخبة من رجالها و فرسانها وقد كان للأميرة غالية العديد من الأعمال فقد بنت قلعة شنقل وتقع في شرقي مدينة تربه وبنت كذلك قلعة البازم التي تبعد بحوالي 12 كم شمالي تربه ولها املاك وقصور و من أهمها قصر منيف وقصر الصرفان الذي يبعد 20كم شملي مدينة تربه وكانت هذه القصور قائمة بعد وفاتها حتى هدمتها حملة الشريف عبد الله بن الحسين الذي دخل تربه في 24 شعبان من عام 1919م وهدم هذه القصور تمردت عليها خمس قبائل من البقوم ورفضوا دفع الزكاة فسيرت الجيوش في يوم مطير وذلك عندما علمت بأن أسلحتهم بنادق الفتيل فأرات ان يكون الهجوم في يو م مطير ونجحت في ذلك وأهبطت ذلك التمرت وقتلت 90 رجل وأسرت 300 رجل من المدبيرين لذلك التمرد ومما قيل بعد تلك الحملة

تسعين لحيه نهار الكون بحساب

في وادي السلع لاجته النصوبا

حيث أنهم من خيار الربع الاصحاب

من ملتقين المشاكل والتعوبا

يوم البنادق خذوهنه بالارقاب

مثل الحطب يوم يدنا للشبوبا

يا كثر ما طاح من عكفان الاشناب

يوم أدقلت من شمال ومن جنوبا

:تقسيماتهم

تنقسم قبيلة البقوم الى جذمين ر ئيسين وكل جذم ينقسم الى بطون وأفخاذ وفصائل

الجذم الأول المحاميد وهم

الموركة المرازيق السميان الكرزان هذيل الدهمة الجذم الثاني وازع وهم الكلبة الدغافلة رحمان القروف

وقد ذكر رداد بن ناصر البقمي في كتابه أمكنة باب الحجاز ونسب قبيلة البقوم وقال

الموركة من محاميد البقوم هي

الطريفان بنوسنان الهملة الجبلان البحان الشلالين الفلاتين اللهبة الرواجح القواودة المزاريق من المحاميد الحواصين الرجلات الرشادين الجراذبة الشمارين السمون الخضارين المشاليف الدهمة من المحاميد الخشابين السوالمة الشفعان الجونة العيادين العمامقة الصلبان القواتيل الكرزان من المحاميد الفضلي المتاعبة الشليحي الجرادبة السيمان من المحاميد العطايين العتاقين الحطمان الشباعين الشعالين الصملة آل داغام آل الهاوة آل متعب آل غنيمة آل محصان هذيل من المحاميد الحمادين الحرابدة الدفانين الزوابين العرايدة آل عمير آل حميد الذيابين الكلبة من وازع البضاعات القرامدة الجعاثنة الرياحات البدارا الخماسين الرماضين الفضول العبارا الدمانين القروف من وازع الخضارمة آل مسفر النجمة الجزالين المشاليف آل حمود آل محيا المجانين البعجة الرحامين من وازع الغزامين العران اللواحين القمازين آل حسين العرنات الدغافلة من وازع العليان الشواما المساعيد الحناتيش الخزازيم الهجارسة الهضيبان اللوامين الخلع الدحالات الروسان الجنبة

_____________________________________________

الحباب

وهم الى الغرب من قبائل سنحان وهم باديه يقطنون الأمواه وما يليه من الموارد وأهم هذه القبائل مايلي

أ ـ قبائل الزهرة من الحباب ويقدر عددهم بسبعة آلاف نسمه آل حميدان آل ملحان آل العبد آل جميح آل مفتاح آل مكاذب آل مفرح ب ـ قبائل الرشدة من الحباب ويقدر عددهم بنحو خمسة آلاف نسمه آل جبران آل سالم بن عبيد آل غازي آل الشريف آل برمان ج ـ قبائل آل زربه من الحباب يقدر عددهم بنحو خمسة آلاف نسمه آل سالم بن معيض آل مالك آل شنان آل كحلان آل غراب آل حثيث آل رقعان د ـ ومن قبائل قحطان بتهامه مايلي آل مسعود آل الحسن آل حسان آل خزيم آل غراب آل بن فيران هؤلاء هم قبائل جنب بن سعد ومركز امارتهم الفطيحه على ضفاف وادي بيش بتهامه ويقدر عددهم بستة آلاف نسمه

___________________________________________

قبيلة الجحارد

قبيلة الجحارد من أعظم قبائل قحطان ، وهي تتفرع الى قبائل وبطون ، والبعض منها في نجد والقسم الأكبر في الجنوب تبع امارة عسير وفي بلادهم ثلاثة مراكز حكوميه منها مركز تثليث ومركز الأمواه ومركز العين وهذه اسماء القبائل الرئيسيه نوضحها هنا بدون ان نذكر البطون لكثرتها وعدم الاحاطه

والجحادر قسمين آل سليمان وآل جمل

آل سليمان ينقسمون الى قسمين :

آل عاصم و آل محمد وآل محمد ينقسمون الى قسمين ايضا: آل دهيم -- آل ابيطن اما آل دهيم فهم : آل روق -- آل سعد واما آل ابيطن فهم : آل عاطف -- المشاعله -- السحمه -- الخنافر

اما بالنسبة الى آل جمل فهم سبعة بطون آل مسعود -- آل سويدان -- آل شبوه -- آ ل عليان -- آل مريتع -- العجارشه -- آل عياف وقبائل الجحارد والحباب يقال لهم ولد عبدالله

____________________________________________

قبائل رجال ألمع

وهم أكبر القبائل في تهامه ، وأكثرها عدداً إذ يبلغون مائة ألف أويزيدون ، وتقغ بلادهم في الجهه الغربيه من منطقة عسير يحدها من الشمال منطقة محايل ومن الجنوب بلاد بني شعبه وهي بلاد جبليه غالباً ويقسمون الى قسمين ألمع الشمال ويقدرون بثلث العددالكلي وألمع الجنوب وهم الثلثان وكذا تشمل بلادهم _______________________________________________

فروع قبيلة المساعيد

قال اوبنهايم في كتابه ( البدو) تعتبر المساعيد من بين القبائل الأكثر شهرة في فلسطين وقد كان الشيخ يلقب بالامير ويضيف قائلا : وطبقا لمعلوماتنا لم يعطي المماليك لقب الأمير لأحد غير المساعيد

الامراء ومنهم الضراغمة آل بركات البناين آل شيبان العمايرة الحصينات المطالحة الدعا درة الجابيرة البحيرات ومنهم السلاميين الظهيرات الجرابعة ذوي علي السراحين اللبايدة ومنهم ذوي سعد ذوي رفيع ذوي محيسن الصواوين ذوي رشيد ذوي علي الغمضة الجغاغمة ومنهم ذوي عيد البريديين ذوي مسلم ذوي حسين الدهينات ومنهم ذوي سالم الرقيبات الوسطه ذوي حسن العفصان الجداعين الفراحين ومنهم ذوي عمر المجادرة ذوي رشيد السحوب الرجول الديان الروسة الظهور الغضيات الرواجيد الكيلات العقايلة الدغيمات ومنهم الغوانمة الجمايلة النصيرات البطاروة القشمان النواصرة الصوالحة الدراوشة الأحيوات ومنهم الشوافين الحمدات الطوال الدغاجنة النشرة العواودة الكبيشات الدلايلة العشيان العمرة القرينيين الكبيشات الكرادمة الحواوتة الريامنة الرواشدة الصوالحة المطرات المقابلة الحنيكات الشعار الحجوج العواودة اللعايبة الربليعة الروسة السدادنة العنازين العواشرة المطيرات المليقات الوقيات الخواطرة الدراوشة الحسينات الجواعدة الزيادين النجمات الغياثين الرضاوين العليمات القواظمة الرويضات الخلايفة العواهير ومنهم القناطرة العذرات الهواشلة العفوش الغنادرة اللوافية المصابحة الطرافية ومنهم العودات العماوية الجعلان المرابدة ومنهم العكالية الرواشد الهريشيين صرار الرواشدة ومنهم العواودة الحماديين العلايين الضباع الجبيلات ومنهم البسطة التوينه الجنوبيين الحليل الرحمات السحيم السرور السمارات السهيل الصويدر العريبيين الغوانمة الفواغنة القطيش الفقرة القنيص المدابرة المداحلة المواشة المدلج المسيلم المرشود المعاذرة

وسم المساعيد العام هو العمود على فخذ البعير الأيمن والمطرق على العنق

____________________________________________

المشادقة

وهم من قبائل بني إبراهيم من مالك من جهينة

وفي كتاب ( الطيب المعتـق في عقب المشدق) لأبي مالك المشدق بحث مفصل عن المشادقة نورد منه مايلي :

قبيلة المشادقة هي إحدى قبائل بني إبراهيم من مالك من جهينة

التسمية

عرفوا بهذا الإسم نتيجة لحادثة وقعت لجدهم وهي أنه كان على وليمة بمنطقه يكثر بها النقد والمناقيد : علقت بفكه قطعة لحم فنشبت بنواضجه فشق شدقه بخنجره ونزعها قائلا ( تراها لصًه ماهي غصه ) مدللا على أنها ليست من كبر لقمته . وهي شجاعة ليست بمستغربه على الجيل السابق . وهذه القصة أوردها كثير ممن اهتموا بذكر الأنساب والقبائل ككتاب المنتخب في ذكر أنساب العرب للطائي

وهناك رواية أخرى في الطيب المعتق في عقب المشدق تقول : يقول الراوي وقد تجاوز التسعين من عمرة وهو ثقة ثبت تام الضبط : ( جدكم المشدق هذا هو هزاع كان وهو صغير مع أخٍ له في بيت شعر وفي ليلة باردة شديدة الريح وهم متكانفين النار على الوجار وإذ بواسط البيت يسقط عليهم فسقط هزاع على وجهه على الدلال والوجار وأنشق شدقه وسقط اخيه على النار فأصيب يد ة وسلمهم الله وعاشا ومن ذلك الوقت والناس ينادون هالأخوين بالمشدق والايدي .

وقبيلة المشادقة تعد من اكبر القبائل التي تنتمي لبني إبراهيم وقد ذكر ذلك عدد كبير من البحاثة في الأنساب من أمثال :

حمد الجاسر في معجم قبائل المملكة ومجلة العرب . و عمر كحالة في معجم قبائل الحجاز . والمفكر عبدالله سلامة الجهني في علًم الإنسان . ومعتاد السناني في كتابه العيص . و فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب وعبدالكريم الخطيب في كتابه تاريخ جهينة وعمر الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية .

المشادقة وبني إبراهيم

بني إبراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من قبائل جهينة اجتمعوا وتحالفوا معا ضد كل غازي لبلاد ينبع النخل . ومن قبائل بني إبراهيم غير المشادقة الجرسه والصراصرة وأحلافهم وقد اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم أشراف ينبع النخل ضد أشراف مكة فسار بينهم وبين الأشراف حلف عرف بحلف بني إبراهيم

ويذكر البحاثة حمد الجاسر في مجلة العرب السنة العشرين قوله ( ونجد أقدم ذكر لبني إبراهيم فيما أورده العصامي من حوادث سنة 599هـ حيث قال : بأنهم ساروا مع الشريف قتادة من ينبع إلى مكة فانتزعها من ايدي الهواشم .)

ومن هذه القبائل المشادقة

وهم من مشايخ بني إبراهيم كما يدل ذلك كتاب صفحات من تاريخ مكة المكرمة للمستشرق : ك سفوك هو خرونيه في الجزء الثاني دراسة تفصيليه للأوضاع الإجتماعية في نهاية القرن الثالث عشر الهجري . حيث يقول نقلا عن تقرير قائد القوات العثمانية : ( علمنا في 12من الشهر الجاري _ جماد الأخرة 1303هـ _ بأن بدو بني إبراهيم وسكان ينبع النخل قد أتحدوا وأتفقوا على محاربة قواتنا السلطانية ... ونلاحظ أن جهينة وحسب معلوماتنا قد تجزؤوا إلى 21 جزءا وقبيلة من أهمهم بنو إبراهيم بشيوخهم الستة : حامد بن محسن و أحمد المشدق والشريف حمد العياشي وأحمد أبو رقيبة وعيد حلتيت وأحمد الشتيري ) إنتهى وتصحيحه الشطيري ويبدوا أن حامد بن محسن من الصراصرة . وأحمد أبو رقيبة الجريسي

المشادقة والملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود

بعد ما دخل الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود رحمه الله الحجاز وسلمت له ينبع النخل ذهب له ثلاثة من رؤساء بني إبراهيم لمبايعته وهو في مكة وهم : الشريف العياشي والصريصري والجريسي . فشكرهم على المبايعة ثم قال لهم ( حسب ماعندي من أوراق بقي المشـــدق لماذا لم يأتِ فأخبروه بعذره . لكنه رحمه الله أصر على حضوره . وبالفعل قدم إليه الشيخ / عبدالله بن مطلق المشـدق في مكة المكرمة وبايع الملك عبدالعزيز فأهداه الملك عبدالعزيز مشلحا تكريما له وأوصاه بالطاعة لله ورسوله والزكاه وعينه على قريتي البثنة وخيف حسين من قرى ينبع النخل إلى يومنا هذا

أقسام وفروع قبيلة المشادقة بالحجاز

وهم أبناء محمد الذي أنجب بطيحان جد المشادقة والذي يعرف قبره اليوم بقبر المشد ق شمالي ينبع النخل ومنه تفرع مشادقة جهينة من أبنائه :

سليمان حمدان سلامة حميدان سليم حميد

ومن أبناء سليم وحميد تفرع المشادقة اليوم على النحو الأتي

سليم حميد شاهر سالم حامد عبدالله مليح

وذوي شاهر ينقسمون إلى

ذوي سعيد وذوي عواد هم ابناء عودة بن عواد . عيسى ومحمد وأحمد وحامد وذوي عيد وذوي سعد وذوي عياد وذوي حيلان وهولاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سلامة بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بن رجاء المشدق وهم أكثر فروع المشادقة اليوم و منهم من نزل بالأجرد بالسميراء ومنهم من بقي بينبع النخل .

وذوي سالم ينقسمون إلى : ذوي حمد وذوي محمد

وذوي أحمد وينقسمون إلى :

ذوي وصل و واصل ومنهم الشيخ أحمد بن حامد

وذوي عبدالله وينقسمون إلى :

ذوي مطلق وذوي سليمان ومنهم الشيخ عبدالله بن مطلق

وذوي مليح ينقسمون إلى :

ذوي حسن وذوي جمعة وذوي عتيق وذوي شعيب منهم تفرع ابناء صالح :

ومنهم اليوم رئيس قبيلة المشادقة عبدالله بن سليم المشدق

ذوي مرشد :

ومنهم تفرع أبناء رجا الله بن عواد ديار ومنازل المشادقة

الأجرد - السميراء -

ذوي شاهر وذوي سالم

خيف حسين بينبع النخل

ذوي شاهر وذوي سالم

البثنة بينبع النخل

ذوي أحمد وذوي مليح وذوي عبدالله وذوي شعيب

والآن يتوزع المشادقة في معظم مدن المملكة العربية السعودية في كلا من

المدينة المنورة - ينبع - جده - الرياض - رابغ - الطائف - حفر الباطن - حائل

الوثائق التاريخية

من خلال البحث سيتم بعون الله تعالى تحقيق ودراسة 36 وثيقة من اصل 128وثيقة من وثائق المشادقة أقدمها ترجع لتاريخ 990هـ . وهذه الوثائق تشمل :

قوانين الخيف - وأوجاب الماء - وقيامة الخيف - وأمانة الخيف - وكتًاب الخيف وضباطه - القضاء العتـق - الوصايا - الهبات والعطايا -

ومن هذه الوثائق مايلي

تاريخ الوثيقة مفادها

990/1/20 أوهب سعد بن جميل المشدق أخيه محمد بن جميل نخل في خيف البثنة بينبع

1173/2/23 الشيخ / عمران بن عامر المشدق يقضي بين أهل البثنة ورجال الفهود في من له أحقية في قوامة خيف البثنة

1303/11/3 الشيخ أحمد بن حامد المشدق يقضي بين جهز وزبن الجهني وبين عفنان بن بخيت الجهني في أرض متنازع عليها

1213/10/15 أعتق عايد بن عوده المشدق عبده سعيد لوجه الله تعالى وحكم بصحة العتق الفقيه أحمد بن عبدالله الجريسي

1235/3/28 وصية لعوده بن جميل المشدق

1287هـ أبيات شعر للشيخ أحمد بن حامد المشدق عندما كان معتقلا في سجن بندر ينبع من قبل الدولة العثمانية التركية يقول بمطلعها :

يافارج الهم فرًج مابليت به مالي سواك للهم فراجا

ويختمها بقوله :

بحق طه تزلزلهم بنائبة تدميرهم فيها وافراجي

1291هـ مسامحة بين الشيخ أحمد بن حامد المشدق وبين عيد بن شحاد المشدق بعد خلاف بينهما ورد فيه : بعد انك يابو حامد وقفت بلقن والقانون فأنا مسامح ومستبقيك وشاري مثلك على مشاهيد من حضر المجلس وقال الشيخ أحمد كثر الله خيرك وحق مثلك الشرا . حضر المسامحة الشيخ عبدالله بن مطلق المشدق والشريف محسن بن زاهر القريني والشريف علي بن برجس العياشي والشيخ حامد بن محسن الصريصري والشيخ أحمد بن حماد الشطيري والشيخ أحمد بن سعيد أبو رقيبه وعواد بن راجح العليوني

1375/2/15 أوجاب وأناشيل الشيخ أحمد بن حامد المشدق في عين خيف البثنة مفصلة بالقراريط

1329/8/15 قسمة مواريث ومخالصة وتراضي

1290/8/4 مطلق بن رجاء الأيداء يكفل أحمد بن حامد المشدق بالعنيزيه بشهادة سعيد بن شاهر المشدق


1373/1/25 شهادة إبراهيم بن ثنيان الجريسي وعطية الله بن مساعد الجرداء في الزير ( سفوان) المختلف عليه قولهما : أشهد لله وما بين يديه لاطعما باغيه غير حق الله عاده ان الزير المسمى سفوان سنه تبع الأشراف القرون وسنه بيد قبيلة الحميدان من المشادقة .

1191/4/5 وهب من بنت محمد المشدق لاخيها حامد بن محمد المشدق في الجابرية واجزاها حجه عن ذلك في حياتها وحجه بعد مماتها

1316هـ وصية عبدالرحمن بن احمد بن حامد المشدق غير معروف وصية لزم مشايخ وعموم بني إبراهيم على أحد القوانين السايره ومنهم الشيخ أحمد المشدق والشيخ سليمان بن عبدالله المشدق

1294هـ مطالبة بأرض في وادي يقني أمام قاضي البندر من محمد بن سالم بن سليم بن سلامة المشدق

1323هـ محسن بن أحمد المشدق يعطي الشريف القريني نفذ

1334/8/24 الشيخ عطية بن أحمد المشدق يقضي في ميراث بين الهدبان 1294/7/29 محمد بن أحمد الحميداني المشدق يلحس لحسة البشعة عنه وعن خمسته أمام عتيق بن عمار الملحس

1287هـ الشيخ أحمد بن حامد المشدق يسبل ويوقف لذريته بيت في حلة الحيادرة في عين علي لمن يعتازه للسكن

ما ذكر من المشادقة بجزيرة العرب

ذكر الباحث في الأنساب عبدالله بن عبار في كتابيه - أصدق الدلائل في أنساب بني وائل و موجز تاريخ أسرة الطيار وقبائل ولد علي شئ عن المشادقة ولمزيد عن ذكرهم وفي إعداد من هم أنظر الطيب المعتق . وهذه لمحة موجزة عنهم

1/ المشادقة من بني إبراهيم وقد سبق ذكرهم أعلاه . 2/ الطيايرة : عقب عبدالعزيز الطيار في - العشاش والمدينة المنورة فقط الناصر والمنصور . وعبدالعزيز الطيار صاحب الطيارية بسفح جبل أحد كان صهرا لعيسى بن عوده المشدق 3/ المريخات :ا - في شمال المملكة العربية السعودية ويشملون : قبيلة المريخي في - مبايض قرب حفر الباطن ب - الأسر التالية : الجليدان والرمان والمثقال والطرقي والوارد والسعيد ج - الشوحه في الأردن . 4/ المحمد : ا- في شمال المملكة العربية السعودية في عرعر ورفحا وطريف وتشمل الأسر الآتية : الحموان واللحاوين والرشيد والشطي والبراك والزواي - وهم عقب سويلم عم شاهر وسالم من مشادقة بني إبراهيم من جهينة . ب - اليديات : عقب محمد الأيداء في البثينة بينبع النخل . 5/ المشاديق في ( عطا وعطي قرب عقلة الصقور ) راجع معجم بلاد القصيم للعبودي 6/ المشادقة في - المشدقية قرب الدوادمي 7 / العبيدات في الأردن في مدينة أربد

من مآثر المشادقة

وقعت منازعة بين قبيلة من جهينة وقبيلة من عنزة ورغبة في الصلح وإنهاء النزاع تم إختيار الشيخ سليمان بن مطلق المشدق رحمه الله للفصل بين القبيلتين المتنازعتين وبعد ما فصل بالقضية بحكمة وسداد رأي أعجب شيخ قبيلة عنزة بشخصية الشيخ سليمان بن عبدالله المشدق وقال لوفد جهينة ( الديره اللي هذا الرجل يحكم فيها تنسكن )

عرف بين المشادقة الشيخ أحمد بن حامد المشدق رحمه الله الذي كان من مشايخ ينبع وعرف بكرمه الفياض ومجلسه العامر بشيوخ ينبع ورجالها حتى أصبح لاينازعه أحد في هذا المجال وفي صبيحة ذات يوم سمع صوت نجر يدق بقرية مجاورة له فأرسل عبيده لحسم الوضع وإعلام صاحب الدار أن النجر لايدق الا بمجلس الشيخ بن أحمد المشدق رحمه الله وعليه أمتثل لأمر الشيخ

أرآد الشيخ شاهر بن سليم المشدق رحمه الله أن يحفر بئر سبيل لله تعالى في السميراء بأعلى جبال الأجرد فاحتار بالموضع الذي يحفر به فراء رؤية حسنة وهي أن يرمي برمحه من الموضع الذي يجلس به وفي مكان سقوطه يحفر البئر وبالفعل عندما أستيقظ فعل ذلك وحفر بئره وإذ بالماء المتدفق العذب ومازال البئر ومنذ مايقرب لثلاثمائة عام وهو غزير بمائه ومورد للناس حتى يومنا هذا

__________________________________________

قبائل آل السري وشريف

أ ـ قبائل آل السري ومركز امارتهم الجوه ، ويزيد عددهم على ثلاثة آلاف نسمه وهم آل مشائن آل يزيد آل حيان ب ـ قبائل شريف وهم الى الغرب من قبائل آل السري ويزيد عددهم على ثمانية عشر ألفاً الغبران آل الطيز آل طلحان آل سيف آل عامر آل السمان آل الغار آل الخضراء آل دهر الخشنان آل قلاط آل الكرم آل مشبب بن رائث آل الشعبين آل حجا القضاة أهل البصرة آل فطيس آل النجائب الهفلان آل الطويل آل عبدالله الفروان آل شماخ آل مونس آل حمدان العداويه لشراف آل ربعة الفنعوم آل حيدة آل عيدان الحرجه المزاوحه آل هائف آل عرعره آل جبير آل عامر آل الواقدي آل الشفي آل أمشاعر بنو هاجر آل عبدالرحمن آل زيدان آل حامش آل شارك آل عباس الموصم آل زرقان آل مسلمه بنيوس

_______________________________________

قــــــبــــيلة العــــــــونان

نبذه مختصره عن قبيلة العونان قبيله العونان هى من الثامر من بنو العبيد بطن من سليح من قضاعة من القحطانية وهم بنو العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع بن سليح الزبيدىوهم من أشراف العرب واليهم يشير الأعشى :

بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني العبيد

وقبيلة العونان تنقسم الى اربع افخاذ الا وهى الهزاع والفهد والمطلق والفزع ويصل تعدادهم الى ما يقارب من 7الاف الى 10 الاف نسمه ويسكنون الان فى العراق والكويت والمملكه العربيه السعوديه وقله فى الاردن وسوريا

وشيخ العونان سا بقا كان هو جوده المجحم الهزاع العونان والملقب بالاقرن رحمه الله باذنه تعالى وشيخ العونان الان ابنه ناصر جوده المجحم الهزاع العونان والشيخه تنحصر فى هذا الفخذ فقط وقبيلة العونان هى من القبائل التى كانت ترعى الابل والاغنام وتربط هذه القبيله صله نسب كبيره بقبائل العراق مثل البدور والشريفات وشيوخ المنتفق السعدون وقبيلة شمر وعنزه والظفير ومطير والقبائل العربيه الاصيله الاخرى وقد ذكرهم ديكسون واجرى لقاءات معهم فى مجله لغه العرب ووذكرهم العلامه حمد الجاسر وبروس انغام فى كتاب الظفير وغيرهم كثر وهنالك قصيده يمتدح فيها سعود الشمرى من اهالى منطقه حائل فى المملكه العربيه السعوديه شيخ العونان جوده المجحم قال فيها :

جوده ولد عمى ليا صار ما صار ..........................له عاده يفرج هموم كثيره ما قد نصيته ثم بادر بالاعذار .........................عسى الولى من كل شر يجيره اشكى عليه الحال لا صرت محتار .............................يجبر عزا نفسى سواة الجبيره الشور شوره والقدا فيه لاشار ...........................اخفيه عندى بالضماير ذخيره ما كل من هام المراجل لها صار ........................الطيب كايد والمراجل عسيره

ويقطن افراد قبيلة العونان والاغلبيه منهم الزبير والبصره فى العراق ولهم قصه مشهوره مع البدور وتسمى الى يومنا هذا بعرضه العونان حيث قام البدور سا بقا بمها جمه مراعى العونان وسلبهم لاغنام العونان وقتلهم احد ابناء العونان وعندما علم العونان بالامر اعدوا العده وهم كا نو قله فى العدد والعتاد فاغارو على البدور وهم فى ديارهم فقتلواما يقارب 60 رجلا وقتل من العونان فى هذه الغزوه فارسها فدعوس العونان واستردت العونان ما قد سلب منها وثاروا لابن عمهم فلقبت هذه المعركه بعرضه العونان ولم يتعرض للعونان بعدها لاى غزوه

ومن مشاهير قبيلة العونان شيخها نا صر المجحم الهزاع (حفظه الله) وكريم الفزع العونان(رحمه الله ) ومسير الفزع العونان (رحمه الله) وعوده الهزاع العونان(رحمه الله) وشهيب الهزاع العونان وعداى المجحم الهزاع سلمان جابر العونان وديوان العونان وهذه نبذه مختصره مؤكده من مصادر مو ثوقه عن هذه القبيله الكريمه

_______________________________________________

قبيلة بني عمرو

تقع هذه القبيله الى الشمال من بني شهر ، وهم جزءان كبيران بنو تميم وبنو كعب ، ويزيد عددهم على سبعين ألف نسمه

ويشغل منصب رئاسة بني تميم الشيخ عبدالله بن علي بن جاري

كما يشغل منصب رئاسة بني كعب الشيخ حسن بن زهير آل زايد

وتتألف قبيلتا بني عمر من البطون التاليه

زهير كعب آل ميسرى آل الشيخ بنو رافع آل الصناع آل سحيم الجعادبه آل بسام آل شيبان آل سعد آل دعيا آل حسيكه الطلحه الأعاسره آل عطيه آل نيح آل ذاة العلب آل الشاعر آل عمار آل هلال الجوابره بنو عماره آل حنيشه آل جاهل آل حيدة آل مقبول آل سكوت آل عذال آل ساعد الحفار آل وليد صدريد آل عليان آل مكمل آل طلحه آل عريف آل ظاوي آل طارق عاكسه المشائخ آل محجوب آل قرين آل جابعه آل نبيله الأفاقمه آل إماشي آل الدهيس آل الشعشاع آل شغيب آل جمال بنو قيس

______________________________________________

عنزة

بشر مسلم

وينقسم ضنا مسلم الىقسمين جلاس وهب الجلاس هم المحلف الرولة بني وهب هم الشراعبة المنابهة ولدعلي

القسم الثاني من عنزة بشر وهم: سهيل (العمارات) ضنا عبيد ضنا عبيد هم السبعة الفدعان ولد سليمان العمارات وهم الدهامشة السلقا الجبل

.................................................. ..................................

1 قبيلة ولدعلي حماد ذري مفرج الحمامدة وهم الخرشان الطوالعة اليديان الركاب القرشة سالم(وسامة) الظمين البداونة المفرج وهم الطلوح جبارة المشادقة ضنا ذري وهم الدمجان العطيفات المشطة 2 قبيلة ولد سليمان عليان علي وينقسم ضنا علي الى ضنا صقر الفضل الفضيل اليمنة وينقسم ضنا عليان الي الخمشة السلمات الغضاورة 3 قبيلة السبعة العبدة البطينات وينقسم البطينات الي القمصة المواهيب الرسالين المصاربة وينقسم العبدة الي الدوام العبادات المسكه الرماح العرفا الوثرة البيايعه الموايقة 4 قبيلة الفدعان ضنا ماجد الولد وينقسم الولد الي ضنا منيع ضنا فريض ضنا فريض العقاقرة الخميس والمقرن الساري وينقسم ضنا منيع الي الجبل المهيد الروس البوعلي الشميلات اما ضنا ماجد ينقسمون الي ضنا كحيل الخرصة االخرصة وهم المكاثرة وضنا لحيدة وضنا مزرع وضنا عربان وضنا كحيل هم الجدعة وجديع 5 قبيلة الرولة الفرجة القعاقعة الدغمان المرعض الكواكبة وهي أفخاذ وعائلات كثيرة 6 قبيلة المحلف الاشاجعة السوالمة العبادلة 7 قبيلة المنابهة الفقرا الخماعلة المصاليخ الحسنة 8 قبيلة الشراعبة الشريعبية الحسين الخشابين الفويرات الرشدة المحمد الحمد 9 قبيلة العمارات الدهامشة السلقا الجبل ومن الجبل الحبلان الصقور ومن السلقا الشملان الحسني المضيان البجايدة الجبور المطارفة ومن الدهامشة السويلمات العلي السلاطين

__________________________________________________ __

العقيدات ممن يقطنون سوريا بشكل عام

البوكمال وهم المراشدة والحسون والدميم والمريح والدليج , البوكامل وهم الظاهر والعلي والبكير والبوعزالدين والشويط والشعيطات , الثلث وهم البوحسن والقرعان والبورحمة , البو سرايا , البوحردان , العيسى أو ولد الشيخ عيسى , الحمد ومنهم الطلاع و الشهاب الحمد , البو خابور , الكرابلة , الدغامشة في حماة , البكر على ضفاف العاصي , الحسن والحسين في الشميطية , الهرموش غرب نهر العاصي , الدعيجل ومنهم المشالبة والضالع , الشهابات في صور , البو عجيل في قنسرين , العساف في حمص , البو محمد , الحليل , الحليحل , الحموري في حمص

العقيدات ممن يقطنون العراق بشكل عام

البو سويلم , الجحيش , الظريفات , الجرابعة , الجملان , الظواهر , البو علي , البو عيلان , البو فرج , البو شميطات , البو حمزة , البو دلو , البو حمودي , البو دالي , البو اسماعيل

______________________________________________

قبيلة بلحمر

وتقعمنازل هذه اللللقبيله على ضفاف وادي عبل وبيحان والماوين ويحدها من الجنوب عسير وشهران ومن الشرق شهران الشمال بلسمر ومن الغرب بني ثوعه وآل مشول وآل حارث وتنطوي على عدة افخاذ من اهمها مايلي:

آل للصلع بني سفار نازله آل محمد بهوان آل عبد العزيز البهشه الطرفه آل مخلد آل عياش الضاربين آل تمام آل علقه آل تاجر آل عبد آل حرس آل زائد آل زيان آل جحدل آل سالم آل منامس آل دهيس آل اسحاق آل خشاف آل عامر بن مسفر آل حسين آل عمر آل مبارك آل دمعلوي آل صدام آل عباله آل عزه آل كامل آل رافع آل عامر آل امشاعر ويقدر عدد افراد هذه القبيله بأكثر من 30000 الف نسمه.

______________________________________________

.

بني علاط في جزيرة فرسان

أخبرني محمود بركة العلاطي أن جد هذه الأسرة خرج من أملج منذ زمن قديم للبحث عن مصادر العيش وأستقر بأحد جزر البحر الأحمر (جزيرة الدحل) وتزوج هناك وخلف هذه الأسرة وعندما عادت هذه الجزيرة إلى جمهورية ارتيريا بعد أستقلالها خرجت هذه الأسرة على جزيرة فرسان وأستوطنت هناك حتى الآن . ومن أكبر رجالها (محمود بن حمود العلاطي وسليم حمود العلاطي وأخوانهم واقاربهم وتم التصال بهم والتعرف عليهم من قبلنا .

قصص وروايات حقيقية عن حامد عبد الله العلاطي

يذكر كبار السن الذين عندهم قصص من بني علاط وغيرهم أن حامد العلاطي له صولات وجولات مع بني هلال ومصادمات مع أبو زيد الهلالي على عطفة بني هلال (عليا) حيث قال أبو زيد هذه القصيدة:

حداني عنهـا ولــد العـلاطي حـامـد واقفى بعـلـيــا يـقـدا بهـا قعــــودها

ياشوف عينـي يـوم ولـد عطـا يحبه والخيـل سبـق حاميــاتٍ جــهـــودها

أبلـيت يا ولـــد العــــلاطي بـحـيـــه عـامين تكــلا اسـمـهـا في الغودها

أبليت يا ولــد العــــلاطي بـشـــلفا شلـفــا شطـيــر ومــرهفاة حدودها

وهذه القصيدة قصتها موجودة بالكامل في كتاب سيرة بني هلال.

وقال لي بعض الرواة أيضاً هذه الأبيات من النبط والنظم الهلالي:

عيوا على علياء بنوا عمـهــا الدنى كلاٍ أبحس الهـــوش يحمــي قعــــودهــــا

عــيا عليها ابن العــــــلاطي مـحـمـــد راعي طعنة هـدلا وأنا من شهـودهــا

وعـيــا عـلى عـليــاء عـبيده كلـهــــــم أهــل سـربة باللقــاء سـريــع ردودهـا

ومحمد العلاطي قد يكون أنه شقيق حامد العلاطي غذ لم يكن هو نفسه حامد. ولحامد العلاطي بنات من أسماءهن: سلقا – سنجاره – صاهر بهن اجداد بعض القبائل. سلقا زوجها ( لسلامه) جد السلقا من العمارات من عنزه حتى أصبح اسم القبيلة باسم السلقا نسبة لبنت حامد العلاطي ، وسنجاره قيل أنها عند شمر: وسنجاره الان قسم كبير من شمر والله أعلم. وقال أحد شعراء عنيزه وهو سليمان اليمني شاعر الشيخ ساجر الرفدي قصيدة منها هذه الأبيات:

فــرحان هو فرحان شيخ الجهامــه وعبدالكريم اطيب ساميه غاطـي

وحنـا ويـاهــم من قـديم رحـامــــه سلقا وسنجــاره بنــات العـلاطي

نافــوا على بيت الشعر وللعـمامـه يعطي الصـايل واللقاح المواطــي

ختاماً أكرر الشكر للأخ الأستاذ/ سعود بن سرور العلاطي وللأخ /أحمد بن عوادة العلاطي على هذه المعلومات القيمة عن بني علاط ، والشكر موصول للأخ / عبدالعزيز بن حمدان العلاطي على مساعدته وتعاونه .

ونرجوا من جميع الأخوة من بني علاط وغيرهم انا يزودونا بأي معلومات لديهم عن بني علاط .

********************

الهويملات ( أولاد هويمل )

(هويملات سُليم) * نسبهم : ينسب أولاد هويمل ( الهويملات ) الى هويمل بن رابح وهو : هويمل بن رابح بن أحمد بن زرعة بن صالح بن قمّاص بن سالم بن وهب بن رافع بن ذبّاب بن مالك بن بهتة بن سليم بن منصور ..... الخ . وسليم بن منصور يرجع اليه نسب قبيلة بني سُليم ... وذلك حسب كتاب : ( الدر المرصوف في تاريخ سوف ) لمؤلفه : أحمد بن الطاهر المنصوري. وكتاب : ( الصروف في تاريخ الصحراء وسوف ) لمؤلفه : ابراهيم محمد الساسي العوامر. الذي ذكر أنهم يُعرفون في مدينة تاغزوت بـ ( أولاد سالم ) نسبة الى سالم بن وهب بن رافع. وكذلك كتاب تاريخ الجزائر ) لمؤلفه: أحمد توفيق المدني . حيث ذكر أحمد توفيق المدني المؤرخ الجزائري ( أولاد سالم ) في تقسيمه لبني سُليم في الجزائر في كتابه الى قسمين : - أ ) قبائل ذبّاب بن مالك : ومنهم : أولاد أحمد بنو يزيد صبحة حمارنة خارجة أولاد وشاش جواري المحاميد السليمان النوائل أولاد سنان علاونة أماين أولاد سالم ومنهم : الهويملات وغيرهم ... ب ) قبائل عوف بن مالك : ومنهم جذمين : 1- مرداس : وفيه فرعان : كروب : وفيه بنو علي ، ودلاج : وفيه طرود 2 – علاق : ومنه حصن وتفرع منه : - بنو علي : ومنهم : بدرانه أولاد نامي أولاد صرة أولاد مري حضرة أولاد أم أحمد أهل حصين مصاوية حمر هجر جمياط رجيلان وغيرهم ... - بنو حكيم : ومنهم : أولاد صابر الشعانبة نمير جوين زياد مقعد ملاعب أحمد نوة مهلهل رياح بن يحي حبيب وغيرهم ... * منازلهم وديارهم : يتواجدون في أغلب الصحراء الجزائرية " وادي سوف " وهم قبيلة قوية انتقل معظمها الى مدينة " تاغزوت " وعرفوا هناك بأولاد سالم نسبة الى سالم بن وهب بن رافع . وبقي قليلها في مدينة " قمار " . وكثير منهم من عاد وهاجر مرة أخرى الى المملكة العربية السعودية واستقروا فيها ، منهم من استقر في المدينة المنورة وفي مكة المكرمة ... وغيرها . * ومن أولاد هويمل وبعض عوائلهم : - أولاد عبد الله : الأزعر القراص البان العيد مبارك أمــــود القحف خدم الله غرا ب الناعورة حِمّانه البنّي وغيرهم ... - أولاد ساري : - أولاد محلو : - أولاد خيـشة : - أولاد خشخوش : وغيرهم * ومن بعض عوائلهم : الشنتية دغمـــان البنـــاني اللبّـــة بسّـــــا قدري السُّــوفي دمدوم وغيرهم الكثير . توضيح التباس هناك التباس وقع فيه بعض الهويملات حيث يعتقدون خطأً أنهم ينتسبون الى قبيلة مطير العظيمة مستدلين بـما يأتي : 1 - وجود الهويملات في قبيلة مطير . 2 - وجود فرع في قبيلة مطير يعرف بإسم بنو عبد الله . ولكن للحقيقة يمكن توضيح هذا الإلتباس في النقاط التالية : أولاً : أن الهويملات فرع ( فخذ ) يوجد في كثير من القبائل العربية مثل : هويملات مطير ، هويملات مزينة ، هويملات شمر ، هويملات حرب في نجد ، هويملات الدواسر ، وغيرها من القبائل العربية . ثانياً : إن هويملات مطير هم فرع من بني عبد الله بينما هويملات سليم يتفرع منهم أولاد عبد الله وهنا يظهر الإختلاف . ثالثاً : إن هويملات سليم ينتسبون الى هويمل بن رابح بن أحمد بن زرعة بن صالح بن قماص بن سالم بن وهب بن رافع ... الخ بينما هويملات مطير ينسبون الى هويمل بن شتوي بن كامل ابن مزغت بن عباد ... الخ . وعلى ذلك وما سبق يتضح أن : الهويملات ( أولاد هويمل بن رابح ) هم من قبيلة سُليم بن منصور وليسوا من قبيلة مطير وهم يختلفون تماما عن هويملات مطير في الفرع والأصل ... والله أعلم .

*********************

زُعــــــــب

لمـحـة عن تـاريـخ قبيـلـة زعـب المنتمية لبني سُليم

تنتمي قبيلة زعب إلى زعب بن مالك بن خفاف بن أمرىء القيس بن بهثة بن سُليم .وقبيلة زعب إحدى قبائل بنو سُليم ولقد كانت مساكنهم بين الحرمين في أرض الحجاز وتمتد شرقاً في بلاد نجد في ديار قومهم بنو سُليم وهي قبيلة قوية الشكيمة وفيها يقال المثل ( زعبي ولا تسأل ) بمعنى أن من لجاء إلى زعب اعتبروه كأنه منهم يحمونه ويدفعون عنه كل ضيم ويذودون عنه كل معتد ، فلا يسأل الزعبيون من هذا ؟ وهل هو من لحمتهم أم لا ؟ ولكنهم يفدونه بأرواحهم مادام أنه أعلن أنه زعبي وفي حمى زعب . ويذكر الرواة من القبيلة على رأسهم عمدة زعب في الإحساء شرعان بن رجاء الزعبي أن قبيلة زعب في بداية القرن التاسع للهجرة كانت معارضة لدولة الشريف(وهو الشريف بركات الذي تولى إمارة مكة أوائل القرن التاسع للهجرة) في بلاد الحجاز ، وسبب الحرب مع عسكر الشريف في مكة وقتئذ هو قيام الشرف وأعوانه بالاعتداء على ابن صنجي الحربي وجماعته من قبائل حرب ، وهم جيران لقبائل بني سُليم وخاصة قبيلة زعب بن مالك التي كانت هي أقوى قبائل سُليم في هذا الوقت بعد رحيل الكثير من قبائل سُليم إلى مصر والمغرب العربي . فلما همت فرسان زعب بمناصرة جارهم الحربي وقد حمت جماله ونوقه من النهب والسلب من عساكر الشريف وقتلت البعض منهم ، ثارت ثائرة الشريف في مكة وحشد جيوشاً عرمرمية وقصد زعب وحاربها عدة سنوات حتى أزاحها عن الحجاز بعيداً عن ملكه بين الحرمين ، وكانت من نتيجة هذه الحروب أن اتجهت عشائر زعب إلى الشرق من الجزيرة العربية وتوطنت في الإحساء كبادية رحل ، ثم استقرت في قرى ومدن نجد والإحساء وبلدان الخليج في القرون الثلاثة الأخيرة.

قصة زعب والسهول مع الشريف

في كتاب سبيع والسهول لعبد الله بن سعود ال خثلان السبيعي ، وفهاد بن سعد بن هملان السبيعي قصة تحكي عن معركة دارت بن زعب واحد أشراف مكة . وتقول الرواية أنه كانت قبيلة زعب مجاورة لعدة قبائل منها قبيلة السهول ، فحدث أن جرى على قبيلة زعب حادثة أثارت شريف مكة عليها ، وبعث لهم أن يستسلموا له ، فرفضت زعب ، فأمر الشريق بغزوا قبيلة زعب ، وجهزا لذلك الجيوش ، وأيقنت القبائل بهلاك زعب ، فأرسلت زعب تستنجد بقبائل العرب ، لكن القبائل أعتذرت لخوفها من الشريف إلا قبيلة السهول فإنها قبلت الوقوف مع زعب ضد الشريف ، وقد ذكرت أبنة أمير زعب في قصيدة لها مشهورة ؛ القبائل التي رفضت الوقوف مع زعب . ودارت المعركة بين جيش الشريف وزعب ومن ناصرهم من السهول فكانت معركة رهيبة ، وكان أحد فرسان هذا اللقاء الفارس الشجاع مويجد السهلي حيث أبلي بلاءً حسناً في هذه المعركة حتى قطعت يده ، فقال في قصيدته المشهورة في هذه المعركة أنهم دخلوا المعركة وفا لقبيلة زعب :

كــله وفا لزعب يوم التجــوا بنــــا عـفنا الديـار الغالية مع ترابهــــا

ويقول في قصيدة اخرى :

يا زعب وان طعنوا الشور فامنـوا مع غــلمــــة درع لكـــــم وثـيــق

شاعرة من قبيلة زعب

وقعت قصة قبل ستة قرون تروي أن ان فتاة بنت أحد شيوخ القبيلة ويدعى (ابن غافل ) وكان يجاوره رجل من قبيلة (حرب) له قطيع من خيار الإبل ، وذات يوم طمع أحد الأشراف حكام مكة في ذلك العهد بتلك الإبل وأراد الاستيلاء عليها فأرسل إلى ابن غافل وجماعته ( بني زعب ) طالباص أن يسلموا له أبل جارهم وإلا حاربهم ، ولكي يقوا انفسهم شر الحرب من حا كم أقوى منهم طلبوا من جارهم ان يبايعهم إبله بأي ثمن يريده ، ولكنه أمتنع فردوا على شريف مكة وقالوا له : إن جارنا لم يقبل بيع أبله ، وعرضوا عليه أن يأخذ منهم فدية عن أبل جارهم ، وأن يدفعوا فرساً عن كل ناقة منها ، وكانت الفرس آنذاك تشرى بمجموعة من النوق قد تزيد على العشر ولاتقاس بقيمة الأبل ، ولكنهم استهانوا بذلك في سبيل حماية جارهم ، وليدفعوا عن أنفسم خطر الحرب غير أن الشريف لم يقبل العرض ، فأصر على تسليمه الإبل أو الحرب ، وكان في إمكانهم أن يأخذوا الأبل من جارهم بدون رضائه وأن يعطوا ثمنها بدلاً من الإقدام على حرب طاحنه تشتت شملهم ،لأنهم قلة وخصمهم يملك من الجنود والاستعداد مالا قبل لهم به ، ولكن ذلك سيكون فيه إهانة للجار الأمر الذي لاتقره الشيمة العربية من إكرام الجار وحمايته ، ولذلك اختاروا أن يخوضوا غمار الحرب مع الشريف مهما كانت النتائج بدلاً من أن يُهان جارهم أو تؤخذ إبله دون رضائه ، وبالفعل أشتبك الطرفان وتغلب عليهم الشريف وقتل معظمهم وشتتهم ، و هرب الباقون وهم قلة ، وفي إحدى معارك حروبهم التي وقعت ليلاً تاهت أبنة أمير القوم على جمل لها ، وأصبحت بأرض نائية عن مرابع حيها ، وظنت أن قومها قد أتت عليهم الحرب عن أخرهم ، فأخذت تهيم في الفلاة ، وذات يوم بينما كانت تستظل بشجرة كبيرة مر بها ركب من قبيلة ( الدواسر) ورأوها بأعلى الشجرة فدعوها للنزول فنزلت بعد أن أخذت عليهم عهداً بأن لا يمسوها بسوء ، وعادوا لأهلهم بها ، ولما وصلوا ورآها ابن أميرهم أعجب بها وتزوجها ، ثم أنجب منها ولداً سماه (سباعا) وذات ليلة ثلبتها إحدى نساء الحي حيث أتهمتها بأنها مغموزة النسب لايعرف لها أصل ، فتألمت من ذلك كثيراً وهاضت قريحتها بهذه القصيدة التي هي ملحمة شعرية حفظتها الأجيال من قبيلة زعب ، بل وغيرها من القبائل الأخرى ونورد منها بعض الأبيات :

تهـيـضـت يـا(سباع) لــدار ذكـرتهــا ولا عـــاد منـهـا الامــواري حـدودها

سبـــاع أمـــك تبكي بعين خفيــــة دموعهــــا تخفــي مـذاري خدودها

لكن وقـــود النــار بأقصـى ضميــري هــاض الغـــرام وبيـح الله سـدودها

لـكـن حــجــر العين فيهــــا مليلـــة ولكن ينهش موقهـــا من برودهــــا

دمعي يشادي قربــة شوشـليـــــه بعيـد مـعشـاهـــا زعـــوج قعــودهـا

زعبيه ياعــــــــم منـــــي هميـــــه ولانـي من اللي هافيات جدودهـــا

أنا مـــن زعـب وزعـب إذا واجهــــوا علـى الخيل عجلات سريع ردودها

طريحهم لاطاح ، شـوي ، ترايعــوا تقـول فهـــود مخطـيـات صيـودهـــا

أهل سربة لا أقـفـت لكنها مهجره وإن أقبلــت كــن الجــوازي ورودهــا

لحقوا على مثــل القطــا يـوم ورد مـتغانــم عيــــن قــــــراح يرودهــــا

أقســــــام زُعـــــــب

تنقسم زُعب إلى بطنين كبيرين :

(أ) المتاريك (ب) الغوانم .

أولا-ً المتاريك :

1- العجارمه : وفيهم إمارة المتاريك ومنهم فخذ السحوب ، والبحران ، وآل صبيح ، والزهيران . 2- آل منيف : ومنهم آل عقلا ، والسعدة ، والزويمل ، والخشمان ، والصناتين ، والروابخه .وآل فريح . 3- آل رمضان : ومنهم الدواس ، والغصاب ، وآل غالب . وآل حمود . 4- الطوق : ومنهم المديبغ ، والعوينان ، وآل هميم ، والحذيان . 5- آل عسكر: ومنهم المشاهبة ، وآل عجين ، وآل مخلص ، والفواز، والدشر ، والعضود ، والمدلاج ، وآل جمعة ، والثاقب ، والرشيد ، والحلاوين . 6- آل حضيرم : ومنهم ابن غافل ، ومنهم شاعرة زعب المشهورة بنت ابن غافل .

ثانياً- الغوانم :

1- الشليات : ومنهم آل الجعيري ويسكنون الأبرقية غرب النعيرية والخفجي ، وفيهم امارة عموم الغوانم ، وآل شرفان . 2- الحناضلة : ومنهم الشرعان ، والقعدان ، والزقيع ، والسوي ، ومن الحناضلة شرعان بن رجاء عمدة زعب في الأحساء (منطقة محاسن). 3- الجبلان : ومنهم العويش ،وآل عرقان ، وآل مرشد ، وآل درمان ، ومن الرمان عقيد الحرب ابن درمان الذي حارب ابن عريعر الخالدي حاكم الحساء . 4- الأجاودة : ومنهم الشتور ومنهم معالي الشيخ ناصر بن عبد العزيز الشتري المستشار بالديوان الملكي السعودي ، والعسل ، والجهام ، والبشرة ، والعيان ، وآل نفجان . وآل شنان ، وآل هميسان . 5-المجاذمة : ومنهم الخوران ، والشقران ، وآل صايل ، والموقن ، والوهابا ، وآل نابت . والثماري ، والبواتل ، وآل عبدان ، وآل خضير .

امتــــداد زعــــب خـــارج السعــودية

1- الكويت : وأشهر الفروع من زعب في دولة الكويت هم آل سحوب ومنهم الشيخ محمد بن عجران بن سحوب من المتاريك ، كما يوجد أيضاً بعض الفخوذ مثل الصبيح والبحران آل مخلص والقلصان من الوهابا ، وال عويش وآل شنان وأولاد بن جريو وآل هليص وهم من الغوانم . 2- قطر والبحرين : ويوجد في هاتين الدولتين عشائر من زعب وأغلبهم وصلوا إليها من الاحساء . 3- الإمارت العربية المتحدة : وكان لهم جزيرة بأسمهم (زعاب قرب رأس الخيمة وتحضر العديد منهم في المدن الكبرى مثل أبو ظبي ودبي . 4- العراق : توجد عشيرة كبيرة تدعى قيس أصلها من زعب وتسكن المنطقة الحدودية بين العراق وسوريا وتركيا . وكذلك في شمال أفريقيا أنظر أرتباطات قبائل بن سُليم في دول شمال أفريقيا .

ولقد وجدت في موقع بوابة الأنساب والقبائل تصنيف آخر لزعب وهو كالآتي :

1 ـ الثماري ، في المجمعة ، منهم الشيخ عبد الرحمن الثميري ، قاضي سدير في وقته ، المتوفى عام 1277 هـ . 2 ـ آل فواز ، في اليمامة ، من قرى الخرج والغوانم ومنهم آل غنام في اليمامة . 3 ـ الشتور ، في حوطة بني تميم ومنهم آل سهل وآل شقران في الحريق . 4 ـ آل عبدان في ضرما . 5 ـ البواتل في حريملاء . 6 ـ آل فنجان في الأحساء . المسحوب منهم بن ذهلان المسحوبي ومنهم الشيخ احمد بن ذهلان الزعبي ومنهم عالم نجد في وقته عبد الله بن ذهلان وهم بيت علم وكان أصل سكانهم مقرن في ضواحي الرياض وهناك من نسبهم من بني خالد والله أعلم . 7 ـ آل عيني في الأحساء . ومن زعب الشيخ عثمان بن قايد الحنبلي من زعب . 8 ـ آل شديد في الأحساء وآل سهل في الخبر من الشتور . 9 ـ آل مثيني ، في الأحساء . 10 ـ آل خضير في الرياض وآل مرزوقي . 11 ـ الجعيري في الخفجي وأبرقيه . 12 ـ الوهابا في الدمام والمليحة والخفجي . 13 ـ الصناتين والروابخه والبحران وآل صبيح في الخفجي والكويت . 14 ـ آل سحوب في الحسا من قرى المنطقة الشرقية . 15 ـ آل عقلا قي قصوان والكويت . ومن ( قراهم القرادي ) ، وسكانه ( القواسم ) ، أميرهم ( منديل بن سحوب ) وبعض هذه العوائل جاوروا بعض بطون قحطان والقرينية فعدوا منهم غلطاً .

وتنقسم قبيلة زعب إلى بطون منها : 1 ـ متروك ( المتاريك ) . 2 ـ غانم ( الغوانم ) . وتنقسم المتاريك إلى عدة أفخاذ منها : ( أ ) آل رمضان : منهم : 1 ـ آل دواس . 2 ـ آل حمود . 3 ـ آل غايب . ( ب ) السعدة ومنهم : 1 ـ آل عقلا . 2 ـ آل زويمل . 3 ـ آل خشمان . ( ج ) العجارمة ومنهم : 1 ـ آل سحوب . 2 ـ آل بحران . 3 ـ آل صبيح . ( د ) آل طوق منهم : 1 ـ آل مريتع . 2 ـ آل عوينان . ( هـ) الهوادي ومنهم : آل هميم . ( و ) الحمران ومنهم : 1 ـ الصناتين . 2 ـ الروابخه . ( ز ) آل الدكوى ومنهم : 1 ـ المشاهبة . 2 ـ آل عسكر . 3 ـ العضود . ومن المشاهبة : آل دشر ، آل مخلص ، آل سودان . ومن آل عسكر : آل رشيد ، آل مثافب ، آل عجين . ومن آل عجين : آل فواز ، آل مدلج ، آل جمعة . ومن العضود : آل وافي الغربان ، السمور ، الحلاوين . ( س ) آل حذيان . ( ع ) آل حضيرم . وتنقسم الغوانم إلى عدة أفخاذ منها : ( أ ) الأجاوة ومنهم : 1 ـ آل جهام . 2 ـ آل هميسان . 3 ـ النتافا . 4 ـ الشتور . 5 ـ آل عسل . 6 ـ البشرا . 7 ـ العيان . 8 ـ آل نفجان . ( ب ) آل دومان ومنهم : 1 ـ آل عرفان . 2 ـ آل عويش ( ج ) الحناضلة ومنهم : 1 ـ قعدان . 2 ـ آل شرعان . ( د ) آل جعيري . (هـ) الشليات . ( و ) المجاذمة ومنهم : 1 ـ آل موقن . 2 ـ الوهابا . 3 ـ الخوران . ومن الخوران : 1 ـ آل ثابت . 2 ـ آل خضير . *هذه قبائل زعب من بني سُليم ونعتذر إن نسينا بعضها أو لم نذكر ديارها بالشكل الصحيح

_________________________________________

قبيلة بني ظالم والبناء

أ ـ قبيلة بني ظالم

وتقع منازلهم على وادي حلي ويزيد عددهم على خمسة عشر ألف نسمه وينحدر معظمهم من الأزد القحطانيين وحاضرتهم مدينة رُجال ويتولى منصب رئاستها الشيخ محمد ابراهيم الرفيدي وهي تتكون من احدى عشرة عشيره المقاصده المدرقه آل جعيده آل مسلي النعاميه الحفاظيه المهامله النواشره آل عمار آل امنقر آل الحلاج آل أملوذ أهل مناظر آل درح آل عثمان أهل عقمه

ب ـ قبيلة البنا

وتقع منازلهم على ضفاف وادي حلي ولايزيد عددهم عن عشرة آلاف ويتولى منصب رئاستها الشيخ أحمد محمد عيسى وعدد عشائرها ست عشائر آل حجري المشوزة آل هبه الحارث آل مقطوف المجابهه آل مظلم

________________________________

قبائل بلقرن وشمران

يعود نسب بلقرن الى قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد....وقرن بن عبدالله,بطن من الازد من القحطانية, وهم بنو قرن بن عبدالله بن الازد. وكان لهم مسجد بالكوفة...وقرن بن مالك..بطن من مذحج من كهلان القحطانية ,وبنو قرن بطن من مراد, منهم أويس القرني, وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ياتيكم امداد اليمن وفيهم (أويس القرني) يدخل الجنة بشفاعتة مثل (ربيعة و مضر) . وكان أويس من التابعين ومن بطونهم الدحيم وال رزق وال سليمان والمخضبة وال مشيب وغيرهم لم يذكرهم المؤلف ، و تنقسم قبيلة بلقرن الى قسمين كبيرين هما :

بلقرن الحجاز أو السراة وقاعدتهم العلاية وتتبع محافظة بلقرن بمنطقة عسير

بلقرن التهم أو مايسمى بالعرضية الجنوبية والشمالية وقاعدتهم ثريبان وتتبع محافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة

تهامة بلقرن

ثريبان_الملحة- مشرف-آل طارق- نقمة_بادي- مخشوشة-الحويل

بالحارث:

وتتعدد فروع بالحارث فمنهم سكان وادي بيان وحداب القرشة ولهم قرى ومواضع لعل من اهمها الصعبة وقرى بيان

ومنهم ايضا قرن قريش وقرن هذيل والمسقوي وشعب بلحارث وغيرها ومشيخة القبيلة في آل بريق

بنو سهيم:

من ضمن فروع بلقرن في تهامة ويسكنون اعلى وادي بطاط وغرب قرية نمرة ومن فروعهم ال عمير والسطة وال عباس وال الاسود وال يزيد وال جابر

قبيلة عليان

قبيلة عليان هي احدى القبائل الساكنة لمحافظة بلقرن ونزلت قبيلة عليان منذ زمن قديم أعالي جبال السراة وما جاورها من اغوار تهامة فقد انشرت من مشارف تبالة شرقا الى وادي قنونا غربا ومن بلاد خثعم شمالا الى بلاد بلقرن و شمران جنوبا

شمران

شمران اقسام شمران السراه وشمران تهامة ومنهم العبوس والبادية وفخذان وسحاب و منازلهم على طريق الطائف وابها ومنحدرة الى الغرب حتى تهامة ويحيط بها من الغرب والشمال غامد ومن الشرق شهران ومن الجنوب خثعم وبلقرن

_______________________________________

قبيلة بللسمر

وهم الى الشمال من بالأحمر وأهم أوديتهم وادي ريعا ويأتي من أعلى السراة وتأتيه الروافد وتسير مياهة نحو الشرق لترفد وادي بيشه وحاضرتهم آل خريم أو اثنين بللسمر لأن السوق يقام فيها يوم الاثنين لذا عرفت بهذا الاسم وتبدأ بلادهم من وادي عباله وثلثا هذه القبيله يقيمون في تهامة ويقدر عدد القبيلة بأربعين ألفاً وتتألف هذه القبيله من الأفخاذ التاليه

آل مغوي آل الفيح آل عفيفي بني مشعف آل خالد آل محرز آل المتعلي آل مداد بني مشعب آل الصدر آل سل آل عتمه آل مارد آل بني قاعد آل جبل آل عيش آل قراعه آل البطين آل المعلم آل يم آل روق آل خشرم آل عمير آل مطرق الفرسه آل حماد الروق غاشرة آل يعلا آل محمد آل سالم آل محيط آل شخطه آل عبيد آل خشيم آل شيخ آل أم حسين بنو مالك بني رافع آل جرمان آل امنامس بني منيح

قري باللسمر

تنقسم باللسمر الى ثلاثة اقسام رئيسية وهم :

باللسمر في السراه باللسمر في البادية باللسمر في تهامة

باللسمر السراة وتنقسم الى

بالعذمة بني منبح الجنوب بني منبح الشام وتشمل آل خريم وهم ثلاثة عشرة قرية كبيره ذبوب-غاشرة-المطرق- الاثنين-العطفه-العطيفة-..... المظفاة وهم خمس قرى كبيرة حوراء وتشمل تسع عشرة قرية بنو قاعد وهم ثمان عشره قرية آل عبيد وهم إحدى وثلاثون قرية آل زيد وهم خمس قرى آل سريع وهم ثمان قرى آل الفيح وهم اربع قرى

باللسمر تهامة

بني معتب وهم سكان جبل هادا وهم ثلاث قبائل قبيلة آل علي - قبيلة آل مشرقة- قبيلة بني رافع

****************

مع الشكر للأخ احمد بن جابر الاسمري لتصحيح المعلومة بني مالك وهم سكان تهامة وهم ثلثا سكان الجبل ولهم تسع واربعون قرية آل سعد وهم سكان جبل ضرم ولهم اربعون قرية

باللسمر البادية

آل جبل يسكنون جوانب وادي خارف الكبير في مخطط يسمى مخطط آل جبل وتوجد فيه فرع لوزارة الزراعة والمواصلات * مع الشكر للأخ ظافر بن فايز آل خضير * الذي صحح المعلومة عن قبيلة آل جبل آل حمامة وهم بادية رحل ينزلون بأسفل المنحدرات الشرقية بأتجاه وادي بني هشبل وتحدهم بلاد شهران من الجنوب آل عياء وسكنون في المنحدرات الشرقية من السراة وهو وادي تاريخي له نصيبة من الحضارة العظيمة التي سكنته

_________________________________________


قبيلة بني بشر

ذكر الهمداني أنهم من بني الحارث بن كعب ، ويقدر عدد بني بشر وآل عرفان بعشرون ألف نسمه ، وتتألف من الافخاد الاتيه :

آل عفيف مثاب درامه حماله آل عازب المحافيظ آل الظهر آل مانع آل عطفه آل حرش العبيديه آل عاطف آل عثمان آل بن سارعه آل الخلف بني موسى البهمه أهل قحيم آل فرحان آل سحيم آل شباع آل النمر آل مكر العسران آل عرفان آل طيب آل زهره آل الشتاء

________________________________________

الظفير

فروع القبيلة

المعاليم الصمده البطون وهناك من يلحق المعاليم بالصمده الذرعان السويط الجواسم السعيد العريف بني حسين العسكر الطلوح العلجانات الرسمه المعادين الكثير

ديار الظفير

ديار الظفير هي من الباطن (فليج) شرقا إلى البطن غربا ومن الجارى شمالا (الجارى هو الشط) إلى الذاري جنوبا والذاري النفود وقد جرت لهم وقعات في تلك الديار. يقول البسام في كتابه تحفة المشتاق انه في عام 853 هـ تناوخوا عنزه والظفير علي (( نفي )) وتقاتلوا نحوا 20 يوما وكان شيخ العنزه حينئذ جاسر الطيار وشيخ الظفير مانع ابن سويط وصارت الهزيمه على عنزه وقتل في هذه المعركه شيخ عنزه جاسر الطيار ويقول البسام ايضا انه في عام 854 هـ تناوخوا عنزه والظفير في (( الضلفعه )) المعروفه في ناحية القصيم واشترك مع الظفير في المعركه فرسان من قبيلة حرب وفي عام 860 هـ ايضا تناوخوا الظفير وعنزه على (( وضاح )) ويذكر البسام ايضا انه في عام 875 تناوخوا عنزه والظفير في (( المستوى )) قال البسام في سنة 969هـ قلت الأمطار في نجد و أجدبت الأرض وغلت الأسعار فانحدرت قوافل عنزه واكتالوا من البصره فلما خرجوا منها ووصلوا حفر الباطن وجدوا على الماء غزوا للظفير وسبيع فوقع بينهم قتال شديد قتل فيه عدة رجال من الطرفين منهم عقيد الظفير دوخي بن عفنان ومن عنزه قتل فاضل بن حجر ولكن القافلة سلمت ولم يؤخذ منها شيء ومما يذكر أن للظفير وقعة مع بني صخر العام 1050 هـ قال فردريك ج بيك في كتابه تاريخ شرقي الأردن وقبائلها: (قال عندما شرع بنو صخر بالزحف من الحجاز شمالا اصطدموا بالظفير الذين كانوا نازلين في الجزء الجنوبي من شرق الأردن فأسفرت المعركة عن انكسار الظفير وانحدارهم شمالا فتبعهم بنو صخر ولحقوا بهم في جهات الأزرق حيث اقتتل الطرفان قتالا عنيفا قتل في تلك المعركة شيخ مشايخ الظفير سلطان بن سويط في موقع يقال له شجيرات المحيلان بجوار الأزرق من الجهة الغربية ودفن هناك وقبره لا يزال حتى يومنا هذا ويوجد بالقرب منه غدير ماء يقال له غدير السلطان سمى بهذا الاسم نسبه لسلطان بن سويط زعيم الظفير إلا أن فريدريك بيك اضاف انه تخلف من الظفير اخوان أحدهما جد قبيلةالعدوان البلقاوية وهو بالمناسبة جد الشاعر المعروف نمر بن عدوان .

وفي عام 1088 هـ خرج الشريف محمد الحارث الى نجد واخذ الظفير على (( الضلفعه )) وقال ابن بشر أيضا العام 1212 هـ أغار سعود بن عبد العزيز على عربان من شمر والظفير والبعيج والزقاريط ربط ورئيسهم مطلق بن محمد الجربا وهم على الأبيض فحصل بينهم قتال شديد وطراد خيل وذكر ابن بشر انه سنة 1220 هـ بعث سعود بن عبد العزيز آل سعود سرية جيش أميرها منصور بن ثامر وغصاب العتيبي يترصدون لركبان العراق فسار الجيش المذكور وصادفوا غزوا لأهل الجزيرة رئيسهم دوخي بن حلاف السعيدي الظفيري وراشد بن فهد بن سويط ومناع الضويحي من رؤساء الظفير وهم في الموضع المعروف (بفليج في الباطن قرب الغر) ، وقال ابن بشر سار سعود بن عبد العزيز بالجنود المنصوره والخيل العتاق المشهورة من نواحي نجد وقصد جهة الشمال فأغار على عربان كثيرة مجتمعة من الظفير وغيرهم (بالحجره) والحجره تقع بالمنطقة المحايدة .

وقال خالد محمد السعدون في كتابه العلاقات بين نجد والكويت أن أخبار فتح جلالة الملك عبد العزيز للرياض وصلت إلى ابن رشيد حين كان في أطراف (ديرة الظفير) على مسافة خمسة أيام من الكويت وقال عن ديار الظفير (تقع ديارهم في صحراء الحجره التي تحتل المساحة الممتدة بين تخوم نهر الفرات في المنطقة الغربية من العراق وصحراء الدهناء على مشارف نجد وكانت ترتبط بعلاقات قويه مع مشايخ المنتفق تراوحت بين الولاء حينا والتحالف حينا آخر والعداء في بعض الأحيان .

وقد عمدت حكومة جلالة خادم الحرمين الشريفين بتوزيع مخططات كثيرة في حفر الباطن فاعطت الشيخ عجمي بن سويط واكثر افخاذ الظفير معه مخططات واعطت الشيخ سفاح بن حلاف وفخذه السعيد مخططا واعطت الشيخ عبدالله بن نحيطر العصلب وفخذه العريف مخططا.

_____________________________________

بطون وأفخاذ قبيلة الفضول

آل غــــزي------------------------ آل سلطان

الموطن العائله الفخذ --------------- الموطن العائله الفخد السعوديه:الرياض - ملهم آل إبراهيم آل يحيى آل بورماح

آل سليمان آل صلال

آل حسن آل غفله

آل شيخ آل مشارقه

آل شلال

الكويت - السعويه آل عبيد آل طيثوم

عبد ربه آل متارفه

آل دهيم

الكويت آل منشرح

آل تقيد المشهد

آل رشيد

الموطن العائله الفخد --- الموطن العائله الفخد

السعوديه - الأحساء -المراح آل سالم العبيدالله آل بويت آل قريح الجمع

آل عوده بن بخيت آل وسار

آل تركي العبيدالله آل حسان

آل سيف

الموطن العائله الفخد

آل عواد بن بخيت آل زويمل الحجاج

آل عايد بن بخيت آل عيبسان

آل مقرن آل صليهم آل عومان

السعوديه:الأحساء- الجليجله آل تركي العبيدالله آل غريزان آل عايد بن بخيت آل غريب

الموطن العائله الفخد

آل قويفل الكويت و العراق -السعوديه: حريملا آل زهمول الزهاميل آل قصل

آل قويماني آل نصار

الكويت والعراق آل دبوس آل اللاحم

الكويت والعراق آل روضان

الموطن العائله الفخد

الكويت والعراق آل مجيول الفلاح بني سلمه

السعوية- الزلفي آل علي الدخيل

الكويت آل رشود الفادان آل سويري

الموطن العائله الفخد الزهيان

آل رميض آل عليوي القياض

السعوديه- الزلفي آل عبيد الحمد

السعوديه- الزلفي آل فنيسان العزران

السعوديه- الزلفي آل دعفس العيد

آل حبل الجربوع

السعوديه- القصيم آل شملان

الموطن العائله الفخد الرخيت

الكويت و السعوديه - حريملا آل شباكا آل حصان اليسار

الموطن العائله الفخد

آل طرشان آل شواريج

الموطن العائله الفخد آل عزران

السعوديه : الحوطه - الأفلاج - القصيم - نعام - الرياض آل طالب آل عروج

السعوديه:الزلفي آل عيد

آل قياض الملوم

الموطن العائله الفخد

آل موسى السعوديه- سدير آل عويد آل مجيول آل رخيت

آل حمد الموطن العائله الفخد آل دعاس

العراق المارد- آل حبيب آل مواليه آل رديني

العراق المؤيد آل جليل

العراق النصير آل زهيان

آل جربوع الموطن العائله الفخد الصرخه

السعوديه: حريملاء آل قويمان -آل نفجان آل زهمول الموطن العائله

الفخد آل مجيول آل بازع آل برجس الكويت آل دبوس آل سمران

آل عويد آل متيح آل ساير العراق بنو ثامر آل قعشم

الموطن العائله الفخد الموطن العائله الفخد

السعوديه- الزلفي المسعر آل سويلم اللبيبات

السعوديه : الدغفق آل فليج

السعودية - المجمعة آل صقر آل خضير

آل عون السعوديه: القصيم آل مسفر الموطن العائله الفخد

آل قعود آل صوايح السعوديه: المجمعة آل حزاما

السعودية: حريملاء -الأحساء آل دعليج

العراق آل دريعات الخرسان

السعودية : المجمعة آل رشيد الموطن العائله الفخد

آل حسان آل ثوير آل عبطلي آل جاسر آل بعجه آل فالح الكويت - والسعودية: سدير آل حامض آل بعجه آل قطوي

السعوديه: الزلفي - الكويت آل جديع آل ناصر آل موينع

السعوديه : القصب آل مفيد آل تليعه

الطوامي الليبجات الطحيلات السعودية - الأفلاج آل ماضي السعوديه:الأحساء آل عايذي

آل خمدان آل عقل آل معن الموطن العائله الفخد

السعوديه:الأحساء:العمران آل حسن آل علي

آل علي

__________________________________________

___________________________________

قبائل عبيده

ذكر الهمداني قبائل جنب من قحطان وهم يعرفون الآن بعبيدة ويقال إنهم منسوبون إلى أمهم عبيدة بنت مهلهل بن ربيعه ومقرهم ا السراة المعروفه بهم : فيقال سراة عبيدة وهذه أسماء قبائل عبيدة آل معمر آل الكيرعان زهير آل علي آل سليمان آل الجرو آل الصقر المناديه المساردة القهر آل بسام آل عطيه آل عايذ آل الجلدة الجرابيع آل قريش ويلتحق بهم آل عبيدة في مأرب آل سليمان

____________________________________

:: قبائل عُمان القحطانية والعدنانية

( إجمالي القبائل 220 ) :: آل الرئيس‏ :: آل الرحيل‏ :: آل المسيَّب‏ :: آل امبو سعيد‏ :: آل باكثير‏ :: آل بدر‏ :: آل بريك‏ :: آل بو رشيد‏ :: آل جراد‏ :: آل خليل‏ :: آل سعد‏ :: آل شبيب‏ :: آل عبدالسلام‏ :: آل عزيز‏ :: آل كثير :: آل محرز‏ :: آل وهيبة‏ :: أولاد حجي‏ :: أولاد راشد‏ :: الأغابرة‏ :: البكريون‏ :: البلوش‏ :: البوسعيد‏ :: البويقيون‏ :: الجبور‏ :: الجشميون‏ :: الجعافرة‏ :: الجعفريون‏ :: الجنبة‏ :: الجهاور‏ :: الجواميد‏ :: الحبوس‏ :: الحجريون‏ :: الحجور‏ :: الحدّانيون‏ :: الحراسيس‏ :: الحسينيون‏ :: الحكليون :: الحكمان‏ :: الحمدانيون‏ :: الحميديون‏ :: الحواتم‏ :: الحواسنة‏ :: الخضور‏ :: الخميسيون‏ :: الخنابشة‏ :: الخيار‏ :: الدروع‏ :: الدغاريون ‏ :: الدغيشيون‏ :: الدواسر‏ :: الذهول‏ :: الرحبيون‏ :: الرزيقيون‏ :: الرماح‏ :: الرمضانيون‏ :: الرواجح :: الروّاس‏ :: الزبيديون‏ :: الزيديون‏ :: السرحنيون‏ :: السلمانيون‏ :: السليمانيون‏ :: السنانيون‏ :: السوالم‏ :: السيفيون‏ :: السيفيون‏ :: الشبليون‏ :: الشبول‏ :: الشبيبيون‏ :: الشحوح‏ :: الشروج‏ :: الشريانيون‏ :: الشعيبيون‏ :: الشقصيون‏ :: الشكور‏ :: الشوامس‏ :: الشيديون‏ :: الصقور‏ :: الصوافيون‏ :: الضامريون‏ :: الطائيون‏ :: الطارشيون‏ :: الظواهر‏ :: العبريّون‏ :: العبّاديون‏ :: العتوب‏ :: العتوب‏ :: العدوانيون‏ :: العدويوي‏ :: العرفاتيون‏ :: العزور‏ :: العزيزيون‏ :: العطابيون‏ :: العفار‏ :: العلويون‏ :: العمريون‏ :: العمريون‏ :: العمور‏ :: العمور‏ :: العنسيون‏ :: العوامر‏ :: العيسائيون‏ :: الغدانيون‏ :: الغريبيون‏ :: الغسانيون‏ :: الغسّانيون‏ :: الغوارب‏ :: الغيوث‏ :: الفارسيون‏ :: الفلاحيون‏ :: الفليتيون‏ :: الفهديون‏ :: القراوشة‏ :: القرنيون‏ :: القطون :: القواسم‏ :: الكنود‏ :: الكيوميون‏ :: المجالبة‏ :: المحاريق‏ :: المخاريم‏ :: المرهون‏ :: المزاريع‏ :: المسارير‏ :: المساكرة‏ :: المشافرة‏ :: المشرفيون‏ :: المصالحة‏ :: المعاشرة‏ :: المعاول‏ :: المعشنيون‏ :: المعمريون‏ :: المقابيل‏ :: المناذرة‏ :: المناصير‏ :: المناصير‏ :: المناورة‏ :: المهرة‏ :: الناعبيون‏ :: الندابيون‏ :: النعمانيون‏ :: النعيم‏ :: النوافل‏ :: الهاديون‏ :: الهدادبة‏ :: الهشم‏ :: الهلاليون‏ :: الهواشم‏ :: اليافعيون‏ :: اليحيائيون‏ :: اليعاربة‏ :: اليعاقيب‏ :: بنو أخزم‏ :: بنو اسماعيل‏ :: بنو الجلندى‏ :: بنو الحارث‏ :: بنو الموالك‏ :: بنو بحري‏ :: بنو بدر‏ :: بنو بطّاش‏ :: بنو بو علي‏ :: بنو تميم‏ :: بنو توبة‏ :: بنو جابر‏ :: بنو جسّاس‏ :: بنو جشم‏ :: بنو جماز‏ :: بنو جهضم‏ :: بنو حديد‏ :: بنو حراص‏ :: بنو حرب‏ :: بنو حسن‏ :: بنو حسّان‏ :: بنو حضرمي‏ :: بنو حنظلة‏ :: بنو خالد‏ :: بنو خروص‏ :: بنو دهمان‏ :: بنو راسب‏ :: بنو راشد‏ :: بنو ربيعة‏ :: بنو رقاد‏ :: بنو رقيش‏ :: بنو رواحة‏ :: بنو ريام‏ :: بنو زياد‏ :: بنو سامة‏ :: بنو سعد طيء‏ :: بنو سعيد :: بنو سليمة‏ :: بنو شعيل :: بنو شكيل‏ :: بنو صابر‏ :: بنو صبح‏ :: بنو عرابة‏ :: بنو عزيز‏ :: بنو علي‏ :: بنو عمران‏ :: بنو عوف‏ :: بنو غافر‏ :: بنو غامد‏ :: بنو غسين‏ :: بنو فزارة‏ :: بنو قتب‏ :: بنو كعب‏ :: بنو كلبان‏ :: بنو كليب‏ :: بنو لمك‏ :: بنو محارب‏ :: بنو معن‏ :: بنو مفرّج‏ :: بنو نبهان :: بنو نبهان طيء‏ :: بنو نهد‏ :: بنو هشام‏ :: بنو هميم‏ :: بنو هناة‏ :: بنو وهيب‏ :: بنو ياس‏ ___________________________________

قحطــــــــــــــــان

بعاد النجوع كبار الجموع قحطان قبيلة عريقة لها تاريخ حافل في وسط وجنوب شبة الجزيرة العربية

:نسبها

تنتسب قبيلة قحطان الى مذحج ومذحج هو مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر و عامر هو سبأ

:تنقسم مذحج الى زيد ويقال لهم عنس يحابر ويقال لهم مراد جلد سعد العشيرة لميس وهم مع عنس

تقسيمات قحطان

حنب عبيدة ومن حنب قبيلة الجحادر وهم أبناء جحدر بن عبد الله بن سنحان بن مذحج قبيلة الحباب وهم من سنحان بن سعد العشيرة بن مذحج قبيلة بني بشر وهم أبناء بشر بن حرب بن كعب بن أوس بن حنب بن سعد العشيرة قبيلة شريف وهم من جنب بن سعد العشيرة ومن عبيدة آل سليمان آل الصقر العرجان آل علي الفهر المساردة آل معمر آل مهدي ومنهم بني هاجر قوم أبن شافي الساكنة في شرق الجزيرة العربية قال شاعرهم بن عفيشة هواجر أجهل من جهل كل جاهل واشر من بقعاء ومن حل فوقها من نسل سلطان العبيدي ونعرب ما حن بوصل القبائل نبوقها

:مما قيل في قحطان

قال سمير عبد الرزاق القطب قحطان هي مجموعة قبائل من خولان وهمدان وهذه القبيلة من اكبر القبائل العربية وبلادهم ما بين نجران وأبها وجنوب نجد وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فئقة بالوعي ولادراك وعلو الهمة والرشاد وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولاات و الشجاعة وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور وتطمح الى جلائلها ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحدا ولا تضار أحدا وتشهد بالحق على نفسها وتقر به لخصمها وتستقر بين أفرادها الرحمة فهي مشفقة على الضعفاء وبارة بالفقراء ويزينها الأدب ويجملها الحياء وهي عفة اللسان واليد وطاقتها هائلة واستبسالاتها معهودة ومعالمها ظاهرة وهي أقدر على الجهاد وأصلح للبقاء وقال عمر رضا كحالة قحطان من أقدم القبائل العربية وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة وتقع ديارها ما بين نجران وعسير وجنوب نجد وتنقسم الى بطنين بطن في نجد وبطن آخر في عسير وقال رداد بن ناصر البقمي في كتابه أمكنة باب الحجاز ما نصه قحطان من أقدم القبائل العربية و عددهم كثير جدا وهم أصل العرب وديارهم مابين نجران وعسير وجنوبي نجد وتثليث قال الشيخ محمد بن هادي بن قرملة

لي لابتن لاقلت للخيل رده

ترايعوا للهوش مثل الجمالي

و فعولنا با لضد كل يعده

يعده الاول النسل التوالي

ربعي لي اطوع من محب لوده

وانا لهم اروف من ام العيالي

اتبع مصا لحهم بلين وشده

و اكسر بهم عظم الحريب الموالي

وقد خلت قصائد الشيخ محمد بن هادي تاريخ ومجد قبيلة قحطان في نجد فكانت قصائده كلها في الفخر والحماسة ووصف الحروب والفخر بنتائجها ولد الشيخ محمد بن هادي بن قرملة حوالي سنة 1180 وتولى المشيخه بعد وفاة والده وقد توفي وهو طاعنا بالسن قيل انه تجاوز مائة سنة من عمره وهو في قوته يعد والده هادي بن قرملة من أعلام الدولة السعودية الأولى حيث نجح في المهمات التي كلفه بها حكام الدولة السعودية الأولى خاصة في المعارك مع قوات أشراف مكة وقد وصل بغارته الى حدود حضرموت جنوبا وقتل وهو يقود الجيوش في معركة وادي الصفراء سنة 1226 ضد الحملاات المصرية التي شنها محمد على باشا ضد الجزيرة العربية بـأيعاز من الدولة العثمانية ضد الدولة السعودية الأولى والثانية من مد نفوذها في شبة جزيرة العرب والعراق والشام

__________________________________

القواسم

القواسم عرب عدنانيون باتفاق أهل الانساب ، وقد قال بعض نسابتهم :: (( أن القواسم عرب عدنانيون على الصحيح )). كما قال عبدالقادر زلوم : (( أصل القواسم أو الجواسم كما يلفظها القوم الآخرون قبيلة عدنانية , انحدرت إلى الساحل من أواسط العراق منذ عشرة قرون تقريبا )) كما ورد في نهضة الاعيان : (( القواسم قبيلة عدنانية عريقة , نزحت من سواد العراق ومن بلاد سر من رأى وديار بني صالح )) وأنا أرى : (( أنهم من أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , ولعل القواسم ينتسبون إلى القاسم بن شعوة المزني , وهو الذي أخرجه الحجاج إلى عمان يقود جيشا لحرب عمان قبل حوالي ألف وثلاثمائة سنة , فخرج حتى أتى عمان في سفن كثيرة , فأرسى سفنه ومراكبه في حطاطا , وأعني – مسقط – وهي في ذلك الوقت يشملها اسم حطاط إذ كان هذا الاسم شاملا لوادي بوشر ، فكان وادي بوشر من حطاط ، وانفصل فيما بعد ، فصار معروفا بعد ذلك بما تشمله واحة الحاجز وما علا منها وما سفل إلى حوزة قريات شرق وخرجت منه أيضا مسقط حين قام لها شأن يؤيدها ، فلم يعد يعرف وادي بوشر بعد ذلك بهذا ولا مسقط لكونها عظمت شأنا وكبرت قدرا ، ونأت مكانا ، وكان القاسم المذكور قائد الحملة بأمر ذلك الطاغية العاتي , وكان على عمان سليمان بن عباد بن عبد ابن الجلندي , فاشبه أن يكون القاسم المذكور جد القواسم المعروفين لان الجد قتل في تلك الحملة ، وعاد أخوه مجاعة بن شعوة لحرب عمان وافتتحها وبقي فيها هو وأجناده واحفاده , ولا يخفى عليك حال الفاتح المسيطر ومقامه في القطر المفتوح , فتمركز مجاعه ومن معه بعمان عهدا لا يقل عن أربعين سنة ( قضاها الله على أهل عمان بلاء واصا باختلافهم فيما بينهم ونزعات الشيطان ونفخاته بين الاخوان معروفه ) وفي بعض الرسومات ( أن قبيلة القواسم قبيلة عربية تنتمي إلى نزار وهم بنو أد بن طابجة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد من رهط النعمان بن مقرن وزهير ابن أبي سلمى الشاعر المعروف ، وأياس بن معاوية القاضي ) ويقول القائل في القاسم بن شهوه وأخيه مجاعة المزني .

متى ادع في أوس وعثمان تأتني مساعير قوم كلهم سادة دعم

هم الاسد عند الباس والحشد في القرى وهم عند عقد الجار يوفون بالذمم

قال : وقد لقبو بالقواسم نسبة للقاسم بن عوة الذي أخرجة الحجاج بي يوسف الثقفي على رأس جيش إلى عمان لمحاربة سليمان بن عباد الجلندي مع جيشه واتباعه في سفن كثيرة وأرسى مراكبه قرب قرية حطاط بين مسقط وقريات . ثم عسكر في حطاط والتقى الجيشان في ضواحي القرية, وأصيب القاسم خلال المعارك اصابة بالغة بالغة , مات على أثرها فتراجع جيشه , دون أن يحقق الغاية من مجيئه وقتاله ، وبلغ الخبر الحجاج فاستدعى مجاعة بن شعوة اخا القاسم , وانتدبه على رأس جيش آخر إلى عمان ، فوصل إليها ونزل بلدة البلقعة بلدا وانما هو مورد معروف تمر عليه الطريق ) فالتقى الجيشان ، ولعل كلا منهما كان يقصد المورد ليسيطر عليه ، كما ذكر الامام السالمي رحمه الله في تحفة الاعيان ، وعلى حال ان القواسم عرب سواء كانوا نزحوا من سر من رأى أو من غيرها من بلاد العرب فهم عرب عدنانيون وعلى الوجهين أيضا هم من القدماء في عهد الحجاج أو هم قريبوا العهد , أفاضوا على الساحل الشمالي من عمان ، والذي يؤيده الواقع انهم قدماء بعمان ذلك أنهم ذلك أنهم انتشروا في القبائل العربية واختلطوا بها في أماكن عديدة من عمان ، فهم في صور والساحل الشرقي للخليج وهم في الجصة شرقي مسقط وهم ثلاث بطون , على ما قيل ، تواجدوا في الساحل الشمالي وفي وادي سمايل ووادي عندام , وفي أودية الطائيين بحوزة الرحبيين وغيرهم ، وعلى هذا لا يعقل أن الذين جاؤوا إلى الساحل الشمالي وترأسوا فيه كان لهم اتصال بهذه الاماكن كلها والعهد القريب ، لان زعامتهم بدأت على أثر انحلال دولة اليعاربة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر للهجرة كما ستراه في محله إن شاء الله .

والمواقع التي سيطر عليها القواسم ( رأس الخيمة التي قامت على اطلال جلفار ) ( وخورفكان ولوليه وزباره ودبا الحصن ) والشارقة وتتبع القواسم بلاد اخرى وجزر كثيره ومن بلادهم شعم وغليله والرمس وخت وكلبا ومن الجزر الجزيره الحمرا الملاصقه للبر جنوب رأس الخيمة وجزيرة ابو موسى وطنب الكبرىوالصغرى التى لا تزال بريطانيا تعترف بها القواسم ، وحافظت عليها بأسم القواسم وبنفس الوقت شنت حربا عليهم لتقضي عليهم في عقر دارهم ظلما وعدوانا لتمهد طريقها في مياهم الاقليمية .ورأت انها صاحبة الحول والطول وفرضت دف الرسوم المقررة بينهما وبين القواسم على المرور في الخليج ، وعلى المحافظه على سفنها والإعتراف بها .

مشاركه من الاخ ابوسلطان

المصدر: نسب القواسم في البيئة العربية العمانية من كتاب ايضاح المعالم في تاريخ القواسم ( صقور البحر العماني )

____________________________________

قبيلة قيس بن مسعود

تقع منازلهم في سفوح جبل قيس ووادي حسوه و تعد هذه القبيله قدوة قبائل رجال ألمع وفيها الزعامه ولها حمل البيرق في المغازي ومشيختها في أسرة أمويه هاجرت اليها بعد قضاء بني العباس على دولة بني أميه وهي أسرة ابراهيم بن عبدالوهاب بن عبدالمتعالي ويشغل منصب رئاسة هذه القبائل الشيخ محمد بن حسن بن عبدالمتعالي ولهذه القبيله نائب للشيخ من نفس أسرة آل عبدالمتعالي وهو حسن بن شيبان بن عبدالمتعالي

وتنقسم هذه القبيله إلى البطون التاليه

آل هازم آل علي بن سويد المجرعه آل يعلى أهل البتيله صدرة قيس أهل ذم السوده الربع آل امسعيدي العرّه المسابله صدرة حسوه آل يعلا الذروه الرحوب سرو المرار آل سمينه الصحبه

__________________________________

قبيلة بني قطبه و العوص

أ ـ قبيلة بني قطبه مواطنهم في أعالي وادي حلي وتعتبر قرية الشعبين من مراكزهم ويقدر عددهم بعشرة آلاف وهم من الأزد ويقال لهم ولبني ظالم امرفقه أي الرفقه ويتولى منصب رئاستها الشيخ عبدالله بن بجاد وهي تتكون من البطون التاليه آل زيدان آل موهوب آل لحمان بنو ثقيب القران آل ابي عبيد محجان النعاميه ب ـ قبيلة بني العيص كما يطلق عليهم آل العوص ويقيمون في وادي العوص ووادي شصعه وهما من روافد وادي حلي ويتولى منصب رئاستها الشيخ ابراهيم العسكري وهي تتكون من البطون التاليه آل بريد آل مشايع آل مبيوع آل مصم آل غنمه آل حاجب آل زائد آل بريد

__________________________________

قبائل رفيده

قبائل رفيده و يقدر عددهم بنحو مائه و خمسين ألف نسمه ، وتتألف من القبائل التاليه :

قبائل جارمه وخطاب وتتألف من الافخاد التاليه :

آل شويه العرينه الجوف آل نادر آل الغبطا آل السوي آل عمره آل رميح آل الشيخ آل زهير الداحن آل العراب

ويليهم من رفيده قبائل الحاف ووقشه وتتألف من الافخاد التاليه :

آل حديله آل جليحه آل حلامي آل فجعه آل علي آل بالحي آل عمره آل الدمام آل الشاعر آل مبايع آل خزيم العيص آل لوط بني وهب آل أبي حبيب الحرقان ا ل قظف المصايد الأشراف الحارثه قرن وقسه الرقه آل الحجل المحشوشه المجمع

وفي رفيده قبائل دعي وبني قيس وآل شواط وتتألف من القبائل التاليه :

أهل تندحه آل مستنير آل الشواط بني قيس آل بريد آل سالم آل الماشي آل مفرح آل قفيع بني تميم آل مدير

_______________________________________

قبيلة شحب وشديدة

أ ـ قبيلة شحب

ومنازلهم على عدوتي وادي ريم ويصل عددهم إلى خمسة عشر ألفاً ويرجعون بأصولهم إلى الأزد وعدد عشائرها خمس عشائر ويتولى منصب رئاستها الشيخ علي بن سعيد آل مجم وهي تتكون من البطون التاليه آل قفيل آل زياد آل مجم آل ماطر آل فقوه آل راده

ب ـ قبيلة شديده

ومن أودية هذه القبيله ريم وعرمرم ويبلغ عددهم عشرة آلاف نسمه وهم من الأزد وهم خمس عشائر ويتولى منصب رئاسة هذه القبيله الشيخ عبدالله محمد ابو زحله وهي تتكون من البطون التاليه آل علي بن موسى الصواقعه آل مضواح آل إمشره النجدين المخلوطه الدعاجنه آل عجيم

_____________________________

قبيلة سنحان

يقول الحموي في معجم البلدان مايلي سنحان بن يزيد إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب باليمن وهي تنتسب الى سنحان بن يزيد بن حرب بن عله بن جلد بن مالك بن أدد ، ويقدر عدد قبائل سنحان بنحو خمسة وثلاثين ألف نسمه

وأهم هذه القبائل :

هباله الخمجات آل مرتفع آل زائد السلاطين آل مالك آل يعلا آل حيان الجبره آل هران آل الهوى آل عشبه آل عازب آل قنع آل جحيش آل أمكايس آل سعيدان العرف آل زبيري آل عمد آل السدر آل جبزان آل أمشاعر آل علي بن راشد آل سعيد آل عزاب آل بيضاء آل جابر الرشده آل سعيده آل عليان آل حرقه آل نملان آل سعيد بن مقبول آل عافيه آل مجلب آل مسعود العوران آل سعيد بن سلطان آل عيفه آل جرا آل إصبع آل الزين آل صالح آل عاصي آل الوصيه آل عمران آل عاطف آل محمد بن سعيد آل شاده البسيط

___________________________________

قبائل سراة عسير

قبائل سراة عسير هي حلف من القبائل ذات الأصول المختلفه ولكن كثرتها من أزد السراة وفيها عناصر من قحطان وشهران وهذا أمر طبيعي بالنظر إلى رابطة الجوار وضرورات الأختلاط الناشيء عن الغلبه والسلطان والمصاهرة والولاء ، وعسير أربعة قبائل هي قبيلة بني مغيد وقبيلة علكم ويقال لهم ولد أسلم وقبيلة ربيعه ورفيدة وقبيلة بني مالك وجميعهم يعدون على وجه التقريب مائة ألف أو يزيدون ، وتمتد منازلهم شرقاً إلى قبيلة شهران وماحاذاها ، وغرباً إلى منازل قبائل رجال ألمع ومشارف الجبال وجنوباً إلى منازل قحطان وبعض من شهران ، وشمالاً إلى منازل قبيلة بللحمر



__________________________

قبائل وادعه

هذه القبيله وقبيلة أخرى في أعلى وادي نجران يعدون فروعاً من قبيلة وادعه الكبرى التي تقطن جزءاً كبيراً في اليمن وتنسب الى وادعه بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن زيد ويقدر عدد افراد هذه القبيله بنحو خمسة وعشرين ألف نسمه

ومن أهم قبائل وادعه آل سحامي آل رشيد آل امحاضي آل سيار آل جبير آل زاهر القضاة أل علي بن محمد آل ثابت آل مونس

_________________________________

بطون زهران

يقول الشاعر الثائر محمد بن ثامره الذي قاد غامد وزهران في حربهم ضد الاتراك عام 1235 هـ

اي نحن زهران والجد واحد واولاده اربعه

يوس والثاني عمر والثالث الدوسي الذي من شاما

وسليم اخوهم الرابع وهم جبرا معالمه

وانحن اولاد اربعة الاخوان مافينا عشايري

وعليه فان لزهران اربعة بطون اساسيه هي

دوس -- بني سليم-- بني يوس -- بني عمر

دوس لازالوا باسمهم في السراه وهم دوس بني فهم ودوس بني منهب ودوس العياش ودوس بني علي وينتمي الى دوس اليوم قبائل عده في عمان كالمعاول والهناويه واليحمد وبالحارث وبني خروص وبني غبره وغيرهم واغلب ازد عمان من زهران ومن دوس خاصه الحدود الجغرافيه لدوس شمالا بني مالك وبالحارث جنوبا بني يوس وبني سليم غربا بني سليم شرقا بني عمر

بني سليم بضم حرف السين يعدون اليوم بطن مستقل من زهران وهم اكثر بطون زهران واعزها وهم اصلا من دوس بني فهم ويرجع نسبهم الى فهم بن غنم بن دوس ويسكنون حجرة دوس بتهامه ولا زال لهم صلة بدوس حيث احد بطونهم لازال بالسراه يعرف باسم دوس بالطفيل وهم سلالة الطفيل بن عمرو السلمي الدوسي رضي الله عنه ومن بطن بني سليم اليوم الجبر والمشاييخ وبالمفضل وبالطفيل والشغبان وجميع بني سليم يقطنون تهامه ما عدا بالطفيل في السراه

حدود بني سليم الجغرافيه

شمالا بني فهم وبني مالك جنوبا بني يوس غربا الليث والبحر الاحمر شرقا بني يوس ودوس وبني مالك

بني يوس وفصيح الاسم بني اوس وهم بني اوس بن عامر بن حفين بن نمر بن عثمان بن نصر بن زهران وبلادهم هي بلاد النمر من زهران وتقع بين سراة دوس وسراة غامد وبني يوس هؤلاء اربع هم كنانه وهم ابناء كنانه بن عامر بن حفين اخو اوس بن عامر وهم فرعان بنو صخبره وبنو مروان بنو حسن يسكنون سراة زهران بالخزمر ويسكنون سراة وتهامة زهران الاحلاف وهم اهل دوقه وقلوه وكلهم بتهامه عدا بيضان وهي فخذ وقريه بالسراه وبنو سعد اهل ناوان والمشاييخ اهل دوقة الاحلاف وبنو زهير وبنو عامر وهي اكبر افخاذهم واشهرها

الحدود الجغرافيه لبني يوس

شمالا دوس وبني عمر وبني سليم من جهة تهامه جنوبا بلاد غامد وعمر الاشاعيب غربا بني سليم شرقا بلاد غامد

بني عمر

ويقال لهم عمرو القرى واكبر قراهم الاطاوله والتي بها مشيخة قريش وهم قريش الذين منهم بخروش بن علاس قاتل قائد الجيوش التركيه

عدوان وهم البقية الباقيه من عدوان اهل السراة حيث كانت بلادهم قبل خروج الازد للسراه تمتد من الطائف حتى المعدن وبقران والسرين بتهامه

بنو جندب ويظهر انهم ابناء جندب بن عمرو بن حممه من دوس واستقلوا باسمهم كما استقلت بنو سليم من قبل

بني حرير وتقرن مع عدوان فيقال بني حرير وعدوان

بني بشير منهم مالك بن فهم الذي ارتحل ال عمان القائل

الا من مبلغ ابناء فهم ---مغلغلة عن الرجل اليماني

ومبلغ منهبا وبني بشير --- وسعدالله والحي المداني

تحية نازح امسى هواه --- بجنح البحر من ارض عمان

الذي خرج بمن معه من زهران الى عمان فهم ازد عمان

الحدود الجغرافيه لبني عمر

شمالا بالحارث وبلاد غامد جنوبا بني يوس وبلاد غامد غربا دوس وبني يوس شرقا بلاد غامد


رد مع اقتباس
قديم 12 Mar 2005, 11:22 AM [ 2 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 3
الإقامة : kuwait
مواضيع : 772
الردود : 15957
مجموع المشاركات : 16,729
معدل التقييم : 25المستحيلة is on a distinguished road

المستحيلة غير متصل




اختي
لو حطيتي كل قبيله في موضوع افضل من الدش ...

كذا حتى الاطلاع صعب
بعد عمري عدليها افضل


توقيع : المستحيلة



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Mar 2005, 11:32 AM [ 3 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2072
الردود : 91533
مجموع المشاركات : 93,605
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان متصل الآن


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




تحسن مستواك كثيراً يا وجه القمر

وزاد اطلاعك ومعرفتك

وبدأتي بنثر إبداعك في المنتدى

أتمنى لكِ التوفيق

وأتمنى أن أرى مشاركات عقلك

وفكرك وإبداعك

أملي فيكِ كبير


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Mar 2005, 05:55 PM [ 4 ]


تاريخ التسجيل : Feb 2005
رقم العضوية : 9
مواضيع : 180
الردود : 3290
مجموع المشاركات : 3,470
معدل التقييم : 25صويب الوله is on a distinguished road

صويب الوله غير متصل




يعطيك العافيه ياوجه القمر

راااااااااااااااااااائعه والف شكر لك بصراحه ما قصرتي

وانا مع المستحيله في قولها



تحياتي


توقيع : صويب الوله
رحماك ربي .. إنا لله إنا إليه راجعون
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Mar 2005, 11:04 PM [ 5 ]
عضو نشيط

تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 64
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الحب
مواضيع : 28
الردود : 42
مجموع المشاركات : 70
معدل التقييم : 25وجه القمر is on a distinguished road

وجه القمر غير متصل




المشكلة أن الموضوع طويل جدا والمنتدى مايتحملها اضطررت للحذف مما اخل بالموضوع

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 24 Aug 2007, 05:30 AM [ 6 ]

تاريخ التسجيل : Aug 2007
رقم العضوية : 3619
مواضيع : 1
الردود : 3
مجموع المشاركات : 4
معدل التقييم : 25تيمور is on a distinguished road

تيمور غير متصل




يعطيك الف عافيه............................................. ......لاكن الموضوع يتوه شوي

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 27 Aug 2007, 01:41 PM [ 7 ]
نائب المشرف العام


تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 106
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 478
الردود : 33237
مجموع المشاركات : 33,715
معدل التقييم : 25عبدالله الشدادي is on a distinguished road

عبدالله الشدادي غير متصل




ههههههههههههههه

هنا تحكم عامل الخبر في الاخت وجه القمر

وعملت لخبطة في الموضوع المفروض يتقسم الموضوع

على شكل ردود بالتتابع

مودتي


توقيع : عبدالله الشدادي
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Nov 2007, 12:16 AM [ 8 ]
عضو جديد


تاريخ التسجيل : Sep 2007
رقم العضوية : 3772
الإقامة : iraq
الهواية : التصفح
مواضيع : 7
الردود : 29
مجموع المشاركات : 36
معدل التقييم : 25خطاب العنزي is on a distinguished road

خطاب العنزي غير متصل




يعطيج العافيه ياوجه القمر بس ترى فيه غلط في شرح قبيله عنزه

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 16 Nov 2007, 02:18 AM [ 9 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2007
رقم العضوية : 4022
الإقامة : saudi arabia
الهواية : كل شيء
مواضيع : 744
الردود : 18733
مجموع المشاركات : 19,477
معدل التقييم : 325بندر النايف is a jewel in the roughبندر النايف is a jewel in the roughبندر النايف is a jewel in the roughبندر النايف is a jewel in the rough

بندر النايف غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 12
المشاركة في الاحتفالية السنوية

الكاتب المميز

التواصل

يوميات رمضانية

المشاركة في احتفال المنتدى

عضو مخلص

وسام أفضل تقديم للسفرة

فعالية أين الكرة؟

التواصل

العضو المميز




يعطيك العافيه يا وجه القمر

توقيع : بندر النايف
.
رحـــمكِ الله يا أمي وجعل الجنة مثواكِ
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 25 Jan 2008, 10:34 AM [ 10 ]

تاريخ التسجيل : Jan 2008
رقم العضوية : 5349
مواضيع : 1
الردود : 9
مجموع المشاركات : 10
معدل التقييم : 25شادهم is on a distinguished road

شادهم غير متصل




مشكوره ماقصرتي

توقيع : شادهم
الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبائل التعامرة احدى قبائل مدينة القدس الشريف اسامة الموسى الحارثي قبائل بني الحارث 1 18 Jul 2010 05:47 PM
بعض وفود قبائل العرب على الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم قبيلة بني الحارث الناصري الحارثي قبائل بني الحارث 4 16 Jan 2009 10:15 PM
بنو حرب من أكثر قبائل العرب عدداً وأشدهم بأساً وأوسعهم دياراً في عصرنا الحاضر حرب حرابة الدول القبائل العربية 8 26 Dec 2008 09:23 PM
معجم قبائل العرب القديمة صدام أبن مهرس القبائل العربية 6 03 Apr 2008 11:37 AM
من قبائل العرب وجه القمر القبائل العربية 3 18 Aug 2005 08:11 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

03:39 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com